EVANGELIO DEL DÍA

lunes, 21 de mayo de 2012

¿Por qué no van Rato, Blesa y Olivas al Congreso a explicar la pifia de Bankia? :: Política :: Parlamento :: Periodista Digital

¿Por qué no van Rato, Blesa y Olivas al Congreso a explicar la pifia de Bankia?

El Gobierno Rajoy hacía este 18 de mayo de 2012 un canto al derecho a la información de todos los ciudadanos tras aprobar el anteproyecto de Ley de Transparencia, mientras al mismo tiempo rechazaba las comparecencias en el Congreso de Miguel Ángel Fernández Ordóñez, gobernador del Banco de España, de Rodrigo Rato y de su predecesor Miguel Blesa para dar explicaciones sobre la crisis de Bankia.

Que acudiera también José Luis Olivas, que tras hundir Bancaja ha contribuido a dejar Bankia como unos zorros, ni se les ha pasado por la cabeza. Y con Olivas, itra media docena de caraduras.

Porque hay mucho que explicar, incluidos el desplome del valor de Bankia en Bolsa y su repentino subidón, que han permitido a unos cuantos listos hacer una fortuna a cuenta de los incautos y de miles de familias ahorradoras.

Hacía tiempo, mucho tiempo, que una cotizada del Ibex 35 no fluctuaba (moverse de mínimos a máximos) durante una semana en un 80%. Un porcentaje propio de un 'chicharro'.

La contradicción del Gobierno en este asunto es evidente: se aprueba una norma en la que se obliga a las Administraciones Públicas a facilitar información sobre contratos, cuentas y procedimientos, pero a la vez el Gobierno veta tres comparecencias solicitadas por el PSOE para esclarecer los motivos de la nacionalización del cuarto banco del país y el coste que va a tener para las arcas públicas.

Si no se logra ser transparente en lo grande, difícilmente se será en lo pequeño porque el acceso a la información forma parte de una cultura política y de una forma de ejercer el poder que es habitual en los países nórdicos, pero que brilla por su ausencia en España, Italia y otros países latinos.

Como dice el diario 'El Mundo' en su editorial, la transparencia no se demuestra con frases grandilocuentes ni con leyes que luego no se cumplen sino que es una práctica cotidiana que se acredita con los hechos.

En ese sentido, el anteproyecto aprobado ayer sufre de una carencia esencial que hace dudar de que vaya a servir para algo: que no incluye mecanismos coercitivos ni punitivos en caso de incumplimiento de esas obligaciones de suministrar información.

La lectura literal de la reseña divulgada por el Gobierno sobre este anteproyecto suscita las ganas de aplaudir porque estamos ante la enumeración de unos bellos principios.

Pero al final todo queda en manos de la voluntad de los funcionarios, a los que se les proporciona la coartada «del perjuicio al interés público» para no proporcionar una información a los ciudadanos.

El anteproyecto establece que la Ley de Transparencia es aplicable a todas las Administraciones Publicas, al Congreso, al Consejo General del Poder Judicial, al Tribunal Constitucional y al sector público empresarial.

Pero hay tres importantes excepciones para las que no rige: la Casa del Rey, los partidos y los sindicatos.

Como estas tres instituciones se financian con dinero público, no se entienden las razones de por qué han sido excluidas de la obligación de la transparencia. Da la impresión de que el Gobierno quiere sobreprotegerlas.

Que la nueva norma excluya a los partidos encaja perfectamente con la negativa del Gobierno a que Rodrigo Rato comparezca en el Congreso, lo que sin duda habría sido posible si el ex presidente de Bankia fuera militante de UPyD o de Coalición Canaria.

Pero Rato fue vicepresidente y sigue siendo una referencia dentro del PP, por lo que es evidente que el Ejecutivo ha actuado en este asunto con un criterio partidista.

El principio de rendición de cuentas -o accountability en términos sajones- es esencial en cualquier democracia, por lo que Rato, Blesa y Fernández Ordóñez tendrían que comparecer en el Congreso y responder a las muchas preguntas que se formula la opinión pública. Ellos deberían ser los primeros interesados en tener esa oportunidad para explicar su actuación.

No hay democracia si el ciudadano no tiene acceso a la información que sustenta las decisiones sobre cómo se gasta el dinero público o cuál es el nivel de eficiencia de los servicios.

La transparencia no reside en crear un portal en internet, sino en esa permanente rendición de cuentas de las instituciones del Estado a los ciudadanos y en la correspondiente asunción de responsabilidades. Si no se da ni lo uno ni lo otro, el texto aprobado ayer servirá para muy poca cosa.

 



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¿Se van a ir de rositas los saqueadores de las Cajas de Ahorro? :: Política :: Justicia :: Periodista Digital

¿Se van a ir de rositas los saqueadores de las Cajas de Ahorro?

Respondiendo a un clamor popular, el fiscal general del Estado ha dado instrucciones para estudiar los tipos penales en que se haya podido incurrir en las Cajas de Ahorro intervenidas y en la concesión de indemnizaciones a sus directivos.

En España existe una sobreprotección de los gestores públicos que es incompatible con una democracia seria, y el Legislativo deberá emprender las reformas que permitan distinguir nítidamente las responsabilidades políticas, que se sustancian en las urnas, de las ilegalidades que han de estar perfectamente tasadas para cargos públicos.

Habría que aprovechar la investigación impulsada por Eduardo Torres-Dulce para que los ciudadanos conozcan la naturaleza perversa y desvergonzada de los procedimientos por los que se ha llevado a la ruina a entidades centenarias y legendariamente sólidas.

Tenemos, como ciudadanos que pagan sus impuestos, derecho a saber cómo se ha procedido para vaciar las arcas, llenas con el esfuerzo de los ahorradores.

Hay que aclarar como ese dinero, que es de todos, llena el bolsillo de personajes súbita y misteriosamente enriquecidos, dueños de hípicas y de pequeños imperios inmobiliarios que pasan por ser personas sobre las que no hay indicios de corrupción, que se permiten, incluso, dar lecciones de honestidad al género humano.

El caso de Caja Castilla-La Mancha será seguramente ejemplar, y no es separable tampoco del escandaloso déficit público que afecta a esa comunidad según los últimos datos desvelados.

Torres-Dulce ha afirmado que será muy beligerante en todos los casos de corrupción, porque los ciudadanos están desprotegidos frente a las habilidades con que algunos artistas del saqueo público se han esmerado en afanar, con la increíble e hipócrita excusa de que ese dinero no era de nadie.

La Fiscalía tiene suficiente trabajo con aclarar lo que ha ocurrido, sin que sea necesario extender irresponsablemente una mala fama que nos perjudica en un momento especialmente delicado, pero debe actuar con celo y diligencia, sin olvidar, ni en este ni en otros casos, que también afecta mucho a nuestro prestigio internacional la sospecha de que la justicia se pueda aplicar en forma desigual, torticera y discriminatoria, distinguiendo arteramente entre intocables y pardillos.

No sería la primera vez en que la Fiscalía no supiera encontrar indicios en casos que claman al cielo.

El fiscal ha señalado que exigirá mayor rapidez en la respuesta a determinados tipos de procesos por parte del Banco de España, que, bajo el mandato del señor Fernández Ordóñez, parece haberse empeñado en derribar, sin dejar piedra sobre piedra, lo que parecía un sólido prestigio.

No se puede proteger la conducta criminal de unos pocos con la excusa de que se pondría en riesgo el prestigio de las instituciones, cuando ocurre precisamente lo contrario, que si las instituciones no se empeñan en aclarar cualquier sospecha que las afecte, pierden toda respetabilidad, y se consagra una equiparación demoledora entre autoridades y los delincuentes.

Las diligencias abiertas implican posibles delitos, pero además existirán, con toda seguridad, responsabilidades de otro tipo que también debieran aclararse para escarmiento general.

Hay que limpiar el pasado, para hacer más verosímil el buen funcionamiento del futuro, pero no se debe olvidar que tanta tropelía ha sido posible por la falta de transparencia y la relativa indefinición legal en la que se han llevado a cabo las fechorías.

El Gobierno Rajoy prometió modificar las leyes para impedirlo en el futuro, y no sería lógico que las urgencias económicas retrasasen por más tiempo las imprescindibles reformas legales.



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Juan Ramón Rallo - Una mirada escéptica al copago - Ideas

Una mirada escéptica al copago

Cuando no se quiere someter a dieta al Leviatán, se condena a pasar hambre a sus súbditos: primero fue el IRPF, y ahora, a pocos días de que se celebran las andaluzas y se abra el melón de las mil y una fórmulas recaudatorias, parece que se avecina otro rejonazo por la vía del Impuesto de Sociedades y del copago sanitario.

Dado el escaso respeto que en amplios sectores se siente hacia la propiedad privada ajena, es dudoso que el incremento del Impuesto de Sociedades genere demasiada controversia; cuestión distinta es el copago sanitario, que, en la medida en que afecta a nuestros muy particulares bolsillos, es posible que despierte airadas protestas entre quienes se proclaman centinelas del Estado de Bienestar.

Las razones más manidas para oponerse al copago son fundamentalmente dos: una considera inaceptable que el derecho a la sanidad deje de ser gratuito; otra, algo más informada sobre los hechos, critica que no sea más que un nuevo tributo que añadir a las ya insufribles y múltiples exacciones fiscales que padecemos.

Sobre la primera objeción no hay demasiado que comentar: la sanidad pública, por mucho que lo repitan cuales mal instruidos papagayos nuestros políticos, no es gratuita. Su coste, soportado entre todos los contribuyentes, asciende a más de 70.000 millones de euros anuales, alrededor de 1.500 euros anuales por español (o, en una unidad familiar típica de padres con dos hijos, 6.000 euros por hogar). Predicar la gratuidad en estas condiciones no deja de ser una obscena manipulación para olvidar que el ogro filantrópico del Estado no da nada a la sociedad que previamente no le haya arrebatado: no nos regala la sanidad, sino que nos la cobra coercitivamente.

En realidad, los políticos deberían decir que la sanidad pública es gratuita para sus consumidores, quienes, en cuanto a tales, no han de abonar precio alguno, pero sí como paganos contribuyentes. Es precisamente esta circunstancia lo que conduce a los otros detractores del copago a criticarlo: si ya estamos pagando la sanidad vía impuestos, ¿por qué motivo hemos de financiarla también de esta otra manera? Incluso han renombrado "repago" al copago: no se cofinancian los servicios sanitarios, sino que se duplica el desembolso.

En un escenario ideal, el copago debería tender a sustituir los impuestos: se reemplaza un pago desvinculado del uso por otro ligado estrechamente al mismo, de modo que las necesidades de la demanda tiendan a alinearse mucho más con las posibilidades de la oferta. Y dado que parte de la financiación del sistema sanitario pasaría a efectuarse vía copago, las distintas figuras tributarias que proporcionan ingresos al Estado deberían reducirse de manera correspondiente.

Por desgracia, este escenario ideal para los defensores del copago tiene dos problemas:

1) Los incentivos del Estado le llevan a gastar más en la medida en que recaude más. Si el copago incrementa sus ingresos, es cuando menos improbable que rebaje el IRPF o el IVA: los políticos procederán, más bien, a dilapidar más dinero en otras intervenciones.

2) Ahora mismo, la sanidad, al igual que todos los otros desembolsos públicos, se encuentra infrafinanciada: la recaudación tributaria no llega a cubrir todos los gastos gubernamentales, de manera que el copago no iría de la mano de rebaja fiscal alguna.

Precisamente por esto último no es buena idea lo de hablar de repago. Es verdad que los políticos nos han prometido, entre muchos otros servicios estatales, una sanidad pública, universal, de calidad y gratuita a cambio de los impuestos que actualmente sufrimos, pero lo cierto es que la recaudación no cubre, ni de lejos, el coste de la sanidad y del resto de prestaciones públicas. En caso de instaurarse el copago no pagaríamos dos veces por lo mismo, sino que nos aproximaríamos a abonar la factura íntegra de la sanidad pública y del resto de partidas presupuestarias.

Los detractores del copago afirman que lo lógico sería racionalizar los demás gastos del Estado, de modo que se priorice lo realmente importante: sanidad y educación. Sin embargo, no queda claro por qué el gasto público en sanidad (que representa alrededor de un sexto del presupuesto total de las administraciones públicas españolas, y que inevitablemente seguirá creciendo conforme envejezca la población) resulta tan intocable, cuando tenemos que finiquitar un déficit que asciende a más de 90.000 millones de euros (algo más de un quinto del gasto total); sobre todo si, como afirman los defensores del copago, su propósito principal no es tanto recaudar como disuadir del uso abusivo y oneroso de los servicios sanitarios.

Parece lógico que se contribuya a moderar la demanda extraordinaria de los mismos imponiéndoles un coste; pero tampoco creamos que el copago pondrá, ni mucho menos, punto final a los problemas de sostenibilidad del sistema público, y ello por varias razones:

1ª) Una parte de la demanda puede ser bastante sensible al precio (consultas generales), pero el resto (operaciones, medicamentos, cuidados intensivos, etc.) es claramente muy inelástica: por mucho que se imponga el copago, apenas habrá disuasión. Todo apunta a que la reducción de gasto público será extremadamente limitada, sobre todo si no va acompañada de un recorte de personal (si hay menos consultas, debería haber menos médicos de familia).

2ª) En España ya existe un copago de facto por niveles de renta. Aquellos que quieren recibir unos servicios básicos de mayor calidad contratan un seguro privado (cuyas instalaciones contribuyen a evitar el colapso de la sanidad pública), de manera que la efectividad disuasoria del copago dependerá de que sea muy gravoso para las personas con menos ingresos, algo que la clase política es muy dudoso que acepte.

3ª) Los defensores del copago suelen repetir que todos los países europeos, salvo España, Reino Unido y Grecia, lo aplican. No parece que éste sea un argumento de peso, pues prácticamente todos los países europeos tienen sistemas sanitarios públicos más costosos que los de esos tres países. El gasto público sanitario ronda el 7% del PIB en España, mientras que en Francia y Dinamarca asciende al 9%; en Alemania, al 8,5%; en Bélgica, al 8%; en Suecia, al 7,8%, y en Italia al 7,4%. Es posible que sin copago el gasto público de estos países se hubiese disparado todavía más, pero en cualquier caso no parece que el remedio haya obrado milagros.

Si nuestros políticos apuestan por subir la tributación en lugar de por reducir el gasto, lo más sensato sería que aumentaran las tasas y que establecieran copagos diversos, no sólo en sanidad, también en educación y en justicia. Antes que subir los impuestos generales a todos los españoles, lo más razonable y menos lesivo sería que quienes usasen los servicios públicos del Estado cargasen con parte de su coste. Ahora bien, el copago sanitario dista de ser la solución al enorme déficit de nuestras administraciones públicas.

Nuestros políticos deberían concentrarse en gastar menos y no en recaudar más. Lo deseable sería que esa merma en el gasto no fuera de la mano de una merma en la calidad del servicio, pero para ello habría que aumentar la eficiencia del sistema público, algo que, al no estar éste sometido a la competencia y a la disciplina del mercado, se antoja imposible. Es lo que tienen los servicios estatales: que cuando se les acaba el dinero que rapiñan al prójimo se derrumban como un castillo de naipes. 

 

juanramonrallo.com



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Científicos españoles burlan las resistencias del cáncer de colon - Libertad Digital

Científicos españoles burlan las resistencias del cáncer de colon

Investigadores del Vall d'Hebron Instituto de Oncología (VHIO) han identificado los mecanismos moleculares de respuesta a los nuevos tratamientos contra el cáncer de colon y han demostrado la eficacia de un nuevo fármaco en los casos graves en los que los tumores resisten a las terapias.

"Hemos conseguido desvelar por qué en la mayoría de casos de cáncer de colon avanzado los pacientes no responden a los tratamientos que se están probando", ha explicado a EFE  el doctor del VHIO Héctor G. Palmer, coordinador de este estudio que publica hoy la revista Nature Medicine.

Extirpando el tumor maligno del intestino grueso y administrando quimioterapia se logra curar un alto porcentaje de cánceres de colon. Sin embargo, en fases avanzadas, los tumores de colon son resistentes a un amplio abanico de fármacos antitumorales y, además, las células cancerosas son capaces de diseminarse por el organismo dando lugar a metástasis. Por ello,  en casos tardíos la mayoría de los pacientes muere como consecuencia del avance de la enfermedad.

Últimamente se han diseñado nuevos fármacos que bloquean la actividad de ciertas moléculas responsables de promover el crecimiento y la diseminación de las células tumorales. Estos nuevos fármacos, actualmente en ensayo clínico, están dando buenos resultados en algunos pacientes, pero en la mayoría de los casos no se observan mejoras.

Ante esta respuesta diferencial, el estudio del VHIO, que ha contado con la colaboración de investigadores del Instituto de Investigaciones Biomédicas Alberto Sols de Madrid, ha logrado describir por primera vez los mecanismos que determinan la respuesta a los tratamientos que inhiben esas moléculas responsables de la expansión del tumor.

Los investigadores han descubierto que la acumulación excesiva de la proteína beta-catenina en el núcleo de las células tumorales es lo que les confiere resistencia ante los fármacos antitumorales. "Si los pacientes tratados tienen niveles muy altos de Beta-catenina, ésta no permite actuar a la proteína FOXO3a, que induce a la muerte celular, con lo que el resultado del tratamiento es contrario al esperado y las células se escapan y producen metástasis", ha destacado Palmer.

Gracias al hallazgo, próximamente se podrá determinar si el paciente responderá o no al tratamiento que se aplica hasta el momento analizando los niveles de la beta-catenina.  "Evitaremos perder un tiempo que es vital en los casos de cáncer de colon avanzado", ha subrayado Palmer.

Para los pacientes con contraindicaciones, el equipo del VHIO ha probado un fármaco de última generación en tumores humanos implantados en ratones y han observado que reduce los niveles de beta-catenina en el núcleo de la célula, con lo que la acción de FOXO3a es mucho más efectiva para provocar la muerte de células malignas.

Este fármaco, que se podría empezar a probar en humanos próximamente, supone una solución para casos de cáncer de colon avanzado y con metástasis que hoy en día no tienen terapia y se podría administrar combinado con los tratamientos en fase clínica que estimulan la acción de la proteína FOXO3a para destruir las células.

La investigación liderada por el VHIO ha sido financiada por la Fundación Olga Torres, la Fundación Española Contra el Cáncer y el Instituto Carlos III.


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Fwd: [Unosmomentos] Lecturas del 21-5-12 (Lunes de la Séptima Semana de Pascua)



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Inicio del mensaje reenviado:

De: "Marisa Badano" <nbadano@intermer.com.ar>
Fecha: 21 de mayo de 2012 04:18:56 GMT+02:00
Para: <Unosmomentos@yahoogroups.com>
Asunto: [Unosmomentos] Lecturas del 21-5-12 (Lunes de la Séptima Semana de Pascua)
Responder a: Unosmomentos-owner@yahoogroups.com

 

Unos Momentos con Jesús y María
 

Lecturas del 21-5-12 (Lunes de la Séptima Semana de Pascua)

 
SANTORAL: San Andrés Bobola
 
Lectura de los Hechos de los apóstoles 19, 1-8
 
Mientras Apolo permanecía en Corinto, Pablo atravesando la región interior, llegó a Efeso. Allí encontró a algunos discípulos y les preguntó: «Cuando ustedes abrazaron la fe, ¿recibieron el Espíritu Santo?»
Ellos le dijeron: «Ni siquiera hemos oído decir que hay un Espíritu Santo.»
«Entonces, ¿qué bautismo recibieron?», les preguntó Pablo.
«El de Juan», respondieron.
Pablo les dijo: «Juan bautizaba con el bautismo de penitencia, diciendo al pueblo que creyera en el que vendría después de él, es decir, en Jesús.»
Al oír estas palabras, ellos se hicieron bautizar en el nombre del Señor Jesús. Pablo les impuso las manos, y descendió sobre ellos el Espíritu Santo. Entonces comenzaron a hablar en distintas lenguas y a profetizar. Eran en total unos doce hombres.
Pablo fue luego a la sinagoga y durante tres meses predicó abiertamente, hablando sobre el Reino de Dios y tratando de persuadir a los oyentes.
 
Palabra de Dios.
 

SALMO Sal 67, 2-3. 4-5ac. 6-7ab (R.: 33a)
 
R. ¡Cantad al Señor, reinos de la tierra!
 
 ¡Se alza el Señor!
 Sus enemigos se dispersan
 y sus adversarios huyen delante de él.
 Tú los disipas como se disipa el humo;
 como se derrite la cera ante el fuego,
 así desaparecen los impíos delante del Señor.  R.
 
 Los justos se regocijan,
 gritan de gozo delante del Señor
 y se llenan de alegría.
 íCanten al Señor,
 entonen un himno a su Nombre!
 Su Nombre es «el Señor.»  R.
 
 El Señor en su santa Morada
 es padre de los huérfanos y defensor de las viudas:
 él instala en un hogar a los solitarios
 y hace salir con felicidad a los cautivos.  R.
 
 
X Lectura del santo Evangelio según san Juan 16, 29-33
 
Los discípulos le dijeron a Jesús: «Por fin hablas claro y sin parábolas. Ahora conocemos que tú lo sabes todo y no hace falta hacerte preguntas. Por eso creemos que tú has salido de Dios.»
Jesús les respondió: «¿Ahora creen? Se acerca la hora, y ya ha llegado, en que ustedes se dispersarán cada uno por su lado, y me dejarán solo. Pero no, no estoy solo, porque el Padre está conmigo.
Les digo esto para que encuentren la paz en mí. En el mundo tendrán que sufrir; pero tengan valor: yo he vencido al mundo.»
 
Palabra del Señor.
 
 
Reflexión    
 
En este pasaje, Jesús viene de anunciarle a sus discípulos que Él ha salido del Padre y ha venido al mundo, y ahora va a salir del mundo para regresar al Padre.
Y los discípulos admiran la sabiduría de Jesús que les ha respondido a una pregunta que no habían llegado a formular y hacen un acto de fe. Manifiestan que Jesús procede de Dios.
 
Pero Jesús sabe muy bien que esa poca fe no va a ser capaz de hacerlos superar la  crisis que se les acercaba y con una bondadosa ironía, les anuncia su próxima desbandada.
Esos mismos discípulos que ahora le decían que realmente creían que Jesús procedía de Dios, un breve tiempo después, lo van a dejar solo en su Pasión. Pero Jesús, les aclara que nunca estará solo, porque el Padre estará siempre con él.
 
Y en la última parte de su discurso Jesús le dice: "Tengan paz. Ustedes encontrarán persecuciones en el mundo, pero Sean Valientes! Yo he vencido al mundo".
 
Y  también el Señor nos dice a nosotros hoy, que aún en medio de las adversidades,  que  aún cuando nos sintamos perseguidos, en los momentos de mayor acoso,  si estamos con Cristo, tendremos paz. Tendremos la paz del Señor.
 
Los primeros discípulos de Jesús, cuando el Señor partió, experimentaron persecuciones externas y también muchas divisiones internas. Pero no se enfriaba su amor a su Maestro.
Ellos experimentaron que Jesús seguía intercediendo ante el Padre por ellos, que el Padre los amaba y los escuchaba, y que nada ni nadie entonces podía quirtarles la alegría que el Señor les prometió.
 
Esos primeros discípulos experimentaron que la victoria de Cristo sobre la muerte, era su propia victoria, y cuando el mundo no los comprendía, cuando el mundo estaba enemistado con ellos, era signo que estaban siendo fieles a Jesús.
 
Y estos nos enseña a nosotros, que si somos fieles discípulos del Señor, también tenemos que estar dispuestos muchas veces a no ser comprendidos por el mundo. Nuestros sufrimientos, nuestra debilidad que nos hace caer una y otra vez en los mismos errores,  pueden ser zancadillas que el demonio, príncipe de este mundo como dice Jesús, nos pone para hacernos perder la paciencia y llevarnos a rebelarnos contra Dios.
 
Si somos de Cristo, el demonio no podrá con nosotros, porque Cristo ha vencido al demonio de una vez y para siempre. Por eso tenemos que estar unidos a Cristo, con él, no habrá nada ni nadie que pueda hacernos caer.
 
Hoy vamos a pedirle a María en esta semana previa a Pentecostés, que nos acompañe en nuestro caminar. Queremos orar con ella y pedirle al Señor  que como a esos primeros discípulos, nos envíe también a nosotros su Espíritu, para ser como ellos valientes portadores del evangelio en nuestro ambiente. 
 
Se cubrieron de luto los montes
a la hora de nona.
El Señor rasgó el velo del templo
a la hora de nona.
Dieron gritos las piedras en duelo
a la hora de nona.
Y Jesús inclinó la cabeza
a la hora de nona.
 
Hora de gracia,
en que Dios da su paz a la tierra
por la sangre de Cristo.
 
Levantaron sus ojos los pueblos
a la hora de nona.
Contemplaron al que traspasaron
a la hora de nona.
Del costado manó sangre y agua
a la hora de nona.
Quien lo vió es el que da testimonio
a la hora de nona.
 
Hora de gracia,
en que Dios da su paz a la tierra
por la sangre de Cristo. Amén.
Himno de la Liturgia de las Horas

 

SANTORAL: San Andrés Bobola

Andrés Bobola nació en Polonia en 1591, en tierras regadas por el Vístula. Procedía de una piadosa familia cristiana. Se educó con los jesuitas, en el colegio que éstos habían fundado en el condado de Sandomir.
Llamado por su  vocación al apostolado, ingresó en el noviciado de Vilna, entonces capital de Lituania, anexada a Polonia, recibiendo las sagradas órdenes en 1622.
Tiempos revueltos eran aquellos tanto en lo político como en lo religioso. En este último aspecto, abundaban los cismas y las herejías. Durante su estancia en Vilna, Andrés Bobola consiguió con su prédica numerosas conversiones y tanto brilló como orador sagrado, que su presencia fue requerida en otras ciudades. Al mismo tiempo ayudaba a  los menesterosos y cuidaba a los enfermos.
pero su vocación estaba en las misiones. Fue el paladín de la fe católica en la región oriental, poblada en su mayoría por cristianos ortodoxos.
Rusia apetecía aquellas tierras y había comenzado su avance hacia el oeste, arrasando todo lo que se le opusiera. Pronto los martirios fueron jalonando con sangre aquella sacrílega marcha.
En tales condiciones, Andrés Bobola cumplió su apostolado tratando de mantener la unidad religiosa en medio de esta tormenta.
En mayo de 1657, al iniciarse la primavera, los cosacos se apoderaron de Pinsk. Andrés Bobola marchó a Janow. Terminaba de celebrar la misa en la madrugada y se aprestaba a continuar su camino, cuando fue apresado por los enemigos.
Intentaron hacerlo apostatar y al comprender la inutilidad de sus esfuerzos lo martirizaron. La historia de su suplicio es una larga lista de horrores y crueldades.
Los católicos le dieron cristiana sepultura en Pinsk, pero las numerosas invasiones hicieron que se perdiera la noticia del sepulcro, hasta el año 1701.
Estos restos estuvieron un tiempo en poder de los zaristas y de los bolcheviques. En 1923  pudo llevárselos a Roma y después a Varsovia, a la iglesia principal de los jesuitas.

Otros Santos cuya fiesta se celebra hoy:  Santos: Valente, Paterno, Torcuato, Teobaldo, Mancio, obispos; Segundo,presbítero; Timoteo, Polio, Eutiquio, diáconos; Polieucto, Victorio, Donato, Teopompo, Sinesio, Secundino, mártires; Gisela o Isberga, virgen; Isidoro, Varón, Teodoro, Hospicio, confesores; Constantino, emperador.



 

Aclaración: Se han utilizado para la preparación de las reflexiones que acompañan las lecturas, textos de distintos autores: Hablar con Dios del P. Fernández-Carvajal, Cinco Minutos con Dios del P. A. Milagros, Meditaciones del Pueblo de Dios del P. E. López Rosas, Buenas Noticias para cada día del P. J.M.Garuza, Encuentros Bíblicos del P. M. Wiechs, Por los Caminos del Señor del Card. C. Martini, Palabra de Dios para cada día del P. N Quesson, Pensar por Libres del P. E. Monasterio, etc.. y los comentarios de la Biblia Latinoamericana y de EUNSA.  También se han incluido Himnos y Salmos de la Liturgia de las Horas y se han utilizado las biografías de Amigos de Dios y de los Hombres, de Esther Pizzariello de Leoz, y 365 Historias de Clovis Bovo, para la preparación del Santoral.

Los realizadores de esta recopilación de textos no pretenden en ningún caso atribuirse la autoría de los mismos, ni persiguen ningún fin de lucro ni otro, que no sea la propagación de la Palabra de Dios y la doctrina católica.
  
Unos Momentos con Jesús y María
 
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domingo, 20 de mayo de 2012

Ensalada de achicoria, aguacate y naranja

Una buena ensalada 100 X 100 Crudivegana.

Ensalada de achicoria, aguacate y naranja

Bravo Murillo, un nuevo «chinatown» - ABC.es

Buenos pagadores

Los cuatro kilómetros que dan vida a la calle de Bravo Murillo, una importante vía comercial de la capital, han cambiado su fisonomía. En los últimos dos años, a pie de calle, decenas de empresarios españoles han clausurado sus negocios debido a la crisis. Esos mismos establecimientos han vuelto a retomar la actividad siendo realquilados y regentados por comerciantes chinos. Los dueños de los locales de toda la vida en este barrio aseguran llegar a fin de mes «a duras penas». La cuestión es que, sumado a la recesión y las escasas ventas, la conversión de esta calle en un nuevo «chinatown» les amenaza hasta el punto de tirar la toalla, para ser recogida por los ciudadanos del gigante asiático.

En el número 286 de Bravo Murillo cuelga, como en decenas de locales, un cartel de «se alquila». Su propietario, José Ignacio Calvo informa a través del teléfono de que esa misma mañana se ha cerrado el contrato con un nuevo arrendatario: «un empresario chino». Hace unos meses ese establecimiento de cerca de 160 metros cuadrados distribuidos en dos plantas era una peluquería de Marco Aldany —que se declaró en concurso voluntario de acreedores el pasado mes de febrero—; ahora volverá a abrir reconvertida en una peluquería de chinos, algo que ya abunda en esta vía.

«A nosotros nos da igual a quién se lo alquilemos, pero está claro que estos inmigrantes son una garantía de que te van a pagar sin problemas», manifiesta José Ignacio, quien especifica que se solicita una mensualidad de 2.000 euros.

Moda con un escaparatismo cuidado: complementos, bisutería, zapaterías, belleza, decoración, peluquería, alimentación... Esas son las especialidades de este colectivo inmigrante en Bravo Murillo. Algunos de estos negocios funcionan con nombres de mujeres españolas: «Carmen», «Irene», ..., a escasos metros los unos de los otros. Dentro, solo se habla chino.

Antagónicos son el rótulo del establecimiento donde Lourdes trabaja, «La positiva», y su impresión sobre el futuro del negocio español en esta calle: «Cada vez está peor. Mis jefes han bajado los precios para igualarlos a los chinos. De momento no tienen pensado cerrar, pero no funcionamos bien», sostiene esta dependienta de ropa de niños.

Competencia sin igual

Jaime es el encargado de Machin, una tienda de moda de mujer que comenzó a funcionar en Bravo Murillo hace 20 años. «Primero nos afectó el cambio de vecinos —Tetuán es de los distritos con mayor población inmigrante de origen suramericano—, después la crisis y ahora los chinos. Lo bueno es que como cada vez quedamos menos españoles, cuando el cliente quiere algo de mejor calidad acude a nosotros», sostiene. Este comerciante opina que lo peor de la batalla con los chinos es «el precio tan barato que ofrecen y que abren los festivos».

Ángel Menéndez y Pilar, un matrimonio de septuagenarios, viven en el barrio desde que nacieron. «He contado 70 tiendas cerradas desde Plaza Castilla hasta Cuatro Caminos. Antes era un encanto, pero esto ya no hay quien lo reconozca», expresa Ángel. «Tienen lo mismo en todas las tiendas», añade ella. Sin embargo, Ángel y Pilar se encuentran en ese momento buscando un establecimiento de chinos para que les pongan el reloj en hora. Los mismos confiesan: «Al final les acabas comprando. Venden relojes a precios de pila, pero está claro: están matando el negocio español».

El asedio asiático en la zona sur

t. g. r. madrid

Móstoles, Fuenlabrada, Alcorcón, Getafe, Leganés son municipios donde el comercio asiático se ha hecho fuerte. Pese a que la crisis también ha tocado al gigante obligándole a cerrar algunos establecimientos, este colectivo inmigrante continúa alquilando locales y poniendo en marcha nuevos negocios. En el centro de Leganés, los comerciantes de toda la vida se sienten «amenazados» por la apertura masiva de tiendas de chinos. «Es imposible competir con ellos. Hemos aguantado el tirón de los centros comerciales. Los chinos son el remate. Además, no crean empleo porque sólo tienen trabajadores de su país», manifiestan desde la asociación Unión Empresarial de Leganés (Unele).

Mercedes montó una tienda de arreglos de ropa hace siete años en el centro de Leganés. «Hace poco entraron unos chinos a ver mi local por dentro. Al poco tiempo, montaron una tienda de arreglos», a 50 metros la una de la otra. «Me preocupa la situación. Hay que igualar los precios para mantener clientela. Hay veces que te viene la gente pidiendo que arregles lo que los chinos han dejado mal. Encima no se reclama. Se da por hecho que como es barato no hay que pedir calidad. Lo peor es que no generan dinero al país porque se lo llevan y contratan a sus ciudadanos», expresa Mercedes.

Sonia, de la franquicia gallega Meigallo, sabe que en unos meses perderá su empleo en Leganés. Trabaja en un local que ofrece el mismo producto de los chinos (bolsos, complementos y bisutería), pero a un precio más elevado. La cuestión es que todo lo que ofertan viene de China. «Mis jefes están pensando en cerrar. Ya estoy buscando algo. Lo veo todos los días. Las cifras no son buenas», informa mientras un local de asiáticos ubicado pared con pared hace caja. «El problema es del Gobierno, que no lo regula, y de los españoles, que siguen comprando ahí. Es algo difícil de solucionar», reflexiona Sonia.



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El Vaticano califica de 'acto criminal' la revelación de su documento sobre ETA | elmundo.es

El Vaticano califica de 'acto criminal' la revelación de su documento sobre ETA

El Vaticano ha anunciado que iniciará acciones para llevar ante la Justicia a los autores de la revelación de documentos privados, que califica de "acto criminal", tras la publicación en un libro del periodista italiano Gian Luigi Nuzzi, que ha salido a la venta este sábado en Italia.

Entre los documentos secretos que desvela el libro de Nuzzi, hay uno en el que el secretario de Estado del Vaticano, el cardenal Tarsicio Bertone, señala la inconveniencia de un posible encuentro en la Nunciatura en España con algún exponente de la banda terrorista ETA.

"El Vaticano realizará los pasos oportunos, de manera que los actores del robo y de la divulgación de noticias secretas, además del uso también comercial de documentos privados, ilegítimamente adquiridos y mantenidos, respondan por sus actos ante la justicia. Si es necesario, para este fin, se solicitará la colaboración internacional", subraya en un comunicado.

En el libro aparecen documentos reservados tanto del secretario de Estado, el cardenal Tarcisio Bertone, como del secretario personal del Papa, monseñor Georg Gänswein. "La nueva publicación de documentos de la Santa Sede y de documentos privados del Santo Padre no se presenta más como una discutible -y objetivamente difamatoria- iniciativa periodística, sino que asume claramente el carácter de un acto criminal", añade.

En este sentido, subraya que el Pontífice, y también diversos de sus colaboradores y los remitentes de los mensajes que le dirigían a él, "han visto violados sus derechos personales" de discreción y de libertad de correspondencia.

La Santa Sede, según concluye la nota, seguirá profundizando en las diversas implicaciones de estos hechos de "violación de la privacidad y de la dignidad del Santo Padre -como persona y como autoridad suprema de la Iglesia y del Estado de la Ciudad del Vaticano-.

Entre los diferentes documentos que revela el libro, aparece un mensaje cifrado de la Secretaria de Estado firmado por el Cardenal Tarcisio Bertone y dirigido a la Nunciatura de al representante de la Santa Sede en España, monseñor Renzo Fratini, fechado el 10 de enero de 2011. En el mismo, Bertone señala la inconveniencia un encuentro en la sede de la Representación Pontificia con algún exponente de la organización terrorista armada ETA, con el fin de una declaración, por parte de esta, de una tregua unilateral, permanente y verificable internacionalmente.

En el mismo documento, señala que el vicepresidente y ministro del Interior de dicho Gobierno, Alfredo Pérez Rubalcaba (en aquel entonces), ha afirmado recientemente que dicha organización no debe declarar ninguna tregua, sino sólo disolverse. En la misiva, Bertone recomienda que se contacte con Mayor Oreja para conocer su opinión sobre la situación actual de ETA y sus verdaderos objetivos.

Además, Bertone advierte de que si se produjeran análogas propuestas, el Nuncio debe continuar refiriendo a esta Secretaría de Estado y, en cualquier caso, antes de tomar cualquier decisión, debería obtener el beneplácito del Gobierno y la oposición.

Finalmente, señala que "además sería necesario poner a la mencionada organización, como condiciones previas, la entrega de las armas y la petición de perdón por todos los crímenes cometidos durante los varios decenios de lucha terrorista armada".

Benedicto XVI ha creado una comisión cardenalicia, que preside el español Julián Herranz, para la investigación de la reciente revelación de documentos bajo secreto de oficio en televisión, periódicos y otros medios de comunicación italianos.

Esta Comisión, que buscará llevar a la plena luz talesepisodios y tiene el mandato pontificio para actuar en todos los niveles, está formada también por el cardenal Jozef Tomko y el cardenal Salvatore DeGiorgi y se reunió por primera vez el 24 de abril para establecer el método y el calendario de trabajo.



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sábado, 19 de mayo de 2012

VER Un centenar de religiosos de Murcia se unen en contra de los desahucios




stagduran@gmail.com quiere compartir este video contigo:
A todos nos debe servir de aviso que en cualquier momento la vida nos puede dar un cambio de 180º

Un centenar de religiosos de Murcia se unen en contra de los desahucios

Video:
Cien religiosos de Murcia se han unido para poner fin a los desahucios que afectan a miles de familias...
http://www.abc.es/videos-espana/20120518/centenar-religiosos-murcia-unen-1646094493001.html


Descubren el nuevo viagra natural | Estilo de vida

Descubren el nuevo viagra natural

Salud

Investigadores de la Universidad de Queen Margaret de Edimburgo aseguran que un fruto natural, puede lograr el mismo efecto, es decir, elevar el nivel de testosterona en el hombre.
Se trata de la granada, cuyo jugo podría alcanzar efectos afrodisíacos muy parecidos al del viagra.
Según señala el diario ABC de España, los investigadores siguieron los efectos de la granada en un grupo de 58 personas de ambos sexos, entre los 21 y 64 años, durante dos semanas.
Al término de ese período, tanto hombres como mujeres aumentaron su apetito sexual, pero hubo otros cambios más notorios como que a ellos les creció vello facial y les cambió la voz, y las mujeres vieron fortalecidos sus huesos y músculos.
La testosterona no sólo aumenta la líbido, sino que también reduce la presencia de cortisol, la conocida hormona del estrés.
Los investigadores ingleses confirmaron además otros atributos conocidos de la granada como que es rica en antioxidantes, y que puede combatir el cáncer, aliviar los síntomas de la osteoartritis y los trastornos estomacales y la conjuntivitis.
En base a Emol.com



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Ensaladas con frutas para primavera

Ensaladas con frutas para primavera

Una ensalada para cada día de la semana

Os comentábamos en el post ¿Tomas 5 raciones de frutas y hortalizas al día? que trataríamos de aportar ideas, entre otras cosas, para que se incluyan estos alimentos en vuestras comidas diarias, de momento vamos con las principales, para que lo llevéis a la práctica hemos reunido Ensaladas con frutas, casi tantas como para que cada día durante un mes disfrutéis de una ensalada diferente, ya os dijimos que no hace falta caer en la rutina, aunque siempre habrá algunas que gusten tanto que apetecerán repetir.

Las frutas que más a menudo incluimos en las ensaladas son el aguacate, el mango, la manzana, la naranja y la piña, pero las posibilidades son muchas más, aquí encontraréis ensaladas con uvas, peras, higos… y en la categoría de recetas de ensalada muchas más con cítricos, pero las reservaremos para su temporada. Y cuando dispongamos de las frutas de hueso en verano, también las añadiremos y ampliaremos el recetario de ensaladas con frutas.

Entre los ingredientes que pueden componer la ensalada además de las frutas, hay lechugas y hojas verdes, pasta, legumbres… en algunos casos también se incluye proteína, carne, pescado o marisco, y queso. Haciendo un buen plato con todos los componentes nutritivos que necesitamos, podemos disfrutar de un plato único refrescante, ligero y nutritivo, además de fácil y rápido de preparar.

Os animamos a que compartáis vuestras propuestas de ensaladas, y que si no encontráis combinaciones que os gustaría probar en las siguientes recetas, dejéis vuestra petición en los comentarios, además de pensar en una sana alimentación, hay que buscar el disfrute del paladar.

Escrito por el 18 de mayo de 2012   |   Categorías: Entrantes


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Fwd: [Unosmomentos] Lecturas del 19 al 20-5-12 (Sábado de la Sexta Semana de Pascua al Domingo de la Ascensión)



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Inicio del mensaje reenviado:

De: "Unos Momentos" <nbadano@intermer.com.ar>
Fecha: 19 de mayo de 2012 04:55:11 GMT+02:00
Para: <Unosmomentos@yahoogroups.com>
Asunto: [Unosmomentos] Lecturas del 19 al 20-5-12 (Sábado de la Sexta Semana de Pascua al Domingo de la Ascensión)
Responder a: Unosmomentos-owner@yahoogroups.com

 

Lecturas del 17 al 20-5-12 (Sábado de la Sexta Semana de Pascua y  Domingo 
de la Ascensión)


 

 

Unos Momentos con Jesús y María

Lecturas del 19-5-12 (Sábado de la Sexta Semana de Pascua)

SANTORAL: San Pedro Celestino 
 
Lectura de los Hechos de los Apóstoles 18, 23-28

Después de haber permanecido un tiempo en Antioquía, partió de nuevo y 
recorrió sucesivamente la región de Galacia y la Frigia, animando a todos  los discípulos.
Un judío llamado Apolo, originario de Alejandría, había llegado a Efeso.
Era un hombre elocuente y versado en las Escrituras. Había sido iniciado en el Camino del Señor y, lleno de fervor, exponía y enseñaba con precisión lo que se refiere a Jesús, aunque no conocía otro bautismo más que el de Juan.
Comenzó a hablar con decisión en la sinagoga. Después de oírlo, Priscila y 
Aquila lo llevaron con ellos y le explicaron más exactamente el Camino de  Dios. Como él pensaba ir a Acaya, los hermanos lo alentaron, y escribieron  a los discípulos para que lo recibieran de la mejor manera posible.
Desde que llegó a Corinto fue de gran ayuda, por la gracia de Dios, para  aquellos que habían abrazado la fe, porque refutaba vigorosamente a los  judíos en público, demostrando por medio de las Escrituras que Jesús es el 
Mesías.

Palabra de Dios.


SALMO Sal 46, 2-3. 8-9. 10 (R.: 8a)

R. Dios es el Rey de toda la tierra


Aplaudan, todos los pueblos,
aclamen al Señor con gritos de alegría;
porque el Señor, el Altísimo, es temible,
es el soberano de toda la tierra.  R.

El Señor es el Rey de toda la tierra,
cántenle un hermoso himno.
El Señor reina sobre las naciones
el Señor se sienta en su trono sagrado.  R.

Los nobles de los pueblos se reúnen
con el pueblo del Dios de Abraham:
del Señor son los poderosos de la tierra,
y él se ha elevado inmensamente.  R.


XLectura del santo Evangelio según san Juan 16, 23b-28

Jesús dijo a sus discípulos:
«Les aseguro que todo lo que pidan al Padre, él se lo concederá en mi  Nombre. Hasta ahora, no han pedido nada en mi Nombre. Pidan y recibirán, y tendrán una alegría que será perfecta. Les he dicho todo esto por medio de parábolas. Llega la hora en que ya no les hablaré por medio de parábolas,  sino que les hablaré claramente del Padre.
Aquel día ustedes pedirán en mi Nombre; y no será necesario que yo ruegue  al Padre por ustedes, ya que él mismo los ama, porque ustedes me aman y  han creído que yo vengo de Dios. Salí del Padre y vine al mundo. Ahora  dejo el mundo y voy al Padre.»

Palabra del Señor.


Reflexión   

"Pidan y recibirán", nos dice Jesús en este Evangelio.
Repetidas veces el Señor nos invita a que pidamos al Padre. Nos invita a pedir en su nombre al Padre..., con confianza.

Pero a veces nuestra oración no es escuchada y no es escuchada  porque  nuestra confianza es débil.
El Padre nos espera como un padre espera a un niño pequeño. Él quiere que le pidamos con la misma confianza que el niño pequeño pide a su padre, con  el convencimiento que tiene el niño de que su padre puede conseguir lo que  él pide.

Cuando nuestra oración no es escuchada es que pedimos poco o pedimos mal.
 
En nuestra oración debe manifestarse:
  • Humildad, ya que cuando pedimos algo, pedimos porque lo necesitamos y a alguien que puede darnos lo que necesitamos,
  • Confianza en ese Padre que nos ama y quiere darnos lo mejor,
  • Perseverancia para mostrar con nuestra insistencia lo importante que es  para nosotros aquello que pedimos y,
  • Disponibilidad para estar dispuestos a que se cumpla la voluntad de Dios  aunque no coincida con la nuestra
Jesús en este pasaje del Evangelio les da a sus discípulos y a nosotros un  poco de luz.
Les revela sus relaciones con el Padre, y les habla del "poder de la oración", del poder de "nuestra oración unida a la de Jesús".

Las primeras comunidades cristianas, agitadas por el poder del Espíritu,  habían experimentado ese poder de la oración, unida a la de Jesús.
Ese poder de intercesión y el amor mutuo eran el cemento que las unía y hacía crecer su impulso.
Las persecuciones de fuera, las mismas divisiones internas, no enfriaban  el amor.

Saben que Jesús glorioso sigue intercediendo por los suyos, que el Padre los ama y escucha y que nadie les puede quitar la alegría que prometió el  Señor.

Por eso en este tiempo de preparación para la venida del Espíritu Santo en  Pentecostés, vamos a pedirle a María, maestra en la oración, que nos  conceda la gracia de descubrir el valor de la oración. Que nos enseñe a  hablar con Dios y por sobre todo, que seamos capaces de hacer silencio  interior para escuchar a Dios.
Decía un Rabino que la "oración" no es algo para usar ocasionalmente, ni  un refugio para acudir de vez en cuando; la oración es la residencia para  lo más íntimo de nuestro ser. Todas las cosas tienen un hogar, y un alma  sin oración, es un alma sin hogar...
Por eso rezar, es abrir una puerta donde pueden entrar Dios y el alma.

El Evangelio nos presenta muchas veces a Cristo, buscando tiempo de soledad y de larga oración para hablar con Dios, su Padre. Hoy también  tenemos necesidad de silencio y de oración. Pidamos al Señor la gracia de  ser hombres y mujeres de oración.

Como una ofrenda de la tarde,
elevamos nuestra oración;
con el alzar de nuestras manos,
levantamos el corazón.

Al declinar la luz del día,
que recibimos como don,
con las alas de la plegaria,
levantamos el corazón.

Haz que la senda de la vida
la recorramos con amor
y, a cada paso del camino,
levantemos el corazón.

Cuando sembramos de esperanza,
cuando regamos con dolor,
con las gavillas en las manos,
levantemos el corazón.

Gloria a Dios Padre, que nos hizo,
gloria a Dios Hijo Salvador,
gloria al Espíritu divino:
tres Personas y un solo Dios. Amén.
Himno de la Liturgia de las Horas
 
 

SANTORAL: San Pedro Celestino 

Había nacido en 1215  y era el undécimo de doce hijos de una familia muy piadosa radicada en Isernia, pueblo de la región de los Abruzos. Él mismo dice en sus Memorias: "Mis padres se llamaban Angelerio y María. Eran justos a los ojos de Dios y honrados por los hombres. Como Jacob, tuvieron doce hijos".
Aprendió con rapidez las primeras letras  y a los cinco o seis años ya leía el salterio. Al cumplir los veinte años quiso hacer vida eremítica. A tal fin, con un compañero abandonó su pueblo; poco después éste se volvió y él continuó solo.
Así llegó a Castelsangro. Enterado de que en una cueva de los montes vecinos habitaba un ermitaño, fue a su encuentro, pero no lo halló. Allí vivió tres años y luego partió hacia Roma, donde recibió la ordenación sacerdotal.
Al regresar a la Ciudad Eterna y pasar por el monte Murrone volvió a hacer vida solitaria durante cinco años, al cabo de los cuales se trasladó a otra oquedad en el monte Maiella. La fama de su santidad hizo que muchos fueran a buscarlo y quisieran permanecer con él como discípulos. Así nació la orden de los celestinos, rama de la orden benedictina, aprobada por Gregorio X en 1274.
hallándose de visita en uno de sus monasterios recibió la noticia de que había sido elegido jefe supremo de la Iglesia. Pedro tenía ya setenta y nueve años. Subió al pontificado con el nombre de Celestino V.
Se trasladó a Aquila, donde después de ser consagrado obispo fue coronado como sumo pontífice el 29 de agosto de 1294, ante una multitud que pedía su bendición.
Pedro Celestino era un hombre sencillo, poco sociable, desconocedor de los asuntos de gobierno y de las pasiones humanas. Vivía casi permanentemente en el plano de lo sobrenatural. No quiso ir a Roma, convulsionada por luchas intestinas, y se trasladó al palacio apostólico de Nápoles, donde hizo construir una celda para recluirse en la oración.
Pronto tuvo dificultades en el ejercicio de su cargo. Ante esta situación dio claras muestras de su humildad y desapego por los honores y las dignidades. Hizo redactar una bula donde se declaraba que el papa puede renunciar a sus poderes, si en su conciencia se hace evidente que así lo exige el bien de la Iglesia.
Reunió el 13 de Diciembre de 1294 el colegio cardenalicio, leyó la bula disponiendo que se le insertara en el cuerpo del derecho canónico y abdicó. Lo sucedió en el cargo Bonifacio VIII. Su pontificado había durado menos de cuatro meses.
El resto de sus días transcurrió cerca de Anagni, en el castillo de Monte Fumone, dedicado enteramente a la oración, la penitencia y la contemplación. Murió el 19 de Mayo de 1296.
 

Otras festividades que se celebran hoy:  Santos: Urbano I, papa y mártir; Teodoro, Dunstato, obispos; Pudente, Pudenciana (Potenciana), Ciriaca, vírgenes; Calócero, Partemio, Juan de Cetina, Pedro de Dueñas, mártires; Ivo, Evonio, Claudia, Bernardo, Gracia, Teófilo de Corte, Adolfo, confesores; beato Francisco Coll, fundador de las HH. Dominicas de la Anunciata.

 

 

 
Unos Momentos con Jesús y María

Lecturas del Domingo 20-5-12 (Ascensión del Señor)

SANTORAL: San Andrés Bobola

Lectura de los Hechos de los apóstoles 1, 1-11

En mi primer Libro, querido Teófilo, me referí a todo lo que hizo y enseñó Jesús, desde el comienzo, hasta el día en que subió al cielo, después de haber dado, por medio del Espíritu Santo, sus últimas instrucciones a los Apóstoles que había elegido.
Después de su Pasión, Jesús se manifestó a ellos dándoles numerosas pruebas de que vivía, y durante cuarenta días se le apareció y les habló del Reino de Dios.
En una ocasión, mientras estaba comiendo con ellos, les recomendó que no se alejaran de Jerusalén y esperaran la promesa del Padre: «La promesa,
les dijo, que yo les he anunciado. Porque Juan bautizó con agua, pero ustedes serán bautizados en el Espíritu Santo, dentro de pocos días.»
Los que estaban reunidos le preguntaron: «Señor, ¿es ahora cuando vas a 
restaurar el reino de Israel?»
El les respondió: «No les corresponde a ustedes conocer el tiempo y el  momento que el Padre ha establecido con su propia autoridad. Pero recibirán la fuerza del Espíritu Santo que descenderá sobre ustedes, y serán mis testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaría, y hasta los  confines de la tierra.»
Dicho esto, los Apóstoles lo vieron elevarse, y una nube lo ocultó de la  vista de ellos. Como permanecían con la mirada puesta en el cielo mientras  Jesús subía, se les aparecieron dos hombres vestidos de blanco, que les  dijeron: «Hombres de Galilea, ¿por qué siguen mirando al cielo? Este Jesús  que les ha sido quitado y fue elevado al cielo, vendrá de la misma manera  que lo han visto partir.»

Palabra de Dios.
SALMO Sal 46, 2-3. 6-7. 8-9 (R.: 6)

R. Dios asciende entre aclamaciones,
asciende el Señor al sonido de trompetas.

Aplaudan, todos los pueblos,
aclamen al Señor con gritos de alegría;
porque el Señor, el Altísimo, es temible,
es el soberano de toda la tierra.  R.

El Señor asciende entre aclamaciones,
asciende al sonido de trompetas.
Canten, canten a nuestro Dios,
canten, canten a nuestro Rey.  R.

El Señor es el Rey de toda la tierra,
cántenle un hermoso himno.
El Señor reina sobre las naciones
el Señor se sienta en su trono sagrado. R.


Lectura de la carta a los Hebreos 9, 24-28; 10, 19-23

Cristo, en efecto, no entró en un Santuario erigido por manos humanas -simple figura del auténtico Santuario- sino en el cielo, para  presentarse delante de Dios en favor nuestro. Y no entró para ofrecerse  así mismo muchas veces, como lo hace el Sumo Sacerdote que penetra cada año en el Santuario con una sangre que no es la suya. Porque en ese caso,  hubiera tenido que padecer muchas veces desde la creación del mundo. En  cambio, ahora él se ha manifestado una sola vez, en la consumación de los  tiempos, para abolir el pecado por medio de su Sacrificio. Y así como el  destino de los hombres es morir una sola vez, después de lo cual viene el  Juicio, así también Cristo, después de haberse ofrecido una sola vez para  quitar los pecados de la multitud, aparecerá por segunda vez, ya no en  relación con el pecado, sino para salvar a los que lo esperan.
Por lo tanto, hermanos, tenemos plena seguridad de que podemos entrar en
el Santuario por la sangre de Jesús, siguiendo el camino nuevo y viviente  que él nos abrió a través del velo del Templo, que es su carne. También  tenemos un Sumo Sacerdote insigne al frente de la casa de Dios. 
Acerquémonos, entonces, con un corazón sincero y llenos de fe, purificados  interiormente de toda mala conciencia y con el cuerpo lavado por el agua  pura. Mantengamos firmemente la confesión de nuestra esperanza, porque  aquel que ha hecho la promesa es fiel.

Palabra de Dios.



X Lectura del santo Evangelio según san Marcos 16, 15-20

Jesús dijo a sus discípulos:
«Vayan por todo el mundo, anuncien la Buena Noticia a toda la creación. El 
que crea y se bautice, se salvará. El que no crea, se condenará.
Y estos prodigios acompañarán a los que crean: arrojarán a los demonios en  mi Nombre y hablarán nuevas lenguas; podrán tomar a las serpientes con sus manos, y si beben un veneno mortal no les hará ningún daño; impondrán las manos sobre los enfermos y los curarán.»
Después de decirles esto, el Señor Jesús fue llevado al cielo y está  sentado a la derecha de Dios.
Ellos fueron a predicar por todas partes, y el Señor los asistía y confirmaba su palabra con los milagros que la acompañaban.

Palabra del Señor.
 
Reflexión

En esta fiesta de la Ascensión de nuestro Señor Jesucristo, que festejamos cuarenta días después de la Pascua, conviene recordar lo que dice San Agustín:

"Hoy Nuestro Señor Jesucristo ha subido al cielo; suba también con Él  nuestro corazón".

San Agustín nos muestra en este texto el sentido general de la fiesta de  la Ascensión del Señor.
El Señor se fue, pero sigue estando.
Nosotros estamos, pero de alguna manera estamos también en Él.
Por eso, nuestra vida está en la tierra pero nuestro corazón está en el  cielo y desde que el Señor subió al cielo hay una sana tensión por  procurar ver las cosas de la tierra desde la perspectiva de Dios..., desde el cielo.

Teniendo nuestro corazón en el cielo, buscando las cosas de arriba, las  cosas de la tierra se relativizan y adquieren su verdadera dimensión.

Dice San Agustín, que Él- Jesús-, cuando bajó a nosotros, no dejó el  cielo; tampoco nos ha dejado a nosotros, al volver al cielo.

La razón de todo esto es que Cristo es la cabeza del Cuerpo de la Iglesia, y si la cabeza ya está glorificada, de alguna manera también lo estamos  nosotros con él.

Por eso nuestra oración en este día, los sentimientos de nuestra oración  están resumidos en la oración principal de la liturgia:
¨Concédenos, Señor, rebosar de alegría al celebrar la gloriosa ascensión  de tu Hijo y elevar a ti una cumplida acción de gracias, pues el triunfo  de Cristo es ya nuestra victoria, ya que él es la cabeza de la Iglesia,  haz que nosotros, que somos su cuerpo, nos sintamos atraídos por una  irresistible esperanza hacia donde Él nos precedió".

Nuestros sentimientos hoy son de acción de gracias, pero la acción de  gracias por la victoria de Cristo y de su Pueblo nos lleva naturalmente a  una irresistible esperanza, ya que la cabeza atrae naturalmente al cuerpo.

Por eso la fiesta de hoy es la fiesta de la esperanza, que vence toda  tristeza del corazón.
Nuestra naturaleza caída, nos lleva a veces a la tristeza. El remedio contra la tristeza es la esperanza de estar junto al Señor, no sólo al  final de los tiempos sino ya, hoy, con la elevación de nuestro corazón.

Para fomentar nuestra esperanza, hoy se lee el texto del libro de los  Hechos de los Apóstoles donde se contempla la escena de la Ascensión.

A pesar de haber estado con Jesús durante tres años, de haberlo escuchado, los apóstoles no habían aprendido nada, y quieren de alguna manera,  adelantar los tiempos que son absolutamente de Dios.
Pero el Señor les hace ver que no les corresponde a ellos saber el tiempo  y el momento de la restauración de Israel y sí les confirma la promesa del  Espíritu Santo y el testimonio que tendrá que dar hasta los confines de la  tierra.

Y dicho esto, fue levantado en presencia de ellos hasta que una nube lo ocultó a sus ojos.
Podemos contemplar los ojos de Cristo, llenos de misericordia, que se despiden, y los ojos de sus discípulos, llenos de asombro.
Se quedaron atónitos hasta que unos hombres vestidos de blando, les dijeron ¿qué hacen mirando al cielo? Este que ha sido llevado, este mismo  Jesús, vendrá así como le habeís visto subir al cielo..

Las palabras de los ángeles, son una invitación implícita a no mirar al  cielo sino a la tierra, a la misión de testimoniar al Señor Jesús.

Jesús no está, estamos nosotros, su Pueblo, y es su Pueblo en su conjunto el que tiene la misión dada por el mismo Señor.
Nuestro corazón está en el cielo, pero nuestros pies en la tierra y tenemos que caminar para anunciar el Evangelio.

Los ángeles les revelan a los apóstoles que es hora de comenzar la inmensa  tarea que les espera, que no deben perder el tiempo. Con la Ascensión  termina la misión de Cristo en la tierra.
Los apóstoles se vuelven solos a Jerusalén pero tienen a su maestro más  cerca que nunca, y su vida tiene ya su objetivo primordial: dar a conocer  a Cristo entre la gente de toda tierra.

Pidamos a María que por su intersección seamos verdaderos testigos de Cristo en el mundo, teniendo siempre nuestro corazón en el cielo. Que  puedan los demás referirse a cada uno de nosotros con las palabras del  profeta Isaías: ¨Qué hermosos son sobre los montes los pies del mensajero  que anuncia la paz¨

¿Y dejas, Pastor santo,
 tu grey en este valle hondo, oscuro,
 en soledad y llanto;
 y tú, rompiendo el puro
 aire, te vas al inmortal seguro?

Los antes bienhadados
y los ahora tristes y afligidos,
a tus pechos criados,
de ti desposeídos,
¿a dónde volverán ya sus sentidos?

¿Qué mirarán los ojos
 que vieron de tu rostro la hermosura
 que no les sea enojos?
 Quién gustó tu dulzura.
 ¿Qué no tendrá por llanto y amargura?

 Y a este mar turbado
 ¿quién le pondrá ya freno? ¿Quién concierto
 al fiero viento, airado,
 estando tú encubierto?
¿Qué norte guiará la nave al puerto?

Ay, nube envidiosa
aún de este breve gozo, ¿qué te quejas?
¿Dónde vas presurosa?
¡Cuán rica tú te alejas!
¡Cuán pobres y cuán ciegos, ay, nos dejas! Amén.
 
Himno de la Liturgia de las Horas

 

SANTORAL: San Andrés Bobola

Andrés Bobola nació en Polonia en 1591, en tierras regadas por el Vístula. Procedía de una piadosa familia cristiana. Se educó con los jesuitas, en el colegio que éstos habían fundado en el condado de Sandomir.
Llamado por su  vocación al apostolado, ingresó en el noviciado de Vilna, entonces capital de Lituania, anexada a Polonia, recibiendo las sagradas órdenes en 1622.
Tiempos revueltos eran aquellos tanto en lo político como en lo religioso. En este último aspecto, abundaban los cismas y las herejías. Durante su estancia en Vilna, Andrés Bobola consiguió con su prédica numerosas conversiones y tanto brilló como orador sagrado, que su presencia fue requerida en otras ciudades. Al mismo tiempo ayudaba a  los menesterosos y cuidaba a los enfermos.
pero su vocación estaba en las misiones. Fue el paladín de la fe católica en la región oriental, poblada en su mayoría por cristianos ortodoxos.
Rusia apetecía aquellas tierras y había comenzado su avance hacia el oeste, arrasando todo lo que se le opusiera. Pronto los martirios fueron jalonando con sangre aquella sacrílega marcha.
En tales condiciones, Andrés Bobola cumplió su apostolado tratando de mantener la unidad religiosa en medio de esta tormenta.
En mayo de 1657, al iniciarse la primavera, los cosacos se apoderaron de Pinsk. Andrés Bobola marchó a Janow. Terminaba de celebrar la misa en la madrugada y se aprestaba a continuar su camino, cuando fue apresado por los enemigos.
Intentaron hacerlo apostatar y al comprender la inutilidad de sus esfuerzos lo martirizaron. La historia de su suplicio es una larga lista de horrores y crueldades.
Los católicos le dieron cristiana sepultura en Pinsk, pero las numerosas invasiones hicieron que se perdiera la noticia del sepulcro, hasta el año 1701.
Estos restos estuvieron un tiempo en poder de los zaristas y de los bolcheviques. En 1923  pudo llevárselos a Roma y después a Varsovia, a la iglesia principal de los jesuitas.

Otros Santos cuya fiesta se celebra hoy:  Santos: Valente, Paterno, Torcuato, Teobaldo, Mancio, obispos; Segundo, presbítero; Timoteo, Polio, Eutiquio, diáconos; Polieucto, Victorio, Donato, Teopompo, Sinesio, Secundino, mártires; Gisela o Isberga, virgen; Isidoro, Varón, Teodoro, Hospicio, confesores; Constantino, emperador.

 

 
 
Aclaración: Se han utilizado para la preparación de las reflexiones que acompañan las lecturas, textos de distintos autores: Hablar con Dios del P. Fernández-Carvajal, Cinco Minutos con Dios del P. A. Milagros, Meditaciones del Pueblo de Dios del P. E. López Rosas, Buenas Noticias para cada día del P. J.M.Garuza, Encuentros Bíblicos del P. M. Weichs, Por los Caminos del Señor del Card. C. Martini, Palabra de Dios para cada día del P. N Quesson, Pensar por Libres del P. E. Monasterio, etc.. y los comentarios de la Biblia Latinoamericana y de EUNSA.  También se han incluido Himnos y Salmos de la Liturgia de las Horas y se han utilizado las biografías de Amigos de Dios y de los Hombres, de Esther Pizzariello de Leoz, y 365 Historias de Clovis Bovo, para la preparación del Santoral.

Los realizadores de esta recopilación de textos no pretenden en ningún caso atribuirse la autoría de los mismos, ni persiguen ningún fin de lucro ni otro, que no sea la propagación de la Palabra de Dios y la doctrina católica.
 
Unos Momentos con Jesús y María
 
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