EVANGELIO DEL DÍA

viernes, 22 de abril de 2011

El arzobispo de Santiago de Chile pide perdón por "la basura" en la Iglesia católica


"Lo que nos hace pedir perdón es nuestro propio pecado"


¿Quién de nosotros no ha contribuido a manchar la vestidura de Cristo con las propias inconsecuencias y pecados?



El arzobispo de Santiago de Chile, Ricardo Ezzati, reiteró hoy su rechazo a los casos de abusos sexuales en la Iglesia católica y pidió perdón a las víctimas por la "basura" presente en el sacerdocio. "Cuanta pequeñez y cuanta resistencia, cuantas incongruencias y pecados están presentes en la vida sacerdotal", sentenció Ezzati tras conocerse esta semana un nuevo caso de pederastia en el que está vinculado un exclérigo.
Este miércoles el Ministerio Público solicitó penas de prisión efectiva para el exsacerdoteRicardo Alberto Muñoz Quintero, acusado de nueve delitos de abuso sexual contra menores de edad ocurridos en Curacaví, localidad vecina a Santiago, en conjunto con su pareja Pamela Ampuero.
El imputado, para quién la Justicia chilena pide quince años de cárcel, fue descubierto por una investigación televisiva que mostró cómo pasaba a buscar niñas en la calle y las llevaba a moteles de la zona sur de la capital.
En declaraciones que difunde Radio Cooperativa, monseñor Ezzati afirmó este jueves que "no se trata solamente de la basura ajena o del vecino. ¿Quién de nosotros no ha contribuido a manchar la investidura de Cristo con las propias inconsecuencias y pecados?", apostilló.
"Frente al Señor y de cara a los hermanos queremos asumir lo que nos confunde y avergüenza, lo que nos hace pedir perdón es nuestro propio pecado, nuestra propia inconsistencia, nuestra propia basura", agregó.
El pasado domingo, el arzobispo emérito de Santiago, Francisco Javier Errázuriz, también pidió perdón por primera vez a las víctimas de abuso sexual del sacerdote Fernando Karadima, otro caso que ha estremecido la iglesia chilena.
A mediados de febrero, el Vaticano declaró culpable de abusos sexuales al sacerdote chileno Fernando Karadima, de 81 años, y formador de cinco obispos.
La Congregación para la Doctrina de la Fe concluyó tras una investigación que el religioso era culpable de abuso sexual contra al menos un menor y otros feligreses de una parroquia de Santiago en la que ejerció su ministerio, y, dada su edad, le ordenó "retirarse a una vida de oración y penitencia".
Además, le impuso la prohibición perpetua del ejercicio de cualquier acto de ministerio, en particular de la confesión y de la dirección espiritual de cualquier persona.
El pasado lunes, profesionales del estatal Servicio Médico Legal (SML) aseguraron que el sacerdote Karadima, se encuentra capacitado para enfrentar la Justicia.
Fuentes judiciales consultadas por Efe confirmaron que la pericia realizada por expertos de la entidad legista estableció que el religioso puede enfrentar los tribunales, ya que no se encuentra enajenado de sus facultades mentales.
El análisis se realizó en un convento ubicado en la capital chilena, en el que Fernando Karadima pasa sus días alejado de su comunidad tras el fallo condenatorio del Vaticano. (RD/Efe)

jueves, 21 de abril de 2011

El Salvador, del patio del colegio a Europa en 50 años


El Cetransa celebra medio siglo en el que ha evolucionado hasta consolidarse como un referente del rugby español en Europa


El Cetransa El Salvador celebra hoy su cincuenta aniversario, medio siglo en el que el club vallisoletano ha evolucionado hasta consolidarse como un referente del rugby español en Europa, en una imagen que contrasta con los inicios del equipo en el antiguo patio del colegio El Salvador.


Efeméride que ha llevado a programar una serie de actos con el afán de conmemorar la historia de uno de los clubes punteros del rugby español y que, precisamente, en unas horas se medirá al Brive francés con motivo de su participación en la Amlin Challenge Cup, competición europea que vuelven a jugar esta campaña, pese a los estragos de la crisis, como homenaje a su imponente trayectoria.

Ésta comenzó hace más cincuenta años, cuando Jaime Enciso, uno de los profesores del antiguo colegio El Salvador de Valladolid, impulsó un equipo de atletismo entre los internos del centro. Una actividad que "funcionó muy bien", ha explicado a Efe, y que animó al Padre George Bernés, también profesor, a pedirle un balón de rugby para que los alumnos también practicasen este deporte.

"Si me lo compras la armaremos, me dijo el Padre Bernés. Se lo compré de mi bolsillo y, en seguida, metió a los chicos el gusanillo del rugby, que se unió al club que habíamos formado", ha relatado Enciso sobre el origen del club que, en aquella época, gastaba "litros de mercromina".

Y es que, los jugadores primerizos se entrenaban en el patio de tierra del colegio o bien en algún terreno del Pinar de Antequera, "dejándose las rodillas en los placajes". Campos de rugby improvisados que fueron el germen de lo que hoy es la entidad vallisoletana.

Jaime Enciso y el Padre Bernés formaron un tándem que se compenetraba muy bien, hasta que una oferta para que Enciso se hiciese entrenador de atletismo profesional les separó. Bernés abandonó el club al año siguiente, pero la semilla, diez años después, había calado hondo.

Así lo ha reconocido el primer capitán del equipo, José María Benedí. "El rugby de George Bernés era técnico, a la mano, distinto de aquel rugby de choque que se dispensaba al uso. Jaime Enciso forjó atletas. De hecho se trataba de un equipo de atletas jugando al rugby. Ambos tenaces y magníficas personas".

El club siguió su camino en los años siguientes, formando jugadores que llegan a la selección y contribuyen a extender las bondades del rugby en Valladolid y Castilla y León.

En 1973, por motivos económicos, los derechos deportivos del primer equipo fueron transferidos a la Universidad de Valladolid, mientras que las categorías inferiores del club permanecieron bajo el cobijo del colegio, con Luis Labajos de Asúa como encargado de la gestión deportiva.

Ya en los ochenta, el club se expande, agrandando su base con jugadores llegados de otros centros, lo que consigue que se vaya haciendo un nombre cada vez más sonoro y rotundo en el rugby español.

De este modo, los primeros éxitos no tardarían en llegar, pues en 1991 El Salvador construyó las vitrinas para su primer título importante, la Liga, a la que, en los últimos veinte años, han seguido otras seis, cinco Copas del Rey, cuatro Copas Ibéricas, seis Súpercopas de España y una Copa FER.

Éxitos que han conducido al equipo vallisoletano hacia el profesionalismo, siendo pioneros en este sentido en España, gracias a la aportación de técnicos como Pepe Candau, Juan Carlos Pérez o Lewis Williams, nuevos jugadores y fichajes de jugadores extranjeros que han ayudado a aumentar el nivel de la cantera.

También se produjeron las primeras participaciones en Europa, donde el Cetransa El Salvador ha intentado plantar cara a algunos de los equipos más importantes del panorama internacional, postulándose como un estandarte del rugby nacional fuera de nuestras fronteras.

"Evidentemente, no son muchos los clubes de rugby en España que con 50 años sigan estando en la cabecera. Creo que el Salvador representa un modelo de lo que debe ser un club de rugby. La humildad y el contar con mucha gente detrás, con un trabajo oscuro y anónimo, han permitido que el club supere etapas difíciles", ha opinado el presidente del Cetransa El Salvador, Ernesto Candau.

Aquel balón oval que el Padre Bernés pidió a Enciso hace cincuenta años fue el inicio de un idilio entre este deporte y la ciudad de Valladolid, a día de hoy capital del rugby en España.

Un deporte que conjuga algunos de los valores a instruir en el patio de cualquier colegio: "El rugby enseña que sin trabajo en equipo nada funciona. Se aprende a luchar y a volver a luchar. A sufrir, a ganar y perder sabiendo que siempre se gana jugando con camaradería", ha señalado el primer capitán de El Salvador, José María Benedí.

Una doctrina a la que se suma el "respeto al contrario, el respeto a los valores tradicionales de esfuerzo y sacrificio", ha sentenciado su actual presidente, Ernesto "Tito" Candau, quien oficia hoy de maestro de ceremonias en la celebración más emotiva. La que está reuniendo hoy a una familia cincuentenaria. EFE    

sábado, 16 de abril de 2011

¡Lo conseguiste!


¡Hola, Antonio!

La delegada del Gobierno en Madrid ha anunciado ayer jueves que no concede la autorización a una mascarada hiriente cuyo declarado propósito era “hacer daño sin contemplaciones a los católicos”.
Podemos frenar nuevos ataques del laicismo intolerante contra los creyentes. 
100.423 personas hemos firmado la petición de HO a la delegada del Gobierno, doña Dolores Carrión, en solo diez días.
Es la alerta cívica más participativa en los diez años de historia de HazteOir.org.
El clamor contra la intolerancia laicista ha sido tal, que muchos ciudadanos, además de firmar en Internet, han recogido firmas en su barrio, su parroquia o su centro de trabajo y las han enviado a la oficina de HO, desde distintos puntos de España.
Hoy Olga Cuquerella ha presentado las 100.423 peticiones en la Delegación del Gobierno en Madrid, delante de un montón de periodistas de medios como TVE, La Sexta, Intereconomía, TeleMadrid, Cuatro, ABC, La Razón y otros.
¡Lo has conseguido! ¡Lo has demostrado!
Es posible parar la ofensiva del laicismo intolerante. Con la ley, la acción decidida y la claridad moral necesaria para defender el derecho a creer en Dios y a rezar sin ser insultado, has conseguido, junto a otros 100.423 ciudadanos activos , que el Gobierno ceda, aplique la ley y ponga a los intolerantes en su sitio.
¡No habrá una anti-procesión atea en pleno Jueves  Santo, en Madrid!
Has frenado otro ataque a los cristianos dentro de la oleada agresiva del laicismo radical en España. ¡Gracias por tu compromsio! ¡Gracias por esta batalla ganada al odio y la intolerancia!
Está claro que los organizadores de la anti-procesión atea y quienes les alientan desde el Gobierno y los medios de comunicación progubernamentales no se van a detener.
Habrá nuevos ataques a la Iglesia y a los católicos en España. Se avecinan tiempos difíciles para la libertad religiosa en nuestro país.
Este miércoles, otra capilla universitaria, esta vez en Barcelona, ha sido asaltada por radicales. Durante los últimos siete años, el presidente Rodríguez Zapatero ha dividido a los españoles y ha sembrado demasiadas semillas de odio que empiezan a brotar ahora en forma de ataques cada vez más frecuentes y agresivos a los creyentes; siempre a los mismos, a los católicos.
La libertad religiosa no es una más. La libertad religiosa es uno de los pilares de una sociedad abierta.  Donde no hay libertad de creer y rezar a Dios, la tiranía y el servilismo son solo cuestión de tiempo.
En HazteOir.org lanzaremos muy pronto una nueva iniciativa para promover la libertad religiosa en España. Queremos volver a conseguir lo que, en el debate del aborto, conseguimos con Derecho a Vivir: colocar la cuestión del derecho a creer en Dios, y a manifestarlo en público, en el centro del debate público.
¿Quiéres ayudarnos a lanzar una gran campaña nacional de libertad religiosa para frenar el laicismo intolerante? Atento a tu buzón de email... En los próximos días te enviaremos un mensaje para presentarte la campaña. 
Si crees que nadie puede ser denigrado ni perseguido por causa de su Fe...
Si compartes la denuncia de que en  España se ha creado en los últimos años un caldo de cultivo del odio y la intolerancia laicista...
Si crees que la libertad religiosa es un patrimonio básico de la convivencia...

Entonces, esta es tu próxima iniciativa para frenar el laicismo en España.

Si hemos evitado la anti-procesión atea, podemos ganar la batalla decisiva, la de una cultura de la tolerancia y la libertad religiosa, en la que los creyentes no vuelvan a ser tratados como ciudadanos de segunda.

¡Muchas gracias por haberlo conseguido! ¡Gracias por haber frenado un nuevo ataque a los sentimientos religiosos de la mayoría de los españoles!
Te deseo una Santa Semana y feliz Pascua de Resurrección,
Un saludo, 
Ignacio Arsuaga y todo el equipo HO
P.D. Además, gracias a tu apoyo, hemos podido presentar una querella contra los ex-convocantes de la anti-procesión atea. Puedes descargarte la querella desde el siguiente enlace: http://www.hazteoir.org/documento/querella-hazteoir-org-impedir-amenaza-marcha-atea-en-jueves-santo 

viernes, 15 de abril de 2011

A UN GAY CATÓLICO

Autor: Padre Miguel Rivilla San Martín

Me dirijo a tí, amigo gay, que, públicamente, te profesas católico, desde mi condición de sacerdote, para tratar de aclararte algunas cosas que dices no tener muy claras. Quiero, en primer lugar, manifestarte mi profundo respeto y comprensión a tu persona y hacia tu condición de homosexual; pero pidiéndote también a tí, idéntico respeto y consideración hacia la Verdad, que ambos, como cristianos y católicos, debemos profesar. Si estas líneas las leyeran algunos gays, que, ni son, ni se sienten católicos, les tengo que decir que, en absoluto, escribo para ellos.

Para poder entendernos, lo primero que procede ,es explicar los términos y conceptos del discurso, pues hablando distinto lenguaje, la comunicación se haría totalmente imposible, cosa harto frecuente.

-Si dices ser católico, es, porque ante todo, te sientes y eres cristiano. Esto quiere decir- como tú bien sabes- que aceptas plenamente a Jesucristo como Dios hecho hombre, como tu Salvador, como "El Camino ,la Verdad y la Vida", como el único que "tiene palabras de vida eterna".

-Pues bien, sabrás que los católicos aceptamos, sin discusión, todo lo que Jesús ha establecido para el bien de los hombres. Para ser católico no basta aceptar a Cristo, sino también su obra, que es la Iglesia católica. Es incoherente decir CRISTO SÌ; IGLESIA NO.

Ahora bien ,sobre Pedro, el pobre pescador de Galilea, ha querido Jesús fundar su Iglesia:"Tú eres Pedro, y
sobre esta piedra edificaré mi Iglesia y el poder del infierno no la derrotará .Te daré las llaves del reino de los cielos; y lo que ates en la tierra, quedará atado en el cielo y lo que desates en la tierra quedará desatado en el cielo"(Mt 16,18). Toda la autoridad de Dios, pues, la tiene el sucesor de Pedro, que es el Papa. Sin aceptar esto, nadie se puede considerar católico. Recordarás, también, las palabras de Cristo a Pedro, después de resucitar:"Apacienta mis ovejas..."(Jo 21,15-17) y aquellas otras :"Yo he rezado por tì, Pedro, para que tu fe no desfallezca. Y tú ,cuando hayas vuelto, confirma en la fe a tus hermanos" (Lc.22,32).

-Resumiendo: Todo católico de verdad, tenemos como norma, que orienta nuestra vida, no sólo la Biblia , sino el Magisterio del Papa y la Tradición de la Iglesia. Toda persona que obedece a lo que Dios ha revelado
en la Biblia y hace caso a la autoridad de la IGLESIA CATÒLICA ,SABE QUE ESTÀ AGRADANDO A DIOS Y AL REVÉS, EL QUE PRESCINDE DE LA BIBLIA-creyendo que es una antigualla, superada por el paso del tiempo etc o de la autoridad y magisterio de la Iglesia católica.-ESTA DESAGRADANDO A DIOS.

-Entre los católicos existen muchas situaciones y circunstancias muy duras y difíciles, que van en contra de los gustos personales, tanto de las personas casadas, como de las célibes o como de las separadas.

A muchos gustaría tener una religión a la carta y cada uno definir lo que es bueno o malo, sin intervención ni
mediación de nadie más. ESTO NO ES POSIBLE ENTRE LOS CATÒLICOS.

-En tu caso concreto de homosexual, dentro de la Iglesia católica, tienes y tendrás siempre, la máxima comprensión para tu situación y tendencia personal. LO QUE JAMÀS PRETENDAS DE LA IGLESIA ES QUE JUSTIFIQUE EL EJERCICIO Y PRÀCTICA DE TU HOMOSEXUALIDAD, pues esto sería traicionar la VOLUNTAD DIVINA , bien clara y explícita en la Sagrada Escritura , en el Magisterio y en la Tradición de los Santos Padres.

-Amigo católico gay, comprendo que esto que te escribo, te resulte duro y exigente.

A NINGÙN CATÒLICO LE RESULTA FÀCIL Y CÒMODO EL SER COHERENTE CON SU FE Y LLEVAR LA CRUZ QUE ENCONTRAMOS EN LA VIDA. La sociedad permisiva en que vives, trata de LEGALIZAR Y HASTA JUSTIFICAR tu comportamiento, sea el que sea. TÚ, LIBREMENTE, DEBES OPTAR -COMO VERDADERO CATÒLICO-ENTRE TU OBEDIENCIA A DIOS O TU OBEDIENCIA A LOS HOMBRES. Esta y no otra, es la verdadera cuestión. La verdad se hace cuesta arriba muchas veces, pero según dijo Cristo, nos hace verdaderamente libres.

Cuenta siempre con mi comprensión y ayuda de hermano en la fe que quiere vivir y morir fiel a la Verdad revelada en la Biblia y al Magisterio y Autoridad de la santa Madre Iglesia. 


miércoles, 13 de abril de 2011

La difícil tarea de expulsar demonios en Colombia


En la casa se ven máscaras de dioses colgadas en las paredes; altares de santos con pájaros muertos, disecados; una olla llena de piedras, extraídas de un río; un par de flechas rojas que se cruzan y forman una X.
Arriba, en el segundo piso, cuarto principal, varias muñecas de trapo están amarradas a las cortinas de una ventana. Quien las puso ahí se las arregló para que sus rostros no se puedan ver. Las muñecas, literalmente, abrazan las cortinas, se ven de espaldas.
En una biblioteca de ese cuarto hay unos 30 libros. Los lomos de la mayoría anuncian el mismo contenido: Magia. También se ven collares en un cofre transparente. Muchos collares.
La casa está ubicada a las afueras de Cali. El pastor cristiano Jans Anderson Pechené permitió que lo acompañara bajo una condición: no revelar la identidad de su propietario. “Vamos a hacer una liberación de esa persona y no es conveniente que se publique su nombre en un periódico”, advirtió.
Sólo se pueden contar algunos datos, los relevantes para entender la historia: el dueño de esa casa, que está rodeada de montañas, se dedica a la santería, una religión que fusiona creencias católicas con la cultura Yoruba, tribu del oeste de África.
Quienes la profesan creen en un dios supremo llamado Olodumare. Creen que existen deidades, los orishas, espíritus que intervienen entre su dios y los humanos. Y creen que con comunicarse y rendirles tributo a esos espíritus por medio de ritos y sacrificios de animales, se puede cambiar el destino, incluso espantar la muerte de una persona.
“Yo enterré un muñeco en un cementerio y realicé ofrendas a los dioses para salvar a uno de mis hijos de una enfermedad. Fue desahuciado por un médico cuando era niño”, confiesa, de pronto, el propietario de la casa.
Ahora está sentado en su cama, en el cuarto principal. Su hijo, del que habla, que luce un rostro pálido extremo, está por ahí, frente a un computador. Tiene unos 14 años.
El dueño de la casa sigue con su historia. “Sólo necesito el nombre de alguien para saber quién es, a qué se dedica, y doblegarle su voluntad”.
Para hacerlo les reza a sus dioses, dice. Habla de obatalá; de eleguá; de changó; de oyá; de oshún. Comunicándose con ellos, asegura que también puede salvar matrimonios. O hacer que un juez firme la salida de un preso. Por lograrlo le pagan fortunas.
Sin embargo, a pesar de todo el poder que supone tener, se escucha preocupado, se frota las manos, se pasa una de ellas por la frente. Dice que le están sucediendo cosas extrañas desde que decidió retirarse de la santería. Habla de un libro. Uno que hurtó de la casa de su padrino en esta religión. “Es un texto prohibido para los que no son sacerdotes. Pero lo cogí, le saqué copia, y lo que leí me asustó. Esta religión la venden como algo puro. Pero ahora sé a quién le estoy sirviendo y me quiero retirar, dejar mis santos”.
Desde entonces ha sentido que la muerte lo persigue. Tanto que un bus arrasó su carro, justo el día en que decidió no sacrificar una paloma para sus dioses. Es un ritual obligatorio.
“No sé qué pueda pasar, pastor, no sé qué puede pasar si me retiro de esto. Estoy metido en algo muy serio”, insiste con angustia.
El pastor Jans lo tranquiliza. Le habla de la Biblia. De versículos sobre ocultismo. Practicarlo, explica, es la ventana que abre una persona para que fuerzas extrañas influencien en su vida. “Pero ni la sangre de las palomas, ni pactos con el diablo, ni ninguna práctica ocultista, está por encima de Dios”.
El pastor le cuenta la historia de un hombre que conoció hace poco. Llegó a Cali desde Pereira, huyendo. Pertenecía a una secta satánica. Allí, para ser sacerdote, le ordenaron un sacrificio macabro: matar a su hija de tres años. El hombre no lo hizo. Entonces tuvo que salir de la ciudad. En su secta lo amenazaron de muerte por no cumplir el pacto. Llegó a la iglesia del pastor, el Centro Cristiano de Amor y Fe, pidiendo ayuda. Jans oró por él. Cuando lo hizo, dice, se manifestaron demonios que hablaban en lenguas extrañas y hacían que el hombre desarrollara la fuerza de diez luchadores. Sin embargo, quedó libre. “Es el caso más difícil que recuerdo”.
Ahora el pastor le pide al dueño de la casa que lo deje orar. Acepta, cierra los ojos. El pastor le dice que reciba a Cristo y declare que renuncia a la santería. Después saca una botella que contiene aceite de unción y le impone sus manos en la frente. Ora con vehemencia, cita la Biblia, menciona el nombre de Jesucristo. Después le habla a cada uno de los dioses del dueño de la casa: obatalá; eleguá; changó; oyá; oshún. Fuera de este cuerpo, ordena. Al dueño de la casa le empiezan a temblar las piernas, parece caerse de espaldas. Se sostiene, sin embargo. Pasan unos minutos. Dice que siente un frío en uno de sus brazos. El rostro se le descompone, suda. Siente que está mareado. Por eso pregunta si le dieron vueltas. Nadie le dio vueltas.
Ahora llueve. Afuera de la casa, mientras caminamos de regreso a la ciudad, el pastor Jans hace su diagnóstico. Quien vive en ese hogar no tiene una posesión diabólica como tal. Cuando existe una posesión, explica, el espíritu que está dentro de la persona tiene el control total de la conciencia y este no es el caso. Sin embargo, agrega, las fuerzas ocultas operan en varios niveles. Y el dueño de esa casa tiene lazos con energías poderosas que lo atormentan. “Para cortarlas no basta una sola liberación”.
El pastor se despide, va a atender otros casos. A diario deber orar por personas que se sienten atormentadas por el diablo.
Monseñor Rafael Morales, exorcista
Monseñor Rafael Morales fue poseído por una legión de demonios. En 1975. “Para poder ser exorcista viví una experiencia dura, al estilo de los antiguos caballeros que los ponían en vigilia a velar las armas. En mi caso yo fui poseído por muchos demonios a la vez. Para vencerlos pasé 7 días en oración y en ayuno. Y el Señor me enseñó a luchar. Al final sentí que Él hacía la obra, que los expulsaba. Y en una revelación vi que se iban muy lejos, como si fueran una manada de murciélagos. En la boca sentía un sabor extraño: ceniza y pescado”.
Monseñor está sentado en una banca de su parroquia, la Iglesia San Francisco, pleno centro de Cali y su base de operaciones contra el mal.
Aquí es común que lleguen personas que le piden un exorcismo por un hijo, por una tía, por la mamá, por ellos mismos.
Los miércoles, además, sale a recorrer casas. Ese es otro de los requerimientos. Liberar casas y negocios porque se sienten cosas raras. Muertos; objetos que se caen sin motivo; espacios que se sienten helados así en la ciudad haga un calor de 35 grados.
Monseñor Morales es el único sacerdote católico avalado por la Arquidiócesis de Cali para realizar el rito de expulsar demonios o fuerzas malignas. Debido a que los casos se repetían una y otra vez en todo el mundo, el Vaticano, en cabeza de Juan Pablo II, ordenó que cada Arquidiócesis debía designar un sacerdote capaz de enfrentarse a esas fuerzas.
Porque no cualquiera puede acometer esa tarea, dice Monseñor. Para expulsar demonios se requiere de la gracia de Dios, de Fe, un llamado divino y una preparación dirigida. También permanecer en oración.
Monseñor nació en Trujillo, Valle, en 1929 y ya tiene 36 años como exorcista. La primera persona que recuerda haber liberado fue una mujer que estaba a punto de morir. Tenía una extraña dolencia en el estómago. Los médicos, a pesar de que le practicaron exámenes, no encontraban enfermedad alguna. Cuando Monseñor llegó, le puso sus manos en el vientre. Sitió un movimiento extraño, como si dentro de ese estómago la mujer tuviera el corazón. Su discernimiento le indicó que era un asunto de energías poderosas y malévolas. Monseñor oró. La dama se levantó sana.
Era, cuenta el sacerdote, una mujer influenciada por una fuerza maligna. Porque no todos los casos de exorcismos se hacen a personas que hablen en lenguas, cambien su tono de voz, tengan una mirada fría y fuerza sobrehumana. En realidad, dice, casos así no se presentan con regularidad. “En los 3 años que he estado en esta parroquia he atendido dos de esas posesiones por año. El resto son influencias, energías que se posan en un órgano de una persona para enfermarla”.
Y existe un estudio que ordenó Monseñor Isaías Duarte Cancino. El jerarca católico (q.e.p.d.) quería averiguar cuántos de los exorcismos que se practicaron en la Arquidiócesis de Cali mientras él estuvo a cargo, eran en realidad una posesión demoniaca en donde un espíritu dominara la conciencia de una persona. “De más de 900 exorcismos estudiados, ninguno era una posesión”, recuerda el padre José González.
¿Pero qué sucede entonces? Por qué una persona puede llegar a sentirse enferma o poseída debido a  influencias, energías, demonios?
Monseñor coincide con el pastor Jans. Cali es una ciudad en donde se practica el ocultismo: brujería, lectura de tarot, satanismo, santería. Quien se mueva en esos asuntos es presa fácil de fuerzas misteriosas.
Problemas de salud mental
En la Unidad de Salud Mental del Hospital Universitario del Valle también se cuentan historias de personas que han ingresado allí por supuestas posesiones diabólicas.
“Aunque son muy pocos esos casos, sí hemos tenido pacientes cuyas familias nos expresan, según sus creencias, que están poseídos por demonios”, dice Henrry Valencia, médico Psiquiatra y subdirector de la Unidad.
Sin embargo, Valencia explica que, desde el conocimiento científico, no es posible que un fenómeno paranormal como una posesión se presente. “No se ha comprobado, desde la medicina, que un ser humano pueda ser poseído por un demonio. Todavía no hemos llegado hasta allá, ni conocemos evidencia médica, ni estudios, que lo corroboren”.
Hace 3 años, a esta Unidad llegaban en promedio 2 jóvenes por mes, trastornados por prácticas como la tabla Ouija. Pero para el psiquiatra esos trastornos tampoco tienen relación con espíritus del más allá. “Por lo general eran adolescentes y presentaban cuadros de angustias o psicosis por la utilización de esta tabla”, explica el psiquiatra. Esos cambios de comportamiento se originan, según la ciencia, por el alto nivel de estrés emocional que se experimenta en una sesión de espiritismo o prácticas satánicas.
Un sacerdote escéptico
Esta historia termina con un sacerdote ortodoxo y escéptico: Édilson Huérfano. “Yo le puedo decir que de 1.000 exorcismos que se hacen, sólo uno es posesión demoniaca”, dice.
Cuenta que lo han llamado madres desesperadas que aseguran que sus hijos están poseídos. Cuando llegó a esas casas, se encontró con muchachos drogados que simulaban la posesión para despistar a sus padres. Casos así son comunes, asegura.
Sin embargo, en Floralia, en agosto de 2010, le sucedió algo que todavía no se logra explicar. Un mayor de la Policía, Reynaldo Gómez, lo buscó con desespero cuando el padre jugaba fútbol. Le dijo que tenía problemas con tres mujeres. Édilson pensó que era un asunto de pandillas.
Cuando llegó a la casa se encontró con un ambiente que olía fuerte, a incienso. Y sintió escalofríos. Al frente, tres mujeres de una misma familia, madre y dos hijas, estaban en trance.
El padre empezó a orar, a regar agua bendita, a leer el Salmo 108. Cuando tocó a una de las mujeres con el agua, reaccionó como si la hubieran quemado y lo atacó violentamente. Entre tres hombres no eran capaces de controlarla. Otra de las mujeres se reía como una niña. Y sus pies tenían el color de un muerto.
Todo duró dos horas. Las mujeres se quedaron dormidas después de las oraciones. Cuando salió, Édilson Huérfano empezó a vomitar. Y terminó tan cansado, que durmió 2 días seguidos. Todavía nada de lo que pasó ahí se lo ha podido explicar.
Fuente: elpais.com.co

martes, 5 de abril de 2011

¿Niñas poseídas en un colegio de Colombia?


Un grupo de niñas de un colegio público de Tesalia (Colombia)  se desmayaron, empezaron a tener comportamientos extraños y hasta decían en medio del desespero que un hombre vestido de negro las atormentaba. Un sacerdote, una docente, la Policía y una madre de familia, confirman lo ocurrido.
Dicen que vieron el duende, que era horrible, las llamaba y luego desapareció como por arte de magia. La misma escena extraña y preocupante la observaron siete estudiantes de un colegio público de Tesalia, Huila, el pasado miércoles 23 de marzo.
Las escenas fueron de pánico, las menores de edad, todas normales, entraron en shock, se lanzaron al piso, se revolcaban desesperadas y decían que sentían presiones en el pecho y fuertes dolores de cabeza. Las clases fueron interrumpidas, las menores tranquilizadas con agua bendita, oraciones con la Biblia y la presencia del sacerdote católico, Bolívar Floriano, quien llegó hasta la institución y apartó a las niñas de las demás en busca de que el aparente fenómeno extraño no afectara a más personas.
Aunque la rectora del plantel educativo, Beatriz Santana, reportó solo tres menores de edad afectadas, el párroco del templo, precisó que fueron siete. Y destacó que es un hecho extraño al que hay que ponerle atención porque es la tercera vez que se presenta.
“No sabemos concretamente  si se invocaron espíritus, yo lo que hice fue pedirle a la rectora que enviara a los estudiantes a las casas o los ingresara a los salones. No quería que observaran a sus compañeras en estado de desespero”, narra el clérigo al periódico La Nación, que llegó hasta Tesalia a confirmar lo sucedido.
El padre Bolívar conversó con las jóvenes, oró por ellas, utilizó el agua bendita y las calmó. “Lloraban mucho, decían que no podían respirar, que observaban un muñeco negro”.
Del comportamiento de las estudiantes se rumoró bastante. La primera hipótesis que saltó a la palestra pública fue una tabla ouija que habría utilizado un estudiante tras la muerte de su hermano, lo que habría afectado a las mujeres. Otros, lo descartaron porque no se encontró nada que lo confirmara. El adolescente lo negó.
Ante esto, el sacerdote en medio de su ritual, regañó a las alumnas, les pidió cordura y disciplina porque creyó que algunas sí estaban afectadas. Otras padecían paranoia o un trauma psicológico.
“Hace como un mes me trajeron una niña que tenía un problema similar, le hicimos seguimientos espirituales. Ella está recuperada. Creo que algunas de las niñas pueden estar afectadas, pero otras tienen paranoia”, aclara el cura, quien destaca que existen fuerzas oscuras que en ocasiones buscan perturbar a los estudiantes.
Lo cierto, es que la menor de edad de la que habla el sacerdote es Andrea (nombre cambiado), 14 años, la más hermosa del salón.
La chica padece desde hace dos años la presencia de un espíritu que la perturba, confirma Inés Garcés, la madre, al hablar con este periódico.
“Ella es una niña hermosa, muy buena estudiante, dice que es como un duende que la llama, que la atormenta y que la hace rechazar cosas de Dios, a comienzos de año nos tocaba estar casi todos los días cuidándola hasta que me volví incrédula y me hice la seria con este niña y estas otras que se tocan el pecho y decían: ‘auxilio, no puedo respirar, no sé qué me pasa’”, dijo una maestra quien pidió omitiéramos su identidad.
Inés Garcés, habla de su hija porque conoce que la perturba un espíritu desde muy niña. De las demás compañeras, no tiene idea por qué imitan su comportamiento.
“Desde muy pequeña le daban desmayos pero los médicos no le encontraban nada, nunca supe por qué eran. Cuando le dan esos ataques arranca a correr y casi nadie puede alcanzarla. Toca cerrarle la puerta con candado. Desarrolla unas fuerzas extrañas porque hasta seis hombres intentan agarrarla y casi no pueden”, dice la humilde madre al agregar que cuando pasa la crisis su hija se pone débil y no se acuerda de nada.
“Mi hija me dice que ve una persona vestida de negro que le dice ‘venga, venga que usted me pertenece’. Cuando presenta esos hechos, no le podemos mostrar un crucifijo, se jala el cabello, grita. A veces le dura una hora, hora y media”.
Y añade que en ocasiones habla con una voz que no es de ella. “Decía ‘me pertenece, esta niña me pertenece’. La voz era gruesa, muy fea, parecía la de un hombre”.
Doña Inés está refugiada en Dios. Pastores cristianos, sacerdotes católicos y en grupos de oración la apoyan.
El mayor, Luis Elbert Tolosa Castañeda, Comandante del Quinto Distrito de Policía de La Plata, manifestó “que se recibió la información de unas menores de edad que se habían desmayado en una institución educativa y al parecer se hablaba de una tabla ouija. Los policías se entrevistaron con el sacerdote, las llevaron a donde él, se habló con la rectora quien se reunió con los padres de familia y la situación fue solucionada. Hay unas niñas que han sufrido unos desmayos, pero no fue nada grave. No alcanzaron a ser llevadas a centros de salud, como se rumoró”, dijo.
Por ahora, la situación en la institución educativa está normal, las clases retornaron y las alumnas no han vuelto a registrar comportamientos extraños. Aún no está definido qué es lo que realmente saca de casillas a las estudiantes y las entra en desespero.
Fuente: lanacion.com.co

Plantas Para Curar - Propiedades y usos de las plantas medicinales

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