Nuevo Papa: Víctimas de curas pederastas denuncian a 12 cardenales | LaRepublica.pe

http://www.larepublica.pe/06-03-2013/nuevo-papa-victimas-de-curas-pederastas-denuncian-12-cardenales

¿Saldrá elegido Papa un consentidor de pederastas?

Nuevo Papa: Víctimas de curas pederastas denuncian a 12 cardenales

Doce cardenales no deben ser candidatos a ser nuevo Papa ya que no afrontaron con rigor los casos de clérigos pederastas, quitaron importancia y rechazaron reunirse con las víctimas, dijeron hoy en Roma Barbara Doris y David Clohessy, de la Red de Supervivientes de Personas que sufrieron Abusos por Sacerdotes (SNAP).

La Snap convocó a la prensa en Roma para dar la lista, que llamaron de "la sucia docena", coincidiendo con la celebración en el Vaticano de las congregaciones generales de cardenales preparatoria del cónclave que elegirá al sucesor de Benedicto XVI.

Según la asociación, los cardenales que no deben ser elegidos papa son el mexicano Norberto Rivera Carrera, el hondureño Oscar Rodríguez Maradiaga, los estadounidenses Timothy Dolan (Nueva York), Donald Wuerl (Washington) y Sean O'Malley (Boston) y el argentino Leonardo Sandri.

Tampoco deberían ser elegidos los italianos Angelo Scola (Milán) o Tarcisio Bertone (camarlengo), el australiano George Pell, el checo Dominik Duka, el canadiense Marc Ouellet y el ghanés Peter Turkson.

Esos cardenales, todos electores y varios de ellos considerados "papables", es decir que pueden ser elegidos pontífice, no afrontaron, según la Snap, con el suficiente rigor los abusos sexuales cometidos por clérigos contra menores, quitaron importancia a los casos, rechazaron reunirse con las víctimas y criticaron las investigaciones periodísticas.

Al cardenal Sandri le acusan de estar "estrechamente ligado al contorvertido" cardenal Sodano (decano del colegio cardenalicio y que fue Secretario de Estado con Juan Pablo II), "un fiero y astuto defensor de Marcial Maciel", el sacerdote mexicano fundador de los Legionarios de Cristo, castigado por Benedicto XVI por abusar de seminaristas y lleva un triple vida (tuvo varios hijos con varias mujeres y consumía drogas).

Sobre el cardenal Maradiaga recordaron que en una ocasión el purpurado hondureño dijo en referencia a los casos de curas pederastas que "iría con mucho gusto a la cárcel antes que hacer daño a mis sacerdotes, ya que yo no soy un policía".

De Marc Ouellet, presidente de la Pontificia Comisión para América Latina, señalaron que el canadiense mantenía que sólo el diez por ciento de las acusaciones contra la clérigos pederastas eran ciertas.

Acusaron asimismo a Scola de haber quitado importancia a esos casos y recordaron que, en 2010, en una homilía pronunciada en la basílica de San Pedro dijo que se daban "también en diferentes ámbitos y categorías diferentes de persona".

De Dolan dijeron que "ideó" un plan para pagar 20.000 dólares a los clérigos implicados en casos de pederastia para que abandonasen la iglesia y que "por lo menos doce sacerdotes recibieron dinero".

Según los dos representantes de la red Snap, los escándalos de clérigos pederastas conocido son la "punta del iceberg" y aún deben salir muchos más.

Doris y Clossy afirmaron que los cardenales que preparan el cónclave deben preguntar a los doce, "sin temor", para saber la verdad y ponerles "bajo presión".

También dijeron que ya en pasado citaron los nombres de algunos de estos cardenales y que la inclusión de algunos en esa lista "puede sorprender, al ser considerados incluso como reformadores, en lo que no estamos de acuerdo".

"La mayor parte merece un puesto en esa lista por lo que han hecho y otros por lo que han dicho. Nosotros decimos que los hechos y no las palabras son los que protegen a los niños y cuando los obispos hacen comentarios públicos que hieren, causan más dolor a las víctimas", precisaron.

El portavoz vaticano, Federico Lombardi, dijo hoy que la posición de la red Snap "la conocemos desde hace mucho tiempo" y sostuvo que no corresponde a esta asociación "decir quien debe entrar en el cónclave o calificar a los cardenales que se reúnen". EFE

Los "Doce Apóstoles" del Cónclave: Los principales candidatos :: Vaticano :: Religión Digital

http://www.periodistadigital.com/religion/vaticano/2013/03/04/los-doce-apostoles-del-conclave-religion-iglesia-cardenales-papables.shtml

Los "Doce Apóstoles" del Cónclave: Los principales candidatos

(Jesús Bastante).- Arranca el precónclave. Durante alrededor de una semana, dos centenares de cardenales, entre electores y mayores de 80 años, debatirán sobre el presente y futuro de la Iglesia, sus retos, dificultades, escándalos...

Y también, sobre el perfil del nuevo Papa. Aunque está prohibido hacer campaña, lo cierto es que ya se atisban algunos nombres y "cordadas" entre el colegio cardenalicio. Es difícil hacer una apuesta, pero planteamos quiénes pueden ser los "Doce Apóstoles" del Cónclave. ¿Saldrá el sucesor de Pedro entre ellos?

El caso "Vatileaks" y la "herencia" dejada por Benedicto XVI (un Papa joven, con fuerzas, que culmine la limpieza iniciada por él, y vuelva a acercar la institución a la sociedad que, especialmente en Europa, cada vez vuelve más la espalda a Dios y a la Iglesia), son algunos de los factores a analizar. Entre los grandes "kingmakers", los purpurados con ascendiente sobre el resto, comienzan a surgir favoritos.

A día de hoy, hay dos grandes "papables" en escena, ambos patrocinados por la Curia y por la mayor parte de los cardenales italianos que, si bien divididos, han tenido más tiempo que el resto para encontrarse. Incluso, con Benedicto XVI aún en la Santa Sede. Se trata del cardenal de Milán, Angelo Scola, y del canadiense Marc Ouellet.

Ambos podrían formar "dupla" (uno Papa, el otro secretario de Estado) si se postula una elección rápida y en la que la Curia y los italianos manden.

Ouellet puede tener problemas por su pasado en Quebec, y contra Scola cuenta el hecho de pertenecer a Comunión y Liberación.

Como candidatos de consenso si ninguna de estas dos opciones fructifica, surgen los nombres de otros dos italianos: Gianfranco Ravasi y Mauro Piacenza.

Ambos contarían con el visto bueno de los italianos y, en el caso de Ravasi, de buena parte de los cardenales europeos, especialmente después de la experiencia del Atrio de los Gentiles. En pleno Año de la Fe, sería un magnífico candidato.

Otro de los que ha sonado, y mucho, ha sido el cardenal de Nueva York, Timothy Dolan. Su carácter afable y sus carcajadas han causado auténtica impresión en el mundo, y actualmente es uno de los papables más conocidos por la opinión pública.

Es el único de los principales candidatos que no ha tenido miedo a hablar ante los medios, lo cual podría acarrearle algún disgusto, así como su reciente testimonio en los casos de abusos de Milwaukee, diócesis que pastoreó hasta 2009.

Entre los "exóticos", destaca el cardenal ghanés Peter Turkson, presidente del Pontificio Consejo Justicia y Paz. Sería el "papa negro" que muchos postulan, y a la vez "romano", pues ha pasado buena parte de su etapa como pastor en Roma.

En su contra, su sobreexposición -que ha llevado a algunos a llenar Roma con carteles exigiendo el voto para él-, y la sensación de que, tal vez, aún no haya llegado la hora para un Papa africano.

También se habla del filipino Tagle, aunque esta opción no es la más firme en estos momentos. Sería una sorpresa. Aunque a tener en cuenta.

Algo parecido sucede con el cardenal de Honduras, Óscar Andrés Rodríguez Maradiaga, que ya fuera papable en el anterior cónclave. Una opción excelente para la Iglesia moderada y progresista.

Presidente de Cáritas Internationalis, es conocido por todos los cardenales. Su porte, además, garantizaría un Papa mediático y duradero. No obstante, su papel durante el golpe de Estado en su país, y las reticencias de Estados Unidos podrían dar al traste con sus opciones.

Lo que no parece perdida es la opción de un Papa latinoamericano. En esta tesitura, cobran fuerza los nombres de dos brasileños, Odilo Scherer (que cada vez suena con más fuerza) y Joao Braz de Aviz, que sería bien recibido por la vida religiosa.

¿Un Papa europeo? Se antoja difícil que éste no sea italiano. Pero si no lo fuera, cobra fuerza la figura del cardenal de Viena, Christoph Schonborn, quien en todo caso será un gran elector.

Finalmente, suena con fuerza, cada vez con más fuerza, el nombre del capuchino Sean O'Malley. El cardenal de Boston, que sucedió al polémico Bernard Law, es reconocido por su trabajo decidido para acabar con el escándalo de la pederastia en Estados Unidos.

Un gran factor a tener en cuenta. Es el único de los papables que ha sido reconocido por las víctimas de abusos sexuales. Y sería el mejor candidato para concluir el camino de "tolerancia cero" marcado por Benedicto XVI.

Estos son nuestros "Doce Apóstoles", sin desdeñar otros nombres, como Philippe Barbarin, el checo Jaroslav Duka o los alemanes Kasper o Lehmann... ¿La solución? Probablemente el 11 o el 12 de marzo.

stagduran

Enviado desde mi iPad

La dupla Sodano-Bertone, enemigos íntimos, reinstala el muro de silencio :: Opinión :: Religión Digital

http://www.periodistadigital.com/religion/opinion/2013/03/05/roma-ya-no-es-eterna-religion-iglesia-vaticano-conclave-cardenales-papa.shtml

La dupla Sodano-Bertone, enemigos íntimos, reinstala el muro de silencio

(Jesús Bastante, enviado especial al Vaticano).- "Todo es un tanto triste. Como si Roma, el Vaticano, la Santa Sede, ya no fueran eternas".

El diagnóstico nos lo ofrece el secretario de uno de los cardenales (no electores), mientras espera a que termine la tercera congregación (precónclave) que este martes se ha vuelto a celebrar en el Aula Pablo VI del Vaticano. Y este cronista no puede dejar de darle la razón.

La insólita situación por la que atraviesa la Santa Sede tras la renuncia de Benedicto XVI, lejos de remover las entrañas de la institución, parece abocarla al marasmo más absoluto.

Tanto en el devenir de los encuentros preparatorios al cónclave -la Curia ha conseguido, prácticamente de inmediato y, si es preciso, utilizando a los carabinieri, frenar en seco las apariciones públicas de los cardenales, a excepción de las de los norteamericanos, que siempre han sido muy suyos, también en temas de Iglesia-, como en el espíritu de los fieles que deambulan por los aledaños de la plaza de San Pedro, la sensación es de apatía. Nada se mueve, apenas el viento de la fría mañana romana.

Sobrevolaba la tormenta en torno a la cúpula de San Pedro. No hacía frío, ni aire, pero la sensación de humedad se percibía apenas se cruzaban las columnas de Bernini. Alrededor del Obelisco que preside la plaza, apenas unas docenas de estudiantes argentinos, parejas centroeuropeas y algunas religiosas paseaban sin acercarse siquiera al redil en el que cámaras y reporteros gráficos esperaban ver pasar a un cardenal para tratar de atraparle en la maraña de focos y micrófonos.

Y es que la relevancia que la sociedad mediática está dando al relevo de Benedicto XVI -sin duda, la que tiene, no en vano estamos hablando de la designación del único líder global de este tercer milenio supuestamente globalizado- no casa con la sensación de pasotismo que se vislumbra alrededor del Vaticano. Dicen, y con razón, que los romanos no son muy católicos, pero sí son muy del Papa... y en esta ocasión el axioma parece que no termina de funcionar.

Se escucha muy poco ruido en torno a la plaza de San Pedro. La liturgia de un Papa muerto, en especial de "aquel" Papa muerto -agonizante durante meses después de casi tres décadas en el poder- y aupado "subito" a los altares por el pueblo, resulta infinitamente más poderosa que la del anciano dimisionario encerrado tras los muros de Castel Gandolfo.

Y es que de Benedicto XVI pocos se acuerdan. En ambientes vaticanos ha sido muy cuestionado el hecho de que los cardenales tardaran tres congregaciones en hacer público un breve, brevísimo telegrama de agradecimiento a Joseph Ratzinger. "De la cruz nadie se baja", que diría el cardenal Dziwisz, secretario personal de Juan Pabo II. La vieja guardia jamás perdonará a Benedicto XVI el mal trago de no morirse en el trono, rompiendo la mística y "abandonando" la barca de poder curial.

No hay masas de gente esperando saber cuándo se inicia el cónclave, ni animando a los cardenales a la salida de las congregaciones como sucediera hace ahora ocho años -quien escribe es testigo directo de ambos episodios-. A lo sumo, los corrillos están más interesados en las "quinielas", y en si uno u otro candidato estará o no inmerso en alguna lucha de poder secretar -¿por qué la decisión de no presentar el informe del Vatileaks a los cardenales?- o, peor aún, en los terribles escándalos de encubrimiento de abusos sexuales a menores que han sangrado la credibilidad de la institución hasta límites insospechados.

Los pocos curiosos que se acercan al "corralito" de informadores que cerca el Aula Pablo VI, apenas preguntan qué sucede, si ha salido ya elegido papa, si ha vuelto el anterior... La mística, el misterio, apenas se asoma. Sólo interesa el morbo, el saber si éste o aquél cardenal pide el sacerdocio femenino, el fin del celibato, o si algún otro renuncia tras el enésimo escándalo.

Y entre tanto, en las congregaciones, los purpurados no sueltan prenda. Hay pocas intervenciones, la mayor parte de ellas técnicas si nos atenemos al relato diario de Federico Lombardi, la única fuente oficial de lo que allí ocurre. El juramento de silencio no es obligatorio en el precónclave, y sin embargo, la dupla Sodano-Bertone (enemigos íntimos y responsables de devenir del inmediato futuro de la sede de Pedro), ha conseguido que, al menos esta vez, vuelva a funcionar el muro de silencio. El mismo que algunos de ellos -tal vez con el nuevo Papa sepamos la verdad- se encargaron de quebrar con el robo y publicación de secretos pontificios. Aunque oficialmente la culpa, como en las novelas de Agatha Christie, que no Dan Brown, sea del mayordomo.

Cae la tarde en Roma. Anochece antes que en Madrid. Y el silencio sólo se rompe con los ruidos de los cláxones -tras varios años, todavía resulta difícil de explicar, y de entender, el modo de conducción de los romanos-, las ambulancias y alguna que otra oración. A lo lejos, apenas a treinta kilómetros, el hombre que fue Pedro reza en silencio antes de regresar a su vida recientemente anónima y ya nunca más libre.

Mañana por la tarde, algunos cardenales también rezarán en el altar de la basílica de San Pedro, en el centro de la Cristiandad. Un lugar que está dejando de ser relevante a los ojos del viandante, del comerciante, de quien sale a correr por la mañana y no se explica por qué tanta cámara enfocando al Vaticano.

Y es que Roma, como decía el secretario de aquel cardenal no elector pero que quiso, y nadie pudo impedirlo, participar en las reuniones que podrían decidirlo todo, está triste, y a un paso de dejar de ser eterna. Y hace falta un cambio de rumbo. En las formas. Y en el fondo.

stagduran

Enviado desde mi iPad

El Palacio de la Zarzuela echa humo con la 'puñalada' de la televisión de Rouco al Rey :: Periodismo :: TV :: Periodista Digital

http://www.periodistadigital.com/periodismo/tv/2013/03/06/zarzuela-echa-humo-con-la-punalada-de-la-television-de-rouco-al-rey.shtml

El Palacio de la Zarzuela echa humo con la 'puñalada' de la televisión de Rouco al Rey

El enfado de La Zarzuela con la Conferencia Episcopal ha sido de aúpa. Afirma 'El Semanal Digital', diario online que dirige Antonio Martín Beaumont , que la Casa Real ha mostrado, de forma oficiosa, su hondo malestar a ciertas instancias eclesiásticas por la emisión de la exclusiva del programa Más claro, agua en 13TV.
Se trató de un bombazo informativo detonado el lunes 4 de marzo de 2013 en el programa de Isabel Durán, quienreveló que  la "amiga entrañable" del Rey, Corinna Larsen, y su hijo habían residido en dependencias oficiales en El Pardo, con acceso directo al Palacio de La Zarzuela, en concreto en el antiguo cuartel La Angorrilla.
Beneficiándose, además, de escolta y vehículos oficiales.
Sin ir más lejos, El Semanal Digital ya reveló que hace sólo unos días el vástago de la alemana fue a cazar jabalíes y ciervos a una finca de Córdoba bien protegido.
El resto de programas informativos de 13TV y otros medios de comunicación siguieron la estela de La Angorrilla, con el consiguiente enojo de la Casa Real.

El momento elegido, en plena recuperación de la operación de Don Juan Carlos, ha sido considerado una "puñalada trapera", señalan fuentes de La Zarzuela, y más viniendo de una cadena propiedad de la Conferencia Episcopal, cuyo público, a priori, no es antimonárquico.

Precisamente eso mismo ha causado extrañeza en el entorno eclesiástico, puesto que los obispos, con Antonio María Rouco Varela a la cabeza, se habían esforzado por recomponer la relación con el jefe del Estado, deteriorada por las críticas en su día de Federico Jiménez Losantos desde los micrófonos de la Cadena COPE.

En ese sentido, Rouco había sido uno de los que mayor interés había puesto en que Don Juan Carlos gozase de un trato preferente en los medios de la Conferencia Episcopal, tanto COPE como 13TV. Lo que haya sucedido para que se difundiese una noticia de tal calibre, que iba a poner en un brete al monarca, es todo un misterio.

Este no es el primer caso de choque institucional que conoce 13TV en los últimos meses. En el Ayuntamiento de Madrid tampoco cayeron bien las duras críticas contra la alcaldesa Ana Botella formuladas por uno de sus comunicadores, Carlos Cuesta.
Algo que, según ciertas fuentes, habría llevado al entorno de Botella a expresar su malestar ante personas vinculadas a la Conferencia Episcopal.

stagduran

Enviado desde mi iPad

El consumo de más de 20 gramos de embutido al día aumenta la mortalidad | Sociedad | EL PAÍS

http://sociedad.elpais.com/sociedad/2013/03/06/actualidad/1362598224_694386.html

El consumo de más de 20 gramos de embutido al día aumenta la mortalidad

La relación entre consumo de carne y mortalidad no está todavía clara. Los factores para vivir más (dieta, pero también ejercicio, consumo de frutas, verduras, alcohol, tabaco…) son tantos que cada vez que se hace un estudio al respecto surgen las dudas de si se ha hecho bien. Pero el foco se cierra poco a poco. Un macroestudio observacional de 448.568 personas (hombres y mujeres) sin antecedentes de infarto, cáncer o ictus ha permitido delimitar más la situación. La conclusión más destacada es que limitar el consumo de carnes procesadas (salchichas, embutidos) a 20 gramos al día reduce la mortalidad un 3,3%. O, dicho al revés: quienes exceden esa ingesta tiene ese ligero riesgo de morir antes.

El trabajo siguió a los participantes reclutados en 23 centros de 10 países europeos (Francia, Italia, España, Holanda, Reino Unido, Grecia, Alemania, Suecia, Noruega y Dinamarca) durante una media de 10 años. En líneas generales, se fijaron tres variables: consumo de carne roja, de carne procesada y de carne blanca (pollo, pavo). Y se estableció la relación entre la dieta y la mortalidad. El trabajo se ha publicado en Biomedcentral.com, una revista digital en abierto.

Lo más complicado del estudio fue refinar los datos. Tradicionalmente, por ejemplo, se había asociado el consumo de carne, en general, con una mayor mortalidad. Pero los autores del estudio opinan ahora que esa conclusión era demasiado amplia. Para llegar hasta ella, se había comparado a grupos de personas que toman carne con vegetarianos, y esto introducía un factor de distorsión en los datos. Normalmente, los vegetarianos, debido a su inquietud por lo que comen, hacen una vida más sana: beben menos, fuman menos, hacen más ejercicio y están más delgados. En definitiva, se cuidan más, y eso hace que vivan más, aunque no se pueda atribuir ese hecho directamente a su dieta. Por el contrario, los hombres que comen más carne roja tienden a beber más, a fumar más, comen menos legumbres y frutas y hacen menos ejercicio. Todo eso les pasa factura, pero no se le puede echar la culpa a la carne.

Por eso el trabajo tiene dos partes. Una, laboriosa, que es obtener los datos del enorme grupo de voluntarios. La otra, mucho más complicada, es valorar exactamente qué influye en los resultados y en qué medida. Para ello se han hecho entrevistas intensivas a los voluntarios, se los ha sometido a cuestionarios periódicos y ha habido que hacer un concienzudo proceso de tabulación (por gramos de cada una de las carnes).

Una vez hecho esto, el resultado es que de una manera general, las personas que comen más carne blanca y los vegetarianos tienen una mortalidad similar. Esta aumenta un poco entre quienes toman más carne roja, pero la diferencia no es estadísticamente significativa. Queda el asunto del consumo de fiambres y embutidos (que también incluía preparados). Y ahí aparece el límite de los 20 gramos diarios. Esto, en líneas generales, está en consonancia con otros estudios, aunque los hay de todo tipo, admiten los autores: los que asocian la carne en general con un aumento de la mortalidad y los que no ven una diferencia estadísticamente significativa cuando se compara con los vegetarianos.

Al ir a desglose fino de los datos, se observa un matiz: la relación entre el consumo de carne en cualquiera de sus formas y la mortalidad no es estrictamente lineal. Si así fuera, eso quería decir que los vegetarianos, con ingesta cero, serían los más sanos. Pero esta relación "tiene forma de j", indica el trabajo. Es decir, no tomar nada de carne parece peor que tomar algo. "Esto es comprensible porque la carne es una importante fuente de nutrientes, con proteínas, hierro, cinc, vitamina B, vitamina A y ácidos grasos esenciales. Un nivel insuficiente de estos nutrientes debido a una dieta vegetariana no equilibrada parece ser la causa asociada con un mayor riesgo de mortalidad y morbilidad [frecuencia de enfermedades]", dicen los autores.

Otro hecho que destacan los autores es que "aunque el estudio EPIC [Investigación prospectiva Europea en Cáncer y Nutrición] incluye a 10 países con una amplia variedad de dietas", se ha observado "una relativamente baja heterogeneidad en la relación entre consumo de carne y mortalidad total".

stagduran

Enviado desde mi iPad