Extraño fenómeno divide las aguas en Hong Kong

Según el navegante, parecía una versión pequeña de Moisés en el Mar Rojo

La semana pasada, un navegante registró con su cámara el momento en que se abría una grieta en el mar de Hong Kong, un evento notable e increíble.

De acuerdo con la persona que filmó la escena, cuando iba viajando en un barco cerca de la Isla Victoria de Hong Kong, se formó un remolino en la superficie del agua que después se transformó en una grieta lineal que separó las aguas; parecía una versión pequeña de Moisés dividiendo las aguas.

Algunos opinan que pasaba un submarino. Otras personas deducen que es por la presión de las cañerías de agua, que tal vez en ese momento estaban bombeando agua del mar. Y otros se aventuran a decir que es el fenómeno del fin del mundo.

Por supuesto, también hay gente que dice que es un efecto computarizado. Sin embargo, quienes señalaron que fue una escena montada advierten que quien sea que lo haya hecho, debe tener una tecnología sofisticada, ya que el efecto estaría a la altura de las películas de Hollywood.

Será verdad, será mentira, que los lectores observen y saquen sus conclusiones.

Sellan el sarcófago del rey maya Pakal Votan de Palenque, México

Arqueólogos méxicanos de la INAH revelan que la lápida contiene esculpida una escena del hombre en su paso al inframundo, sin embargo para otros está sentado en una nave espacial

Especialistas del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) luego de 40 horas de maniobras subterráneas colocaron nuevamente la losa milenaria con un peso de 7 toneladas, sobre el sepulcro del soberano maya, K’inich Janaab’ Pakal en Palenque, visitado sitio arqueológico maya, después que de que fue removida durante su hallazgo en 1952, informó dicha Universidad.

La lápida es muy conpcida por que si bien los especialistas méxicanos de la INAH revelan que contiene una escena del hombre en su paso al inframundo, para otros está sentado en una nave espacial.

Se resolvió que era necesario sellar la lápida en virtud de los riesgos que corría la pieza y debido a que los restos de Pakal contenidos en el sepulcro ya han sido ampliamente estudiados e incluso se cuenta con muestras de los mismos.

En 2004 la tumba fue cerrada al público por la temperatura y la humedad generada, así también se vio necesario substituir algunas placas por la corrosión. Posteriormente en 2008 se definió un proyecto interdisciplinario para definir el estado, no solo de la losa, si no de todos los bienes de la cripta, los relieves estucados y aplanados, el sarcófago y escalones. Se incluyó un registro de aspectos de conservación, arqueológicos y arquitectónicos, según INAH.

Se estima que hace 1.300 años yacen los restos mortales del gobernante maya K’inich Janaab’ Pakal con su sequito en su cripta, en el Templo de las Inscripciones, de la antigua ciudad de Palenque, en lo que se llama ahora Chiapas. Su descanso fue interrumpido por el arqueólogo mexicano Alberto Ruz Lhuillier tras cuatro años de intensas excavaciones hasta que fue descubierta la cámara mortuoria en el 12 de Junio de 1952.

K'inich J'anaab Pakal significa Gran sol o Escudo, y en el “canto” o escrito de su lápida, dice que que Pakal nació el 23 de diciembre de 603 d.C., y murió el 28 de agosto de 683 d.C.,según INAH. Fue gobernante del estado maya de B'aakal, cuya sede era la ciudad de Palenque.

Los especialistas de dicha Universidad mencionan que “La lápida tiene esculpida una escena que relata la manera en que trasciende K’inich Janaab’ Pakal a su muerte, convirtiéndose en la personificación de K’awiil, dios maya del maíz. Al igual que esta deidad, Pakal porta una diadema flamígera y asume una posición encogida, como de recién nacido”.

Se ha concluido que las imágenes que aparecen tienen como contexto la imagen: “el Árbol del Mundo, que recorre los tres planos cósmicos: inframundo, terrenal y celeste”, el soberano está suspendido entre estos niveles.

De acuerdo con la antigua concepción maya, está por descender al inframundo donde habrá de derrotar a los señores de la muerte para renacer como el dios del maíz, y ascender así al plano celeste, para procurar el equilibrio del universo y garantizar la continuidad de su pueblo.

Otras interpretaciones sobre la tumba del Rey Pakal

La versión de los antropólogos sobre la imagen de un hombre hacia su viaje al inframundo cambió en 1966 cuando dos investigadores Guy Tarade y André Millou escribieron un artículo para la revista turinesa Clypeus. Ellos no veían lo que los antropólogos habían descrito, sino “a un hombre manejando lo que parecía ser algún tipo de maquinaria moderna, inclinándose preferentemente por el diseño de un avión, cohete o nave espacial”, lo cual creó una gran cantidad de opiniones a nivel mundial.

Es curioso notar que tanto las dataciones de los arqueólogos a los jeroglíficos descifrados por éstos, afirman que el Rey Maya hijo de la Reina Zac Kuc, falleció a los 80 años, después de 68 años de reinado. No obstante los análisis de los restos corresponden a un hombre de 40 o 50 años y tienen una talla mayor que el promedio alcanzado por los mayas. Corresponden a un varón de complexión robusta y bien proporcionada, y no a un hombre octogenario.

En cuanto la antigüedad de la cripta es cuestionada, por que al momento de abrirse se encontró cubierta por estalagmitas y estalactitas las cuales tardan mil años en crecer unos pocos milímetros. Por lo que se cuestionan algunos, la fecha de la datación de la cripta, de 1300 años.

También existen leyendas que el mismísimo Pakal Votan, construyó Palenque, que sería otro de los nombres del mítico Quetzacoatl.

La semejanza del nombre de Votán, con el de Wotan, que en la mitología germana es el Dios Odín, resultó también mencionada por algunos investigadores.

Trabajos de sellado:

A finales del 2010 personal INAH y con apoyo de peritos de ingeniería de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM )trabajaron alrededor de la lápida. Fueron especialistas de restauración, ingenieros y personal de apoyo. Con altas temperaturas y humedad relativa de casi 100%, permanecieron 4 días, para cerrar la brecha de 90 centímetros y finalmente sellar el ataúd.

Con ayuda de gatos hidráulicos, se sustituyó los maderos que la soportaban y luego descendió pulgada a pulgada. La lápida nunca estuvo soportada por los cuatro gatos hidráulicos al mismo tiempo, sino de dos en dos fue sostenida, para colocarla paulatinamente y con mayor seguridad.

La unión entre la losa y el sepulcro fue sellada con una mezcla de cal y arena, que permitirá el paso reducido —y a largo plazo— de oxígeno, con lo que se mantendrán controladas las condiciones de conservación del interior del féretro.

La escandalosa tolerancia de Jesús

Si nos atenemos a lo que cuentan los evangelios, nos llevamos la sorpresa de que Jesús fue escandalosamente tolerante con personas y grupos con los que ningún hombre, reconocido como observante y ejemplar desde el punto de vista religioso, podía ser tolerante. Al tiempo que se mostró extremadamente crítico con aquellos que se veían a sí mismos como los más fieles y los más exactos en su religiosidad. Jesús fue tolerante con los publicanos y pecadores, con las mujeres y con los samaritanos, con los extranjeros, con los endemoniados, con las muchedumbres del gentío (óchlos), una palabra dura que designaba a la "plebe que no conocía la Ley y estaba maldita", a juicio de los sumos sacerdotes y de los fariseos observantes (Jn 7, 49; cf. 7, 45). Y es curioso, pero esa gente es la que aparece constantemente acompañando a Jesús, escuchándole, buscándole.... Los relatos de los evangelios son elocuentes en este punto concreto y repiten muchas veces que el "gentío", la "muchedumbre"... era la que buscaba a Jesús, la que le oía, la que estaba cerca de él. Y aquella mezcla de Jesús con el "gentío" llegó a ser tan agobiante, que hasta la familia de Jesús llegó a pensar que había perdido la cabeza (Mc 3, 21). Jesús compartía mesa y mantel con gente pecadora, lo que daba pie a murmuraciones por causa de semejante conducta (Lc 15, 1 s). Jesús siempre defendió a las mujeres, por más que fueran mujeres poco ejemplares. Hasta llegar a decir que los publicanos y las prostitutas entraban antes que los sumos sacerdotes en el Reino de Dios (Mt 21, 31). Jesús defendió a una famosa prostituta en casa de un conocido fariseo (Lc 7, 36-50). Como defendió el derroche de perfume que hizo María en la cena de homenaje que le hicieron a Jesús (Jn 12, 1-8). Y sabemos que, cuando iba de pueblo en pueblo por Galilea, le acompañaban, no sólo los discípulos y apóstoles, sino también bastantes mujeres, entre ellas la Magdalena, de la que había expulsado siete demonios (Lc 8, 1-3). Jesús siempre se puso de parte de los cismáticos y despreciados samaritanos, hasta poner como ejemplo de humanidad a uno de ellos, frente a la dureza de corazón del sacerdote (Lc 10, 30-35).

Con lo dicho hay suficiente para hacerse una idea de lo "escandalosa" que tuvo que resultar la tolerancia de Jesús. Ser tolerante con los que viven y piensan como cada cual vive y piensa, eso no es sino sentido común. El problema está en saber con qué tenemos que ser tolerantes. Y qué cosas no se deben tolerar. Por supuesto, aquí tocamos un tema extremadamente difícil de precisar y delimitar con exactitud. Por eso entiendo que haya personas que entran en el blog y expresan sus desacuerdos con lo que yo escribo. Los entiendo perfectamente. Y me parece que es bueno que todo el que entre en este blog se sienta con libertad para decir lo que piensa, con tal que eso se haga con argumentos y razones, nunca agrediendo o humillando al que no se ajusta a mis puntos de vista. Pero con eso, nada más, no tocamos el fondo del problema.

Yo creo que todo depende de aquello que para cada cual es "intocable". Dado que estamos en un blog de teología, la cuestión que, a mi modo de ver, habría que afrontar es la siguiente: desde el punto de vista del Evangelio, "lo intocable" ¿es "lo religioso" o es "lo humano"? Pienso que es capital , para un creyente en Jesucristo, tener bien planteada y bien resuelta esta pregunta. De sobra sabemos que, por salvaguardar los derechos de la religión, a veces, no se respetan los derechos humanos. Por defender un dogma, se ha quemado al hereje. Como por asegurar un criterio moral, se ha metido en la cárcel al homosexual o se apedrea a una adúltera. Es sintomático que los enfrentamientos, que, según los evangelios, tuvo y mantuvo Jesús, fueron con gente muy religiosa, al tiempo que se llevó bien con los grupos humanos que la religión despreciaba o perseguía. Es evidente que, para Jesús, su relación con el Padre del Cielo era lo central. Pero lo que pasa es que Jesús entendía al Padre del Cielo de forma que ese Padre no hacía diferencias. Y por eso es el Padre que hace salir el sol sobre buenos y malos; y manda la lluvia sobre justos y pecadores (Mt 5, 45). Porque es humano necesitar el sol y necesitar la lluvia. Cosas que, por lo visto y a juicio de Jesús, son más intocables que la "bondad" de unos o la "maldad" de otros.

¿Que todo esto entraña sus peligros? Sin duda alguna. Pero a mí, por lo menos, me parece que es mucho más peligroso dividirnos y enfrentarnos por motivos religiosos, de forma que tales motivos justifiquen las mil intolerancias que hacen la vida tan desagradable y hasta puede ser que la lleguen a hacer sencillamente insoportable. Eso nos hace daño a todos. Y además daña - y mucho - a la religión. ¿Por qué, si no, la religión se ha hecho tan odiosa para no pocas personas, muchas de las cuales sabemos que son gente honrada a carta cabal? Las religiones tendrán que pensarse este asunto. Y tendrán que hacerlo de prisa y con toda honestidad, si es que quieren que la historia no las arrolle y las deje tiradas en las cunetas de los muchos caminos de este mundo.

La lenta batalla contra las playas "privadas"

Costas negocia permisos de uso con dueños de 50 chalés y otras edificaciones ubicadas en primera línea de playa

La aplicación de la Ley de Costas en La Manga y Cabo de Palos ha experimentado en las últimas semanas un nuevo avance, gracias a la tramitación de cincuenta expedientes relativos a construcciones que invaden el dominio público marítimo-terrestre y que pueden acabar derribadas, demolidas sólo en parte -en su mayoría- o salvadas para los próximos treinta o sesenta años, gracias a permisos de uso derivados de los derechos adquiridos por los propietarios.

A través de la Demarcación de Costas del Estado en la Región de Murcia, el Ministerio de Medio Ambiente, Rural y Marino está inmerso en una fase del proceso de recuperación de las playas para el uso público, que tuvo como principal precedente los deslindes aplicados desde hace seis años para delimitar bien qué zona es pública.

La recolocación de mojones permitió establecer las franjas de servidumbre de acceso y tránsito, de seis metros a 20 de distancia al mar, y de protección, de hasta 100, y ahora se trata de ir caso por caso, decidiendo qué pasa con cada edificación.

Como la ley es de 1988, el trato es distinto para lo construido antes o después de esa fecha. Los dueños de construcciones previas pueden acogerse a concesiones de uso de treinta años, prorrogables otros treinta, mientras que el resto pasa a un procedimiento sancionador (multas), que puede desembocar en un derribo. Los cincuenta casos que aborda ya Costas están recogidos en un inventario de bienes integrado ya por trescientas propiedades repartidas por aproximadamente la mitad del litoral de la Región.

En total, según los cálculos de la Demarcación, el inventario tendrá unos seiscientos apuntes, en su mayoría referidos a La Manga, Cabo de Palos y Mazarrón.

Las viviendas individuales (sobre todo, chalés) destacan en el listado, que también incluye terrazas asociadas a esas casas, partes de edificios, muros, cerramientos, clubes náuticos, jardines y porciones de parcelas urbanizables.

El criterio de los responsables del Ministerio en la Región es otorgar las concesiones de uso para las construcciones previas a 1988, siempre que no obstaculicen la zona de tránsito, como ocurre con terrazas situadas en la parte de La Manga que da al Mar Menor, sobre todo en el término municipal de San Javier.

Un ejemplo es la zona cercana al Hotel Doblemar, donde hay un edificio que lleva ya casi cuatro décadas a medio construir.

Medio Ambiente ha ganado numerosos recursos judiciales contra los deslindes interpuestos ante la Audiencia Nacional y el Tribunal Supremo por los afectados. Pero hacer efectiva la recuperación de las playas para el disfrute público es una batalla más lenta y complicada. En todo caso, Costas ha ido dando pasos en los últimos años con demoliciones, como las de siete viviendas en Los Urrutias, un muro de cerramiento en el Hotel Cavanna, un pantalán también en la playa del Cavanna o un edificio de 80 viviendas en Playa Honda (pagó por el inmueble 12 millones de euros). Con esto último, tenía como objetivo acometer un proyecto de mejora ambiental en la zona de Playa Paraíso, que espera poner en marcha este año.

En otras zonas, como la playa de Marchamalo, ha habido tiras y aflojas con los dueños de bares y restaurantes, que se oponen a los precios de expropiación fijados por el Gobierno para construir un paseo marítimo. Y en el Vivero, entre Puerto Bello y las salinas de Marchamalo, la victoria judicial de Costas respecto al nuevo deslinde fue sólo un triunfo parcial, puesto que los promotores de una urbanización lograron del Ayuntamiento de Cartagena compensaciones en altura y, por lo tanto, podrán levantar torres de pisos.

Son ejemplos de la complicada aplicación de la ley de Costas en los 272 kilómetros de litoral regional, donde siguen al rojo vivo conflictos como el de las casas del poblado marinero de Puntas de Calnegre, en el término de Lorca, donde la declaración de Bien de Interés Cultural por parte de la Comunidad busca evitar derribos a los que ponen pegas las autoridades locales.

Como Enfrentar a la Brujería

COMO ENFRENTAR A LA BRUJERIA from Padre Andres Tirado on Vimeo.

Me hundí con unas olas enormes y salí andando.

La comunicación con personas en estado vegetativo ya es un hecho

Un equipo de investigadores de la Universidad de Cambridge ha desarrollado un sistema que permite la comunicación con pacientes en estado vegetativo persistente modulando sus pensamientos.

Un equipo de investigadores de la Universidad de Cambridge, en el Reino Unido, dirigidos por el neurocientífico Adrian Owen, ha desarrollado un sistema que permite la comunicación con pacientes con graves lesiones cerebrales, condenados a lo que se denomina un estado vegetativo persistente (EPV).

        Este hallazgo pone en serias dudas los argumentos de los que defienden la eutanasia como una alternativa ‘digna’ a este tipo de pacientes por entender que la persona no mantiene actividad vital propiamente humana. Es evidente, que los sucesivos logros como este que la ciencia va demostrando ponen en brete las afirmaciones de los que defienden la eliminación de estas personas.

        Según publica la revista Physorg, los investigadores utilizaron monitores de electroencefalografía (EEG) (técnica de exploración de la actividad bioeléctrica del cerebro en condiciones basales de reposo) que conectaron a 128 electrodos situados en un gorro, a su vez colocado en la cabeza de pacientes con daño cerebral severo. 

        Este sistema les permitió comprender las respuestas que los pacientes les dieron a una serie de preguntas realizadas. 

Se podría decodificar mensajes del cerebro

        El director del proyecto cree que conectando un sistema similar a un ordenador se podría llegar aún más lejos y decodificar mensajes del cerebro de personas en estado vegetativo. De esta forma, éstas podrían comunicarse con el mundo exterior a través de un sintetizador de voz e, incluso, controlar una silla de ruedas motorizada, incluso sin estar conscientes. 

        El dispositivo, que podría estar disponible para su comercialización y aplicación en una década, tiene su origen en un experimento anterior realizado por Owen y sus colaboradores, y del que ya informó hace unos meses la Universidad de Cambridge en un comunicado. 

        En dicho experimento, los investigadores consiguieron comunicarse con un paciente de 29 años que llevaba un lustro en estado vegetativo, como consecuencia de las lesiones cerebrales que sufrió en un accidente de coche, según Tendencias21. 

        Owen y sus colaboradores utilizaron entonces una técnica de escaneo cerebral denominada exploración por resonancia magnética funcional (fMRI) que les permitió registrar la actividad cerebral del joven mientras éste contestaba “sí” o “no” a preguntas como “¿tú padre se llama Thomas?” 

        Anteriormente, la fMRI había sido empleada en un estudio de tres años de duración para averiguar si existían o no signos de conciencia en 23 pacientes en estado vegetativo. 

        En cuatro de los casos estudiados (el 17% de ellos) se descubrió que dichos pacientes sí mantenían ciertos niveles de conciencia a pesar de no poder moverse ni hablar. 

        En el caso del joven de 29 años, los resultados fueron aún más sorprendentes, dado que los científicos consiguieron, además de constatar su consciencia, comunicarse con él. Para ello, el paciente tan sólo tuvo que modular sus pensamientos. 

        Dado que las señales cerebrales asociadas al “sí” o al “no” son complejas y muy similares, los científicos pidieron al joven que imaginara que jugaba al tenis cuando quería decir “sí” y que paseaba por algún lugar cuando quería decir “no”. 

        Pensar en los movimientos del tenis pone en marcha regiones del cerebro relacionadas con las actividades espaciales, mientras que pensar que se está dando un paseo por cualquier sitio activa regiones cerebrales vinculadas con la orientación. 

        Gracias a este cambio en sus pensamientos, y a su reflejo diverso en la actividad neuronal consecuente, los científicos pudieron interpretar las respuestas del paciente a las preguntas que se le realizaron. 

Las ventajas de la EEG 

        La tecnología EEG presenta algunas ventajas con respecto a la exploración por resonancia magnética funcional. Por un lado, es más barata, pequeña y portátil que la fMRI, que utiliza campos magnéticos y ondas de radio para detectar las pulsaciones eléctricas del cerebro. 

        Por otro lado, la EEG genera resultados más rápidamente que la fMRI, lo que hace posible mantener una conversación con un paciente en este estado, explican los investigadores. 

        Para Owen los resultados obtenidos son algo extraordinario. La comunicación con pacientes en estado vegetativo es para el neurocientífico una obligación ética y moral, ya que un simple “sí” o “no” en estos casos podría servir, por ejemplo, para tratar de manera ajustada el dolor que puedan estar sufriendo los pacientes.

        Gracias al sistema creado por Owen y sus colaboradores, según explica el portal Tendencias21, estas personas podrán comunicarse con el mundo que les rodea e, incluso, afirman los científicos, podrían llegar a movilizarse en sillas de ruedas motorizadas y dirigidas por sus propias mentes. 

La vida, de la que tanto se habla, es uno de los dones que más se pisotean. ¿Qué es para ti la vida y el tiempo?

Autor: P Mariano de Blas LC

Nos vamos a fijar ahora en los efectos que produce la muerte. Recordemos serenamente, fríamente lo que hace con nosotros la muerte.

En primer lugar, la muerte te separa de todo, es un adiós a los honores, a la familia, a los amigos, amigas, a las riquezas, es un adiós a todo. Por eso, si un día tengo que separarme a la fuerza de todo, es absurdo apegarme desordenadamente a tantas cosas. Cuanto más apegado estés, más doloroso será el desgarrón. El ideal es vivir tan desprendido que, cuando llegue la muerte, tenga poco que hacer.

Pero lo más importante es que la muerte determina lo que será mi eternidad. Como el fotógrafo fija un momento concreto en una placa, así la muerte fija las posiciones del alma, y del lado que cayeres, izquierdo o derecho, así permanecerás toda la eternidad. Ya no se podrá cambiar nada.

Aunque hubiera una sola posibilidad entre cien de morir mal, habría que tener mucho cuidado. 

Tratándose del asunto más importante de mi existencia, no puedo andar con probabilidades, sino con certezas. La máximas seguridades son pocas. Ninguno de nosotros está confirmado en gracia, ninguno de nosotros puede afirmar que no se perderá eternamente, ningún santo estuvo seguro de ello durante su vida. Mi situación a la hora de morir quedará eternamente fija, no podrá ya cambiar: me salvé, no me salvé. Será para siempre.

La muerte, en tercer lugar, cierra el tiempo de hacer méritos. Después que el árbitro toca para finalizar el encuentro de fútbol, no valen las jugadas ni los goles, se ganó o se perdió. Lo que señala el marcador es lo que queda. Si a la hora de mi muerte he ganado pocos méritos, con esos pocos méritos me quedaré para la eternidad. Quedará solo el lamentarse por no haber aprovechado mejor la vida, la única vida que tenía. 

Tú te preparas para un examen, te arreglas para una fiesta. Para el momento del cual depende toda tu eternidad...¿te preparas? ¿Estás preparado en este momento? ¿Estás preparado siempre, o, al menos, casi siempre? ¿Podría morirme tranquilamente este día? Si no, ¿por qué? ¿Me siento preparado para dar ese paso? es decir, ¿he llenado mí vida hasta este momento?

Conviene no dejar pasar un solo día sin llenarlo de algo grande y bueno, de méritos, porque, de la misma manera que se me han ido de la mano tantos días vacíos o casi vacíos, se me irán en lo sucesivo, si es que no pongo un remedio eficaz.

Pero, “hay tiempo todavía, no hay por qué preocuparse ahora”. Eso parecería lógico, el no preocuparse, si se supiera el día y la hora. Pero no lo sabes. ¿Quién te asegura que no anda lejos.?

“Ya me prepararé cuando llegue la hora...” Creo que esto es absurdo, porque hay muertes fulminantes, imprevistas, como la de los accidentes, las repentinas, etc. Hay muchas muertes en que el interesado ni se da cuenta. Y, aunque me quedase mucha vida por delante, y conociese el día de mí muerte, sería imperdonable y estúpido vivir de cualquier manera, porque sería echar a perder esa vida. ¿Qué caso tiene echar a perder toda la vida, menos los últimos días o momentos? ¿La vida es para eso? 

Tenemos una eternidad para descansar y una vida bien breve para trabajar y hacer méritos. Anticipar las vacaciones no es bueno, porque salimos perdiendo. Si la muerte cierra el tiempo de merecer, entonces, mientras tenemos tiempo por delante, habrá que aprovecharlo y no dejarlo ir de las manos. ¡Qué poco apreciamos la vida!. Nos damos cuenta verdaderamente de lo que vale la vida en una enfermedad.

Dicen muchos que el tiempo es dinero. Que se queden con el dinero. Que es placer. Que aprovechen. Para otros el tiempo es Reino de Dios, es cielo, es eternidad feliz... ¿Qué escoges tú? ¿Qué es para ti la vida y el tiempo?

La vida, de la que tanto se habla, es uno de los dones que más se pisotean. Al ver cómo viven muchos hombres, uno debe creer que odian la vida y prefieren la muerte.

Fuente: Catolic Net

Niños británicos afirman poder ver a los muertos

“¿Puedes escucharme?” Al oír esta pregunta, Fae Jackson, de 10 años, bajó aterrorizado las escaleras de su casa en busca de su madre, a quién le aseguró que había visto al silueta tenue de una persona en su habitación que le había susurrado al oído. Fue la primera de las apariciones. Fae Jackson y su hermano Ashley afirman que pueden ver a los muertos.

Así empezó todo. Estos dos chicos de Waltham Cross, Inglaterra, han visto ya a decenas de muertos. Su familia piensa que tiene poderes psíquicos. Lo cierto es que Ashley empezó también a tener visiones sin saber que a Fae le ocurría lo mismo.

Lynn, la madre, cree que sus hijos tienen poderes sobrenaturales, al más puro estilo de la película ‘El sexto sentido’ y sus hijos pueden ver a los muertos vagando por el mundo de los vivos, según publica el diario The Sun.

Lynn entiende cree que lo que le pasa a sus hijos es una maldición. “Es como si alguien acosara a mis hijos y yo no puedo hacer nada por ayudarlos”, explica la madre que afirma que habría sido más fácil si hubiesen estado enfermos porque habría un tratamiento para ellos. Fae está acostumbrada y le gusta tener esta habilidad, pero Ashley lo odia.

Según una reciente encuesta, uno de cada cinco británicos ha admitido haber visto o sentido a un fantasma y la mitad de los encuestados cree en la capacidad psíquica de la gente para sentirlos.

Fae le confesó a su madre un día al regreso de la escuela que su compañero era morado y su profesor rojo. Lynn le contestó que las personas no eran de esos colores y la niña le dijo me “refiero al color de su alrededor”. La niña veía el aura de las personas.

Desde los diez años, Fae ve fantasmas a diario. Ha sentido como el fantasma de una anciana le empujaba en la ducha, como la zarandeaba otro espíritu y como algunos juegan con su pelo.

Fae asegura que cuando ve a un fantasma no ve una imagen nítida, es como tener una visión. “Muchas veces siento alguna cosa o energía y viene a mi cabeza imágenes y de repente sé sus nombres o como murieron”. Todo sucede muy rápido, explica.

Aunque la familia había ciudad mucho de que Ashley no supiera que le estaba pasando a su hermana mayor, hace un año descubrieron que a él le ocurría lo mismo. No quería estar solo en el jardín ni ir solo al aseo. “¿Cómo se le dice a un niño de siete años que algunas personas pueden ver a los muertos?”, dice la madre.

Después de todo, el poder de ver espíritus parece ser hereditario. Ya que los abuelos de los niños, tanto paternos como maternos, creyeron verlos.

Fuente: The Sun

Un sacerdote de Florida confesó haber tenido una relación sexual durante un exorcismo

WEST PALM BEACH, Florida – Un sacerdote exorcista de West Palm Beach ha confesado en declaraciones en la internet que ha estado lidiando con sus propios demonios que involucran su voto de castidad.

El Padre Thomas Euteneuer se fue abruptamente de su ministerio en agosto pasado, y confesó que cometió “violaciones de castidad” cuando tuvo actos sexuales con una mujer que estaba bajo su cuidado espiritual, de acuerdo a declaraciones hechas por él en la página LifeSitenews.com, un sitio dedicado al movimiento pro-vida.

Desde la década pasada, Euteneuer ha sido un fuerte partidario del movimiento pro-vida, y fue el líder de la organización Human Life International, que se opone al aborto. En el año 2007, se hizo famoso cuando le dijo al comentarista de la televisión angloparlante Sean Hannity que le negaría la comunión basado en sus creencias sobre la contracepción.

El Obispo Gerald Barbarito emitió un comunicado a los curas de la diócesis de Palm Beach, explicando por qué se fue el Padre Euteneuer de su ministerio como exorcista.

Parte del comunicado dice: “El Padre Euteneuer se ha estado sometiendo a una intensa evaluación y consejería para lidiar con cuestiones de la violación de normas heterosexuales entre adultos durante una ocasión (que tuvo) que llevar a cabo su ministerio”.

Euteneuer esclareció que su pecado no tuvo que ver con su trabajo con Human Life International, pero sí renunció su cargo debido al escándalo.

En su confesión publicada por la página LifeSiteNews.com, el Padre Euteneuer afirmó: “La gran mayoría de mis decisiones y conducta, personales y en el ministerio, fueron moralmente consistentes con mis valores del cuidado pastoral de las personas. Pero de todos modos, fueron todas motivadas exclusivamente por mi deseo de darle asistencia divina a la gente afligida espiritualmente. Pero debo reconocer que una situación particularmente compleja me ensombreció mi raciocinio y me condujo a decisiones imprudentes con consecuencias perjudiciales, la peor que fue violar las normas de castidad con una mujer adulta que estaba bajo mi cuidado  espiritual”.

Al menos un grupo que ayuda a víctimas del abuso sexual por parte de los curas temen que puedan haber más casos que involucran al padre, aunque no es claro si hubo necesariamente una ‘víctima’ en este caso.

El Obispo Barbarito ha dicho que Euteneuer ha aceptado responsabilidad por lo que ha hecho y ha mostrado arrepentimiento. Pero no ha dicho si Euteneuer eventualmente regresará a su trabajo obrando contra los espíritus malignos.

Este escándalo salió a la luz a sólo días de la publicación del libro ‘Dilemas’ del padre Alberto Cutié  (ver post anterior), libro en el que detalla sus desavenencias con la Iglesia Católica y donde revela el encubrimiento de la existencia de  sexo y relaciones amorosas entre el clero con hombres y mujeres.

Las disculpas públicas de Euteneuer

El sacerdote estadounidense y conocido líder pro-vida, Thomas Euteneuer, reveló en una sentida declaración pública que en su labor de exorcista traspasó “los límites de la castidad” con una mujer a la que daba asistencia, pidió disculpas públicas por esta ofensa al celibato y solicitó oraciones por su ministerio.

En la declaración firmada el 31 de enero y enviada a LifeSiteNews.com, el Padre Euteneuer, que lideró la organización Human Life International (HLI) desde el año 2000 hasta agosto de 2010, afirma con gran tristeza, que se apartó por haber cometido una falta personal dentro “del ministerio de exorcismo que desempeñé independientemente de mis responsabilidades en HLI”.

Aclaró que esta “violación a la castidad” ocurrió “debido a la debilidad humana pero no involucró el acto sexual”. ”Debo admitir que una situación particularmente compleja nubló mi juicio y me llevó a imprudentes decisiones con consecuencias dañinas, la peor de las cuales fue violar los límites de la castidad con una mujer adulta que estaba bajo mi cuidado espiritual”, afirmó el sacerdote de 48 años de edad.

“Asumo toda la responsabilidad por mi pobre juicio, mi debilidad y mi conducta pecaminosa que de esto resultó. No ofrezco excusa alguna por mis fallas morales o profesionales, ni echo la culpa a alguien más. Afirmo sin reserva que lamento mucho mis acciones. Me he disculpado personalmente, en todos los lugares posibles, con los que he dañado. Estoy entristecido más allá de las palabras por mi caída, no solo por el daño hecho a mi sacerdocio y mi familia, sino por el daño hecho a todos los afectados, a la fe de quienes depositaron tanta confianza en mí y en nuestra Iglesia, y al movimiento pro-vida lleno de gente heroica y fiel”, escribió.

El sacerdote aseguró que ya pidió “perdón a Dios y tengo confianza en su abundante misericordia. Doy gracias por poder pedirles lo mismo a todos ustedes”. Aclaró que en su salida de HLI los funcionarios eclesiásticos no tuvieron participación alguna y deploró que algunos hayan “sido injustamente criticados por aquellos que escriben y hablan con ignorancia de los hechos”, en alusión a ciertos sitios web que han difundido comentarios y reportes que distan de la realidad.

Estas personas “han hecho esfuerzos intolerables por contactar a mi familia, difamar a colaboradores inocentes y hasta persuadir a algunos para declararse víctimas”.

El Padre Euteneuer rechaza los mensajes que circulan por Internet en su contra y precisa que su caída “se limitó a una sola persona, una mujer adulta”; deplora la acusación de que tenga como “blancos” a mujeres vulnerables que buscan su ayuda espiritual; aclara que su ministerio de exorcismo/oración siempre fue conducido con la ayuda de terceras personas salvo en raros casos de extrema necesidad; y sostiene que nunca solicitó dinero por su servicio ni usó los fondos de HLI para cumplir con este ministerio.

“Rezo para que mis dos décadas de fiel ministerio sacerdotal y mis esfuerzos por la defensa de la vida sean visto a las luz de los buenos frutos que produjeron y no sean denigrados por mis momentos de debilidad en un ministerio más desafiante”, agregó.

También declaró que “nunca he contemplado la más ligera idea de dejar el santo sacerdocio o la Iglesia Católica en razón de mis fallas. Actualmente, estoy bajo la obediencia de mi Obispo quien me ha permitido hacer esta declaración y en cuyas manos dejo todas las preguntas sobre la continuidad de mi ministerio sacerdotal”.

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Sentencia en Navarra que crea un grave precedente. Da la propiedad de una ermita al Ayuntamiento de Gariosain, que ahora pide la casa parroquial.

LIBERTAD DIGITAL

El Juzgado de Primera Instancia de Estella ha dictaminado que la ermita del Concejo de Gariosain pasará a manos del Ayuntamiento por lo que la Iglesia ya no tendrá potestad sobre ella. De este modo, ha desestimado la demanda del Arzobispado de Pamplona contra el Concejo.

Es tal la euforia que vive el alcalde de esta localidad, Xabier Ilzarbe, que ha pedido al Arzobispado que "reconozca sus pecados" y que también "devuelva al pueblo la casa parroquial", tal y como publica Noticias de Navarra.

En una rueda de prensa junto al abogado que ha llevado la causa, el primer edil dijo que "estábamos en la obligación de defender nuestro patrimonio" y animó a todos los pueblos de Navarra a acudir a la vía judicial para "no dejar al Arzobispado campar a sus anchas porque de bastantes cosas se han adueñado ya".

El abogado, Jerónimo Álvarez de Eulate, explicó los motivos utilizados en la sentencia para dar la ermita al ayuntamiento. En opinión del letrado el texto está muy trabajado y bien argumentado" y "se hace una exposición muy sentida y clara de la distinción que hay entre la iglesia católica institucionalizada y el pueblo de Dios".

Tras esgrimir este argumento judicial, la sentencia indica también que "la intención de los que procesan (sic) la religión católica no es poseer a título de dueño para la iglesia institucional, sino, simplemente, celebrar actos relativos a la religión".

Aunque el abogado avisó de que la sentencia "no crea jurisprudencia" cree que el asunto puede llegar al Tribunal Superior de Justicia y así crear un precedente que pueda ser utilizado en otros lugares.

Teología de la liberación casi me hace dejar sacerdocio, dice Prefecto vaticano para vida consagrada

ROMA, 03 Feb. 11 (ACI).- El nuevo Prefecto de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica, el Arzobispo brasileño Joao Braz de Aviz, recordó que vivió el nacimiento de la teología de la liberación "con mucha angustia" pues casi deja el sacerdocio e incluso la Iglesia en aquella época.

En entrevista publicada el 1 de febrero por el diario vaticano L'Osservatore Romano, el hasta hace poco Arzobispo de Brasilia (Brasil) relata que "personalmente viví el nacimiento de la teología de la liberación con mucha angustia. Estaba en Roma para estudiar teología. Por poco no abandoné la vocación sacerdotal e incluso la Iglesia".

El Prefecto recuerda luego que fueron los miembros del movimiento de los focolares, al que ha estado vinculado desde entonces en las distintas diócesis donde ha servido en Brasil, quienes "me salvaron con su esfuerzo sincero y la espiritualidad de la unidad".

Hablando luego sobre la vida consagrada y la influencia de la teología de la liberación en Brasil, el Arzobispo dijo que sobre este tema es importante resaltar los documentos que el Vaticano envió al país en dos oportunidades en donde se "corregían asuntos ligados al uso del método marxista en la interpretación de la realidad".

"Creo que todavía no se ha completado suficientemente el trabajo teológico para desvincular la opción por los pobres de su dependencia de una teología de la liberación ideológica como ha precisado últimamente el Papa Benedicto XVI".

El Arzobispo indicó además que la teología de la liberación, sin la influencia del marxismo y correctamente orientada, destaca "la opción preferencial por los pobres que es una opción evangélica de la cual también dependerá nuestra misma salvación".

Mons. Braz de Aviz estudió filosofía en el Seminario Mayor Provincial Reina de los Apóstoles en Curitiba (Brasil), luego de los cuales llegó a la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma en donde obtuvo la licenciatura en teología. Fue ordenado sacerdote en la Catedral de Apucarana, estado de Paraná (Brasil) el 26 de noviembre de 1972.

La Vidriera Protegida

El cielo y la tierra pasarán,
pero mis palabras no pasarán.
Mateo 24:35.

Si oyereis hoy su voz,
no endurezcáis vuestros corazones.
Hebreos 3:7.

Durante los intensos bombardeos que azotaron a Varsovia en el transcurso de la Segunda Guerra Mundial, todas las vidrieras de una librería cristiana se hicieron pedazos. Todas, salvo una: la que llevaba la siguiente inscripción: “El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán”. Esta declaración del Señor Jesús, hecha a sus discípulos casi veinte siglos antes, era así renovada para todos los que pasaban frente a dicha librería devastada durante ese período dramático.

       A aquel que hasta entonces había descuidado las advertencias de Dios, este versículo del Evangelio le recordaba la urgencia de aceptar a Jesús como su Salvador personal, antes de que tuviera que entrar en la eternidad, lo que podía producirse en cualquier instante.

       A aquel que había dado el paso de la fe y por eso había recibido el perdón de Dios y la certeza de la vida eterna, ese Dios lleno de solicitud le recordaba que él seguía siendo el Dios soberano, todopoderoso, capaz de protegerlo, como lo había hecho con esa vidriera. También le recordaba que si su vida terrenal llegaba a su fin, Dios estaría a su lado durante ese pasaje hacia una vida infinitamente mejor, y que podía apoyarse en las promesas divinas como por ejemplo las del Salmo 23.

       Cualesquiera sean las circunstancias de nuestra vida, estemos seguros de que los planes de Dios y sus promesas se cumplirán. Él merece toda nuestra confianza.    

LOS PELIGROS DEL ADITIVO ALIMENTARIO E-621

Hace unos días recibí una carta de una persona denunciando los efectos perversos de un aditivo peligroso y adictivo que está en muchos productos industrializados , se llama Glutamato Monosódico, conocido por el código E-621.

Confirma estos hechos,  los estudios que sobre el tema  ha hecho un investigador independiente, Jesús Fernández –Tresguerres , Catedrático de la Facultad de Medicina de la Universidad Complutense de Madrid.

http://www.dsalud.com/index.php?pagina=articulo&c=392

La carta dice lo siguiente :

Hola Josep

Antes que nada, felicitarte por la buena labor que realizas cultivando la stevia, pero sobre todo por la divulgación que haces de la gran mentira que nos venden los gobiernos sobre la sanidad y la industria farmacéutica. Todo son intereses económicos y mucha gente lo cree. Durante años padecí sin saberlo consecuencias desagradables provinentes de un potenciador del sabor, el glutamato monosódico, la E-621 o proteína vegetal hidrolizada. Es una sal química, inventada por los japoneses que potencia cualquier sabor y en nuestra sociedad está en miles de productos , tomates de botes fritos, cubitos “avecrem” o de cualquier marca, embutidos, aceitunas rellenas, patatas con gusto, y un largo etc ……..

Ya desde los años 60-70, su toxicidad , alergia o intolerancia se conoce con el nombre de “síndrome del restaurante Chino”.

Aunque el aditivo  E-621es un invento japonés de la empresa Ajinomoto, los chinos la utilizan abundantemente en sustitución de la sal. Los síntomas son diversos y dependen del grado de ingesta del glutamato, pero empiezan con unos dolores de cabeza horrorosos, puedes tener problemas digestivos, depresión e incluso edema de glotis, que es lo que me pasó a mí.

He investigado y he intentado que se hablara en los medios de comunicación y nada de nada, pues como te puedes imaginar es un producto genial para abaratar costes: En vez de una anchoa ponen glutamato en la aceituna, en vez de una pasta rellena con carne o jamón, ponen menos cantidad y el resto es glutamato. Evidentemente hay muchísima gente alérgica o como dicen los médicos intolerantes a algún producto. Mucha gente ha intentado que se elimine del mercado, pero la respuesta son estudios oficiales, financiados por las grandes empresas que los utilizan, que dicen que no se ha comprobado que sea malo y que en todo caso puede crear intolerancia en algunas personas. Todo mentira!!

En la consulta del departamento de alergia de la Clínica Tecknon de Barcelona lo conocen muy bien y  te hacen una prueba ingresando en un hospital y te administrarán dosis de glutamato en pastillas cada 20 minutos. Es un producto realmente muy malo y lo relacionan también con problemas de obesidad, pues es adictivo y hace que no puedas dejar de comer una bolsa de “ganchitos”, por ejemplo, hasta que los acabas.
Como te puedes imaginar hace muchos años que al ver esta manipulación en los alimentos, me he pasado  a lo ecológico, mis hijos y yo, y  usamos la medicina  alternativa: homeopatía y también recientemente la Fitoterapia!!
Gracias por tu fuerza, energía y sabiduría.
Victoria Priante

El papa cesa a un arzobispo esloveno vinculado a una quiebra financiera

Franc Kramberger, de Maribor

Una quiebra de proporciones bíblicas"

Benedicto XVI cesó hoy al arzobispo de Maribor (Eslovenia), Franc Kramberger, supuestamente implicado en una quiebra financiera de 800 millones de euros.

El Pontífice, según informó hoy el Vaticano, aceptó la dimisión en conformidad con elartículo 401/2 del Código de Derecho Canónico, por el que "se ruega encarecidamente" a los obispos diocesanos que presenten su renuncia "si por enfermedad u otra causa grave quedase disminuida su capacidad para desempeñar su cargo".

Kramberger ha sido sustituido por Marjan Turnsek, hasta ahora obispo coadjutor de Maribor.

Desde hace varios meses, según un reportaje publicado en enero pasado por el semanario italiano "L'Espresso", el Vaticano seguía la situación de la pequeña diócesis de Maribor, en medio de un fuerte escándalo financiero en el que está supuestamente implicado el arzobispo que hoy dimitió.

Según el semanario, la diócesis eslovena se lanzó en los últimos años a inversiones "aventureras" que le han hecho acumular una deuda por valor de 800 millones de euros.

En su número de mañana, 4 de febrero, del que ha adelantado un extracto a la prensa local, el semanario agrega que se trata de uno de los más graves "crack" financieros de la historia de la Iglesia, de un "agujero monstruoso, equivalente al dos por ciento de todo el Producto Interior Bruto esloveno y tres veces superior a las entradas registradas en el último balance del Vaticano".

"L'Espresso" cuenta que la grave situación se destapó de manera casual a finales de 2007, cuando una televisión controlada por la Iglesia eslovena comenzó a transmitir programas pornográficos.

El Vaticano envió a un inspector, el experto en balances Gianlica Piredda, que tras las primeras investigaciones descubrió "una quiebra de proporciones bíblicas", debida a la creación desde la década de 1990 de empresas comerciales, bancos, sociedades de inversiones fuertemente endeudadas y la inversión de capital en empresas de fibra óptica y telecomunicaciones.

(Rd/Efe)

Benedicto XVI cesó hoy al arzobispo de Maribor (Eslovenia), Franc Kramberger, supuestamente implicado en una quiebra financiera de 800 millones de euros.

El Pontífice, según informó hoy el Vaticano, aceptó la dimisión en conformidad con elartículo 401/2 del Código de Derecho Canónico, por el que "se ruega encarecidamente" a los obispos diocesanos que presenten su renuncia "si por enfermedad u otra causa grave quedase disminuida su capacidad para desempeñar su cargo".

Kramberger ha sido sustituido por Marjan Turnsek, hasta ahora obispo coadjutor de Maribor.

Desde hace varios meses, según un reportaje publicado en enero pasado por el semanario italiano "L'Espresso", el Vaticano seguía la situación de la pequeña diócesis de Maribor, en medio de un fuerte escándalo financiero en el que está supuestamente implicado el arzobispo que hoy dimitió.

Según el semanario, la diócesis eslovena se lanzó en los últimos años a inversiones "aventureras" que le han hecho acumular una deuda por valor de 800 millones de euros.

En su número de mañana, 4 de febrero, del que ha adelantado un extracto a la prensa local, el semanario agrega que se trata de uno de los más graves "crack" financieros de la historia de la Iglesia, de un "agujero monstruoso, equivalente al dos por ciento de todo el Producto Interior Bruto esloveno y tres veces superior a las entradas registradas en el último balance del Vaticano".

"L'Espresso" cuenta que la grave situación se destapó de manera casual a finales de 2007, cuando una televisión controlada por la Iglesia eslovena comenzó a transmitir programas pornográficos.

El Vaticano envió a un inspector, el experto en balances Gianlica Piredda, que tras las primeras investigaciones descubrió "una quiebra de proporciones bíblicas", debida a la creación desde la década de 1990 de empresas comerciales, bancos, sociedades de inversiones fuertemente endeudadas y la inversión de capital en empresas de fibra óptica y telecomunicaciones.

(Rd/Efe)