El que se enaltece será humillado y el que se humilla será enaltecido

El que se enaltece será humillado y el que se humilla será enaltecido

I. Contemplamos la Palabra

Lectura del libro de Isaías 1,10.16-20:
Oíd la palabra del Señor, príncipes de Sodoma, escucha la enseñanza de nuestro Dios, pueblo de Gomorra: "Lavaos, purificaos, apartad de mi vista vuestras malas acciones. Cesad de obrar mal, aprended a obrar bien; buscad el derecho, enderezad al oprimido; defended al huérfano, proteged a la viuda. Entonces, venid y litigaremos -dice el Señor-. Aunque vuestros pecados sean como púrpura, blanquearán como nieve; aunque sean rojos como escarlata, quedarán como lana. Si sabéis obedecer, lo sabroso de la tierra comeréis; si rehusáis y os rebeláis, la espada os comerá. Lo ha dicho el Señor
Sal 49,8-9.16bc-17.21.23 R/. Al que sigue buen camino le haré ver la salvación de Dios
«No te reprocho tus sacrificios ,
pues siempre están tus holocaustos ante mí.
pero no aceptaré un becerro de tu casa,
ni un cabrito de tus rebaños. R/.

¿Por qué recitas mis preceptos y
tienes siempre en la boca mi alianza,
tú que detestas mi enseñanza
y te echas a la espalda mis mandatos? R/.

Esto haces, ¿y me voy a callar?
¿Crees que soy como tú;
El que me ofrece acción de gracias, ése me honra;
al que sigue buen camino
le haré ver la salvación de Dios.» R/.
Lectura del santo evangelio según san Mateo 23,1-12:
En aquel tiempo, Jesús habló a la gente y a sus discípulos, diciendo: "En la cátedra de Moisés se han sentado los escribas y los fariseos: haced y cumplid lo que os digan; pero no hagáis lo que ellos hacen, porque ellos no hacen lo que dicen. Ellos lían fardos pesados e insoportables y se los cargan a la gente en los hombros, pero ellos no están dispuestos a mover un dedo para empujar. Todo lo que hacen es para que los vea la gente: alargan las filacterias y ensanchan las franjas del manto; les gustan los primeros puestos en los banquetes y los asientos de honor en las sinagogas; que les hagan reverencias por la calle y que la gente los llame maestros.
Vosotros, en cambio, no os dejéis llamar maestro, porque uno solo es vuestro maestro, y todos vosotros sois hermanos. Y no llaméis padre vuestro a nadie en la tierra, porque uno solo es vuestro Padre, el del cielo. No os dejéis llamar consejeros, porque uno solo es vuestro consejero, Cristo. El primero entre vosotros será vuestro servidor. El que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido."

II. Oramos con la Palabra

No hay oración para este día.

Esta oración está incluida en el libro: Evangelio 2011 de EDIBESA.

III. Compartimos la Palabra

Al terminar de leer las lecturas de hoy me ha abordado la idea de «la doble moral que a veces empleamos los cristianos». ¿Decimos lo que pensamos? Y, más aún, ¿hacemos lo que decimos? Jesús por decir lo que pensaba lo trataron de loco; cuando hacía lo que decía, entonces, comenzó a ser un peligro. ¿Quién de nosotros -seamos sinceros- quiere ser tratado como un loco o un peligro? Veterotestamentarios y neotestamentarios realizaban ritos religiosos que, aun llenos de significado, estaban vacíos de sentido para ellos: era por cumplimiento (cumplir-mentir). Pero aún tenemos solución.

• "Cesad de obrar mal"

Isaías se dirige a gobernantes y pueblos con rudeza: «cesad de obrar mal». Sin embargo, me ha llamado la atención que no se detiene en qué hacen mal; ellos ya lo saben (nosotros ya sabemos lo que hacemos mal). El profeta se detiene en la razón del porqué no están actuando bien y cuál es el camino para comenzar a actuar justamente. No actúan bien porque no oyen la palabra del Señor ni escuchan la enseñanza de su Dios. ¿Nos detenemos a oír la Palabra del Señor en nuestro día a día? ¿Escuchamos lo que oímos, es decir, usamos nuestra fe y nuestra razón para aprender lo que Dios nos dice de nosotros, de los seres humanos y el mundo que nos rodea, de Él mismo? Sin oír ni escuchar no podremos conocer al Señor ni sus proyectos: buscar la justicia, defender al oprimido, abogar por el huérfano, defender a la viuda… estar junto al hermano necesitado que de tanto chillar su voz ya es el silencio del eco. Este es el camino del que actúa justamente, del que se convierte y experimenta la alineación de su corazón con el Dios y el del prójimo.

• "El primero entre vosotros será vuestro servidor"

Son muchos -incluso, quizá, yo ahora mismo- los que dicen qué hay que hacer y, luego, no lo hacen; por esto, pensamos que sus palabras son vanas. Pero, Mateo, no pone en boca de Jesús «no hagáis lo que dicen (los letrados y fariseos)»; al contrario, «haced lo que os digan», porque esas palabras tuvieron un rico significado y ahora están deseosas de preñarse de sentido nuevo y purificado. Si no, leamos de nuevo las palabras del salmo 49: «No te reprocho tus sacrificios.» Dios, realmente, no nos echa en cara nuestro esfuerzo, sino nuestros pecados contra el prójimo. Para que nuestras prácticas cristianas recuperen su sentido de gracia y vida debemos confesar la bondad divina y reconocernos pecadores ante Dios. Ambas actuaciones traerán consigo una nueva creación, obrada por el Espíritu. ¿Cómo y cuándo? Cuando en lugar de enaltecernos nos humillemos -que conozcamos nuestras propias limitaciones y debilidades y obremos de acuerdo con este conocimiento el proyecto de Dios- y, entonces, la justicia divina que actúa perdonando, de nuestra humillación seamos enaltecidos para siempre.

stagduran

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http://www.gastronomiaycia.com/2014/03/14/curry-de-berenjenas/

Curry de berenjenas

Esta receta de Curry de berenjena es una base que puede servir para elaborar varios platos más completos, pueden añadirse unas legumbres, cereales, carnes o pescados, pero también es un curry vegetariano excelente, un entrante delicioso, muy especiado y picante, para quienes disfrutan de este tipo de cocina.
Si os gustó el Curry de calabaza y os gusta la berenjena, esta nueva propuesta os va a encantar. Y como os comentábamos, puede convertirse en un plato más completo si se añaden unos garbanzos cocidos, también lo hacemos a menudo con pechuga de pollo troceada, previamente dorada y salteada en una sartén con aceite de sésamo o de oliva virgen extra. Si os gusta el rape u otro pescado blanco, también podéis incorporarlo en este Curry de berenjenas. Es muy fácil de hacer, tomad nota.

Ingredientes (4 comensales)

800 gramos de berenjenas, 3 dientes de ajo, 1 rodaja gruesa de jengibre fresco, 1 cebolla, 1 c/c de semillas de cilantro, 1/2 c/c de semillas de comino, 1/2 c/c de semillas de anís, 1 c/c de lemon grass deshidratado, 1/2 c/c de pimentón dulce, c/n de pimienta negra, 1 o 1y 1/2 c/c de pasta de curry rojo, 4 tomates pera, 400 gramos de leche de coco, 1 c/s de salsa de pescado, pipas de calabaza (opcional, también pueden ser unas almendras tostadas), cilantro fresco, aceite de oliva virgen extra, sal.

Elaboración

Lava bien las berenjenas, no las vamos a pelar, y corta el pedúnculo. A continuación córtalas en dados un poco grandes y ponlas en un recipiente con agua y sal, o simplemente ponles sal para que suden y no amarguen (degórger). Pasados unos 20 minutos, escúrrelas y sécalas bien.
Pon una cazuela o una sartén grande a calentar con un fondo de aceite y fríe las berenjenas a fuego medio-alto, sin que queden muy blandas, retíralas y reserva. En el mismo recipiente, si es necesario con un poco más de aceite de oliva virgen extra, dora el ajo y el jengibre previamente pelados y picados bien finos, a fuego moderado, y a continuación añade la cebolla, sal al gusto y pocha a fuego lento.

Cuando la cebolla esté tierna, añade las especias en semilla o grano previamente picadas en el mortero, añade también el lemon grass en polvo (en su defecto, puedes aportar un toque cítrico con un trozo de piel de limón), el pimentón y la pimienta. Dale un par de vueltas para que las especias tomen temperatura y desprendan su sabor y aroma, e incorpora la pasta de curry y los tomates previamente pelados y troceados, con el jugo que hayan desprendido.
Cocina un par de minutos, hasta que el agua de vegetación se haya evaporado, y añade la leche de coco y la salsa de pescado. Sube el fuego y cuando rompa a hervir redúcelo para cocer unos minutos a fuego lento. Añade sal al gusto, prueba y rectifica si es necesario. Cuando el curry esté algo espeso, incorpora las berenjenas y deja cocer unos minutos, unos 2-5 minutos, según el gusto del punto de cocción de las berenjenas.

Emplatado

Sirve el Curry de berenjena en platos hondos y termina con unas pipas de calabaza y cilantro fresco picado. Puedes acompañar este plato de un pan plano, como el pan naan. ¡Buen provecho!

stagduran

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Este es mi Hijo muy querido, en quien tengo puesta mi predilección: escúchenlo.

Lecturas del 16-3-14 (Domingo de la 2da semana de Cuaresma)

SANTORAL: San Heriberto

Lectura del libro del Génesis 12, 1-4a

 El Señor dijo a Abrám:
 «Deja tu tierra natal y la casa de tu padre, y ve al país que yo te mostraré. Yo haré de ti una gran nación y te bendeciré; engrandeceré tu nombre y serás una bendición. Bendeciré a los que te bendigan y maldeciré al que te maldiga, y por ti se bendecirán todos los pueblos de la tierra.»
 Abrám partió, como el Señor se lo había ordenado.

Palabra de Dios.

SALMO Sal 32, 4-5. 18-19. 20 y 22 (R.: 22)

R. Señor, que tu amor descienda sobre nosotros,
 conforme a la esperanza que tenemos en ti.

 La palabra del Señor es recta
 y él obra siempre con lealtad;
 él ama la justicia y el derecho,
 y la tierra está llena de su amor.  R.

 Los ojos del Señor están fijos sobre sus fieles,
 sobre los que esperan en su misericordia,
 para librar sus vidas de la muerte
 y sustentarlos en el tiempo de indigencia.  R.

 Nuestra alma espera en el Señor:
 él es nuestra ayuda y nuestro escudo.
 Señor, que tu amor descienda sobre nosotros,
 conforme a la esperanza que tenemos en ti.  R.

Lectura de la segunda carta del apóstol san Pablo a Timoteo 1, 8b-10

 Querido hermano:
 Comparte conmigo los sufrimientos que es necesario padecer por el Evangelio, animado con la fortaleza de Dios. El nos salvó y nos eligió con su santo llamado, no por nuestras obras, sino por su propia iniciativa y por la gracia: esa gracia que nos concedió en Cristo Jesús, desde toda la eternidad, y que ahora se ha revelado en la Manifestación de nuestro Salvador Jesucristo.
 Porque él destruyó la muerte e hizo brillar la vida incorruptible, mediante la Buena Noticia.

Palabra de Dios.

 X Lectura del santo Evangelio según san Mateo 17, 1-9

 Jesús tomó a Pedro, a Santiago y a su hermano Juan, y los llevó aparte a un monte elevado. Allí se transfiguró en presencia de ellos: su rostro resplandecía como el sol y sus vestiduras se volvieron blancas como la luz. De pronto se les aparecieron Moisés y Elías, hablando con Jesús.
 Pedro dijo a Jesús: «Señor, íqué bien estamos aquí! Si quieres, levantaré aquí mismo tres carpas, una para ti, otra para Moisés y otra para Elías.»
 Todavía estaba hablando, cuando una nube luminosa los cubrió con su sombra y se oyó una voz que decía desde la nube: «Este es mi Hijo muy querido, en quien tengo puesta mi predilección: escúchenlo.»
 Al oír esto, los discípulos cayeron con el rostro en tierra, llenos de temor. Jesús se acercó a ellos y, tocándolos, les dijo: «Levántense, no tengan miedo.»
 Cuando alzaron los ojos, no vieron a nadie más que a Jesús solo. Mientras bajaban del monte, Jesús les ordenó: «No hablen a nadie de esta visión, hasta que el Hijo del hombre resucite de entre los muertos.»

Palabra del Señor.

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Sed perfectos como vuestro Padre es perfecto.

Lecturas del 15-3-14 (Sábado de la Primera Semana de Cuaresma)

SANTORAL: San Roberto Southwell

Lectura del libro del Deuteronomio 26, 16-19

Moisés habló al pueblo diciendo:
«Hoy el Señor, tu Dios, te ordena practicar estos preceptos y estas leyes. Obsérvalas y practícalas con todo tu corazón y con toda tu alma.
Hoy tú le has hecho declarar al Señor que él será tu Dios, y que tú, por tu parte, seguirás sus caminos, observarás sus preceptos, sus mandamientos y sus leyes, y escucharás su voz.
Y el Señor hoy te ha hecho declarar que tu serás el pueblo de su propiedad exclusiva, como él te lo ha prometido, y que tú observarás todos sus mandamientos; que te hará superior -en estima, en renombre y en gloria- a todas las naciones que hizo; y que serás un pueblo consagrado al Señor, como él te lo ha prometido.»

Palabra de Dios.

SALMO Sal 118, 1-2. 4-5. 7-8 (R.: cf. 1)

R. Felices los que siguen la ley del Señor.

 Felices los que van, por un camino intachable,
 los que siguen la ley del Señor.
 Felices los que cumplen sus prescripciones
 y lo buscan de todo corazón.  R.

 Tú promulgaste tus mandamientos
 para que se cumplieran íntegramente.
 íOjalá yo me mantenga firme
 en la observancia de tus preceptos!  R.

 Te alabaré con un corazón recto,
 cuando aprenda tus justas decisiones.
 Quiero cumplir fielmente tus preceptos:
 no me abandones del todo.  R.

X Lectura del santo Evangelio según san Mateo 5, 43-48

Jesús dijo a sus discípulos:
«Ustedes han oído que se dijo: Amarás a tu prójimo y odiarás a tu enemigo. Pero yo les digo: Amen a sus enemigos, rueguen por sus perseguidores; así serán hijos del Padre que está en el cielo, porque él hace salir el sol sobre malos y buenos y hace caer la lluvia sobre justos e injustos. 
Si ustedes aman solamente a quienes los aman, ¿qué recompensa merecen? ¿No hacen lo mismo los publicanos? Y si saludan solamente a sus hermanos, ¿qué hacen de extraordinario? ¿No hacen lo mismo los paganos?
Por lo tanto, sed perfectos como perfecto es vuestro Padre que está en los cielos.»

Palabra del Señor.

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Le corta el pene a su violador con unas tijeras tras drogarle y lo mata luego a martillazos :: CódigoXY :: Gente :: Periodista Digital

http://www.periodistadigital.com/codigoxy/gente/2014/03/14/le-corta-el-pene-a-su-violador-con-unas-tijeras-tras-drogarle-y-lo-mata-a-martillazos.shtml

Le corta el pene a su violador con unas tijeras tras drogarle y lo mata luego a martillazos

La vecina de Hong Kong, Yeung Ki, no pudo soportar la violación ni quería recibir más golpes, así que decidió acabar con la situación de una vez por todas y de una manera drástica.
La mujer de 41 años había sido abandonada por el profesor de piano de 32 Zhou Hui estando embarazada de su hija, que ahora tiene 4 años.
Las visitas de su ex novio, casado para más inri, eran frecuentes, así como sus constantes violaciones y maltratos. Últimamente, además, tal y como informa 'Shout China Mornig Post', la había amenazado con subir a Internet unas fotos en las que aparecía desnuda. Le exigía así 25.000 dólares, dinero que necesitaba para comprarse un coche.

PASTILLAS EN LA SOPA

La gota que colmó el vaso fue una visita nocturna que desencadenaría la tragedia: el profesor le pegó una paliza a ella y a su niña para, acto seguido, violarla salvajemente.
La agredida se hizo la sumisa y le preparó más tarde la cena, metiendo en la sopa un ingrediente inesperado: unos somníferos que dejaron al indeseado 'novio' más que traspuesto.

 

Yeun aprovechó entonces la ocasión y le cortó entonces el pene con unas tijeras, matándole luego a martillazos cuando despertó chillando de dolor.

Más tarde arrojó el apéndice viril por el inodoro, y tiró de la cadena para rematar la faena.
La mujer se enfrenta ahora a un cargo por asesinato, aunque alega legítima defensa, y esgrime que estaba harta de los abusos.

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Escucha, casa de Israel

Lecturas del 14-3-14 (Viernes de la Primera Semana de Cuaresma)

SANTORAL: Santa Matilde

Lectura de la profecía de Ezequiel 18, 21-28

Así habla el Señor Dios:
Si el malvado se convierte de todos los pecados que ha cometido, observa todos mis preceptos y practica el derecho y la justicia, seguramente vivirá, y no morirá. Ninguna de las ofensas que haya cometido le será recordada: a causa de la justicia que ha practicado, vivirá. ¿Acaso deseo yo la muerte del pecador -oráculo del Señor- y no que se convierta de su mala conducta y viva?
Pero si el justo se aparta de su justicia y comete el mal, imitando todas las abominaciones que comete el malvado, ¿acaso vivirá? Ninguna de las obras justas que haya hecho será recordada: a causa de la infidelidad y del pecado que ha cometido, morirá.
Ustedes dirán: «El proceder del Señor no es correcto.» Escucha, casa de Israel: ¿Acaso no es el proceder de ustedes, y no el mío, el que no es correcto?
Cuando el justo se aparta de su justicia, comete el mal y muere, muere por el mal que ha cometido. Y cuando el malvado se aparta del mal que ha cometido, para practicar el derecho y la justicia, él mismo preserva su vida. El ha abierto los ojos y se ha convertido de todas las ofensas que había cometido: por eso, seguramente vivirá, y no morirá.

Palabra de Dios.

SALMO Sal 129, 1-2. 3-4. 5-6ab. 6c-8 (R.: 3)

R. Si tienes en cuenta las culpas, Señor,
 ¿quién podrá subsistir?

 Desde lo más profundo te invoco, Señor.
 ¡Señor, oye mi voz!
 Estén tus oídos atentos
 al clamor de mi plegaria.  R.

 Si tienes en cuenta las culpas, Señor,
 ¿quién podrá subsistir?
 Pero en ti se encuentra el perdón,
 para que seas temido.  R.

 Mi alma espera en el Señor,
 y yo confío en su palabra.
 Mi alma espera al Señor,
 más que el centinela la aurora.  R.

 Como el centinela espera la aurora,
 espere Israel al Señor,
 porque en él se encuentra la misericordia
 y la redención en abundancia:
 él redimirá a Israel
 de todos sus pecados.  R.

X Lectura del santo Evangelio según san Mateo 5, 20-26

Jesús dijo a sus discípulos:
«Les aseguro que si la justicia de ustedes no es superior a la de los escribas y fariseos, no entrarán en el Reino de los Cielos. 
Ustedes han oído que se dijo a los antepasados: No matarás, y el que mata, debe ser llevado ante el tribunal. Pero yo les digo que todo aquel que se irrita contra su hermano, merece ser condenado por un tribunal. Y todo aquel que lo insulta, merece ser castigado por el Sanedrín. Y el que lo maldice, merece la Gehena de fuego. 
Por lo tanto, si al presentar tu ofrenda en el altar, te acuerdas de que tu hermano tiene alguna queja contra ti, deja tu ofrenda ante el altar, ve a reconciliarte con tu hermano, y sólo entonces vuelve a presentar tu ofrenda. 
Trata de llegar en seguida a un acuerdo con tu adversario, mientras vas caminando con él, no sea que el adversario te entregue al juez, y el juez al guardia, y te pongan preso. Te aseguro que no saldrás de allí hasta que hayas pagado el último centavo.»

Palabra del Señor.

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En esto consiste la Ley y los Profetas.

Lecturas del 13-3-14 (Jueves de la Primera Semana de Cuaresma)

 SANTORAL: San Nicéforo

Lectura del libro de Ester 4, 12. 14-16. 23-25

La reina Ester, presa de una angustia mortal, también buscó refugio en el Señor. Luego oró al Señor, Dios de Israel, diciendo:
«íSeñor mío, nuestro Rey, tú eres el Unico! Ven a socorrerme, porque estoy sola, no tengo otra ayuda fuera de ti y estoy expuesta al peligro. Yo aprendí desde mi infancia, en mi familia paterna, que tú, Señor, elegiste a Israel entre todos los pueblos, y a nuestros padres entre todos sus antepasados, para que fueran tu herencia eternamente. ¡Y tú has hecho por ellos lo que habías prometido!
¡Acuérdate, Señor, y manifiéstate en el momento de nuestra aflicción! Y a mí, dame valor, Rey de los dioses y Señor de todos los que tienen autoridad. Coloca en mis labios palabras armoniosas cuando me encuentre delante del león, y cámbiale el corazón para que deteste al que nos combate y acabe con él y con sus partidarios.
¡Líbranos de ellos con tu mano y ven a socorrerme, porque estoy sola, y no tengo a nadie fuera de ti, Señor! Tú, que lo conoces todo.»

Palabra de Dios.

SALMO Sal 137, 1-2a. 2bc-3. 7c-8 (R.: 3a)

R. Me respondiste cada vez que te invoqué, Señor.

 Te doy gracias, Señor, de todo corazón,
 te cantaré en presencia de los ángeles.
 Me postraré ante tu santo Templo.  R.

 Daré gracias a tu Nombre
 por tu amor y tu fidelidad,
 porque tu promesa ha superado tu renombre.
 Me respondiste cada vez que te invoqué
 y aumentaste la fuerza de mi alma.  R.

 Tu derecha me salva.
 El Señor lo hará todo por mí.
 Tu amor es eterno, Señor,
 ¡no abandones la obra de tus manos!  R.

X Lectura del santo Evangelio según san Mateo 7, 7-12

Jesús dijo a sus discípulos:
«Pidan y se les dará; busquen y encontrarán; llamen y se les abrirá. Porque todo el que pide, recibe; el que busca, encuentra; y al que llama, se le abrirá. 
¿Quién de ustedes, cuando su hijo le pide pan, le da una piedra? ¿O si le pide un pez, le da una serpiente? Si ustedes, que son malos, saben dar cosas buenas a sus hijos, ¡cuánto más el Padre celestial dará cosas buenas a aquellos que se las pidan!
Todo lo que deseen que los demás hagan por ustedes, háganlo por ellos: en esto consiste la Ley y los Profetas.»

Palabra del Señor.

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Llama al 911 para denunciar que su marido le pega y uno de los policías que acude la viola :: Mundo :: EEUU :: Periodista Digital

http://www.periodistadigital.com/mundo/eeuu/2014/03/13/llama-al-911-para-denunciar-que-su-marido-le-pega-y-uno-de-los-policias-que-acude-la-viola.shtml

Llama al 911 para denunciar que su marido le pega y uno de los policías que acude la viola

El policía de San José, en el estado estadounidense de California, se pasó tres pueblos y aún nadie entiende el porqué de su extraña actitud.
Y es que ha sido acusado de violar a una mujer que llamó al 911 después de un incidente de violencia doméstica.
Geoffry Graves, un agente de Policía de 38 años, afronta cargos de violación presentados por la fiscalía del condado de Santa Clara tras el incidente, que se produjo en septiembre del año pasado, según 'SFGate.com'.
Los hechos empezaron cuando Graves y otros tres agentes de la Policía de San José, en respuesta a una llamada telefónica al 911, llegaron a una casa donde supuestamente se había producido una agresión.
SE FUE A UN HOTEL
Al llegar, los policías descubrieron de que ambos cónyuges habían estado bebiendo y discutiendo, pero que no se había cometido ningún crimen.
Sin embargo, la mujer dijo a los policías que quería pasar la noche en un hotel en el que había trabajado anteriormente. Graves la llevó al hotel en cuestión, donde la mujer se quedó dormida.
Sin embargo, 15 minutos más tarde, la mujer oyó cómo alguien llamaba a la puerta y abrió:

"El acusado entró en la habitación, agarró a la víctima por la fuerza y la empujó sobre la cama",

escribe en su declaración jurada el sargento Craig Storlie, que se encarga de las investigaciones internas en la Policía de San José.

En quien se puede confiar hoy en día, ni en la policía.

Nuestra confianza sólo la podemos poner en tres personas y nada más, en la S. Trinidad.

Todo lo que sea fuera de eso, corremos riesgo de traición, y de un sin fin de pecados y defectos graves hacía nuestra persona. Tampoco en los de cuello duro.

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[Vídeo] La Conferencia Episcopal pone fin a la 'etapa Varela', con la llegada de Blázquez :: Política :: Partidos Políticos :: Periodista Digital

http://www.periodistadigital.com/politica/partidos-politicos/2014/03/12/la-conferencia-episcopal-pone-fin-a-la-etapa-varela-con-la-llegada-de-ricardo-blazquez-a-la-presidencia.shtml

[Vídeo] La Conferencia Episcopal pone fin a la 'etapa Varela', con la llegada de Blázquez

El sustituto de Rouco Varela, Ricardo Blázquez, es un hombre cercano, muy próximo al papa Francisco, sin teléfono móvil y aficionado a conducir. Con su elección, la iglesia española consigue lo que buscaba, ofrecer una imagen de cambio, como en el Vaticano.
La Conferencia Episcopal pone fin a la 'etapa Varela', con la llegada de Ricardo Blázquez a la presidencia
Los obispos han hablado. Cabizbajo y a la cola se ha visto al presidente saliente, Rouco Varela. Es todo lo que se ha dejado ver, porque las ráfagas de flases y las instrucciones de los fotógrafos se centra ya en el arzobispo de Valladolid, Ricardo Blázquez.
Fumata blanca sin sorpresas, ha sido nombrado presidente de la Conferencia Episcopal, antes ya ocupó este cargo. Durante su primera comparecncia pública, ha tenido palabras de agradecimiento para Rouco mencionando su "servicio muy largo prestado a la iglesia".
No obstante, el protagonista de sus primeras palabras ha sido el papa Francisco, sobre él ha afirmado que "tiene la gracia de abatir las barreras invisibles que pueden crearse entre nosotros".
Ricardo Blázquez ha salido elegido con una amplísima mayoría absoluta de 60 votos de un total de 79. Hijo de agricultores de Ávila, lo describen como un hombre afable, cercano.
Se trata de un gran teólogo, obispo desde 1988, rimero de Santiago de Compostela, luego de Palencia, y en 1995 le vino su mayor reto: Bilbao. A los nacionalistas no les entusiasmó su nombramiento. Sin embargo, se los ganó con paciencia y trabajo hasta para aprender idiomas.
Tras el adiós casi apocalíptico de Rouco llega este tal Blázquez a poner una nueva cara a la iglesia española.

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Federico Jiménez Losantos: "La última vez voté a UPyD, pero ahora lo va a votar el padre de Irene Lozano" :: Periodismo :: Radio :: Periodista Digital

http://www.periodistadigital.com/periodismo/radio/2014/03/12/federico-jimenez-losantos-upyd-irene-lozano-rosa-diez-esradio-11-m.shtml

Federico Jiménez Losantos: "La última vez voté a UPyD, pero ahora lo va a votar el padre de Irene Lozano"

El décimo aniversario del 11-M ha conseguido dos cosas: por un lado, la conmemoración de las víctimas diez años después de aquella jornada fatídica en 2004, y por el otro, levantar toda una polvareda enterrada entre procesos y sentencias.
Para Federico Jiménez Losantos, entre algunos de los periodistas más influyentes del país, la verdad judicial establecida no tiene nada como tal:

"Lo que hay es una inmensa mentira propagada por el PSOE y admitida por el PP".

A partir de esa premisa básica, en su último programa de 'Es la mañana de Federico' en EsRadio, en la jornada de 12 de marzo de 2014, el objetivo del comunicador fue directamente, entre otros, hacia una diputada del partido UPyD, Irene Lozano, a pesar de reconocer en otras ocasiones el propio Federico su alineación con la agrupación liderada por Rosa Díez --AUDIO--.

"Ayer una diputada de UPyD perdió la ocasión, y a su partido lo ha metido en un lío morrocotudo, porque qué regeneración vamos a esperar de la vida española cuando se aceptan todas las mentiras en la masacre terrorista más grave de la historia de España. Pues ninguna".
"Ayer Rosa Díez, con su abriguito negro, se hizo la foto donde faltaban dos personas. Aznar, presidente entonces, y Zapatero, presidente que llegó, son los que tenían que haber estado allí, si ya estamos reconciliados, tenían que reconciliarse los que estaban".
"UPyD cayó con Rosa Díez prestándose a la fotito, y luego Irene Lozano a la defensa de la sentencia más infame de la historia de España".
"Yo sé que cuesta mucho cuando uno es soberbio, tener la humildad de leer algo que no ha querido leer, pero hoy le pediría a la creadora, fundadora, diosa de UPyD que lea Libertad Digital, y que vea si es normal que un diputado de su partido diga que esto ha sido un modelo de investigación, de sentencia, etc".

Se refería el controvertido periodista en su juicio a la portavoz de UPyD en el Congreso, que en la entrada a la Junta de Portavoces del Congreso del martes día 11 de marzo había expresado una idea insólita para tratarse de su grupo político:

"Es que yo creo que la teoría de la conspiración ha muerto de inanición y que, por mucho que se quieran seguir despertando sospechas, es muy difícil que esa teoría pueda revivir".
"España siempre respetó las garantías, las libertades y los derechos incluso de quienes estuvieron acusados en aquel procedimiento. No hubo ninguna tentación antidemocrática de buscar atajos en el combate contra el terrorismo".

El arreón de Jiménez Losantos estaba por llegar entonces, después de asegurar que en su objetivo se encontraba Irene Lozano, a la que acusa de haber hecho el trabajo sucio en ABC de la mano de Zarzalejos con la COPE y el propio Federico:

"Si quieres regenerar España hay que empezar por buscar la verdad del 11-M o por lo menos por no respaldar la mentira, como hizo ayer de una manera flagrante, obscena, repugnante y estúpida la diputada Irene Lozano".
"Un pequeño atajo antidemocrático... O sea, que la prueba del delito se haga desaparecer... Has estado brillante, Lozano, con lo del pequeño atajo. Pero lo fundamental es que es mentira todo desde el principio".
"Hoy estoy especialmente encariñado, porque la última vez que voté, voté a UPyD, pero si su idea de regenerar España es mantener estas mentiras, lo va a votar el padre de Irene Lozano".

Por último, Losantos terminaría dejando un nuevo recadito:

"ETA no ha sio investigada como autora o coautora del atentado, que es lo que dijo Felipe González, otro que se ve que es tonto y busca atajos".

FEDERICO, NO DAS UNA EN EL CLAVO, VAS A TERMINAR POR NO VOTAR.

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La jueza Alaya impone 29,5 millones de fianza civil a Magdalena Álvarez :: Política :: Partidos Políticos :: Periodista Digital

http://www.periodistadigital.com/politica/partidos-politicos/2014/03/12/la-jueza-alaya-impone-29-5-millones-de-fianza-civil-a-magdalena-alvarez.shtml

La jueza Alaya impone 29,5 millones de fianza civil a Magdalena Álvarez

La juez que investiga los expedientes de regulación de empleo (ERE) irregulares ha impuesto una fianza de responsabilidad civil de 29.568.129,20 euros a la exconsejera de Economía y Hacienda de la Junta de Andalucía entre 1994 y 2004 y exministra de Fomento Magdalena Álvarez, una medida cautelar que "tiene una decidida finalidad, cual es la devolución en la medida de lo posible del dinero que de manera indiciariamente ilícita ha salido del erario de la Junta".
En un auto, al que ha tenido acceso Europa Press, la juez Mercedes Alaya impone además una fianza civil de 22.176.096,89 euros al exviceconsejero de Economía y Hacienda entre 1990 y 2004 José Salgueiro, y de 8.870.438,76 euros al exsecretario general de Hacienda andaluz entre 2000 y 2004 Antonio Estepa.
En la resolución, contra la que cabe recurso, la juez concede a los tres imputados el plazo de una audiencia, a contar desde el siguiente día a la notificación del auto, para la prestación de la fianza, advirtiendo de que ordenará el embargo de bienes para cubrir dichas responsabilidades si no se abona la fianza en dicho plazo.
Hay que recordar que, en la primera de las dos comparecencias de Magdalena Álvarez ante la juez, celebrada el 8 de octubre de 2013, ni la Fiscalía Anticorrupción ni la Junta solicitaron medida alguna para la imputada, mientras que la acusación que ejerce Manos Limpias pidió que se le impusiera una fianza de responsabilidad civil de 125 millones, más el tercio legal previsto.
En el caso de Magdalena Álvarez, imputada por dos presuntos delitos de malversación y prevaricación, la instructora toma como base para fijar la fianza civil las ayudas "efectivamente abonadas" hasta el 31 de diciembre de 2003, una cuantificación "realizada a groso modo" dado que su cargo "perduró hasta el 7 de febrero de 2004", precisando que el importe de las mismas asciende a 177.408.775,22 euros.
"Por razón de sus competencias y responsabilidad en los hechos, compartida principalmente con la Consejería de Empleo", la juez cuantifica la fianza civil referente a la exconsejera en 2/8 de dicha cifra, lo que son 22.176.096,90 euros más el tercio legal previsto.
La juez deja claro que la participación atribuida a la exministra "igualmente se aprecia en otros miembros de su Consejería, como el viceconsejero, el secretario general técnico y el director general de Presupuestos, así como de los responsables de la Consejería de Empleo --consejero, viceconsejero, secretario general técnico y director general--".
"DE FORMA TOTALMENTE OPACA"
Alaya considera que Magdalena Álvarez y los otros dos imputados, en virtud de los cargos ostentados, "serían promotores, en connivencia con otros, del procedimiento ilegal de concesión de subvenciones sociolaborales que se instaurarían en la Administración Autonómica desde el año 2000 y que perduraría hasta el año 2011", un procedimiento que "consistía en dotar a la Consejería de Empleo de un crédito presupuestario, las denominadas transferencias de financiación, legalmente inadecuado para el otorgamiento de tales subvenciones", ya que "su finalidad era financiar operaciones genéricas de los entes o empresas públicas".
Al hilo de ello, la instructora incide en que la adopción de este procedimiento "al margen de la Ley" se iniciaría, "entre otros, con la autorización de los inculpados encargados de la elaboración del presupuesto anual, en virtud del interés de la Junta de dar mayor agilidad a los procesos de ayudas sociolaborales", todo ello con la finalidad "básica" de "eludir el control de legalidad que significaba la fiscalización previa de la Intervención en los expedientes de subvenciones".
"Este uso ilegal de fondos públicos se permitiría por los inculpados, a sabiendas de que en virtud de dicho procedimiento la concesión de subvenciones sociolaborales necesariamente se realizaría con absoluta discrecionalidad y de forma totalmente opaca, incumpliendo los más elementales principios de actuación de la Administración consagrados en el Estatuto de Autonomía, como el de imparcialidad, transparencia y no discriminación y los principios rectores de la actuación subvencionadora: publicidad, libre concurrencia, objetividad e igualdad", asevera la juez.
"DESPLAZAMIENTOS DE FONDOS PÚBLICOS A TERCEROS POR MERA LIBERALIDAD"
De este modo, las subvenciones "concedidas al margen de su procedimiento legal" se habrían convertido "en desplazamientos de fondos públicos a terceros por mera liberalidad".
La juez dice que "se podría afirmar que el uso que le dio la Consejería de Empleo a estos fondos públicos no era responsabilidad de los inculpados" aludidos, "pero para llegar a instaurar este procedimiento y disponer de gasto público el paso previo sería lograr dichos créditos presupuestarios, las transferencias de financiación, actuación en la que se incardinaría la participación" tanto de Magdalena Álvarez como de los otros dos exaltos cargos.
Agrega la magistrada que, durante 2000 y 2001, "se optaría por actuar al margen de la Ley de Presupuestos aprobada, utilizando la vía de las modificaciones presupuestarias", de manera que "se tramitaron por la Consejería de Economía y Hacienda" a la que estaban ligados los tres imputados "siete modificaciones presupuestarias para dotar de fondos a la partida de las transferencias de financiación". "Dichas modificaciones, aprobadas todas ellas por el Consejo de Gobierno, salvo una aprobada por Magdalena Álvarez, ascendieron a la suma de 93 millones", precisa.
"PARTIDA FRAUDULENTA"
La juez pone de manifiesto que "el segundo paso, después de dos años de andadura, sería la introducción de dicha partida presupuestaria de las transferencias de financiación en el Presupuesto, concretamente en el año 2002 y de ahí en los sucesivos ejercicios económicos", una labor en la que "también tendrían una importante participación los inculpados", ya que la elaboración de los presupuestos "era una de las competencias" de la Consejería de Economía y Hacienda.
Así, y "para la inclusión de la partida fraudulenta en la Ley de Presupuestos, se aprovecharía la complejidad del lenguaje presupuestario, pues la clasificación económica del gasto por artículos y subconceptos sólo es accesible a expertos", dando como resultado todo ello "unas Leyes de Presupuestos que partían de los anteproyectos elaborados" por la Consejería de Economía, "que en relación al Programa 31L de la Dirección General de Trabajo serían frontalmente contrarios a gran parte del ordenamiento jurídico: a la Constitución española, al Estatuto de Autonomía, a la Ley General de subvenciones o a la Ley General de la Hacienda Pública de la Comunidad Autónoma andaluza".
Alaya considera que la inclusión en el Presupuesto de dicha partida de transferencias de financiación "daría lugar a un uso completamente arbitrario de los fondos públicos" por parte de la Consejería de Empleo, "amén de desmesurado al asumirse compromisos por encima del techo presupuestario, generándose un déficit en IFA en los años 2003 y 2004 de 38 y 93 millones, respectivamente, al ser IFA la que adelantaba el caudal público".
Los imputados "contribuirían a alimentar la ilícita partida con la tramitación de nuevas modificaciones presupuestarias, concretamente cinco en 2002 que ascendieron a 32,1 millones, de los cuales cuatro fueron aprobadas por el Consejo de Gobierno a propuesta de Magdalena Álvarez y una autorizada por ella".
Todos estos "indicios", según Alaya, "vendrían asimismo corroborados" por el informe de fiscalización realizado por la Cámara de Cuentas de Andalucía sobre las ayudas sociolaborales otorgadas por la Junta entre 2001-2010, un informe que "apunta claramente a la importancia que ha tenido la elaboración de los sucesivos presupuestos anuales para el mantenimiento del procedimiento presuntamente ilegal y en los que por razón de competencia habrían sido protagonistas los inculpados".
Veremos como acaba esto, supongo que con alguna medida de gracia.
¡SINVERGÜENZAS!

stagduran

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El Congreso urge al Gobierno a reforzar la prevención del suicidio en vista de cómo está el patio :: Política :: Partidos Políticos :: Periodista Digital

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El Congreso urge al Gobierno a reforzar la prevención del suicidio en vista de cómo está el patio

La Comisión de Sanidad y Servicios Sociales del Congreso ha pedido al Gobierno, por unanimidad y por segunda vez esta legislatura, reforzar la prevención del suicidio y a prestar especial atención a los grupos más vulnerables como la infancia, la tercera edad y las personas en riesgo de exclusión.
Lo ha hecho a través de una proposición no de ley de UPyD, aprobada por unanimidad, en la que se pide que el Gobierno cumpla "urgentemente" con la iniciativa de este mismo grupo aprobada por el Congreso el 11 de diciembre de 2012 y que perseguía el mismo fin.
La portavoz de UPyD, Rosa Díez, ha afirmado que nada de lo que se recogió entonces en el texto aprobado ha sido puesto en marcha por el Ministerio de Sanidad, por lo que ha vuelto a someter a votación la propuesta, en esta ocasión, urgiendo al Gobierno a que tome medidas.
ATENCIÓN A LOS COLECTIVOS MÁS VULNERABLES
En concreto, la proposición persigue la promoción, dentro de la Estrategia de Salud Mental, de una redefinición de los objetivos y acciones de prevención del suicidio, que se incorpore al documento 2009-2013, y en el mismo marco, desarrollar políticas transversales con la perspectiva de género y que presten especial atención a los colectivos más vulnerables.
Campañas de sensibilización Además, pide al Ejecutivo que promueva campañas de visibilización y sensibilización contempladas en la Estrategia de Salud Mental y que apoye a la Red de Salud Mental para mejorar las medidas preventivas, el protocolo de manejo del suicidio y la atención y seguimiento inmediato a los intentos de suicidio.
Díez ha recordado que cada año se registran en el mundo 1,1 millones de suicidios; y en España la tasa de prevalencia se sitúa entre 6,5 y 7 por cada 100.000 habitantes, lo que sitúa al país en la zona media europea.

SUPONGO QUE LA IGLESIA TENDRÁ ALGO QUE DECIR AL RESPECTO.

PARA UN CREYENTE, COMO YO, EL SUICIDIO ES UNA INFLUENCIA GRAVE DEL DEMONIO QUE PUEDE RESOLVERSE CON LA ORACIÓN DEL EXORCISMO. ¿LO HAN PROBADO? ¡HÁGANLO!

¿QUÉ PARA HACER ESTE TIPO DE ORACIÓN SE HA DE ESTAR SEGURO DE QUE ESA TENDENCIA AL SUICIDIO LA PRODUCE EL DEMONIO? SI USTEDES MISMOS SE PONEN ESAS LIMITACIONES, DESCÚBRANLO.

¿ACASO NO HAN FORMADO EQUIPOS DE EXORCISTAS ACOMPAÑADOS CON PROFESIONALES DE LA PSIQUIATRÍA? SUPONGO QUE YA NO TENDRÁN DUDAS Y SABRÁN DETERMINAR CUANDO PROCEDE DE UN LADO O DEL OTRO.

¿SABEN LO QUE PIENSO? QUE SIGUEN USTEDES SIN TENER NI IDEA.

stagduran

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Noticias y anuncios de Fátima

http://www.fatima.org/span/news/newsviews/sp_fourthsecret.asp

"El cuarto secreto de Fátima"

Un importante autor italiano demuestra que el Tercer Secreto de Fátima no ha sido revelado por completo. Uno de los últimos testigos en vida, el Arzobispo Loris Capovilla, antiguo secretario del Papa Juan XXIII admite ahora que hay dos textos.

 por John Vennari

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      El 22 de noviembre de 2006 Il Quarto Segreto di Fatima (El cuarto secreto de Fátima) fue un éxito en las librerías de Italia. El autor, después de mucha investigación, llega a la conclusión de que el Vaticano no ha publicado formalmente el Tercer Secreto en su totalidad.
       No se puede dejar de recalcar la importancia de este libro. El Sr. Socci es un famoso e importante autor y conductor de la televisión italiana, sin ninguna relación con algún grupo "tradicionalista".  De hecho, comenzó el proyecto firmemente convencido de que el Vaticano había publicado el Secreto en su totalidad el 26 de 2000. Sin embargo, mientras más investigaba, más se convencía de que el Secreto no había sido revelado en su integridad.

El desafío de Paolini

       Socci escribe en la Introducción del libro que quedó intrigado con un artículo publicado por el periodista italiano Vittorio Messori en el momento de la muerte de Sor Lucía: "El Secreto de Fátima, la celda de Sor Lucía ha sido sellada". (Ver el informe de Christopher Ferrara en The Fatima Crusader edición 79, página 5). Aquí Messori habla de los muchos escritos y "Cartas a los Papas" que Sor Lucía habría dejado en su celda. Entonces Messori hacía mención de la revelación del secreto por parte del Vaticano, el 26 de junio de 2000, "lo cual en vez de resolver el misterio, ha creado otros: en relación a su interpretación, sus contenidos y respecto de la integridad del texto revelado".
       Esto dio lugar a un estallido de preguntas en la mente de Socci. ¿Por qué Messori, "un gran columnista, extremadamente preciso... el columnista católico más traducido en el mundo", lanzaría tales sospechas sobre el Vaticano? ¿Cómo podría una persona como Messori, tan cercano al ambiente Vaticano, persuadirse de que la versión oficial del Tercer Secreto no era convincente?
       Esto fue especialmente enigmático porque cinco años antes, con la publicación de la visión del Secreto, Messori no tenía reservas respecto de lo que el Vaticano había publicado.  Ahora parecía tener dudas. Ahora parecía tener preguntas.
       Socci respondió involucrándose en una disputa amistosa entre periodistas con Messori, en la cual Socci defendía la posición del Vaticano. Pero por entonces, dice Socci, "me impactó un artículo escrito por un joven escritor católico, Solideo Paolini", que apareció en una revista tradicionalista, que entró en el debate entre Socci y Messori.
       Socci dice que Paolini "hizo una lista de una serie de argumentos en contra de la versión oficial del Vaticano (que yo también defendía en aquel momento)". Paolini argumentaba que el Vaticano aún retenía la parte principal del Tercer Secreto de modo que no fuese revelada "debido a sus contenidos explosivos". El Sr. Paolini había investigado el tema Fátima intensamente y había escrito un libro sobre el Tercer Secreto, Fatima, Don't Despise Prophecies, que se publicó en Italia. Para su propio asombro, Socci encontró los argumentos de Paolini dignos de consideración.
       El Sr. Socci relata que era su punto de vista que fue un error de la Curia y de los medios católicos ignorar el desafío de los católicos tradicionales que argumentaban que el Tercer Secreto no fue totalmente publicado. "Por ejemplo – escribe él – en el libro editado por el Padre Paul Kramer [El Postrer Combate del Diablo] que publica en conjunto los trabajos y artículos de varios autores, hay una denuncia de la negativa del Vaticano en escuchar los pedidos de Nuestra Señora, y se afirma que 'el precio de la indecisión del Vaticano podría ser extremadamente alto y lo pagará la humanidad'".
       En conclusión Socci reconocía que había muchas preguntas que quedaban sin responder, muchos puntos respecto del Secreto que eran enigmáticos.

Ninguna respuesta de Bertone

       Los recelos de Socci iban en aumento cuando buscaba respuestas de la jerarquía Vaticana, especialmente del Cardenal Bertone, que fue coautor con el Cardenal Ratzinger del documento sobre el Secreto: "El mensaje de Fátima", el 26 de junio de 2000.
       Socci escribe: "Intenté contactar muchas autoridades de influencia dentro de la Curia, como el Cardenal Bertone, actual Secretario de Estado Vaticano, que jugó un papel central en la publicación del Secreto en el año 2000... El Cardenal, que antes me había favorecido con su consideración personal, habiéndome pedido dirigir conferencias en su antigua diócesis de Génova, no estimó necesario responder a mi pedido de entrevista. Él estaba en su derecho de tomar esa decisión, por supuesto, pero esto solamente aumentó el temor de la existencia de cuestiones embarazosas, y sobre todo, de que allí hay algo (extremadamente importante) que tiene que mantenerse oculto".
       Cierra su introducción diciendo que no esperaba encontrarse con un "enigma de tal magnitud" en relación al Tercer Secreto. Y aunque él no podía aprobar todas y cada una de las teorías sobre el tema contenidas en la literatura tradicionalista, "al final tuve que darme por vencido", decía él, respecto de la conclusión de que existen dos textos del Secreto, uno de los cuales no ha sido revelado todavía al mundo.

"Pienso que hay más"

       Los lectores recordarán que el 13 de mayo de 2000, mientras el Papa beatificaba a Jacinta y a Francisco Marto en Fátima, el Cardenal Angelo Sodano, luego Secretario de Estado Vaticano, anunció que el Tercer Secreto sería revelado, y divulgó lo que él afirmaba ser una parte del mismo. Sodano anunciaba que el Secreto habla de "un obispo vestido de blanco" que, mientras hace camino en medio de cuerpos de mártires, "cae en tierra, aparentemente muerto, bajo el estallido de armas de fuego".
       El Cardenal Sodano continúa indicando que esta era la predicción del atentado en contra de Juan Pablo II, de 1981.
       Aunque la mayoría de la multitud aplaudió el discurso de Sodano, algunos fueron inmediatamente escépticos en relación a esto. El 13 de mayo de 2000 Associated Press citaba a Julio Esteleo, 33 años, un vendedor de autos portugués: "Lo que dijeron sucedió todo en el pasado. Eso no es una predicción. Es decepcionante; pienso que hay más".
       Ciertamente que muchos católicos dijeron: "Pienso que hay más".
       Luego, el 26 de junio de 2000, cuando la Visión del Secreto se publicó finalmente, supimos que el Cardenal Sodano no había dicho la verdad. El Secreto no dice que el Papa cae "aparentemente muerto", sino dice que es asesinado.
       Hasta el Washington Post notó la discrepancia en su informe del 1ro de julio: "El Tercer Secreto genera más preguntas: La interpretación de Fátima se aparta de la Visión":
       "El 13 de mayo, el Cardenal Angelo Sodano, un alto funcionario vaticano, anunció la inminente publicación del texto cuidadosamente protegido. Dijo que el Tercer Secreto no predecía el final del mundo, como habían especulado algunos, sino el disparo al Papa Juan Pablo II en la Plaza de San Pedro, el 13 de mayo de 1981.
       "Sodano dijo que el manuscrito... habla de 'un obispo vestido de blanco' que, mientras hacía camino en medio de cuerpos de mártires, 'cae en tierra, aparentemente muerto, bajo el estallido de armas de fuego'.
       "Pero el texto publicado el lunes [26 de junio] no deja dudas respecto de la suerte del obispo, diciendo que 'era asesinado por un grupo de soldados que disparaban balas y flechas contra él'. Todos los que están con el pontífice también mueren: obispos, sacerdotes, monjes, monjas y laicos. Juan Pablo sobrevivió al disparo de manos de un solo asesino, Mehmet Ali Agca, y nadie en la multitud fue lastimado en el ataque".
       Este periódico secular no puede sino juzgar al Cardenal Sodano con una mirada tendenciosa, puesto que es claro que el Cardenal Sodano dio una descripción falsa del Tercer Secreto, al cual forzó la adecuación de una interpretación defectuosa.
       Católicos preocupados contrastaron inmediatamente lo que el Vaticano reveló como el Tercer Secreto completo con lo que el Cardenal Ratzinger había dicho respecto de él en 1984. En su famosa entrevista con Vittorio Messori, el Cardenal Ratzinger dijo que el Secreto trataba de los "peligros que amenazan la fe y la vida del cristiano, y por tanto del mundo. Y también de la importancia de los últimos tiempos (novissimi)". El cardenal explicó además que "las cosas contenidas en el Tercer Secreto corresponden a lo que se anuncia en la Escritura y están confirmadas por muchas otras apariciones marianas..."
       Sin embargo, la visión del Papa siendo asesinado por soldados no refleja necesariamente "los peligros que amenazan la fe", ni tampoco corresponde necesariamente con los "últimos tiempos". Además, se puede buscar en vano "otras apariciones marianas" en las que se pueda encontrar cualquier referencia a una profecía de un Papa que es fusilado por un grupo de soldados. Ni existe tampoco ninguna referencia a tal evento en la Escritura.
       La especulación se agrava por el hecho que conocidos estudiosos de Fátima, tales como el Padre Alonso y Fray Michel de la Santa Trinidad, dedujeron en base a un estudio de gran alcance, a partir de lo que previamente se había dicho acerca del Tercer Secreto, que los contenidos se referían a la profecía de una gran crisis de fe en la Iglesia Católica.

Hablan los expertos

       El Cardenal Oddi comentó respecto del Tercer Secreto de Fátima:
       "No tiene nada que ver con Gorbachov. La Santísima Virgen nos está alertando contra la apostasía en la Iglesia".
       El difunto Padre Joaquín Alonso (+1981), que por dieciséis años fue el archivista oficial en Fátima, y quien había tenido muchas entrevistas con Sor Lucía, testificó lo siguiente:
       "Es por tanto completamente probable que el texto haga referencias concretas a la crisis de fe dentro de la Iglesia y a la negligencia de los mismos pastores [y de] luchas internas en el mismo seno de la Iglesia y respecto de la grave negligencia pastoral de la más alta jerarquía...
       "En el periodo precedente al gran triunfo del Corazón Inmaculado de María, sucederán cosas terribles. Esto forma parte del contenido de la tercera parte del Secreto. ¿Cuáles son? Si 'en Portugal el dogma de la fe se preservará siempre', ...claramente se puede deducir de esto que en otras partes de la Iglesia esos dogmas se están tornando oscuros o hasta se han perdido totalmente. ...
       "¿Habla de circunstancias concretas el texto no publicado? Es muy posible que hable no sólo de una crisis real de fe en la Iglesia durante este período de transición, pero como el secreto de La Salette, por ejemplo, puede que haya referencias más concretas a las luchas internas de los católicos o a la caída de sacerdotes y religiosos.  Tal vez hasta se refiere a las fallas en la más alta jerarquía de la Iglesia. En todo caso nada de esto es ajeno a otras cosas que Sor Lucía ha dicho sobre este tema".
       El Obispo Amaral, el tercer Obispo de Fátima, dijo lo siguiente respecto del Secreto en un discurso el 10 de septiembre de 1984, en Viena, Austria.
       "Su contenido concierne solamente a nuestra fe. Identificar el [Tercer] Secreto con anuncios catastróficos o con un holocausto nuclear es deformar el sentido del mensaje. La pérdida de fe de un continente es peor que la aniquilación de una nación; y es verdad que la fe está disminuyendo continuamente en Europa".
       Además está la famosa cita del Cardenal Luigi Ciappi, teólogo personal de cuatro Papas, incluyendo el Papa Juan Pablo II:
       "En el Tercer Secreto se predice, entre otras cosas, que la gran apostasía en la Iglesia comienza por lo más alto".
       Los católicos serían más que justificados en creer que todavía hay una parte del Secreto, un segundo texto todavía no revelado, que contiene "contenidos explosivos" en relación a la apostasía masiva en la Iglesia.

Él lo miró al trasluz

       Los católicos tienen también buenas razones para sospechar la existencia de un segundo texto en razón de la evidencia del Obispo Venancio en Fátima.
       En 1957, cuando el Santo Oficio del Cardenal Ottaviani pidió al Obispo de Fátima que enviase el Secreto al Vaticano, el Obispo de Fátima, da Silva, confió la tarea al Obispo auxiliar Venancio. En un momento cuando el Obispo Venancio estaba solo con el Secreto, miró el sobre al trasluz. Pudo distinguir que dentro del sobre grande del obispo había uno más pequeño de Sor Lucía. Y dentro de este sobre había una hoja de papel ordinaria con márgenes de cada lado de tres cuartos de centímetro. Frère Michel señala que el Obispo Venancio "se tomó la molestia de anotar el tamaño de todo". Es por el Obispo Venancio que sabemos que el Secreto final se escribió sobre una pequeña hoja de papel que  tiene de 25 a 30 líneas.
       Sin embargo el Tercer Secreto del 26 de junio del Vaticano fue escrito por Sor Lucía en cuatro hojas de papel y contenía 62 líneas. De nuevo encontramos aquí la evidencia de dos textos del Secreto.
       Esta evidencia se confirmó de modo contundente el verano pasado.

"Aunque conociese más en relación a esto"

       El Sr. Socci estuvo en contacto con el Sr. Solideo Paolini, el joven periodista que inicialmente había desafiado a Socci respecto del Secreto. Paolini generosamente envió al Sr. Socci sus descubrimientos respecto del Tercer Secreto que provenían del antiguo secretario del Papa Juan XXIII, el Arzobispo Loris Francesco Capovilla.
       Nos ceñiremos estrictamente a la cronología de los eventos como aparecen en el libro del Sr. Socci.
       Solideo Paolini visitó a Capovilla el 5 de julio de 2006 en su casa archiepiscopal en Sotto il Monte. Después de una conversación preliminar, Paolini le dijo a Capovilla que la razón de su visita derivaba de su investigación periodística sobre Fátima. "Dado que usted es una fuente de información de primer grado", decía Paolini, "Me gustaría hacerle algunas preguntas", particularmente sobre el Tercer Secreto.
       El Arzobispo Capovilla respondió inicialmente: "No, en realidad, para evitar confusiones, dado que ha sido revelado oficialmente, adhiero a lo que se ha dicho. Aunque conociese más en relación a esto, debemos atenernos a lo que se ha dicho en los documentos oficiales".
       Esta es una confesión fascinante que da un atisbo de cómo opera el Vaticano. El Vaticano presentó su "revelación oficial" sobre el tema, y un prelado del Vaticano insiste que él debe adherir a los documentos oficiales, "aunque conociese más en relación a esto". Esta es la política que se aplica normalmente en tales materias, dice el Sr. Paolini, y también se levanta un velo sobre el tema. Es una insinuación del Arzobispo: "Sí, ¡conozco mucho más al respecto!"
       El Arzobispo sonrío en ese momento y dijo: "Por favor escríbame sus preguntas y yo las responderé". Le dijo que le gustaría revisar sus papeles, si todavía los tenía, dado que ya había donado prácticamente todo a un museo. Le dijo a Paolini: "Le enviaré algo, tal vez una frase... simplemente escriba y espere".
       ¿Una frase?, pensó Paolini, ¿qué querría decir con "le envío una frase"?
       Tres días después Paolini le envió al Arzobispo Capovilla una lista de preguntas. El 18 de julio Paolini recibió un paquete de Capovilla que contenía sus respuestas y algunos papeles de sus archivos.
        Paolini escribe: "Al lado de mis preguntas en relación a la existencia de un texto no publicado sobre el Tercer Secreto, que todavía debería revelarse, y que su existencia es altamente probable debido a la cantidad masiva de indicios, Mons. Capovilla (quien, como es sabido, leyó el Tercer Secreto), escribió literalmente: "No sé nada".
       Paolini estaba atónito. El Arzobispo Capovilla había leído el Secreto, conocía su contenido, y estaba en posición de establecer inequívocamente que el Tercer Secreto se había publicado en el año 2000 y que no había nada más para ser revelado. Sin embargo dijo: "¡No sé nada!"
       Esta expresión, opinaba Paolini, era "irónicamente insinuante de una cierta 'omertà siciliana'" ...un cierto código de silencio mafioso.
       Aquí no terminaban las sorpresas.
       El paquete enviado por Capovilla contenía algunos documentos oficiales y una pequeña tarjeta autografiada en la que se leía lo siguiente:

"14 de julio de 2006
Estimado Solideo Paolini,
Le envío algunos de los papeles de mi archivo. Le sugiero comprar el folleto del Mensaje de Fátima, publicado por la Congregación para la Doctrina de la Fe, del año 2000.
Bendiciones
Loris Capovilla"

      ¡Qué extraña sugerencia! Seguramente el Arzobispo Capovilla era conciente que el Sr. Paolini había investigado el tema del Tercer Secreto a fondo y ya poseía el documento del 26 de junio.  Era claro para Paolini que aquello era todavía otra insinuación del Arzobispo. Era como si Capovilla dijese: "Lea el documento del 26 de junio de nuevo, ¡pero esta vez a la luz de los documentos que le estoy enviando ahora!"
       Paolini, como esperaba, encontró una bomba activada dentro de los documentos. 
       "Comparando el folleto publicado por el Vaticano con los documentos de archivo que el secretario de Juan XXIII me envió", decía Paolini, "una contradicción muy patente salta inmediatamente a la vista del autor en 'las notas reservadas', con sellos de conformidad en ellas [sellos oficiales]. Está certificado que el Papa Pablo VI leyó el Secreto en la tarde del jueves 27 de junio de 1963, mientras que el documento oficial vaticano del 26 de junio de 2000 afirma que: 'Pablo VI leyó el contenido el 27 de Marzo de 1965 y envió el sobre a los archivos del Sant'Uffizio, decidiendo no publicar el texto'".
       De modo que tenemos una discrepancia de fechas. Los documentos vaticanos oficiales de Capovilla decían que Pablo VI leyó el Secreto el 27 de junio de 1963, mientras el documento vaticano oficial del 26 de junio afirmaba que el mismo Papa leyó el Secreto el 27 de marzo de 1965.
       Paolini telefoneó inmediatamente al Arzobispo Capovilla para pedir una explicación sobre la contradicción de las fechas. Capovilla fue un poco evasivo en su respuesta, con afirmaciones tales como "no estamos hablando respecto de la Escritura". Paolini respondió inmediatamente: "Sí, Excelencia, ¡pero mi punto de referencia es un texto oficial escrito (un documento oficial vaticano), que es claro y se basa en otros documentos de archivo!" Mons. Capovilla respondía, "Bien, tal vez el paquete Bertone [documento del 26 de junio] no es el mismo que el paquete Capovilla..."
       En ese momento brilló una luz en la mente de Paolini y aventuró la pregunta del millón: "¿De modo que ambas fechas son correctas porque hay dos textos del Tercer Secreto?"
       Después de una breve pausa, respondió el Arzobispo Capovilla: "¡Exactamente!".
       Esta prueba de candente actualidad, publicada por primera vez en el libro del Sr. Socci, marca la primera vez que un funcionario vaticano, aunque retirado, admitía que sí existe, en palabras de Socci, "un Cuarto Secreto, o mejor dicho una segunda parte del Tercer Secreto (evidentemente la continuación de las palabras de Nuestra Señora interrumpidas por aquel 'etc.'), que todavía no ha sido revelada, y que se fue por otro camino dentro de las paredes del Vaticano".
       Aquellos católicos que durante los últimos seis años han soportado el ridículo y el desprecio por haber insistido que el Vaticano no había publicado el Secreto entero y que había dos textos, son reivindicados por los descubrimientos publicados en el Cuarto Secreto de Fátima de Socci.

Otra discrepancia:
"Expresiones del dialecto portugués"

       En el mismo capítulo, Socci plantea otros puntos que sugieren dos textos diferentes del Secreto. Uno de los más impactantes tiene que ver con las conocidas "expresiones dialectales portuguesas" que contiene el Secreto.
       Socci nota que el Cardenal Ottaviani había dicho que cuando Juan XXIII abrió el sobre [conteniendo el Secreto] y lo leyó, lo entendió completamente a pesar de que estaba escrito en portugués. Sin embargo, Fray Michel de la Santa Trinidad, autor de The Whole Truth About Fatima, señala que el Papa había hecho partícipe a cierto Mons. Tavares para ayudarlo a entender ciertas expresiones portuguesas. El Arzobispo Capovilla también testifica que, dado que el texto contenía expresiones dialectales portuguesas, "trajeron a un sacerdote llamado Mons. Tavares".
       Socci insiste que esta discrepancia solamente puede entenderse si hay dos textos del Secreto, uno que Juan XXIII pudo leer sin la ayuda de Mons. Tavares, y otro que requería su ayuda.
       El Sr. Socci puso a prueba su teoría consultando a Mariagrazia Russo, una experta en lengua portuguesa, que realizó un preciso análisis de la Visión del Secreto publicado por el Vaticano el año 2000. Russo no sólo concluyó que hay muchas imprecisiones en la traducción oficial del Vaticano de las cuatro páginas de texto portugués de Sor Lucía (lo cual es curioso en un documento vaticano de tal importancia), sino que no se encuentran "expresiones dialectales" o regionales. Esto sólo puede significar que lo que el Vaticano reveló es diferente del texto leído por Juan XXIII que contenía "expresiones dialectales" por lo cual requirió de un asistente portugués.

¿Cómo pudo suceder?

       El Sr. Socci construye un relato hipotético de lo que sucedió en el año 2000 detrás de las paredes del Vaticano. Socci cree que cuando Juan Pablo II decidió publicar el Secreto, una lucha de poderes de algún tipo estalló en el Vaticano. Supone que Juan Pablo II y el Cardenal Ratzinger querían publicar el Secreto en su integridad, pero el Cardenal Sodano, entonces Secretario de Estado Vaticano, se opuso a la idea. Y la oposición de un Secretario de Estado Vaticano es algo formidable.
       Se llegó a una solución de compromiso que lamentablemente revela la inexistencia de un grado de virtud heroico en los principales protagonistas.
       La visión del "Obispo vestido de blanco", que son las cuatro páginas escritas por Sor Lucía y que serían inicialmente reveladas por el Cardenal Sodano, junto con su ridícula interpretación de que el secreto no es nada más que la predicción del atentado contra el Papa Juan Pablo II en 1981.
       Al mismo tiempo, en la ceremonia de beatificación de Jacinta y Francisco el 13 de mayo de 2000, el Papa Juan Pablo II quería "revelar" indirectamente la otra parte - la "parte más terrible" - del secreto en su sermón. Fue allí que Juan Pablo II habló sobre el Apocalipsis: "Apareció otra señal en el cielo: un gran dragón rojo".  (Apoc. 12, 3) Estas palabras de la primera lectura de la misa nos hacen pensar en una gran batalla entre el bien y el mal, mostrando cómo, cuando el hombre deja de lado a Dios, no puede lograr la felicidad, sino que termina por destruirse a sí mismo... El Mensaje de Fátima es una llamada a la conversión, alertando a la humanidad a no tener nada que ver con el "dragón" que con "la cola arrastró la tercera parte de las estrellas del cielo y las precipitó sobre la tierra" (Apoc. 12, 4).
       Los Padres de la Iglesia han interpretado siempre que las estrellas son el clero, y que las estrellas arrastradas por la cola del dragón indican el gran número de hombres de iglesia que se encuentran bajo la influencia del diablo. Este es el modo del Papa Juan Pablo II de explicar que el Tercer Secreto también predice una gran apostasía.
       Esto estaba implícito en la revelación del Secreto. De este modo, el Vaticano, y el mismo Papa, no podrían ser acusados de mentir respecto de preguntas directas como: "¿El tercer secreto ha sido revelado en su totalidad?" Respuesta: "Sí, ha sido totalmente revelado".
       Hay algunos que pueden encontrar esta hipótesis difícil y rebuscada. Pueden objetar que las personas normales simplemente que no actúan de ese modo. De todos modos encuentro esta hipótesis creíble.
       En primer lugar tenemos la declaración reciente del Obispo Williamson de la Sociedad San Pío X, que relata que un sacerdote conocido de Austria le dijo que el Cardenal Ratzinger le había confidenciado (al sacerdote austriaco) que tenía dos cosas que le pesaban en su conciencia. Una era el mal manejo del Mensaje de Fátima del 26 de junio, y la otra su mal manejo del Arzobispo Lefebvre en 1988. Se informa que el Cardenal Ratzinger dijo en el caso del Arzobispo Lefebvre: "fallé", y en el caso Fátima: "mi mano fue forzada". La hipótesis de Socci se apoya en la supuesta declaración del Cardenal Ratzinger de que su mano fue forzada.
       En segundo lugar, cualquiera familiarizado con la Romanità vaticana, no debería tener dificultad en aceptar la verosimilitud de tales hipótesis.
       El Vaticano es una burocracia romana que remonta a los tiempos de Carlomagno. Puede ser la más prudente y discreta en su mejor faceta, pero puede ser la más evasiva y astuta en su peor rostro. La Romanità es un tipo de poder que es maestro en eufemismos. Experto en pasar desapercibido en situaciones embarazosas. Ni afirma ni desmiente. Responde a preguntas haciendo sus propias preguntas. Se escurre con un encanto irresistible.
       Como sabemos vivimos en un periodo en el que "el humo de Satanás ha entrado en la Iglesia", dolorosamente debemos admitir que el Vaticano post-conciliar, en la mayoría de los casos, ha abandonado hace mucho tiempo la sentencia evangélica: "tus palabras sean sí sí, no no" (Mat. 5, 37). Esta es una de las razones por las que la contundente publicación tradicionalista en Italia se llama Si Si No No, dado que obtener un sí o un no directo hoy en día de los funcionarios del Vaticano - dejando al descubierto lo que verdaderamente piensa un funcionario del Vaticano - puede volverse una tarea imposible.

Reseñas importantes

       El libro de Socci contiene muchos otros puntos demasiado numerosos de detallar en este lugar. Habla de un moderado desprecio por Sor Lucía por parte de Juan XXIII y Pablo VI; el hecho es que la parte oculta del secreto predice una grave crisis de fe y probablemente contiene advertencias negativas respecto del Vaticano II; la absurda entrevista a puertas cerradas del 17 de noviembre de 2001 con Sor Lucía por el entonces Arzobispo Bertone, en la cual afirma que Sor Lucía estaba de acuerdo con todo en el documento del 26 de junio, aunque el documento minaba Fátima tan severamente que Los Angeles Times titulaba un artículo al respecto: "El máximo teólogo del Vaticano amablemente desacredita el culto de Fátima".
       Socci dice además que el texto no publicado del Secreto muy probablemente contiene advertencias de desastres naturales inmensos.
       En lo que se refiere a la consagración de Rusia, Socci concluye que es algo que todavía debe realizarse. Esto se pone en evidencia con una simple mirada al estado de decadencia de Rusia. Solamente podemos aplaudir el sentido común de Socci. Tan sólo los comentadores más irreligiosos y de sesos secos podrían insistir que la Rusia de hoy en día, ahora desenfrenada con el divorcio, el aborto, los cultos y la homosexualidad, da testimonio del triunfo prometido del Corazón Inmaculado.
       Hay mucho más contenido en las 252 páginas del libro. Como fue publicado por una importante casa editorial en Italia, probablemente gozará de una amplia circulación y generará mucha discusión. Un contacto en Roma de The Fatima Crusader nos dice que el libro recibió reseñas importantes en todos los más grandes periódicos italianos (incluyendo Il Corriere della Sera, La Stampa, Libero y Il Giornale) y esto parece estar causando una buena cantidad de agitación dentro del Vaticano.  Hasta el momento de comenzar la edición, el Vaticano no había emitido ningún comentario.
       Ojala que el libro sea publicado en español y en los otros lenguajes principales lo más pronto posible.

stagduran

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