EVANGELIO DEL DÍA

sábado, 6 de octubre de 2012

Fwd: [Unosmomentos] Lecturas del 6 y 7-10-12 (Sabado de la Semana y Domingo de la 27)



stagduran
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Fecha: 5 de octubre de 2012 03:07:07 GMT+02:00
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Asunto: [Unosmomentos] Lecturas del 6 y 7-10-12 (Sabado de la Semana y Domingo de la 27)
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Lecturas del 6 y 7-10-12 (Sabado de la Semana y Domingo de la 27)

Unos Momentos con Jesús y María
 

Lecturas del 6-10-12 (Sabado de la Semana 26)

SANTORAL:
San Bruno
 
Lectura del libro de Job 38, 1. 12-21; 40, 3-5
 
El Señor respondió a Job desde la tempestad, diciendo:
«¿Has mandado una vez en tu vida a la mañana, le has indicado su puesto a la aurora, para que tome a la tierra por los bordes y sean sacudidos de ella los malvados? Ella adquiere forma como la arcilla bajo el sello y se tiñe lo mismo que un vestido: entonces, a los malvados se los priva de su luz y se quiebra el brazo que se alzaba.
¿Has penetrado hasta las fuentes del mar y has caminado por el fondo del océano? ¿Se te han abierto las Puertas de la Muerte y has visto las Puertas de la Sombra? ¿Abarcas con tu inteligencia la extensión de la tierra?
Indícalo, si es que sabes todo esto. ¿Por dónde se va adonde habita la luz y dónde está la morada de las tinieblas, para que puedas guiarla hasta su dominio y mostrarle el camino de su casa? ¡Seguro que lo sabes, porque ya habías nacido y es muy grande el número de tus días!
Y Job respondió al Señor: ¡Soy tan poca cosa! ¿Qué puedo responderte? Me taparé la boca con la mano. Hablé una vez, y no lo voy a repetir; hay una segunda vez, y ya no insistiré.»
 
Palabra de Dios.
 

SALMO Sal 138, 1-3. 7-8. 9-10. 13-14b (R.: 24b)
 
R. Señor, llévame por el camino eterno.
 
 Señor, tú me sondeas y me conoces,
 tú sabes si me siento o me levanto;
 de lejos percibes lo que pienso,
 te das cuenta si camino o si descanso,
 y todos mis pasos te son familiares.  R.
 
 ¿A dónde iré para estar lejos de tu espíritu?
 ¿A dónde huiré de tu presencia?
 Si subo al cielo, allí estás tú;
 si me tiendo en el Abismo, estás presente.  R.
 
 Si tomara las alas de la aurora
 y fuera a habitar en los confines del mar,
 también allí me llevaría tu mano
 y me sostendría tu derecha.  R.
 
 Tú creaste mis entrañas,
 me plasmaste en el seno de mi madre:
 te doy gracias porque fui formado
 de manera tan admirable.
 ¡Qué maravillosas son tus obras!  R.
 
 
X Lectura del santo Evangelio según san Mateo 18, 1-5. 10
 
En aquel momento los discípulos se acercaron a Jesús para preguntarle: «¿Quién es el más grande en el Reino de los Cielos?»
Jesús llamó a un niño, lo puso en medio de ellos y dijo: «Les aseguro que si ustedes no cambian o no se hacen como niños, no entrarán en el Reino de los Cielos. Por lo tanto, el que se haga pequeño como este niño, será el más grande en el Reino de los Cielos. El que recibe a uno de estos pequeños en mi Nombre, me recibe a mí mismo.
Cuídense de despreciar a cualquiera de estos pequeños, porque les aseguro que sus ángeles en el cielo están constantemente en presencia de mi Padre celestial.»
 
Palabra del Señor.
 
   
Reflexión 
 
Hoy viernes 2 de Octubre, conmemoramos a los Ángeles Custodios. La Iglesia celebra esta fiesta ya desde el Siglo XVII cuando fue instituida por el papa Clemente X. Los Ángeles Custodios son los mensajeros del Señor  encargados de velar por cada uno de nosotros, protegiendo nuestro camino en la tierra y alentando nuestras tareas de apostolado.
 
En el libro del Éxodo dice el Señor: Voy a enviar un ángel delante de tí, para que te cuide en el camino y te conduzca al lugar que te he preparado. Pórtate bien en tu presencia y obedécelo.
 
Pidamos al Señor que renovemos hoy la devoción que desde chicos tenemos a nuestro Ángel de la Guarda.
Invoquémoslos en este día con esta oración que reza la Iglesia en la liturgia de hoy: Dios, Padre misericordioso, que por tu providencia has enviado  para nuestra guarda a tus santos ángeles, concédenos ser siempre defendidos por su protección  y gozar eternamente de su compañía.
 
En el evangelio de hoy, los discípulos preguntan a Jesús sobre quién es el más grande en el Reino de los Cielos. Es claro que los apóstoles todavía mantenían ambiciones terrenas. Por eso les preocupa saber quién es el más grande delante de Dios. Pero, para corregir su orgullo el Señor nos enseña que debemos acercarnos a Él con la disposición e los niños: con sencillez, sin prejuicios, con el alma abierta de par en par.
 
El Señor nos enseña que los que van a ejercer la autoridad, ya sea en la Iglesia, en la familia o en la sociedad, que esta facultad es un servicio que se presta a los demás. La autoridad que tienen los padres de familia sobre los hijos, o la que ejercen los jefes en un trabajo sobre sus dependientes, así como la que tienen las autoridades civiles sobre la comunidad, les ha sido dada para servicio de aquellos a quienes tienen que dirigir.
 
La autoridad no debe confundirse con el autoritarismo, ni con el afán de dominio o poder. Ejercemos la autoridad sobre nuestros hijos para educarlos, para hacerlos crecer y ayudar a formarse. No ejercemos autoridad cuando coartamos la libertad, sino cuando ponemos límites o cuando les planteamos exigencias razonables adaptadas a las capacidades y a las posibilidades de cada persona.
 
Por eso, para ejercer correctamente la autoridad es necesario que seamos humildes. En este evangelio, el Señor trae como ejemplo a un niño, que pone en medio de los apóstoles.
La humildad es propia de los niños, porque ellos conocen sus limitaciones y sus necesidades. Pero la humildad es también para los mayores, uno de los pilares de la vida cristiana. San Agustín decía: "Si me preguntan que es lo más esencial en la religión y en la disciplina de Jesucristo, les respondo: lo primero, la humildad; lo segundo, la humildad;  y lo tercero, la humildad.
 
 
Pidamos hoy a María, nuestra Madre, que nos ayude a ejercer bien la autoridad que sea necesaria en cada circunstancia. A ejercerla con humildad, con la intención de servir y no con el propósito de servirnos. Que evitemos siempre caer en el orgullo del autoritarismo o del afán del dominio y la idolatría del poder. Pidámosle que aprendamos a ser niños delante de Dios como nos enseña Jesús en este evangelio
 
 
Angel santo de la guarda,
compañero de mi vida,
tú que nunca me abandonas,
ni de noche ni de día.
 
Aunque espíritu invisible,
sé que te hallas a mi lado,
escuchas mis oraciones
y cuentas todos mis pasos.
 
En las sombras de la noche,
me defiendes del demonio,
tendiendo sobre mi pecho
tus alas de nácar y oro.
 
Angel de Dios, que yo escuche
tu mensaje y que lo siga,
que vaya siempre contigo
hacia Dios, que me lo envía.
 
Testigo de lo invisible,
presencia del cielo amiga,
gracias por tu fiel custodia,
gracias por tu compañía.
 
En presencia de los ángeles,
suba al cielo nuestro canto:
gloria al Padre, gloria al Hijo,
gloria al Espíritu Santo. Amén.
 
Himno de la Liturgia de las Horas

 

SANTORAL: San Bruno, presbítero

 
Bruno, vivió en el siglo XI y es fundador de la orden de los cartujos, la más estricta en lo referente a la contemplación o penitencia; es uno de los restauradores de la vida monástica en Occidente.
Nació en Colonia (Alemania), hacia el año 1030. Estudió en su ciudad natal y luego en Reims y París. Al volver a Colonia recibió las sagradas órdenes.
Otra vez en Reims, fue durante veinte años, profesor de estudios superiores. Entre sus alumnos se destacan el más tarde san Hugo, y el futuro papa Urbano II.
A pesar de su fama, abandonó todo, repartió sus bienes entre los pobres y, con seis compañeros que compartían sus mismas ideas, fue a una abadía benedictina, donde era abad san Roberto, el futuro fundador de la orden del Císter.
Allí hicieron vida religiosa retirada, pero eso no llegó a conformar su aspiración.
Deseoso de mayor soledad, se dirigió a Grenoble, allí el obispo san Hugo, lo destinó una región desierta y casi inaccesible rodeada de cimas escarpadas, llamada la Chartreuse. En ese lugar se instalaron construyendo chozas y una capilla dedicada a la Virgen. Ese fue el primer monasterio de la orden. Allí se sintieron felices, dedicados a la contemplación como los eremitas de Oriente.
La Cartuja, está rodeada de un elevado muro. Una porción de ella es la huerta, que los monjes cultivan, además de desempeñarse en otras ocupaciones, sobre todo el estudio, y también la carpintería, la tornería, la sastrería, pues se caracterizan por su habilidad manual. Duermen sobre una tabla, con un simple colchón de paja. Alternan sus tareas con la oración, sumidos en la más profunda vida contemplativa. El renunciamiento es total y el silencio absoluto. Ni un ruido, ni un murmullo... Su compañía es Dios.
La oración es la vida de los padres cartujos. Ése es su cometido en la Iglesia. Rezan de día y de noche. Piden por los pecadores y por el mundo, en que tanto se ofende a Dios. Son los bienhechores anónimos.
No hay muchos monasterios de éstos. Sólo tres en España y uno en la Chartreuse, en Francia. Éste último fue el primero que se fundó y del que derivó el nombre de cartuja para este tipo de vida monástica.
Bruno, llamando por el Papa Urbano II, colaboró con él, pero rechazó el palio arzobispal ofrecido por el Santo Padre. Luego de terminar las tareas que le encomendara se retiró a un desierto de Calabria y levantó un monasterio que lo llamó Santa María del Yermo. Allí con seis compañeros, hizo vida de penitencia y de oración; pidiendo al cielo misericordia para aquellos que no están en gracia de Dios.
Falleció el 6 de octubre de 1101.

Otras celebraciones de hoy: Santos: Sagar, Barto, Balduino, Probo, Renato, Román, Térico, Artaldo, Apolinar, Fraterno, Magno, obispos; María Francisca de las cinco llagas, confesores; Godofredo, abad; Alberta, Marcelo, Casto, Emilio, Saturnino, beato; Diego Luis de S. Vitores, mártires.

 

 
 
Unos Momentos con Jesús y María
 

Lecturas del 7-10-02 (Domingo de la Semana 27)

SANTORAL:
Nuestra Señora del Rosario
 
 
Lectura del libro del Génesis 2, 18-24
 
Dijo el Señor Dios:
«No conviene que el hombre esté solo. Voy a hacerle una ayuda adecuada.»
Entonces el Señor Dios modeló con arcilla del suelo a todos los animales del campo y a todos los pájaros del cielo, y los presentó al hombre para ver qué nombre les pondría. Porque cada ser viviente debía tener el nombre que le pusiera el hombre.
El hombre puso un nombre a todos los animales domésticos, a todas las aves del cielo y a todos los animales del campo; pero entre ellos no encontró la ayuda adecuada.
Entonces el Señor Dios hizo caer sobre el hombre un profundo sueño, y cuando este se durmió, tomó una de sus costillas y cerró con carne el lugar vacío. Luego, con la costilla que había sacado del hombre, el Señor Dios formó una mujer y se la presentó al hombre.
El hombre exclamó: «¡Esta sí que es hueso de mis huesos y carne de mi carne! Se llamará Mujer, porque ha sido sacada del hombre.»
Por eso el hombre deja a su padre y a su madre y se une a su mujer, y los dos llegan a ser una sola carne.
 
Palabra de Dios.
 

SALMO Sal 127, 1-2. 3. 4-5. 6 (R.: cf. 5)
 
R. Que el Señor nos bendiga
 todos los días de nuestra vida.
 
 ¡Feliz el que teme al Señor
 y sigue sus caminos!
 Comerás del fruto de tu trabajo,
 serás feliz y todo te irá bien.  R.
 
 Tu esposa será como una vid fecunda
 en el seno de tu hogar;
 tus hijos, como retoños de olivo
 alrededor de tu mesa.  R.
 
 ¡Así será bendecido
 el hombre que teme al Señor!
 ¡Que el Señor te bendiga desde Sión
 todos los días de tu vida:
 que contemples la paz de Jerusalén  R.
 
 Y veas a los hijos de tus hijos!
 ¡Paz a Israel!  R.
 
 
Lectura de la carta a los Hebreos 2, 9-11
 
Hermanos:
A aquel que fue puesto por poco tiempo debajo de los ángeles, a Jesús, ahora lo vemos coronado de gloria y esplendor, a causa de la muerte que padeció. Así, por la gracia de Dios, él experimentó la muerte en favor de todos.
Convenía, en efecto, que aquel por quien y para quien existen todas las cosas, a fin de llevar a la gloria a un gran número de hijos, perfeccionara, por medio del sufrimiento, al jefe que los conduciría a la salvación. Porque el que santifica y los que son santificados, tienen todos un mismo origen. Por eso, él no se avergüenza de llamarlos hermanos.
 
Palabra de Dios.
 

 
X Lectura del santo Evangelio según San Marcos 10, 2-16
 
Se acercaron algunos fariseos y, para ponerlo a prueba, le plantearon esta cuestión: «¿Es lícito al hombre divorciarse de su mujer?»
El les respondió: «¿Qué es lo que Moisés les ha ordenado?»
Ellos dijeron: «Moisés permitió redactar una declaración de divorcio y separarse de ella.»
Entonces Jesús les respondió: «Si Moisés les dio esta prescripción fue debido a la dureza del corazón de ustedes. Pero desde el principio de la creación, Dios los hizo varón y mujer. Por eso, el hombre dejará a su padre y a su madre, y los dos no serán sino una sola carne. De manera que ya no son dos, sino una sola carne. Que el hombre no separe lo que Dios ha unido.»
Cuando regresaron a la casa, los discípulos le volvieron a preguntar sobre esto.
El les dijo: «El que se divorcia de su mujer y se casa con otra, comete adulterio contra aquella; y si una mujer se divorcia de su marido y se casa con otro, también comete adulterio.»
Le trajeron entonces a unos niños para que los tocara, pero los discípulos los reprendieron. Al ver esto, Jesús se enojó y les dijo: «Dejen que los niños se acerquen a mí y no se lo impidan, porque el Reino de Dios pertenece a los que son como ellos. Les aseguro que el que no recibe el Reino de Dios como un niño, no entrará en él.»
Después los abrazó y los bendijo, imponiéndoles las manos.
 
Palabra del Señor.
 
   
Reflexión 
  
 
En el relato del libro del Génesis sobre la creación de la mujer que se lee en la primera lectura de este domingo  no está pensado para informarnos cómo apareció la mujer en el mundo sino para darnos el auténtico sentido del sexo y del matrimonio de acuerdo al proyecto de Dios.
El hombre "sólo" no es completo. Llega a la "plenitud" en la pareja, formando los dos una sola carne. Dios nos hizo incompletos para que nos amásemos y creáramos la plenitud del amor.
Pero como nuestra condición humana tiene limitaciones, nos desviamos del manual de instrucciones que Dios pensó para nosotros,  Jesús vino a mostrarnos nuevamente cuál es el auténtico proyecto de Dios.
 
El Evangelio nos muestra que Jesús no quiso dictar normas jurídicas,  sino por el contrario, vino a manifestar el ideal del matrimonio.
 
Como muchas veces los conflictos del matrimonio comienzan en el noviazgo, el Padre Mamerto Menapace nos habla de eso precisamente, del noviazgo.
 
Dice que casi nadie se casa con la primera persona de la que se enamora, y ese primer amor, es algo muy especial, que no se vuelve a repetir. No se vuelve a repetir, porque el  primer amor suele ser una simple proyección de lo que andamos buscando.
Luego,  el tiempo suele mostrar que "el otro" no era como uno creía. Y el error,  no está en el otro, sino en nosotros, que imaginamos que era más de lo que la realidad daba a entender.
 
Esta primera etapa , bien llevada, ayuda a crecer en el propio conocimiento y en el de otra persona. Y puede concluir en dos finales igualmente felices. Uno de esos dos finales felices, es aquel por el cual llegamos a discernir que la otra persona "no" es la indicada como para unirse a ella en matrimonio. Es un final doloroso, pero es un buen final, porque ayuda a ver la verdad y a evitar errores en la decisión futura.
 
La otra manera de terminar esta etapa, es llegando a la conclusión de que vale la pena arriesgar, porque se descubre que pueden llegar a hacerse mutuamente felices en un matrimonio futuro.
 
Llegados hasta aquí,... el noviazgo entra en otra etapa.
 
Ya no es un mirarse el uno al otro, sino ponerse a mirar los dos en una misma dirección. Hay un proyecto común para el futuro, y se busca llegar a una meta que es compartir definitivamente la vida en una pareja santificada por el Sacramento del Matrimonio.
 
"El matrimonio",  debería concretarse recién cuando estamos en esta segunda etapa, cuando con plena libertad y con conocimiento, se está capacitado para decir al otro: "Yo soy tuyo". Entonces, se puede dar el paso definitivo.
 
En el proyecto cristiano de noviazgo, tal como lo interpreta la Iglesia a la luz del Evangelio, las relaciones sexuales sólo encuentran su verdadero lugar en la pareja definitivamente unida por la gracia del sacramento. Sólo entonces, serán expresión de un amor que de verdad podrá decir ante Dios: Yo soy tuyo.
 
Y "la vida" encontrará preparados a los dos como para "recibirla en el hijo".
 
La concreción de un matrimonio como Dios lo pensó, requiere  que enseñemos a nuestros hijos, ya desde niños y con mayor razón aún en la adolescencia  a relacionarse, y por sobre todo "a comprometerse".
  
 
No hay que perder de vista que el día del casamiento, no es el final del camino, sino más bien el inicio de una larga y afanosa marcha, es el comienzo del camino.
Con el sacramento del matrimonio, la gracia de Dios, viene en auxilio de los esposos cristianos para alcanzar la meta a la que han sido llamados.
 
Pero el amor de los esposos, debe superar las desavenencias que inevitablemente surgen con la convivencia, para que su amor pueda ser un amor duradero.
 
Decía Pitágoras:
Si estás cansado de descansar, entonces cásate. Porque pronto comenzarán las desavenencias.
Este por supuesto no es el ideal cristiano de matrimonio.
 
Las desavenencias van a existir, pero si  las sabemos superar, nos van a ayudar a crecer. Nos puede ayudar en nuestra tarea, el tratar siempre antes de generar una discusión,  ponernos en el lugar el otro. Tenemos que saber hacernos una sana autocrítica, porque muchas veces la raíz de los problemas está en nosotros mismos. Además es importante ejercitar  el respeto por el otro,  y por sobre todo, saber perdonar.
 
El amor de los esposos debe superar la monotonía y la rutina, sus enemigos en la luchas por conseguir un amor matrimonial fiel.  Para conseguirlo  nos puede ayudar el cultivar un auténtico diálogo en nuestro matrimonio. El diálogo profundo, no ese hablar superficial de los demás. El verdadero diálogo es darnos el tiempo y  hablar de nosotros, de nuestros problemas, de nuestras expectativas, de las cosas que anhelamos, de las  que nos hacen felices.
 
La "meta final" de los esposos cristianos, es llegar a la santidad a través de nuestra vocación al matrimonio, para la que fuimos llamados por Dios.
 
Todo amor viene de Dios y vuelve a Dios, y el amor de los esposos, nos permite
manifestarnos entre nosotros el amor de Dios y luego encaminarnos hasta El.
 
Para los esposos hay una sola manera de amar verdaderamente a Dios: es a través de nuestro marido o de nuestra mujer.
Decía una señora: El amor a mi marido es verificable, en cambio en el cariño que le tengo a Dios muchas veces me puedo engañar; por eso prefiero demostrarle a Dios mi amor, atendiendo a mi marido.
 
Hoy vamos a pedirle al Señor, alcanzar el ideal de matrimonio, y vamos a pedirle a él que tome en sus manos las dificultades por las que atraviesan hoy los matrimonios y les ayude a superarlas.
 
Era pobre y silenciosa,
pero con rayos de luz;
olor a jazmín y a rosa
y el Niño que la alboroza:
es la casa de Jesús.
 
Un taller de carpintero
y un gran misterio de fe;
manos callosas de obrero,
justas manos de hombre entero:
es la casa de José.
 
Había júbilo y canto;
ella lavaba y barría,
y el arcángel saludando
repetía noche y día:
"Casa del Ave María".
 
Familia pobre y divina,
pobre mesa, pobre casa,
mucha unión, ninguna espina
y el ejemplo que culmina
en un amor que no pasa.
 
Concede, Padre, Señor,
una mesa y un hogar,
amor para trabajar,
padres a quienes querer
y una sonrisa que dar. Amen

Himno de la Liturgia de las Horas

 

 

 

SANTORAL: Nuestra Señora del Rosario

Hoy la Iglesia festeja a la Virgen bajo la advocación de Nuestra Señora del Rosario. 
La tradición atribuye a santo Domingo de Guzmán la devoción del rosario. Cuando en el sur de Francia apareció la herejía de los albigenses (quienes condenaban el uso de los sacramentos, el culto externo y la jerarquía eclesiástica), entre los que salieron a combatirlos se hallaba santo Domingo de Guzmán. Pero sus sermones carecían de eficacia ante estos herejes, empecinados en el error.
¿Qué hacer?.
Durante tres días, santo Domingo rezó, lloró y clamó a la Virgen, al cabo de los cuales se le habría aparecido nuestra Señora, encargándole que enseñara a rezar el rosario.
Se realizó el milagro y miles y miles fueron los herejes que se convirtieron por influencia de esta práctica.
Tal es el comienzo del rezo del rosario.

Rosario significa corona de rosas ofrecidas a Nuestra Señora. Los promotores y divulgadores de la devoción al rosario en el mundo entero fueron los predicadores dominicos.

En cuanto al origen de la fiesta del rosario, el 7 de octubre de 1571, la escuadra cristiana al mando de don Juan de Austria consiguió sobre la flota turca una aplastante victoria en el golfo de Lepanto, que salvó a Europa. San Pío V atribuyó el éxito al rezo del rosario que los fieles de la cristiandad fervorosamente practicaban mientras se desarrollaba la batalla, y dispuso que anualmente se realizase una celebración especial en acción de gracias a la Virgen. El Papa Clemente XI, extendió la fiesta a  la Iglesia universal en el año 1716. Fue León XIII quién añadió a las letanía, la invocación: "Reina del Santísimo Rosario, ruega por nosotros!.
En nuestros días, en su mensaje al Concilio Vaticano II, Pablo VI señaló el rosario como una de las prácticas en que más fervorosamente puede manifestarse la devoción a la Virgen

Otras celebraciones de hoy: Santos: Marcos, papa; Julia, Justina, vírgenes; Elano, Sergio, Baco, Leopardino, Marcelo, Apuleyo, mártires; Gustavo (Augusto), Canoco, abades; Paladio, Rigaldo, Cuarto, Eterio, obispos; Adalgio.

 

Aclaración: Se han utilizado para la preparación de las reflexiones que acompañan las lecturas, textos de distintos autores: Hablar con Dios del P. Fernández-Carvajal, Cinco Minutos con Dios del P. A. Milagros, Meditaciones del Pueblo de Dios del P. E. López Rosas, Buenas Noticias para cada día del P. J.M.Garuza, Encuentros Bíblicos del P. M. Wiechs, Por los Caminos del Señor del Card. C. Martini, Palabra de Dios para cada día del P. N Quesson, Pensar por Libres del P. E. Monasterio, etc.. y los comentarios de la Biblia Latinoamericana y de EUNSA.  También se han incluido Himnos y Salmos de la Liturgia de las Horas y se han utilizado las biografías de Amigos de Dios y de los Hombres, de Esther Pizzariello de Leoz, y 365 Historias de Clovis Bovo, para la preparación del Santoral.

Los realizadores de esta recopilación de textos no pretenden en ningún caso atribuirse la autoría de los mismos, ni persiguen ningún fin de lucro ni otro, que no sea la propagación de la Palabra de Dios y la doctrina católica.
 
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viernes, 5 de octubre de 2012

Aprobada la ley de costas, que evita miles de demoliciones - La Nueva España - Diario Independiente de Asturias

Aprobada la ley de costas, que evita miles de demoliciones

EFE / MADRID Los cerca de 3.000 chiringuitos construidos en las playas españolas así como miles de viviendas asentadas en suelo de dominio público marítimo terrestre se salvarán de la demolición durante 75 años más, al haberse aprobado hoy en Consejo de Ministros un proyecto de ley que reforma la actual Ley de Costas.

La vicepresidenta del Gobierno, Soraya Sáenz de Santamaría, ha explicado en rueda de prensa que la norma anterior, de hace 24 años, no ha cumplido "debidamente" sus objetivos de protección del litoral y del medio ambiente y ha creado "inseguridad jurídica".

La reforma está encaminada a proteger nuestra riqueza medioambiental, librar al litoral de atrocidades urbanísticas y además ha destacado que la Comisión Europea ha valorado muy positivamente este nuevo texto.

Se estima que hay unas 10.000 viviendas construidas en dominio público, la mayoría con un derecho anterior a la Ley de Costas de 1988. En 2018 expirarían las primeras 1.100 concesiones, lo que obligaría a su demolición si no fuera por esta reforma.

La nueva norma, ha asegurado por su parte el ministro de Agricultura, Alimentación y Medio Ambiente, Miguel Arias Cañete, beneficia a quienes estaban legítimamente en la costa, pero "no es una amnistía de situaciones ilegales".

El proyecto, valorado por la Comisión Europea por la seguridad jurídica que da a los propietarios extranjeros pero criticada por las ONG, amplía las concesiones a otros 75 años más a todas aquellas propiedades ya construidas (casas, restaurantes, hoteles..) que se encuentran situadas en suelo de dominio público marítimo terrestre.

Para los chiringuitos de playa desmontables la autorización será de 4 años cuando antes era solo de 1.

Se estima que solo en Andalucía, tanto los fijos como los desmontables generan más de 40.000 empleos
La anterior ley expropió a todos estos propietarios sus posesiones al fijar unas nuevas lindes; a cambio les otorgó concesiones por 30 años, que iban a empezar a expirar a partir de 2018.

Posibilidad de venta y reformas

La nueva ley va a permitir también que los concesionarios de estas casas podrán venderlas y hacer reformas si no aumentan su actual volumen ni altura.

Así por ejemplo, y entre otras, serán beneficiados todos los propietarios, en su mayoría extranjeros, del complejo Empuriabrava (Cataluña), quienes elevaron una queja de la anterior situación ante el Parlamento Europeo.

Según Medio Ambiente, existen unas 23.000 ocupaciones no residenciales, muchas de ellas generadoras de un elevado volumen de empleo, y más de 1.700 son ocupaciones industriales.

Estas industrias (químicas, extractivas, textiles, energéticas...) deberán superar un informe ambiental para prorrogar la concesión.

Entre las novedades de la futura norma destaca la llamada "cláusula antialgarrobicos", que supondrá tolerancia cero frente a las agresiones en la costa y permitirá actuar al gobierno frente a los acuerdos municipales que aprueben obras contrarias a la ley.

Otra novedad es la distinción entre playas urbanas y playas naturales, incrementando la protección de estas últimas.

También se evita que se pueda adquirir de buena fe un inmueble en la costa y descubrir después que, en realidad, no se es propietario porque el bien está afectado por el deslinde del dominio público.

Para ello se prevé la inscripción obligatoria de los bienes en el Registro de la Propiedad.

Además serán amnistiadas un total de diez barriadas históricas situadas, entre otras provincias, en Girona (Empuriabrava, Platja de Aro), Huelva (Ría Punta Umbría), Alicante (Rocafel, Puerto de Santa Pola), Valencia (Oliva) y Málaga (El Palo y Pedregalejo).

Formentera tendrá un deslinde especial por su configuración geológica, y se excluye del dominio las dunas artificiales y las muertas, y también se exime a las salinas.



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Obispo irlandés pide perdón por trasladar de parroquias a curas pederastas. diariovasco.com

Obispo irlandés pide perdón por trasladar de parroquias a curas pederastas

Dublín, 5 sep (EFE).- El obispo de la diócesis de Clonfert, en el oeste de Irlanda, pidió hoy perdón por trasladar a principios de la década de los noventa a dos sacerdotes pederastas de una parroquia a otra, cuando creía que la pedofilia era, simplemente, una "amistad extralimitada".

John Kirby efectuó esa confesión en un informe elaborado por el órgano supervisor de la Iglesia católica irlandesa (NBSCCC), establecido por el propio estamento religioso para revisar las medidas adoptadas para proteger al menor.

En el documento, el obispo admitió que, por aquel entonces, no comprendía la naturaleza "siniestra y reincidente" del abusador, así como el duradero impacto que este "comportamiento destructivo" tiene sobre la víctima.

"Sobretodo, además de que no informé a las autoridades civiles cuando se produjeron las denuncias, lamento profundamente y pido perdón por trasladar a los sacerdotes en cuestión a otras parroquias, poniendo, en consecuencia, a otros en peligro", afirmó Kirby.

El prelado calificó de "grave error" el traslado de los dos curas, al tiempo que destacó que ahora opera "de una manera muy diferente".

En declaraciones a una radio local, Kirby abundó hoy sobre su supuesto desconocimiento respecto a la pederastia durante aquellos años, cuando lo veía "como una amistad extralimitada".

"He aprendido desde entonces que, tristemente, era una experiencia muy diferente", explicó el obispo, quien añadió que no ha considerado la posibilidad de presentar su dimisión por sus acciones.

El documento de NBSCCC, presentado hoy en Dublín, consta de otros seis informes sobre las diócesis irlandesas de Clonfert, Cork y Ross, Kildare y Leighlin, y Limerick, así como de las órdenes religiosas de los Dominicos, los Espiritanos y los Misioneros del Sagrado Corazón.

Uno de los informes plantea interrogantes sobre la diócesis de Cork y Ross, en el sur del país, donde se ha acogido a sacerdotes jubilados del Reino Unido, alguno de ellos con antecedentes penales por abusos sexuales a menores.

No obstante, el director ejecutivo de NBSCCC, Ian Elliot, advirtió de que existe el riesgo de perjudicar a los sacerdotes a los que se obliga a abandonar sus puestos temporalmente, mientras se investigan denuncias de abusos.

Desde 1975, según el informe, se han presentado 378 denuncias de abusos contra 146 miembros de la Iglesia católica irlandesa, doce de los cuales fueron hallados culpables ante la Justicia de este país.

Elliot afirmó que el mayor número de denuncias (267) se dieron en las órdenes religiosas, donde 89 clérigos fueron señalados, aunque solo seis han sido condenados por los tribunales.

"La mayor incidencia de abusos entre las órdenes religiosas merece más atención, sobretodo porque la revisión también halló ejemplos de carencias significativas, como el ocultamiento (de abusos) o el retraso a la hora de informar (a las autoridades) cuando hay denuncias", dijo Elliot.

"Aun así -agregó-, existe un compromiso total para cambiar". EFE



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Los obispos, al fin, publican una nota sobre la crisis :: España :: Religión Digital

Los obispos, al fin, publican una nota sobre la crisis

(Jesús Bastante).- Los obispos españoles, al fin, aprobaron una declaración sobre la crisis económica en nuestro país. Tal y como adelantó la semana pasado Religión Digital, la presión de los obispos catalanes surtió efecto, y la Comisión Permanente del Epsicopado ha lanzado su "Declaración sobre la actual situación social y económica, que afecta a tantas personas y familias". También han mostrado su "preocupación" ante algunas propuestas independentistas en el actual contexto de crisis.

Según la nota de prensa enviada por Añastro, el texto "Ante la crisis, solidaridad", los obispos "quieren expresar, una vez más, el sentir de la Iglesia en España ante la grave situación que atravesamos, y prestar su voz a la exhortación y la clarificación". En la misma, recuerdan los donativos extraordinarios a Cáritas y otros documentos, como la Declaración ante la crisis moral y económica (Asamblea Plenaria, noviembre 2009), que apuntaba a las causas y a las víctimas de la crisis, y animaba a ir hasta el fondo de sus raíces espirituales y morales, exhortando al mismo tiempo a la solidaridad de todos y al compromiso de la Iglesia.  Además, recuerda,n, el vigente Plan Pastoral de la CEE, también se hace una llamada expresa a "continuar la reflexión y a agradecer y estimular la caridad efectiva, la que pasa de las palabras a los hechos".

Ahora, en la Declaración Ante la crisis, solidaridad los obispos se refieren a la coyuntura actual: "tememos que la crisis o, al menos sus efectos no hayan tocado fondo todavía"; reconocen el gran esfuerzo que muchas personas están haciendo en medio de las dificultades; y piden a las autoridades que velen "por que los costes de la crisis no recaigan sobre los más débiles". "

Tampoco se oculta a nadie -señalan- que la tensión social crece y que determinadas propuestas políticas han venido a añadir elementos de preocupación en momentos ya de por sí difíciles. Ante esta situación, creemos que es nuestro deber dirigir en especial a los católicos, pero también a todos los que deseen escucharnos, unas palabras que quieren aportar luz y aliento en el esfuerzo que resulta hoy especialmente necesario para la consecución del bien común". Y lo hacen dirigiéndose a todos ellos con una triple invitación: a la fe, a la caridad y a la esperanza.

"Ante todo, invitamos a la fe", subrayan los obispos, porque "cuando se cierra el horizonte de la fe, al verdadero conocimiento y amor de Dios, el corazón del hombre se empequeñece (...) No será posible salir bien y duraderamente de la crisis sin hombres rectos, si no nos convertimos de corazón a Dios".

"Invitamos también a la caridad" -prosiguen en el texto-, porque, citando la carta encíclica de Benedicto XVI Porta Fidei, "la fe sin la caridad no da fruto y la caridad sin la fe sería un sentimiento constantemente a merced de la duda". Los obispos señalan que la caridad se expresa de muchos modos respecto del prójimo, porque abarca todas las dimensiones de la vida: la personal, la familiar, la social y la política, y ponen el acento en que uno de los aspectos más dolorosos y preocupantes de la actual situación es la forma en la que los jóvenes están sufriendo de un modo muy intenso los efectos de la crisis y se están viendo afectados por la falta de trabajo en porcentajes difíciles de soportar.

Al referirse a la caridad que afecta directamente a las relaciones políticas, inciden en que "el malestar social y político debería ser para todos un reclamo a la búsqueda sincera del bien común y al trabajo por construirlo entre todos. Este malestar no debería ser alimentado como excusa para la promoción de ningún interés político o económico particular, a costa del interés general, tratando de aprovechar en beneficio propio el descontento o el sufrimiento de muchos". Se recuerda una de las formas de "caridad social para el fortalecimiento de la moral de la vida pública" a las que se hacía referencia en la Instrucción Pastoral Orientaciones morales ante la situación actual de España, aprobada por la Asamblea Plenaria en noviembre de 2006. "Reconociendo, en principio, la legitimidad de las posturas nacionalistas verdaderamente cuidadosas del bien común, se hacía allí una llamada a la responsabilidad respecto del bien común de toda España que hoy es necesario recordar. Ninguno de los pueblos o regiones que forman parte del Estado español podría entenderse, tal y como es hoy, si no hubiera formado parte de la larga historia de unidad cultural y política de esa antigua nación que es España. Propuestas políticas encaminadas a la desintegración unilateral de esta unidad nos causan una gran inquietud. Por el contrario, exhortamos encarecidamente al diálogo entre todos los interlocutores políticos y sociales. Se debe preservar el bien de la unidad, al mismo tiempo que el de la rica diversidad de los pueblos de España".

A la Declaración sobre la crisis, los obispos adjuntan, como anexo, los puntos del 70 al 76, ambos inclusive, de la mencionada Instrucción Pastoral, donde las exigencias morales que, a ese respecto, en la delicada situación de crisis que hoy nos afecta a todos, se presentan con particular urgencia.

Los obispos concluyen invitando a la esperanza: "la crisis puede ser también una ocasión para la tarea apasionante de mejorar nuestras costumbres y de ir adoptando un estilo de vida más responsable del bien de la familia, de los vecinos y de la comunidad política. La virtud teologal de la esperanza alimenta las esperanzas humanas de mejorar, de no ceder al desaliento". "La comunidad quiere y debe ser un signo de esperanza" y los obispos, en concreto, terminan la Declaración haciendo una llamada a todos a dar "en nuestra vida signos de esperanza para los demás, por pequeños que sean" y pidiendo expresamente a quienes corresponda que den un signo de esperanza "a las familias que no pueden hacer frente al pago de sus viviendas y son desahuciadas. Es urgente encontrar soluciones que permitan a esas familias -igual que se ha hecho con otras instituciones sociales - hacer frente a sus deudas sin tener que verse en la calle. No es justo que, en una situación como la presente, resulte tan gravemente comprometido el ejercicio del derecho básico de una familia a disponer de una vivienda. Sería un signo de esperanza para las personas afectadas. Y sería también un signo de que las políticas de protección a la familia empiezan por fin a enderezarse. Sin la familia, sin la protección del matrimonio y de la natalidad, no habrá salida duradera de la crisis. Así lo pone de manifiesto el ejemplo admirable de solidaridad de tantas familias en las que abuelos, hijos y nietos se ayudan a salir adelante como solo es posible hacerlo en el seno de una familia estable y sana".

OTROS TEMAS ABORDADOS EN LA PERMANENTE

Vocaciones sacerdotales para el siglo XXI

La Comisión Permanente ha revisado y ha autorizado la publicación del documento Vocaciones sacerdotales para el siglo XXI. El texto es de la Asamblea Plenaria que, en su última reunión, encargó a la Permanente que estudiara la introducción de las enmiendas propuestas y que, en su caso, aprobara la publicación. Se dará a conocer próximamente, cuando esté lista su edición.

Catecismo "Testigos del Señor"

La Subcomisión Episcopal de Catequesis ha presentado para su estudio el primer borrador del Segundo Catecismo de Infacia "Testigos del Señor". Se trata de un Catecismo para la iniciación cristiana, destinado a niños y adolescentes entre los 10 y 14 años. La Comisión Permanente ha dado su visto bueno para que el texto pase a la próxima Plenaria.

La redacción y divulgación de este Catecismo es una de las acciones recogidas en el vigente Plan Pastoral de la CEE (2011-2015). En él se puede leer que "la propuesta de la nueva evangelización afecta profundamente a la catequesis, dilatando su concepto mismo y extendiéndolo al de la transmisión de la fe". Acogiendo la invitación del Papa a que el Año de la Fe exprese un compromiso unánime para redescubrir y estudiar los contenidos fundamentales de la fe, sintetizados sistemática y orgánicamente en el Catecismo de la Iglesia Católica, la Conferencia Episcopal Española quiere poner especial empeño en "ayudar a redescubrir la íntima conexión existente entre las dos dimensiones del acto de fe que han de ser cultivadas equilibradamente en la acción catequética, si esta quiere contribuir con éxito a la transmisión de la fe: por un lado la dimensión volitiva, del amor que se adhiere a la persona de Cristo y, por otro, la dimensión intelectiva, del conocimiento que comprende la verdad del Señor".

Este Catecismo será continuación de "Jesús es el Señor", para niños de 6 a 10 años, aprobado por la CEE en 2008. Desde entonces, ha logrado una gran difusión, con 700.000 ejemplares vendidos, y se ha convertido en la orientación fundamental y en el instrumento privilegiado para la catequesis de infancia.

Iglesia Particular y Vida Consagrada

Los obispos han estudiado el documento Iglesia Particular y Vida Consagrada. Cauces operativos para facilitar las relaciones mutuas entre los obispos y la Vida Consagrada en España. El texto pasa a la próxima Plenaria.

Otros temas

La Comisión Permanente ha conocido una Ponencia con motivo del V Centenario del Nacimiento de Santa Teresa de Jesús y otra sobre la distribución del clero y la colaboración apostólica entre las diócesis españolas. Ambos asuntos están recogidos en el Plan Pastoral vigente (2011-2015), al igual que la próxima beatificación de mártires del siglo XX en España, que tendrá lugar en octubre de 2013, y sobre la que ha informado el Secretario General de la CEE.

Los obispos han aprobado el orden del día de la C Asamblea Plenaria, que se celebrará del 19 al 23 de noviembre de 2012. Además, han conocido la propuesta de constitución y distribución del Fondo Común Interdiocesano y de los Presupuestos de la CEE y de los organismos que de ella dependen para el año 2013. Pasarán para su estudio y aprobación a la mencionada Asamblea Plenaria.

Las Comisiones Episcopales han informado sobre el cumplimiento del Plan Pastoral y se han revisado distintos asuntos de seguimiento.

Nombramientos

Rvdo. D. Sergio Buiza Alcorta, sacerdote de la diócesis de Bilbao, como Director del Departamento de la Pastoral del Sordo de la Conferencia Episcopal Española.

Rvdo. D. Juan Carlos García de Vicente, sacerdote secular incardinado en la Prelatura del Opus Dei, como Asesor Espiritual de la Asociación Española de Farmacéuticos Católicos.

D. Ernesto Morales Contreras, laico de la diócesis de Ciudad Real, como Presidente General de Juventud Obrera Cristina (JOC).

Dª. Rosa María Cenalmor Expósito, laica de la diócesis de Ávila, como Presidenta Nacional de Asociación de Caridad de San Vicente de Paul (AIC).

Rvdo. D. Juan Robles Diosdado, sacerdote de la diócesis de Salamanca, como Presidente de la Asociación de Sacerdotes de la OCSHA.

D. Juan Ramiro Faulí Navarro, laico de la diócesis de Valencia, como Presidente de la Asociación Obra de Cooperación Apostólica Seglar Hispanoamericana (OCASHA).

 



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Un rabino llama a los judíos israelíes a destrozar iPhones :: Otras confesiones :: Religión Digital

Un rabino llama a los judíos israelíes a destrozar iPhones

El rabino Haim Kanievsky, considerado una de las cinco autoridades religiosas más influyentes de Israel, ha escrito un texto a sus seguidores para que los que" tengan en su mano un teléfono inteligente iPhone lo queme sin contemplaciones".

La promoción del último producto de la marca Apple podría sufrir un duro golpe en el Estado judío después de que este importante rabino censurara el móvil, al que compara con un arma de guerra por "el potencial daño que puede causar", según informa la edición electrónica del diario "The Jerusalem Post".

Kanievsky se pronunció así en su último discurso religioso después de que varios usuarios del entorno ultra-ortodoxo le interpelaran acerca de la "conveniencia de emplear el teléfono inteligente en consonancia con la ley judía".

El anuncio forma parte de una campaña iniciada años atrás por líderes de estas comunidades, que frecuentemente denuncian que los teléfonos inteligentes y su acceso a internet y a la televisión son incompatibles con las normas de moral judía pues facilitan contenidos pornográficos y fuentes de información que van más allá de los estrictos márgenes que permite el mundo ultra-ortodoxo.

Numerosos miembros de estos colectivos cuentan con "teléfonos móviles kosher", que no tienen conexión a internet, no pueden recibir ni enviar mensajes y no están operativos durante la jornada de descanso sabática.

El pasado 12 de septiembre el rabino Lior Glazer protagonizó una ceremonia ritual de destrucción de iPhones en la ciudad de Bnei Brak, de mayoría ultra-ortodoxa, en respuesta a la supuesta influencia maligna del aparato.

La secta fundamentalista judía Eda Haredit también le ha declarado la guerra, al igual que a los teléfonos con sistema operativo Android, las famosas BlackBerry y similares, por el "holocausto espiritual" que en su opinión provocan estos artilugios electrónicos.

El Canal 10 de la televisión israelí difundió el domingo imágenes de varios ultra-ortodoxos judíos rompiendo en mil pedazos esos dispositivos con un martillo.


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Pedro Pérez Guajardo deja la Legión, porque no quiere "ser continuador de la obra de un pederasta" :: América :: Religión Digital

Pedro Pérez Guajardo deja la Legión, porque no quiere "ser continuador de la obra de un pederasta"

El cura Pedro Pérez Guajardo, que estuvo 38 años con los Legionarios de Cristo, abandonará la congregación porque, aseguró, "no quiero ser continuador de la obra de un pederasta" en la que el "abuso del poder" predomina y los cambios que el Vaticano ha implementado no han logrado permear sus estructuras. Lo cuenta Milenio

El clérigo, que se ha convertido en el legionario "incómodo", fue removido de su labor pastoral en Playa del Carmen, Quintana Roo, por denunciar las necesidades de la población marginada, la inoperancia de las autoridades municipales y criticar la doble moral del fundador de la congregación en una carta que envió a Álvaro Corcuera, director de la orden.

Buscó en la Ciudad de México el apoyo del superior Rodolfo Mayagoitia y le señaló que el obispo no lo quiere en su prelatura.

Ante la cerrazón de las autoridades legionarias, solicitó una reunión con el nuncio apostólico Christophe Pierre, a quien le dirá que desea mantenerse dentro del ministerio sacerdotal.

Como su salida ya se hizo pública se analizará su caso, mientras, él se tomará unas vacaciones. Por el momento, comentó, tiene la opción de irse a la diócesis de Saltillo, su ciudad natal.

DESTIERRO EN QUINTANA ROO

Pérez Guajardo señaló en entrevista que, en respuesta a la solicitud del presidente municipal de Playa del Carmen, Filiberto Martínez, el obispo de Quintana Roo, Pedro Pablo Elizondo, también legionario, sin dialogar con él ordenó su salida de la prelatura Cancún-Chetumal.

Los fieles con los que trabajaba han realizado diversas manifestaciones en apoyo al sacerdote, incluso han llegado a interrumpir actos del presidente municipal para responsabilizarlo de la salida del ahora ex legionario. Además, han enviado cartas y correos electrónicos a la nunciatura apostólica en apoyo al religioso.

Algunos de sus compañeros sacerdotes, comentó, le han llamado "el López Obrador con sotana, alborotador y grillero".

"Hay gente que expresa que soy un demagogo, para un político es un insulto, para un sacerdote es un halago. Muevo a la gente con palabras, no ofrezco nada. Eso es el trabajo del sacerdote, guiar al pueblo con la palabra, solo ayudo a pensar. Por eso el lema de la preparatoria que ayudé a abrir en Playa del Carmen es Aprender a Pensar; no manipulo ni condiciono", aseguró.

El religioso comentó a MILENIO que llegó a Playa del Carmen hace 5 años y estaba a cargo de la parroquia. También trabajó en zonas marginadas y en las unidades habitacionales Guadalupana y Villa del Sol.

Después de estar 20 años en Roma, trabajando como "auxiliar, tinterillo, como quieran llamarlo, en la administración y en la secretaria, preparando los resúmenes de documentos del Vaticano y de prensa, con noticias que revisaba para entregárselas a Marcial Maciel", regresó a México para andar en bicicleta recorriendo las regiones empobrecidas de Quintana Roo.

CAMBIO DE GOBIERNO

Al conocer las necesidades de servicios públicos de esas zonas, solicitaba al ayuntamiento atenderlas. Con los anteriores presidentes municipales (Carlos Joaquín Coldwell y Omar Alcocer) "se tiene diálogo y en ocasiones se apoyaba y en otras se nos decía que se tardaría la ayuda, pero tenían voluntad de trabajar".

Pero con el actual "prácticamente desapareció el apoyo a los adultos mayores y las becas a los alumnos", detalló el cura.

En las colonias donde están las unidades habitacionales, explicó, "lo único que falta es el transporte, el cual está a cargo del municipio. Los hoteles están dispuestos a mandar camiones a recoger a su personal; sin embargo, no se les permitió porque las combis y taxis que llegan están concesionadas al regidor Jacinto Aguilar".

Pérez Guajardo hizo públicas sus quejas contra el gobierno local porque, "no permitir que entren los camiones representa a los empleados más tiempo de espera y casi 35 por ciento de su salario, les cobran siete pesos de ida y siete de vuelta.

Las necesidades, dijo, "han cambiado, ya no necesitan agua y drenaje, requieren un centro de salud, teléfonos y banda ancha para que tengan internet, a fin de que los niños y jóvenes se apoyen en sus estudios", concluyó.

CLAVES

Trayectoria

*Originario de Saltillo, Coahuila, de familia cristera, Pedro Pérez Guajardo decidió ingresar a la congregación de los Legionarios de Cristo cuando tenía 18 años.
*Estudió hasta la preparatoria con los Maristas, con maestros como Mariano Azuela y Germán Dehesa. Aprendió teología con los dominicos y concluyó esa especialidad en la Universidad Gregoriana de los Jesuitas, en Roma.
*Fue prefecto del Instituto Cumbres de Saltillo; en la Ciudad de México encargado de la misma preparatoria, y en Madrid en el Colegio Sistema que cambió de nombre a Everest.

La carta que envió Pérez Guajardo al director de los Legionarios de Cristo, pinche aquí

 



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martes, 2 de octubre de 2012

Fwd: Mensaje de María San Gil para ti



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Inicio del mensaje reenviado:

De: María San Gil | Derecho a Vivir <info@derechoavivir.org>
Fecha: 2 de octubre de 2012 09:12:50 GMT+02:00
Para: Antonio Garrido Duran <stagduran@gmail.com>
Asunto: Mensaje de María San Gil para ti

¡Hola, Antonio!

Mis amigos Gádor Joya e Ignacio Arsuaga me invitan a compartir contigo los motivos por los que creo que la Marcha Internacional por la Vida del próximo 7 de octubre es una iniciativa oportuna y necesaria, a la que te animo a asistir, junto a tu familia y amigos.

El domingo 7 de octubre, los españoles tenemos una ocasión extraordinaria de cambiar una ley injusta que permite eliminar vidas humanas en su estado más vulnerable.

Anótalo en tu agenda y comprueba la hora y el lugar del acto convocado en tu ciudad o lo más cerca posible de tu ciudad. En este enlace tienes la lista completa de ciudades que el próximo domingo estarán en marcha por la vida:

http://www.hazteoir.org/aborto-cero-7-O

La reforma de la ley del aborto debe servir, en primer lugar, para reconocer que el aborto no es un derecho, sino un drama.  

Hoy sabemos, por los avances de la Embriología y la Genética, que la vida humana es única y se desarrolla sin solución de continuidad desde el momento de la fecundación.  Las modernas ecografías en 3d y 4d nos muestran esa vida humana singular latiendo,  moviéndose, riendo y sintiendo dolor.

Si algo podemos sacar en claro, veintisiete años desde la primera ley de 1985 y un millón y medio de bebés abortados después (¡Toda una generación perdida!), es que el aborto no es un acto médico, sino la extinción violenta de vidas humanas, y no libera a la mujer, sino que, al contrario, muchas veces le causa un daño difícilmente reparable.

En segundo lugar, creo que la reforma anunciada debe garantizar la protección de toda vida humana, también de la vida humana que va a nacer, tal y como establece el artículo 15 de nuestra Constitución y como interpreta el Tribunal Constitucional cuando dice que el nasciturus es sujeto, también, del derecho fundamental a la vida.

Ni la ley del aborto vigente, que permite abortar a discreción durante las primeras catorce semanas de vida, ni la anterior, que creó el llamado "coladero" del supuesto del riesgo psicológico, son modelos compatibles con un Estado de Derecho que garantiza los derechos  humanos.

En tercer lugar, creo que la reforma que preparan nuestros gobernantes debe reconocer que la mujer tiene derecho a una información completa sobre la realidad del aborto, a disponer de alternativas ante un embarazo imprevisto y a ser acompañada y ayudada durante su embarazo cuando tiene dificultades económicas, puede ser despedida de su trabajo o excluida de su familia y de su entorno por tener a su hijo.

La oportunidad de conseguir cambiar una ley injusta por una buena ley que proteja la vida humana y apoye a las mujeres está ahí, al alcance de nuestras manos, si somos capaces de expresarlo con una voz clara, serena y alegre el próximo 7 de octubre en la Marcha Internacional por la Vida que se celebrará en toda España.

Por eso, creo que la iniciativa es tan oportuna y necesaria; y por eso, no he dudado cuando Gádor y Nacho me han pedido que te dirija estas palabras para animarte a que acudas a la Marcha Internacional por la Vida del próximo 7 de octubre en tu ciudad o, si estás en Madrid, a la manifestación que se celebrará entre la Puerta del Sol y la plaza de Neptuno, desde las doce del mediodía.

Hay más de cien ciudades que participarán el próximo domingo en la Marcha por la Vida. Consulta cuál es la más próxima a ti y márcalo en tu agenda:

http://www.hazteoir.org/aborto-cero-7-O

Toda mi vida me he resistido con la fuerza de la razón y mis modestos actos al abuso y la violencia.

Decía el gran escritor inglés C.S. Lewis que la libertad ilimitada de hacer lo que uno quiera  se convierte, siempre, en la libertad ilimitada de unos pocos para hacer lo que quieran a los demás. 

Confío en que el próximo 7 de octubre, gracias a ti y a miles de voces como la tuya, España dé un paso decisivo para derogar la falsa libertad del aborto, que es solo la tiranía de abusar de la vida de los otros.

En noviembre de 2011, al recibir el premio HazteOir.org, dije que, entre hacer lo fácil y hacer lo correcto, procuro hacer siempre lo correcto. Sigo pensando lo mismo.  El próximo 7 de octubre, muchos países del mundo estarán pendientes de que todos hagamos lo correcto. Haz lo correcto, defiende el derecho a la vida.

Acepta, por favor, mi gratitud por el tiempo que me has dedicado.

Con un fuerte abrazo,

María San Gil

Comprometida con el Derecho a Vivir

Nota de HO y DAV.- Agradecemos a María San Gil su respaldo a la Marcha Internacional por la Vida del próximo 7 de octubre. Su voz  es una pauta nítida y cierta en estos tiempos de desorientación y relativismo. Su ejemplo en la defensa de los derechos humanos y de la libertad nos inspira y nos estimula. En este vídeo, puedes ver la intervención de María San Gil el 5 de noviembre de 2011, al recibir el Premio HazteOir.org.

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HazteOir.org es una plataforma de participación ciudadana de 230.000 personas que trabaja para defender la vida, la familia y las libertades fundamentales en España y en todo el mundo. Para conocer más HazteOir.org, haz click aquí, o síguenos en Facebook o Twitter.

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Fwd: El 7 octubre es para evitar historias como la de María



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Inicio del mensaje reenviado:

De: Ignacio Arsuaga | Derecho a Vivir <hazteoir@derechoavivir.org>
Fecha: 1 de octubre de 2012 18:50:04 GMT+02:00
Para: Antonio Garrido Duran <garriduran@gmail.com>
Asunto: El 7 octubre es para evitar historias como la de María

Quizá no pueda estar con vosotros el próximo día 7 de octubre. Tengo dos niños pequeños y otro en el cielo, que aborté... cada día que vivo me acuerdo de él, o de ella, no sé qué fue. Y lloro, y rezo y espero que me haya perdonado.

Ojalá hubiera conocido a gente como vosotros en aquel momento. Mi hijo seguramente viviría ahora. Os mando un pequeño donativo. Sé que es poco, pero no tengo más. Espero que os ayude en vuestra lucha contra el aborto.

María

7 octubre


de 5€, 15, 25, lo que esté en tu mano

Hola Antonio:  

En Derecho a Vivir luchamos para acabar con el dolor de historias como la de María; para conseguir, entre todos, el Aborto Cero.

Lo vamos a hacer, una vez más, el 7 de octubre. Saliendo a la calle. 

En HO-DAV somos, estamos, cerca de 300.000 personas (TRESCIENTAS MIL). Gracias a eso, a tu apoyo, podemos hacer muchas cosas. Por ejemplo, atrevernos a organizar la III Marcha Internacional por la Vida en Madrid y otras más de 100 Marchas y Concentraciones simultáneas en España y el extranjero.

Pero...

Hacer eso, intentar que se nos vea y nos escuche, para conseguir el Aborto Cerocuesta mucho esfuerzo y dinero

Te doy algunos datos: 60.000 trípticos; 45.000 pegatinas; 50.000 hojas de firmas; 10.000 carteles; 30.000 globos; 7.000 gorras; 4.000 camisetas; 10.000 pins "pies preciosos"; 20.000 banderines de mano... y más cosas... Todo eso, sumado a otros muchos esfuerzos, al costo de la Marcha de Madrid, etc. supone un gasto aproximado de 97.000 euros. 

97.000 euros es un dinero que no tenemos... Te escribo este correo para pedirte ayuda.

¿Podremos asumir ese gasto entre 300.000 personas? ¿Antonio, puedes ser tú una de ellas? 

¿Puedes ayudarnos? ¿Puedes hacer ahora un donativo de 5 euros (sólo 5) para ayudarnos en la lucha contra el aborto? Puedes hacer tu donativo ahora, en el siguiente enlace: 

http://abortocero.org/donativo 

haz clic ... y haz tu donativo de 5 euros, o incluso, 15, 25... lo que esté en tu mano.

Más de 100 Marchas y Concentraciones, simultáneas, por la Vida. Alguien puede preguntarse...

¿Quién va a pagar todo eso? Nosotros. Todos los que hacemos HO-DAV. ¿Cómo nos atrevemos a comprometer un gasto si no tenemos el dinero suficiente para pagarlo?  No tenemos el dinero, pero tenemos esperanza. Confiamos, como siempre, en la generosidad de todos los que están con nosotros en este compromiso en defensa del derecho a vivir ¿Estamos locos? En este momento, de grave crisis económica, plantear un gasto tan grande, en eso, ¿no es una locura, una irresponsabilidad? Una locura, sí. Una irresponsabilidad no. En HO-DAV entendemos que, por muy difíciles que sean las circunstancias económicas, por muy graves que sean éstas, mucho más grave es que, cada día, mueran en España por aborto, de una forma cruel y violenta, antes de nacer, más de 300 niños.

Lo irresponsable, desde nuestro punto de vista, sería esperar a un momento mejor o no hacer nada para luchar por evitar ¡ya! esas más de 300 muertes diarias.

Hacemos esto porque esas 300 muertes son reales. Te pido ayuda porque esas 300 muertes son reales. Y te hago una pregunta a la que sé cómo vas a responder:  

¿Cuántos abortos crees que es razonable que haya cada año en España? 113.000, 80.000, 20.000...?  Tú y yo sabemos que la única respuesta razonable, posible, es Aborto Cero. Perfecto, Estamos de acuerdo en eso. Eso es magnífico. Queremos el Aborto Cero. Estupendo. Y, ahora... ¿qué podemos hacer para conseguirlo? 

Para el próximo día #7octubre hemos organizado más de 100 Marchas y Concentraciones simultáneas por la Vida. Salimos a la calle, de nuevo y lo haremos las veces que haga falta, porque nuestro Gobierno se enfrenta a las presiones del PSOE y de la industria abortista (más fuertes que nunca) que pretenden que no se toque la Ley Aído, para que el aborto siga siendo a la carta, para que nuestro país siga siendo el paraíso del aborto en Europa. Nos manifestamos porque tenemos la obligación de mostrarle al Gobierno que estamos dispuestos a apoyar cualquier iniciativa que legisle en la dirección adecuada, pero, igualmente, que no nos vamos a conformar con reformas "cosméticas" de la ley de barra libre del aborto. Nuestro objetivo, nuestra exigencia están muy claros:

"Por el Derecho a Vivir - Aborto Cero"

  • ¿Puedes ayudarnos a conseguirlo? ¿Puedes hacer ahora un donativo de 5 euros (sólo 5) para ayudarnos en la lucha contra el aborto?  Puedes hacer tu donativo ahora, en el siguiente enlace: http://abortocero.org/donativo haz clic ... y haz tu donativo de 5 euros, o incluso, 15, 25... lo que esté en tu mano.
     

¿Vamos a conseguir algo con todo este gasto, manifestándonos el día 7 de octubre?

Estoy seguro de que sí. En cualquier caso, cuando el aborto sea un mal recuerdo en la historia de España, tú, como yo, estaremos muy tranquilos si alguien nos pregunta. Y tú... ¿qué hiciste?

Un fuerte abrazo. ¡Nos vemos, cada quien donde esté, el próximo día 7 de octubre en alguna de las más de 100 marchaporlavida.org!

Ignacio Arsuaga y todo el equipo HO-DAV
Comprometidos con el derechoavivir.org y abortocero.org

P. D. Pasa este correo a tus familiares, amigos y contactos. Seguro que más de uno lo entiende y te lo agradece. Y recuerda hacerles la(s) pregunta(s) clave:

¿Puedes ayudarnos a afrontar este gasto? ¿Puedes hacer ahora un donativo de 5 euros (sólo 5) para ayudarnos en la lucha contra el aborto? Puedes hacer tu donativo ahora, en el siguiente enlace: http://www.haztesocio.org/apoya-aborto-cero haz clic .... y haz tu donativo de 5 euros, o incluso, 15, 25... lo que esté en tu mano.
 

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«El Papa debe pedir perdón a los musulmanes» por la Reconquista reclaman unos ulemas - ReL

«El Papa debe pedir perdón a los musulmanes» por la Reconquista reclaman unos ulemas - ReL

La Unión Internacional de Estudiosos Musulmanes, agrupación que engloba a los ulemas, ha atacado duramente al Papa en su último comunicado y todo ello a pesar de que ellos mismos se identifican como el islam moderado.

Tal y como informa The Middle East Media Research Institute y recoge Juanjo Romero en Infocatólica, este grupo de ulemas ha exigido al Papa que pida perdón a los musulmanes como ya habría hecho la Iglesia Católica con los judíos.

Dicen representar al islam moderado
Este comunicado se ha fraguado tras la reciente visita de Benedicto XVI al Líbano, país con una importante comunidad cristiana y viaje centrado en la firma de la Exhortación Apostólica del Sínodo de los Obispos de Oriente Medio. La Unión Internacional de Estudiosos Musulmanes está dirigida en estos momentos por el jeque egipcio Yusuf al-Qaradhawi, conocido por su programa Sharia y Vida en la televisión Al-Jazeera.

El texto afirma que mientras ellos "están trabajando para calmar la ira de los musulmanes en todo el mundo (que se inició) por los no musulmanes al insultar al honorable Mensajero (el profeta Mahoma) de modo que las protestas se limiten a ser pacíficas y no atacar cualquier embajada o lugar cristiano, pedimos al Papa que pida disculpas a los musulmanes por su conferencia (en Ratisbona en 2006), su exhortación apostólica y las matanzas cometidas por los cruzados en España del mismo modo que se disculpó con los judíos".

Añaden también estos líderes musulmanes que el Papa hizo "acusaciones falsas" sobre el islam y Mahoma en la conferencia de Ratisbona y que éste no se ha disculpado. "Como resultado, la IUMS cesó el diálogo con el Vaticano hasta que el Papa se disculpe o hasta que cambie la situación".

Del mismo modo, este grupo islámico no parece nada contento con el último viaje de Benedicto XVI a Oriente Medio y añade que "durante la visita al Líbano, el Papa firmó la exhortación apostólica, que incluye una serie de ideas peligrosas y mensajes, entre ellos una clara llamada a cristianizar el mundo, una advertencia contra la islamización de la sociedad musulmana y los intentos de asustar a los cristianos sobre el islam político en la región".

"Los cruzados en España"
También le responsabiliza de intentar dividir al islam y a los musulmanes y cristianos en el Líbano pudiendo generar una fitna, o guerra civil. Incluso hablan de "los intentos de algunos cristianos para distribuir una película que insulte al mensajero magnífico".

Pero el punto más grave de la Unión Internacional de Estudiosos Musulmanes incluye de manera directa al Pontífice y a España. Así, aparece en su polémico comunicado que "la IUMS reitera su llamamiento al Papa a disculparse por su famosa conferencia en una universidad alemana y por los actos de los cruzados en Al-Andalus y Al-Sham (Tierra Santa) durante las Cruzadas, que incluían el asesinato, expulsión, incendios y tiranía, al igual que él, personalmente, pidió disculpas a los judíos por los actos cristianos contra ellos".

Además, se insta a las naciones musulmanas y a sus fieles "a cumplir con su deber mediante la aplicación de presión política y económica con el fin de defender el islam y las minorías débiles".

Por lo que ellos no piden perdón
A lo largo del comunicado son numerosas las acusaciones al Papa. Sin embargo, en su texto no aparece ni una sola disculpa por parte del islam. A pesar de que se demostró claramente el sentido de las palabras de Benedicto XVI en Ratisbona, los ulemas obvian este hecho y no condenan la cadena de ataques que se produjeron en ese momento y que se saldó con la muerte de varios cristianos y los ataques a numerosas iglesias.

También se hacen eco de los vídeos sobre Mahoma y, aunque dicen representar al islam pacífico, no se condenan los numerosos ataques a las embajadas occidentales en países de mayoría musulmana.

Tampoco se mencionan las invasiones musulmanas a lo largo de la historia. Si en España hubo reconquista es porque en el 711 se produjo una invasión por parte de los musulmanes, algo que igualmente es válido en Tierra Santa. Y así se podría seguir enumerando las numerosas ocasiones en las que el islam y sus representantes no han condenado la violencia de sus fieles.
ANTES DEBERÍAN PEDIRNOS PERDÓN A NOSOTROS POR SU INVASIÓN. ¿O NO?

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- ESTOY BUSCANDO EXORCISTA EN SEVILLA ESPAÑA.


- EL MUNDO | Suplemento cronica 528 - ESPAÑA YA TIENE OCHO EXORCISTAS

Ya hay ocho exorcistas en España. Hace cinco años, sólo había uno: el padre Fortea. En la lucha contra Satanás el exorcista de la diócesis de Alcalá de fama internacional ya no está solo.Poco a poco, los obispos van tomando conciencia de la gravedad del asunto, obligados por el aumento exponencial del número de posesiones diabólicas. Especialmente en ciertas zonas del país.Las más endemoniadas de España.
En esas zonas, los exorcistas trabajan a destajo. Porque los casos de posesión son cada vez más en cantidad y en singularidad.Por ejemplo, uno de los últimos endemoniados que pasó por las manos del exorcista de Alcalá fue... un niño.
CRONICA ha podido hablar con los padres de Rubén (nombre ficticio), el niño endemoniado de la zona del Levante. Con tan sólo nueve años comenzó a sentir unas punzadas tan fuertes en la tripa que dejó de comer. Según el informe médico que obra en nuestro poder, el niño presentaba a primera vista «un cuadro de miedos nocturnos, insomnio y alucinaciones visuales de tipo histeriforme y ansiosas».
Ingresado durante 17 días, fue confiado a los cuidados del psiquiatra jefe y se convirtió en un caso de estudio. El diagnóstico final reza así: «Sintomatología disociativa y somatización sin causa orgánica que lo justifique (eeg. y tac craneal normal)». Fue dado de alta.
VICTIMA DE UN HECHIZO

Pero, de vuelta a casa, el niño seguía viendo sombras y demonios.Víctima de un hechizo satánico, Rubén estaba, según cuenta su padre, «en el fondo de un saco negro y oscuro y, cuando salía de él, se transformaba en un perro: se meaba encima, se rascaba igual que un perro, lamía el suelo, olisqueaba, andaba a cuatro patas y comía como un animal, sin dejar que nadie se le acercase.Parecía una fiera».
Otras veces pasaba hasta 48 horas sin tragar nada, porque, según la madre, «la bestia le apretaba la garganta y no le dejaba tragar.Y cuando la bestia se iba se podía comer hasta cinco bocadillos seguidos».
Perseguía a sus padres y, sobre todo, a su hermano mayor, al que le lanzaba cuchillos cada vez que lo veía. Y chantajeaba y atacaba sentimentalmente a su madre: «Tu padre murió llorando y a tu madre la tienen presa en el infierno», le decía. Pero a ella lo que más le dolía era «ver odio y rabia en sus ojos».En los ojos otrora dulces de su niño.
Y para curarlo de ese mal empezaron su particular peregrinaje.Después del hospital y del psiquiatra, se fueron a una curandera, que le echó las cartas y les dijo: «Su hijo está semiposeído».Pero ellos no creían en el demonio. «Bueno, creíamos que existía el diablo, pero pensábamos que la posesión era cosa de películas», explica la madre.
Rubén comenzó a tener cada vez más «manifestaciones» y a recrudecerse los episodios de violencia: «Nos tiraba lejía o lo que pillaba y decía que nos iba a matar a todos». Desesperados, los padres acudieron al obispado. Les dijeron que eso «eran tonterías».Desanimados, se lo contaron al cura de su parroquia, «un santo varón, que nos acogió, nos atendió, nos consoló y nos puso en contacto con el padre Fortea».
Y sólo con eso, el cielo comenzó a abrirse para esta familia de clase media. Durante cinco meses, el chaval fue sometido a un doble exorcismo semanal: los jueves en la parroquia lo exorcizaba el cura, aprendiz de exorcista, y el domingo, el padre Fortea en su parroquia de Alcalá. En medio del mayor sigilo.
Todo lo que rodea al exorcismo es tabú. No se sabe ni el número exacto ni las diócesis y, mucho menos, el nombre de los pocos exorcistas que hay en España. Parece que, en la actualidad, son ocho. Uno en Galicia, otro en Cataluña, dos en Madrid, uno en Barcelona, otro en Andalucía y dos en el Levante. Los obispos dan órdenes de mantener sus nombres en secreto y hasta los propios curas desconocen quiénes son.
Secretos y pocos. Y eso que, desde hace cinco años y gracias a la «cruzada mediática» emprendida por el padre Fortea, los obispos comenzaron a reaccionar nombrando exorcistas. Pero muy lenta y tibiamente. A diferencia de Italia, por ejemplo, donde todas las diócesis tienen a su exorcista designado. El propio Vaticano cuenta con varios. Aunque, como suele decir uno de los más famosos exorcistas italianos, el padre Gabriele Amorth, «los obispos los nombran, pero no los aguantan».
Los demás países de nuestro entorno siguen la misma política que España. En toda Francia sólo hay cuatro exorcistas. Peor están en Portugal y en Alemania, donde no hay ninguno.
Y eso que, según Fortea, los casos están aumentando a marchas forzadas. De hecho, su teléfono no para de sonar y recibe cientos de peticiones de todo el mundo. «Después de la criba oportuna, he encontrado unos 30 casos de auténtica posesión a lo largo de estos últimos cinco años», confiesa.
Unos se curan en unos días. Otros necesitan semanas, meses o años. Fortea sigue exorcizando, desde hace cuatro años, a Marta, que todavía no se ha liberado. La de Rubén, en cambio, sólo duró unos meses. Y fue tan especial como su caso. Un domingo, en la parroquia del padre Fortea, coincidió con Marcela, otra chica que también estaba poseída. El exorcista los exorcizó a ambos, pero una vez más sin resultados.
Al final del exorcismo, Rubén le dijo al padre Fortea: «Yo puedo liberar a Marcela». Al día siguiente, el niño de 9 años, ocupó el puesto del exorcista. «Hizo un exorcismo con toda la autoridad.Parecía un ángel luchando contra Satanás», explica Fortea. En un momento dado, tras horas de lucha encarnizada, ambos, el niño y la chica dieron un alarido tremendo y cayeron desplomados sobre la colchoneta.
Al rato, se levantaron los dos felices y cambiados. Era el 8 de julio de 2005. Una fecha que los padres de Rubén jamás olvidarán.«Lloré como una magdalena, pero de alegría y de agradecimiento», dice su padre. Han pasado ya varios meses y el chaval sonríe y ha vuelto a ser un niño normal. «Hay otros muchos niños que no tienen esa suerte. Por ejemplo, estoy convencido de que el niño de Alicante que quiso acuchillar a su madre embarazada puede estar poseído», dice Fortea.
LA RUTA DE LAS SECTAS

Proliferan los endemoniados en Galicia, en Madrid y Barcelona.Pero la zona más proclive a las posesiones es Levante. Quizás porque es también donde hay más sectas satánicas. La ruta de los endemoniados va de Barcelona a Valencia, pasando por las provincias mediterráneas costeras, como Murcia, Almería y Málaga .
Algunas de estas sectas ofrecen a Satán sacrificios humanos en misas negras, «sobre todo de niños de padres inmigrantes ilegales, cuyos cuerpos hacen desaparecer con ácido», denuncia Fortea.Sólo en Madrid hay más de 30 y, en toda España, superan las 100 y reúnen a unos 100.000 adeptos».
Fortea está ya tan acostumbrado a tratar con endemoniados que los puede distinguir por signos: ponerse furioso por una oración o ante el agua bendita o el crucifijo; hablar o entender lenguas desconocidas; conocer cosas ocultas o distantes y mostrar fuerzas físicas más allá de la edad o condición. Hasta pueden vomitar clavos y llegar a levitar. «Pero en la lucha contra el diablo en nombre de Dios, Satán siempre termina derrotado», advierte el exorcista.
SI ALGUNA PERSONA, CONOCIERA O SUPIERA DE UN EXORCISTA EN SEVILLA ESPAÑA, RUEGO QUE SE PONGA EN CONTACTO CONMIGO EN EL SIGUIENTE CORREO ELECTRÓNICO: dishran@hotmail.com


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