El Papa dice que 'nadie ha hecho más' que la Iglesia en la lucha contra la pedofilia | Internacional | EL MUNDO

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El Papa dice que 'nadie ha hecho más' que la Iglesia en la lucha contra la pedofilia

"Me gusta estar entre la gente, junto a quien sufre, ir a las parroquias. Pero no me gustan las interpretaciones ideológicas, esa cierta mitología del Papa Francisco. Cuando se dice por ejemplo que salgo de noche del Vaticano para ir a dar de comer a los 'sin techo' de Via Ottaviano. No se me ha pasado nunca por la cabeza. Sigmund Freud decía, si no me equivoco, que en toda idealización hay una agresión. Pintar al Papa como una suerte de Superman, como una especie de estrella, me parece ofensivo".
Francisco reivindica que es "una persona normal", "un hombre que ríe, llora, duerme tranquilo y que, como todos, tiene amigos" , en la entrevista que ha concedido al periódico italiano Corriere della Sera. Tan normal es Francisco que cuando Ferruccio de Bortoli, el director del Corriere, le pregunta que es como siendo el jefe de Estado de la Ciudad del Vaticano ha renovado su pasaporte argentino el Papa responde con una naturalidad aplastante: "Porque me había caducado".
El próximo día 13 se cumplirá un año de aquella noche en la que Jorge Maria Bergoglio se asomó al balcón de la Basílica de San Pedro diciendo aquel histórico "Buenas noches" tras haber sido elegido Papa. Por ese motivo el pontífice, que ya había concedido previamente entrevistas a los rotativos italianos 'La Repubblica' y 'La Stampa', ha hablado ahora de lo divino y de lo humano con el director del Corriere. En referencia por ejemplo a su antecesor, el Papa emérito Benedicto XVI, Francisco afirma que "no es una estatua en un museo" sino una institución y que como tal debe "ver gente, salir y participar en la vida de la Iglesia".

'La mayoría de abusos proviene de la familia'

El Papa Francisco también ha hablado del espinoso tema de la pederastia. En su opinión, "nadie ha hecho más" que la Iglesia en la lucha contra la pedofilia. "La Iglesia es probablemente la única institución pública que ha reaccionado con transparencia y responsabilidad", ha añadido el Pontífice.
El Papa ha señalado además que "la gran mayoría de los abusos provienen de la familia y del vecindario". También ha destacado la figura de su predecesor Benedicto XVI por haber sido "muy valiente" al abrir una vía en la lucha contra los abusos del clero.
Francisco también insiste en que la Iglesia debe "afrontar seriamente situaciones particulares, como la de los divorciados". Se trata de un asunto que, sin duda, se debatirá en los dos sínodos (reuniones de obispo de todo el mundo) que el Papa ha convocado para hablar de la familia. Asimismo el pontífice abre las puertas a que la Iglesia pueda aceptar algunos tipos de parejas de hecho: "Se trata de pactos de convivencia de distinta naturaleza. Hay que ver los distintos casos y valorarlos". Y también subraya, como ya ha hecho en otras ocasiones, que "la mujer puede y debe estar más presente en los puestos de decisión de la Iglesia".
Sobre "los valores innegociables", la coletilla que durante años ha utilizado la Iglesia para para hacer referencia sobre todo a su posición en contra del aborto o la eutanasia, Francisco confiesa que no le gusta esa expresión. "Los valores son valores y basta, no puedo decir que entre los dedos de la mano hay uno menos útil que los otros". Y cuando se le pregunta si tiene sentido prolongar artificialmente la vida de una persona en estado vegetativo no escurre el bulto: "La doctrina tradicional de la Iglesia dice que nadie está obligado a utilizar medios extraordinarios cuando se sabe que está en fase terminal".
El Papa también confiesa a De Bortoli algunos aspectos privados de su biografía personal. Como por ejemplo, que estando ya en el seminario se enamoró. "En el seminario una chica hizo que la cabeza me diera vueltas durante una semana", admite. ¿Qué cómo acabó la historia? "Eran cosas de jóvenes. Hablé con mi confesor."

POSIBLEMENTE HAYA HECHO MÁS QUE NADIE CONTRA LA PEDOFILIA PERO CONTRA LA PEDERASTIA, QUE ES BASTANTE MÁS GRAVE QUE LA PEDOFILIA, QUEDA MUCHO POR HACER.

stagduran

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Un total de 250.000 pedófilos andan sueltos en Alemania | Internacional | EL MUNDO

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Un total de 250.000 pedófilos andan sueltos en Alemania

El caso Edathy, un diputado alemán investigado como cliente de una red de pornografía infantil y que habría pagado más de 8.000 euros por fotografías y vídeos de niños desnudos, ha enfrentado a Alemania cara a cara con una realidad a la que a menudo evita mirar de frente. Unos 250.000 pedófilos andan sueltos en este país, según experto de Medicina Sexual de la Clínica Universitaria de Schleswig Holstein, Jorge Posenti, que calcula que "el 0,7% de la población alemana masculina se siente sexualmente atraído hacia los niños".
"La visualización de fotos de desnudos, que desde otra óptica pueden ser consideradas inofensivas, son a menudo el principio de una adición que lleva progresivamente a la búsqueda de imágenes más duras a través de internet", explica la psicóloga Anna Becker, responsable del proyecto Tatgeneigte, una iniciativa de apoyo a las víctimas e investigación de tratamientos con sede en Karlsruhe. Su experiencia le permite indicar que, además de los dos niños por año que, como media, son asesinados en Alemania a causa de brutales agresiones sexuales, habría que sumar otros cien al año que fallecen por la violencia ejercida por adultos y que en muchos casos está relacionada con la pedofilia.
La prestigiosa Charité de Berlín y otras siete sedes hospitalarias en Alemania ofrecen programas preventivos a personas que han detectado esa tendencia en sí mismos y desean controlar esa inclinación sexual. Unos 3.300 hombres han buscado ayuda en el programa berlinés desde 2005 hasta hoy, una cifra que a ojos de los expertos resulta absolutamente insuficiente.

"No hay zonas grises"

La psicoterapia es el tratamiento inicial y, si no es suficiente, existen medicamentos para frenar el impulso. Las terapias están centradas en el control de la conducta, en facilitar habilidades para evitar llevar a cabo fantasías sexuales que, por otra parte, terminan sumiendo a la mayoría de estos individuos en cuadros psiquiátricos o depresivos, señala Jens Wagner, uno de sus directivos, que llama la atención sobre el hecho de que la mayoría de los delitos pedófilo-sexuales no son cometidos directamente por estas personas, sino por redes criminales internacionales que se lucran de ello. El nombre de Sebastian Edathy, precisamente, fue descubierto por la policía canadiense después de dos años de investigaciones sobre un portal de internet que contenía esa oferta, con el cual se han encontrado relacionados 80 alemanes.
"Cuando hablamos de fotos de desnudos de niños no hay zonas grises", previene el presidente de la Asociación para el Bienestar (AOW), Wolfgang Stadler. "En el mismo momento en que los niños son fotografiados se están cumpliendo las condiciones de un delito de abuso sexual", denuncia.
A raíz del caso Edathy, el gobierno alemán está estudiando endurecer las penas relacionadas con estos delitos, además de bloquear en internet los sitios web con contenido pedófilo. La propuesta sobre la mesa del gabinete de ministros consistente básicamente en redirigir las búsquedas o llamadas a estas web hacia una página de advertencia que haga notar al usuario la gravedad de su comportamiento y evite continuar con la navegación.

stagduran

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Francisco ha perdido una oportunidad | Sociedad | EL PAÍS

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Francisco ha perdido una oportunidad

Benedicto XVI se decía rodeado de lobos. Su sucesor, Francisco, menos ingenuo, quizás logre abatirlos o, al menos, devolverlos al monte. Lo ocurrido ayer no lo presagia. Su arzobispo ante el Comité de Derechos del Niño lanzó este desafiante mensaje, una especie de "y tú más" que no deja en buen lugar a su superior. "Se encuentran abusadores entre los miembros de las profesiones más respetadas y, más lamentablemente, incluso entre miembros del clero". Ha sido su primera deposición oficial ante el comité, pero no el primer indicio de esa actitud. En 2009, se defendió negando la mayor, con el argumento de que la mayoría de los clérigos pederastas "no son pedófilos sino homosexuales tentados por adolescentes provocativos". El portavoz del Vaticano, el jesuita Lombardi, tampoco estuvo fino cuando quiso reforzar lo oído en Ginebra: "Nadie ama y acaricia a los niños como el Papa. ¿Qué jefe de los 193 Estados del comité puede representar mejor testimonio que Francisco y su amor tan fuerte por la infancia?". Bonita manera de regar fuera de tiesto.

Se creyó por la mañana que el Vaticano iba a pedir perdón por este pasado de suciedad. Habría sido la nonagésima novena petición de perdón. Juan Pablo II proclamó las 98 anteriores en su largo pontificado, la mayoría con motivo del Jubileo del 2000. "Perdón por los pecados de los hijos de la Iglesia y reconocimiento, ante Dios y los hombres, de las faltas pasadas y presentes", dijo.

Pero el perdón no sustituye a la justicia. "No podemos seguir adelante como hasta ahora", clamó Benedicto XVI en 2010, acosado por el caso Maciel, encubierto tozudamente por el Vaticano, entre otros muchos en otros países. "De pronto, tanta suciedad. Ha sido como el cráter de un volcán del que de pronto salió una nube de inmundicia que todo lo oscureció y lo ensució". Añadió esta terrible observación, sobre la vergüenza. "Algunos sacerdotes ya no se atreven a dar la mano a un niño, y ni hablar de hacer un campamento de vacaciones con niños".

Se cree que Ratzinger luchó para erradicar esa vergüenza, sin paños calientes. Si lo hizo, no pudo. ¿Lo logrará Francisco? Ha perdido una oportunidad. En todo caso, más que pedir perdón por pecados y delitos del pasado, haría mejor en evitar los del presente, para no tener que arrepentirse dentro de 100 años, o en siglos, como suele ocurrirle a la Iglesia romana: marginación de la mujer, ataque inmisericorde a los homosexuales, oposición a los métodos anticonceptivos, miedo a la ciencia, insultos a las personas abocadas al aborto... Acaba de decir el cardenal electo Fernando Sebastián: "Las mujeres que abortan quieren quitarse de en medio al hijo para disfrutar de la vida". ¿Quién pedirá perdón por tamaña barbaridad?

stagduran

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“El Vaticano sigue sin asumir su responsabilidad en los abusos sexuales” | Sociedad | EL PAÍS

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"El Vaticano sigue sin asumir su responsabilidad en los abusos sexuales"

Un hombre durante la protesta contra el Vaticano en Ginebra. / FABRICE COFFRINI (AFP)

El sabor que deja la comparecencia de la Santa Sede ante Naciones Unidas es agridulce para las víctimas de abusos sexuales por parte de religiosos. Los afectados celebran el carácter histórico de la cita, en la que por primera vez el Vaticano fue cuestionado por un organismo internacional sobre los casos de pederastia en el seno de la Iglesia, pero critican las respuestas "ambiguas y evasivas" del representante de Roma en Ginebra, monseñor Silvano Tomasi. El Vaticano ha reconocido este jueves que "hay abusadores entre los miembros del clero", pero "sigue sin asumir su responsabilidad como institución, que es la gran cuenta pendiente con las víctimas", dice al teléfono el exsacerdote mexicano Alberto Athié una vez terminada la comparecencia.
Desde primera hora de la mañana, miembros de organizaciones de víctimas de abusos de todo el mundo trataron de caldear el ambiente con una protesta a las puertas de la sede del Comité de los Derechos del Niño de la ONU en Ginebra, pero la policía impidió cualquier tipo de manifestación. "Sacamos pancartas con algunas fotos de víctimas, pero la protesta no duró más de cinco minutos. Solo pedimos justicia y que se detenga el encubrimiento de los casos de pederastia", explica Fátima Moneta, miembro de la organización mexicana Católicas por el Derecho a Decidir.
Al término de la sesión, portavoces de organizaciones de víctimas de Estados Unidos, México y España coincidieron al calificar de "histórica" la jornada y aplaudieron la labor de los miembros del Comité, que a lo largo de las ocho horas que duró la reunión hicieron preguntas directas y no dudaron en repreguntar cuando las respuestas no fueron claras. "Incluso mostraron irritabilidad ante las evasivas, hubo una tensión permanente en la sala", dice Athié. "Hoy los miembros del Comité fueron nuestra voz y lo hicieron de una forma excelente", aseguró en una conferencia de prensa Megan Peterson, víctima de violación de un sacerdote en EE UU cuando tenía 14 años.

La organización estadounidense SNAP presenta en Ginebra más de 15.000 casos de abusos documentados

El portavoz del Vaticano, que reconoció que se habían dado casos de religiosos pederastas "como los hay en todas las profesiones", trató de explicar que los abusos sexuales son un caso del pasado y que ya existen directrices para que no vuelvan a suceder. "No quieren que haya rendición de cuentas ni transparencia. Nos preguntamos seriamente si la Santa Sede se debe considerar un Estado miembro de la ONU si no es capaz de garantizar los derechos de niñas y niños", afirma Moneta.
A lo largo de la mañana muchas de las preguntas del Comité se quedaron sin respuesta. El portavoz de Roma se negó a dar datos concretos sobre el número y el nombre de los religiosos pederastas bajo el pretexto de la "privacidad" de las víctimas y esgrimió durante todo el interrogatorio la falta de jurisprudencia del Vaticano en los casos de abusos que han ocurrido en todo el mundo. Lo mismo que ya alegaron meses antes por escrito.

El exsacerdote y portavoz de las víctimas mexicanas, Alberto Athié. / SAÚL RUIZ

"Es falso que digan que la jurisdicción de la Santa Sede no obliga, que cada iglesia local hace lo que corresponde a su conciencia. Eso contradice el derecho canónico que sostiene que hay obligación de cumplir los mandatos del Papa", defiende Athié.
La lucha de las víctimas lleva años intentando que se acredite la responsabilidad del Vaticano en la perpetuación en el tiempo de los casos de abusos sexuales por su política de silenciar los hechos y de "proteger" a los abusadores al no presentarlos ante la Justicia ni apartarlos de la Iglesia. "Se le preguntó [a monseñor Tomasi] si había imposición de silencio ante los casos de abusos y dijo que no. Es falso", critica el exsacerdote mexicano.
Hay constancia de que, al menos desde los años 60, la Santa Sede definió un proceder para resolver los casos de pederastia. Una instrucción de 1962 obligaba a guardar silencio a todos los miembros de la Iglesia ante las denuncias de abusos sexuales bajo pena de excomunión y, aunque el documento fue modificado a lo largo de los años, la esencia de mantener los casos en secreto se mantuvo incluso en la revisión de 2001.
Hasta este jueves ningún organismo internacional se había atrevido a cuestionar a la Santa Sede, que se ha visto obligada a comparecer en Ginebra como Estado firmante desde 1990 de la Convención sobre los Derechos del Niño. El tratado obliga a presentar informes quinquenales sobre el cumplimiento de los artículos en cada país, pero la Santa Sede solo entregó un primer informe en 1995 y no volvió a hacer otro hasta 2011, cuando los escándalos de pederastia ya habían golpeado de frente a la institución.
El Comité aprovechó el pasado mes de julio la entrega atrasada del informe -que no hace mención a los abusos- para citar a la Iglesia y solicitar, entre otras cosas, "información detallada de todos los casos de abusos sexuales cometidos por clérigos, monjes y monjas o puestos en conocimiento de la Santa Sede". El Vaticano, en su respuesta por escrito el pasado diciembre, al igual que este jueves en persona, no citó casos concretos y alegó que la investigación de los hechos corresponde a los países en los que se cometen los delitos.
Organizaciones y víctimas estadounidenses, mexicanas y europeas hicieron llegar al Comité en Ginebra informes con sus denuncias y numerosos casos de pederastia documentados. La organización estadounidense SNAP (Red de supervivientes de abusos de sacerdotes) acreditó más de 15.000 casos concretos y desde México, que presentó más de 200 incidentes particulares, 169 organizaciones y ciudadanos han solicitado que el caso sea tratado como un crimen de Estado y que el Vaticano acabe siendo juzgado por las Naciones Unidas.
Habrá que esperar hasta finales de mes para conocer las recomendaciones que emite el Comité de los Derechos del Niño tras evaluar las respuestas de Tomasi, pero las asociaciones mexicanas advierten de que el camino no ha hecho más que empezar. "Este jueves solo hemos abierto la primera puerta", avisa Athié.

stagduran

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La Iglesia calla ante la ONU sus abusos | Sociedad | EL PAÍS

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La Iglesia calla ante la ONU sus abusos

La opacidad y el silencio continúan sobre los casos de pederastia cometidos durante años por miembros de la Iglesia católica en todo el mundo. El Vaticano eludió ayer, en una histórica comparecencia pública ante la ONU para tratar el tema de los abusos a menores, dar información detallada sobre los casos investigados o las sanciones impuestas a los responsables. La falta de claridad y las tibias palabras de los miembros de la delegación de la Santa Sede, que por primera vez comparecían ante un organismo público internacional para explicar sus acciones ante el escándalo de abusos que ha dejado tocada a una Iglesia acusada durante décadas de mirar hacia otro lado, contrastan con el discurso más atrevido del papa Francisco que, desde su llegada, ha defendido una cruzada contra la lacra de la pederastia. Un pontífice que —aunque sin mencionar de manera explícita los casos de abusos y refiriéndose también a la corrupción— afirmó ayer en su homilía matutina diaria que hay que sentir "vergüenza" por los escándalos producidos en el seno de la Iglesia.

Sus enviados a la inédita comparecencia ante el Comité de la Convención de Derechos del Niño en Ginebra, donde el Vaticano tenía que dar cuenta del cumplimiento de este tratado vinculante, no fueron tan contundentes. De hecho, el Comité, acusó a la Santa Sede ser "poco transparente" en este tema. Los miembros del Comité —que hará públicas sus conclusiones el 31 de enero— no se mostraron muy satisfechos con las palabras del representante del Vaticano ante la ONU, Silvano Tomasi, que reconoció que entre el clero hay abusadores; aunque matizó que también los hay "entre los miembros de las profesiones más respetadas del mundo". "Este hecho es especialmente grave" en el seno de la Iglesia, dijo, "ya que estas personas están en posiciones de gran confianza y son llamados a promover y proteger todos los elementos de la persona, como la salud física, emocional y espiritual".

Aunque habló de las diversas políticas y protocolos de prevención que el Vaticano ha puesto en marcha para frenar este tipo de delitos —entre ellas la creación por Francisco de una comisión específica para evitar que estos crímenes se sigan produciendo—, la delegación vaticana deslizó que los abusos a menores son algo del pasado. Tanto Tomasi como el obispo auxiliar de Malta, Charles Scicluna, el otro representante que participó en la comparecencia de más de seis horas ante los 18 miembros del comité de la ONU, respondieron con evasivas a las agudas e insistentes preguntas de estos expertos sobre los supuestos traslados de diócesis de los responsables de abusos, denunciados por las organizaciones de víctimas, la falta de transparencia en las investigaciones de la propia Iglesia o la respuesta del Vaticano ante estos casos. El mensaje de la Santa Sede fue constante: los religiosos no son funcionarios del Vaticano, dijo Tomasi que argumentó que investigar y juzgar estos delitos corresponde a los Estados donde tuvieron lugar.

Ese discurso ha decepcionado a las organizaciones de víctimas, que lamentaron la falta de claridad sobre las sanciones a los culpables y la reparación a las víctimas. Esperaban que el cambio de rumbo que desde los últimos años de mandato de Benedicto XVI, y sobre todo con Jorge María Bergoglio, se tradujera ayer en algo más que palabras y discursos.

Pero la delegación del Vaticano no aportó apenas luz a las preguntas de los miembros del Comité que, en diciembre tras la presentación del primer informe (atrasado debía ser el quinto) sobre el cumplimiento de la convención firmada en 1990, había requerido más explicaciones sobre las denuncias de abusos a niños.

La investigadora principal sobre derechos humanos del Comité, Sara Oviedo, inquirió a la delegación sobre la "alarmante" frecuencia en la que los religiosos "abusadores" son trasladados a otras áreas, en vez de entregarlos a la policía. Teniendo en cuenta la política de "tolerancia cero" de la Iglesia católica con los abusos, preguntó Oviedo, "¿por qué se hizo esfuerzos por cubrir y ocultar este tipo de casos?". La delegación negó que la Santa Sede obstaculice las actuaciones de los Estados contra los abusadores —así lo afirmó también Tomasi en Radio Vaticano, donde dijo que ese argumento "no tiene fundamento"—. "Hay instrucciones claras para que estas acciones no se den" dijo Scilcuna, también juez en la Congregación para la Doctrina de la Fe, que dijo que toman nota de las sugerencias del Comité.

Tampoco los requerimientos constantes de Kirsten Sandberg, presidenta del Comité, que repreguntó insistentemente a los representantes vaticanos, tuvieron frutos a la hora de obtener datos sobre las investigaciones de abusos que lleva a cabo el Vaticano. El Vaticano se escuda en el "respeto", la "protección" y la "privacidad" de las víctimas para mantener en secreto las pesquisas, aunque Tomasi señaló que para 2012 se habían documentado 612 casos de abusos sexuales que involucraban a personal del clero; 418 fueron abusos a menores.

Denuncias, tribunales y silencio

Los casos de pederastia ocurridos en el seno de la Iglesia suman una larga lista de países. Muchos aún se investigan, otros se acallaron vaciando las arcas católicas y otros, quizá permanecen aún ocultos.

El informe elaborado por la Comisión Investigadora de Abusos De Niños, puesta en marcha en 2000 tras un aluvión de denuncias de abusos a menores cometidos por religiosos de la Iglesia católica irlandesa, concluyó que 35.000 niños fueron agredidos sexualmente entre los años cincuenta y ochenta. Los hechos ocurrieron en instituciones eclesiásticas, una red de reformatorios y escuelas industriales.

En 2007, el entonces arzobispo de Los Ángeles (EE UU) pidió perdón a las víctimas de los abusos sexuales infantiles del clero. En respuesta a las familias de los afectados, la archidiócesis acordó indemnizarles con 508 millones de euros.

El líder de la Iglesia católica alemana, el arzobispo Robert Zollitsch, reconoció en 2010 que las 205 agresiones sexuales, 46 de ellas de jesuitas, han llenado la Iglesia de "pesar, horror y vergüenza".

En 2012, William Lynn, monseñor de la archidiócesis de Filadelfia, la más grande de Estados Unidos, se convirtió en el primer alto cargo de la Iglesia católica de EE UU condenado por abusos a menores ocurridos en 1992. En aquella época, Lynn era quien asignaba destino a los sacerdotes de esta archidiócesis católica.

El mismo año, la Iglesia de Australia admitió 620 casos de pederastia. Los abusos sexuales cometidos por órdenes religiosas en el Parlamento del Estado de Victoria en 1930 fueron calificados como "horribles y vergonzosos" por el arzobispo de Melbourne Hart.

stagduran

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El Vaticano invalida las reglas de la Legión de Cristo

El enviado del Papa que maneja la deshonrada orden religiosa Legión de Cristo dijo que las más de 1.000 reglas que gobiernan la vida tipo culto de algunos de sus miembros son inválidas y serán rebajadas a un conjunto medular de lineamientos.

La reglas bajo las cuales viven hombres y mujeres consagrados a la Legión cubren todo, desde como comer una pieza de pan hasta lo que pueden mirar en televisión y cómo interactuar con familiares y extraños.

El papa Benedicto XVI se encargó de la Legión el año pasado después de que la orden admitió que su fundador mexicano abusó sexualmente de seminaristas y fue padre de tres hijos. Una investigación del Vaticano determinó que él fue un fraude y descubrió abusos psicológicos y espirituales graves dentro de la Legión, abusos que el delegado del pontífice dijo que ahora está tratando de enmendar.

El escándalo de la Legión es uno de los peores en la Iglesia Católica del siglo XX desde que el papa Juan Pablo II presentó como un modelo a seguir al fundador de la Legión, el padre Marcial Maciel, a pesar de que el Vaticano supo durante más de una década sobre acusaciones creíbles de que era un pedófilo.

Uno de los mayores escándalos concernientes a miembros consagrados de la Legión es que durante años se les dijo que las más de 1.000 reglas bajo las que se regían había sido aprobadas por el Vaticano, cuando de hecho sólo habían sido aprobados 128 estatutos generales.

Ex miembros se han quejado de que se les dijo que desobedecer cualquiera de las reglas era equivalente a desobedecer la voluntad de Dios, una carga pesada que creó una enfermiza búsqueda de la perfección con base en las normas más absurdas.

Pero en una carta fechada el 21 de noviembre, el delegado del Papa para la Legión, el cardenal Velasio De Paolis, dijo que las reglas no tenían estatus legal ya que nunca fueron aprobadas oficialmente. Señaló que pronto se formaría una comisión pequeña para “extraer” de las reglas únicamente aquellas que son “estrictamente necesarias” para la vida y gobernabilidad del grupo.

El conjunto medular de reglas guiará a la congregación hasta que sean revisados todos sus estatutos rectores, escribió.

La reglas no son de dominio público, pero en un momento dado fueron reveladas por WikiLeaks. En ella se especificaba cómo comer determinados alimentos: una naranja, con cuchillo y tenedor; espagueti, en trozos, no enrollado, por ejemplo.

Pederastia Eclesial

Pederastia eclesial.

A LA FISCALÍA DE MENORES DE BARCELONA

El abajo firmante, JOSÉ RODRÍGUEZ XXXXXX, con DNI número XX.XXX.XXX, periodista y escritor, conocido profesionalmente como PEPE RODRÍGUEZ, autor, entre otros muchos, del libro “LA VIDA SEXUAL DEL CLERO” (Ediciones B., 1995), investigación que motiva este acto de comparecencia, con domicilio para ser citado en C/. Bailén, 84 de Barcelona, comparece ante esta Fiscalía de Menores de Barcelona mediante el presente escrito y como mejor proceda en Derecho,

DICE:

A) Que sintiéndose obligado por el espíritu de lo ordenado en el Artículo 264 de la Ley de Enjuiciamiento Criminal, puede y debe DENUNCIAR los hechos que a continuación se relatarán y acreditarán.

B) Que los hechos objeto de esta denuncia conforman presuntos delitos de CORRUPCIÓN DE MENORES a tenor de lo tipificado en los Artículos 452 bis b) 1º y 452 bis g del Código Penal, teniendo dichos delitos el carácter de delito continuado a tenor de lo establecido en el Artículo 69 bis; de ESTUPRO, según el Artículo 434 del Código Penal, cometido también de forma continuada; de COACCIONES, según el Artículo 496 del C. P.; y cualesquiera otros que puedan determinarse durante la investigación judicial.

C) Que los presuntos AUTORES de los delitos de CORRUPCIÓN DE MENORES y de ESTUPRO son los sacerdotes de la Iglesia Católica ALBERTO SALVANS GIRALT, PEDRO CANÉ GOMBAU, FRANCISCO ANDREO GARCÍA, LUIS BULTÓ SERRA, JESÚS NAVARRO LARDIES y cuantos otros resultasen imputados durante el transcurso de la investigación judicial. Que deben ser imputados como presuntos ENCUBRIDORES, a tenor de lo establecido en el Artículo 17.1 y 17.2 del C. P., el cardenal NARCÍS JUBANY ARNAU, el cardenal RICARD MARÍA CARLES GORDO, el obispo vicario general JAUME TRASERRA CUNILLERA, y los obispos auxiliares CARLES SOLER PERDIGÓ y JOAN-ENRIC VIVES SICILIA, todos ellos prelados del Obispado de Barcelona, y cuantos otros resultasen imputados durante el transcurso de la investigación judicial. Y que deben ser imputados como presuntos responsables del delito de COACCIONES los prelados NARCÍS JUBANY ARNAU y CARLES SOLER PERDIGÓ y cuantos otros resultasen imputados durante el transcurso de la investigación judicial.

D) Que los presuntos delitos de CORRUPCIÓN DE MENORES y ESTUPRO denunciados no han prescrito todavía a tenor de lo establecido en el Artículo 113 del Código Penal. Que son delitos perseguibles de oficio los relativos a la corrupción de menores. Que en ningún caso pueden acogerse los presuntos implicados al perdón de los ofendidos, ya que así lo impide lo establecido en los Artículos 430 y 443 para los tipos delictivos de la presente denuncia. Y que tampoco pueden acogerse los presuntos encubridores al privilegio sacerdotal del secreto de confesión, dado que su conocimiento de los hechos delictivos no se produjo dentro del sacramento de la confesión ni las víctimas se confesaron con los presuntos encubridores acerca de las circunstancias específicas en que se desarrollaron los delitos que venimos a denunciar en este acto.

E) Que las presuntas víctimas de los delitos que se denuncian son un número indeterminado de varias decenas de varones y mujeres domiciliados en Barcelona ciudad y provincia que, al menos entre los años 1985 y 1988, siendo menores de edad, fueron objeto de un sistemático proceso de corrupción y de abusos sexuales de todo tipo. Que es probable que, en otros casos relacionados con esta denuncia, los comportamientos delictivos denunciados se viniesen produciendo desde años anteriores, y también existen algunos indicios que permiten suponer que estos hechos podrían seguir produciéndose hoy de una forma mucho más restringida y reservada.

F) Que en la comparecencia de ratificación de esta denuncia ante esta Fiscalía de Menores de Barcelona, el denunciante aportará los datos y filiaciones personales de todas cuantas víctimas tenga identificadas y localizadas.

HECHOS:

1.- El relato básico de los hechos que se denuncian en este escrito figura en el libro “LA VIDA SEXUAL DEL CLERO”, editado por Ediciones B. en febrero de 1995, con ISBN núm. 84-406-5448-0, en sus capítulos 9 y 10, páginas 123 a 143. Dado que dicho libro se adjunta en los anexos como DOCUMENTO 1, nos remitimos a las páginas citadas para su contexto general, resaltando de forma específica los hechos siguientes:

a) Del testimonio de ASUNCIÓN XXX (páginas 124 a 131 del libro), ratificado en el DOCUMENTO 2, anexo, se desprende que:

• Desde 1984 a 1987 Asunción XXX asistió a la parroquia barcelonesa de Sant Pius X, entonces regida por Carles Soler Perdigó, y formó parte de un grupo de menores que dirigía el entonces diácono Alberto Salvans Giralt. En dicho grupo estaban también, entre otros menores, Eulàlia XXXXXX, Marta XXXXX, Lluis XXXXXXXXX, Alex, Marc, Jordi y otros.
• El citado Salvans sometió al grupo de menores a un proceso de persuasión coercitiva con el fin de dominar sus personalidades, cambiar de forma interesada sus concepciones culturales previas acerca del comportamiento afectivo-sexual y, en suma, de lo que puede ser correcto o no, para corromperlos sexualmente y, finalmente, poder utilizar a los menores como objetos sexuales para su propio placer personal.
• El citado Salvans forzó las primeras relaciones sexuales con la menor Asunción XXX cuando esta no tenía más que 14 años (páginas 125-128) y continuó manteniendo relaciones sexuales diversas con la menor en un total de ocho ocasiones, teniendo entonces Asunción 15, 16 y 17 años.
• El citado Salvans fomentó también la promiscuidad sexual entre los menores que integraban el grupo, ampliando así el alcance de su acción corruptora en materia sexual.
• El citado Salvans, en la época, mantenía relaciones sexuales con no menos de diez menores de la parroquia de Sant Pius X (página 129).
• En 1987, al menos las familias de las menores Asunción XXX, Marta XXXXX y Eulàlia XXXXXX, denunciaron los hechos ante el rector de la parroquia Carles Soler Perdigó y ante el entonces arzobispo cardenal Narcís Jubany Arnau, pero ambos presionaron a las víctimas y ejercieron coacción para que no acudieran a denunciar los hechos ante la Justicia ordinaria y acabaron encubriendo los hechos delictivos y a su autor.
• Aunque Carles Soler Perdigó intentó librarse de su responsabilidad como encubridor forzando a las víctimas a confesarse con él, no pudo lograrlo en, al menos, el caso de Asunción XXX, que se negó a hablar en confesión de lo que ya había denunciado ante la autoridad eclesiástica en audiencia personal y por escrito (página 130).
• Cuando el escándalo ya fue imparable, Carles Soler y Narcís Jubany enviaron a Alberto Salvans al monasterio de Montserrat, donde pasó unos pocos días para, finalmente, ser trasladado hasta el monasterio benedictino de Santo Domingo de Silos en el automóvil particular del sacerdote barcelonés ALFRED RUBIO DE CASTARLENAS, ideólogo en el que parecen haberse inspirado los comportamientos de todos los presuntos corruptores de menores objeto de esta denuncia (página 135-136). Desde Silos, Salvans escribió a Asunción y a sus padres las dos cartas que se adjuntan en los anexos como DOCUMENTO 3 y DOCUMENTO 4.
• Las cartas reproducidas en el DOCUMENTO 5 y DOCUMENTO 6, escritas respectivamente por el padre de Asunción XXX y dirigida al cardenal Jubany, y por éste en respuesta al anterior, son bien explícitas por sí mismas. En fecha 3-11-88 el cardenal Narcís Jubany notificaba que el diácono Salvans había sido reducido al estado laical (eso es expulsado del clero), pero eso nunca llegó a suceder y Alberto Salvans es hoy sacerdote. Queda demostrado, en todo caso, que la cúpula del Obispado de Barcelona, en especial Jubany y su vicario general Traserra, tenían plena constancia de los delitos sexuales cometidos por Salvans y que los han encubierto hasta el día de hoy.
• Igualmente explícita es la nota que Carles Soler Perdigó le envía a Assumpta XXXXXXXX (madre de Asunción XXX), el 25-11-88, por medio del abuelo de la menor. La nota se adjunta en el DOCUMENTO 7.
• El conocimiento fehaciente que la cúpula del obispado de Barcelona tenía del comportamiento presuntamente delictivo de Alberto Salvans queda también acreditado por el DOCUMENTO 8, fotocopia de la declaración de Asunción XXX ante el tribunal eclesiástico que está avalada, como los otros cuatro documentos anteriores, con el sello del Promotor de Justicia del Arzobispado de Barcelona y por la certificación manuscrita del fiscal Jaume González-Agápito en el sentido de que la denuncia de referencia se ha declarado en su presencia. Todas o la mayoría de las víctimas denunciantes poseen copias similares de sus respectivas declaraciones, pero en este momento no es posible aportar más que la de Asunción XXX. El conocimiento fehaciente del que hablamos es extensible a todos los casos objeto de este escrito de denuncia.
  b) En cuanto a los otros sacerdotes denunciados, Cané, Andreo, Bultó y Navarro, el relato genérico de los hechos (páginas 135 a 143) explicita comportamientos de corrupción de menores, estupro y otros, similares a los descritos en relación a Salvans, puesto que todos ellos estaban influidos por la misma doctrina y “maestros”, procedentes del llamado Seminario Casa de Santiago (disuelto por el Obispado de Barcelona a finales de 1994); actuaban coordinados y en el seno de una misma organización llamada Asociación Nous Camins, y compartían un pasado y un presente íntimamente entrelazado. Y, al igual que en el caso de Salvans, los prelados objeto de esta denuncia estaban absolutamente informados de todos los comportamientos corruptores ya descritos.
  2.- Relacionado con la estructura corruptora que venimos describiendo está también una orden femenina seglar denominada CLARAEULALIES, cuyas componentes hacen voto de castidad, pobreza y servicio social, y dicen ocuparse de los hijos de madres solteras y de supuestos niños procedentes de Kenia que les llegarían a través de la ONG Asociación Nous Camins. Hay o hubo dos grupos diferentes de Claraeulalies: unas, las oficiales, dependían del Seminario Casa de Santiago; las otras servían directamente a los intereses de Pedro Cané. Los rumores de prácticas sexuales grupales y de cualquier otro tipo en los pisos de las Claraeulalies se han ido fortaleciendo a partir de los supuestos casos de chicas de la orden que han quedado embarazadas. En todo caso, Narcís Jubany debía conocer bien las irregularidades de las Claraeulalies cuando, en una reunión, previno a padres que tenían hijas en ellas.
  3.- La voluntad encubridora de todos los prelados denunciados no sólo es evidente por la propia fuerza probatoria de los hechos, sino que, por esperpéntico y terrible que parezca, resulta ajustada al proceder que establece el Código de Derecho Canónico por el que se gobierna la Iglesia Católica actual. Lo que el Derecho Canónico vigente entiende por “ley penal” está regulado en su Libro VI, De las sanciones de la Iglesia, canones 1311 a 1399. Los textos de los canones que se relacionan a continuación son harto explícitos:
• Canon 1312: # 1. Las sanciones penales en la Iglesia son: 1º penas medicinales o censuras, que se indican en los cann. 1331-1333;
  2º penas expiatorias, de las que trata el can. 1336.
  1. 3. Se emplean además remedios penales y penitencias: aquellos, sobre todo, para prevenir los delitos; éstas más bien para aplicarlas en lugar de una pena, o para aumentarla.
  2. Canon 1339: # 1. Puede el Ordinario, personalmente o por medio de otro, amonestar a aquel que se encuentra en ocasión próxima de delinquir o sobre el que, después de realizada una investigación, recae grave sospecha de que ha cometido delito.
  3. 3. Debe quedar siempre constancia de la amonestación y de la reprensión, al menos por algún documento que se conserve en el archivo secreto de la curia.
  4. Canon 1340: # 1. La penitencia, que puede imponerse en el fuero externo, consiste en tener que hacer una obra de religión, de piedad o de caridad.
  5. 2. Nunca se imponga una penitencia pública por una trasgresión oculta.
  6. Canon 1341: Cuide el Ordinario de promover el procedimiento judicial o administrativo para imponer o declarar penas, sólo cuando haya visto que la corrección fraterna, la reprensión u otros medios de la solicitud pastoral no bastan para reparar el escándalo, restablecer la justicia y conseguir la enmienda del reo.
  7. Canon 1347: # 1. No puede imponerse validamente una censura, si antes no se ha amonestado al menos una vez al reo para que cese en su contumacia, dándole un tiempo prudencial para la enmienda.
  8. Canon 1395: # 1. El clérigo concubinario, exceptuando el caso del que se trata en el can. 1394, y el clérigo que con escándalo permanece en otro pecado externo contra el sexto mandamiento del Decálogo, deben ser castigados con suspensión; si persiste el delito después de la amonestación, se pueden añadir gradualmente otras penas, hasta la expulsión del estado clerical.
  9. 2. El clérigo que cometa de otro modo un delito contra el sexto mandamiento del Decálogo, cuando este delito haya sido cometido con violencia o amenazas, o públicamente o con un menor que no haya cumplido dieciséis años de edad, debe ser castigado con penas justas, sin excluir la expulsión del estado clerical, cuando el caso lo requiera.
  10. Canon 1362: # 1. La acción criminal se extingue por prescripción a los tres años, a no ser que se trate:
      2º de la acción por los delitos de los que se trata en los cann. 1394, 1395, 1397 y 1398, la cual prescribe a los cinco años;
  11. 2. El tiempo para la prescripción comienza a contar a partir del día en el que se cometió el delito, o, cuando se trata de un delito continuado o habitual, a partir del día en que cesó.
      En resumen, que el “castigo penal” que la Iglesia Católica le aplica a un clérigo que haya corrompido sexualmente a un menor (can. 1395.2) se limita a la práctica de alguna amonestación, obra de religión o penitencia (cann. 1312, 1339), realizadas siempre en privado (can. 1340) para que permanezca en secreto la comisión del delito. En todo caso, nunca puede emprenderse un “procedimiento penal” sin antes haber intentado “disuadir” al delincuente para que cambie de comportamiento (cann. 1341, 1347), es decir, se le perdona y “olvida” el primer delito y, en la práctica, también se le perdonan/encubren todos los siguientes.
      En el caso objeto de esta denuncia, sobre el que desde 1988 se sigue uno o varios procedimientos canónicos por parte del arzobispado de Barcelona, no se ha aplicado aún ninguna sanción a los sacerdotes implicados y los hechos (can. 1395, 2) ya están “prescritos” canónicamente por haber pasado más de cinco años desde la comisión de los delitos sexuales contra los menores (can. 1362, 1, 2º y 2). El encubrimiento del delito y la protección de los delincuentes ha resultado doblemente eficaz: ha impedido cualquier acción punitiva y de protección de las víctimas por parte de la justicia penal y, al mismo tiempo, ha evitado la preceptiva sanción canónica de la expulsión del estado clerical (can. 1395, 2) de los sacerdotes corruptores.
      4.- A raíz de la publicación del libro “LA VIDA SEXUAL DEL CLERO” y de las declaraciones públicas de su autor en el sentido de la necesidad de entablar acciones penales para esclarecer este caso de corrupción de menores, se ha desatado una ola de nervios y pánico en la Archidiócesis de Barcelona hasta el punto de que al menos uno de los obispos, Carles Soler Perdigó, ha hecho saber al cardenal Carles que “se sentiría más cómodo si era destinado a otra diócesis”. También se me ha indicado desde fuentes cercanas a los implicados que se ha hecho desaparecer ya algunos documentos relacionados con este caso. La desaparición de documentos probatorios de la causa canónica no es nueva en este asunto y el propio cardenal Carles responsabiliza de ello al vicario general Jaume Traserra Cunillera.
      5.- Al margen de las pruebas y testimonios de víctimas que pueda aportar en su momento quien comparece mediante este escrito de denuncia, es fundamental señalar que en el procedimiento canónico que, desde 1990, lleva el fiscal del tribunal eclesiástico Jaume González-Agápito Granell, se contiene todas las pruebas de delitos penales que se han ocultado a la justicia ordinaria. Las declaraciones de decenas de implicados y víctimas, hoy guardadas bajo secreto en los archivos de la curia barcelonesa, son la clave para poder investigar en toda su magnitud el alcance real de la red de corrupción de menores que ha encubierto la cúpula del arzobispado de Barcelona.
  12. Entre los expedientes canónicos que, de forma unitaria o por separado, configuran el universo probatorio de los presuntos delitos objeto de esta denuncia, deben estar, al menos, los referidos a: SEMINARIO CASA DE SANTIAGO, CLARAEULALIES y ASOCIACIÓN NOUS CAMINS; a los sacerdotes ALBERTO SALVANS GIRALT, PEDRO CANÉ GOMBAU, FRANCISCO ANDREO GARCÍA, LUIS BULTÓ SERRA, JESÚS NAVARRO LARDIES Y ALFRED RUBIO DE CASTARLENAS; al obispo JAUME TRASERRA CUNILLERA; a las denunciantes y víctimas ASUNCIÓN XXX, MARTA XXXXX, EULÀLIA XXXXXX, MERITXELL XXXXX, MÓNICA XXXXXXX, MÓNICA XXXXXXX, MARTÍ XXXXX, ORIOL XXXXXXX, LUIS XXXXXXXXX…
  13. Con toda seguridad existen expedientes de otros sacerdotes relacionados con estos hechos y de muchos otros denunciantes que han sido víctimas de los mismos, pero de momento desconocemos sus nombres. Debe resaltarse así mismo que muchísimos padres de menores que fueron corrompidos y mantuvieron relaciones sexuales con los sacerdotes denunciados, al ser familias de firme creencia católica, han colaborado estrechamente con la jerarquía eclesial para encubrir estos hechos y “evitar un escándalo para la Iglesia”.
  14. También ha incidido en este comportamiento encubridor de los padres de las víctimas el hecho de que los obispos se presentan como autoridad ante sus fieles y, por ello, con capacidad lícita y suficiente para poder juzgar y castigar los delitos que les afecten. De esta manera se ha podido inducir a engaño a algunas personas que pudieron creer que era innecesario acudir ante la justicia ordinaria porque ya estaba actuando “la justicia de la Iglesia”. De ser así, y ateniéndonos a lo que disponga el actual Concordato Iglesia/Estado, la responsabilidad penal de los obispos denunciados podría agravarse al ser considerados AUTORIDAD según lo que dispone el Artículo 119 del Código Penal (en el sentido de que Autoridad es quien tuviere mando o ejerciere jurisdicción propia).
      6.- La relevancia social, penal y política de los hechos presuntamente delictivos objeto de este escrito de denuncia ya ha motivado una serie de preguntas escritas dirigidas a la Mesa del Parlament de Catalunya, en fecha 20 de marzo de 1995. La interpelación, realizada por el diputado Ignasi Riera i Gassiot, del grupo parlamentario Iniciativa per Catalunya, que se adjunta en el DOCUMENTO 9, está aún pendiente de respuesta oficial por parte del Gobierno. Las reacciones del presidente del Parlament y de los Consellers más directamente concernidos ha sido de evidente consternación, aunque no de sorpresa (“ya habíamos tenido noticias de que algo feo pasaba”).
      Por todo lo anteriormente manifestado y documentado SUPLICO:
      Se admita a trámite el presente escrito de denuncia con sus siete folios numerados, y se tengan por presentados y se admitan los documentos anexos que a continuación se relacionan:

      
      

      DOCUMENTO 1: Original del libro “La vida sexual del clero”, editado por Ediciones B. en 1995.

      
      

      DOCUMENTO 2: Declaración de Asunción XXX

      
      

      DOCUMENTO 3: Carta de Alberto Salvans a Asunción XXX

      
      

      DOCUMENTO 4: Carta de Alberto Salvans a los padres de Asunción XXX

      
      

      DOCUMENTO 5: Carta del padre de Asunción XXX dirigida al arzobispo Narcís Jubany.

      
      

      DOCUMENTO 6: Carta del arzobispo Narcís Jubany dirigida al padre de Asunción XXX

      
      

      DOCUMENTO 7: Carta de Carles Soler Perdigó a Assumpta XXXXXXXX, madre de Asunción XXX

      
      

      DOCUMENTO 8: Declaración de denuncia de Asunción XXX contra Alberto Salvans ante el fiscal del Tribunal Eclesiástico del Arzobispado de Barcelona. pág 1 (34 Kb), pág 2 (36 Kb), pág 3 (32 Kb) y pág 4 (30 Kb).

      
      

      DOCUMENTO 9: Interpelación a la Mesa del Parlament de Catalunya acerca de los hechos que sustentan esta denuncia (Respuesta de la Mesa del Parlament).

      
      

      Se me cite para ratificarme en la presente denuncia ante esta Fiscalía de Menores de Barcelona y para aportar los datos aclaratorios y complementarios que se juzgue pertinentes.
      Se tenga por hecha la presente denuncia y, en su virtud, se investiguen los hechos relatados; se proceda judicialmente a incautar todos los archivos y expedientes probatorios de los delitos denunciados y que obran en poder del arzobispado de Barcelona; y se promueva la correspondiente acción penal ante el Juzgado de Instrucción que por reparto corresponda.
      Se me tenga en cuenta, en el momento procesal oportuno, para ser citado en calidad de denunciante ante el Juzgado de Instrucción que por reparto corresponda y, al amparo de lo dispuesto en los artículos 100, 101, 270 y siguientes y 783 de la Ley de Enjuiciamiento Criminal, así como en el Artículo 125 de la Constitución Española, se me permita ejercer la acción popular mediante querella criminal contra quienes resultasen ser responsables penalmente de los hechos que se vienen a denunciar en este acto.
      Firmo el presente escrito de denuncia en Barcelona a 16 de mayo de 1995, y quedo a la disposición de esta Fiscalía de Menores de Barcelona para cuantas cuestiones sean precisas.
      
      
      Fuente: http://accion.bitacoras.com/denuncias/188/pederastia-eclesial

Los gritos de las victimas y los llantos de la Jerarquía católica

No basta que la Iglesia pida perdón por los delitos de pedofilia cometidos por su jerarquía, episcopal y presbiteral. Tampoco basta la condena de los sacerdotes pedófilos y la así llamada “tolerancia cero”. Tampoco basta que la Iglesia tome medidas disciplinares para que la práctica de la pedofilia desaparezca para siempre. No basta reconocer que la Iglesia se siente herida y arrepentida. No basta que los Legionarios de Cristo declaren que su fundador el Padre Marcial Maciel y algunos de sus discípulos no son ejemplos de vida cristiana y sacerdotal. Todo esto es justo y necesario, pero falta lo más importante: escuchar el grito de las víctimas. Toda la problemática de la pedofilia debe ser analizada y juzgada por ellos mismos y desde su propia realidad. Los que han sido víctimas tienen derecho a ser sujetos de su propia vida, sujetos de la reconstrucción de sus vidas y sujetos de la reconstrucción de los hechos de los cuales ellos han sido víctimas. No desean que sean otros, incluso sus victimarios, los que hablen por ellos. Exigen ellos mismos una explicación sobre el porqué la Iglesia ocultó a los clérigos y obispos pedófilos. Piden personalmente una condena de sus agresores y una indemnización por los daños infligidos. Ellos como sujetos quieren ser solidarios con otras víctimas de pedofilia, en la Iglesia y en la sociedad, que todavía no han podido hacer su denuncia y llevarla a juicio. El grito de las víctimas ya resuena en el mundo entero. La solidaridad sin embargo ya se extiende a otros millones de niños y niñas que sufren otras realidades de muerte, como los 16 mil niños que mueren de hambre cada día. Sentimos hoy la actualidad de las palabras que Dios dijo a Moisés: “He visto la aflicción de mi pueblo en Egipto, he escuchado su clamor contra sus opresores y conozco sus sufrimientos. He bajado para liberarlos y conducirlos a una tierra que mana leche y miel (Exodo 3, 7-8).

Texto enviado por su autor teòlogo Pablo Richard al Movimiento Teologìas de la Liberaciòn – Chile

Las víctimas de la pedofilia y la credibilidad de la Iglesia

Pablo Richard, Costa Rica, 25 abril 2010 e-mail: ssee@correo.co.cr

Sábado 24 de abril de 2010, por Foro Diamantino (actualizado el 24 de abril de 2010)  

Es importante ver toda la realidad de la pedofilia desde sus víctimas. La Iglesia consideró hasta hace poco la pedofilia como un pecado y no como un delito. El pecado puede quedar oculto en el secreto del sacramento de la confesión, pero el delito es un crimen que debe ser llevado públicamente a los tribunales. La Iglesia jerárquica rechazó la culpabilización de la pedofilia y ocultó al pedófilo para salvar como Iglesia su credibilidad y prestigio. La Iglesia también ocultó la criminalización de la pedofilia para evitar ser condenada y obligada a pagar una indemnización económica. Ocultar al delito y al delincuente, para salvar el prestigio de la Iglesia, es una iniquidad y una agresión contra las víctimas. Expresa también hipocresía, fariseísmo y falta de solidaridad. La Iglesia Jerárquica ocultó a los curas pedófilos, con el pretexto de hacer posible un seguimiento psicológico. Los traslada de una parroquia a otra o los envió a una diócesis fuera del país, con el pretexto de una rehabilitación de los pedófilos que no dañe la credibilidad y prestigio de la Iglesia. Se argumentó que la pedofilia era una “enfermedad”, que para ser “sanada” debía evitarse todo escándalo público (entrevista al Cardenal Darío Castrillón Hoyos realizada por Patricia Janiot en la CNN). Un argumento utilizado para ocultar la pedofilia del clero era la prioridad que se debía dar a la Institución Eclesial por encima sus víctimas. La rehabilitación del clero pedófilo se veía así como necesaria en función de los intereses de la misma Iglesia. Esta además no debía “perder” un sacerdote por causa de un problema “” y “personal”, como era considerada la pedofilia. También se argumentó que el número de los sacerdotes pedófilos era insignificante en comparación con la mayoría de los sacerdotes que no lo eran. También se discutió que el porcentaje de la pedofilia en el clero era mínima, si se la comparaba con el porcentaje de la pedofilia a nivel social y mundial. También la Iglesia se enfrentó a los medios de comunicación que denunciaban la pedofilia en la Iglesia. Interpretó esto como una campaña mediática perversa contra la Iglesia católica misma. La Iglesia ahora se presentaba así como víctima, y ocultaba las verdaderas victimas de la pedofilia. Todos estos argumentos confirman que la Iglesia no veía la pedofilia desde sus víctimas, sino desde sus intereses, especialmente desde la defensa de su credibilidad y autoridad.

Detenido el cura de una Parroquia de Vilafamés, Castellón, tras hallarle 21.000 archivos de contenido pedófilo

12-11-2010 / 18:40 h

Valencia, 12 nov (EFE).- El cura de la parroquia de Vilafamés (Castellón) ha sido detenido y puesto en libertad después de que la Guardia Civil haya encontrado en su iglesia más de 21.000 archivos de pornografía infantil, según ha informado la Fiscalía Provincial.

El detenido, sacerdote de la Parroquia de Nuestra Señora de la Asunción, fue detenido el pasado miércoles y ha sido puesto en libertad provisional hoy tras prestar declaración judicial.

El párroco ha sido imputado por un delito de distribución de pornografía infantil y tiene la obligación de comparecer quincenalmente ante el juzgado.

Según un comunicado remitido por la Fiscalía, los archivos de contenido pedófilo encontrados por la Guardia Civil ocupan un espacio de 600 gigabytes.

El religioso, que fue arrestado por el Grupo de Delitos Telemáticos de la Guardia Civil, tiene 52 años y se hizo cargo de la parroquia hace quince, según han informado a EFE fuentes municipales.

El fiscal había solicitado al juez su ingreso en prisión comunicada y sin fianza, pero la juez de guardia ha rechazado esta medida, por lo que el Ministerio Público interpondrá un recurso en contra de esta resolución. EFE

El Papa reunirá a todos los cardenales en el Vaticano para hablar sobre la pedofilia

El encuentro se llevará a cabo el próximo 19 de noviembre

FRANCE PRESSE (CIUDAD DEL VATICANO)

El Papa reunirá al conjunto de los cardenales el próximo 19 de noviembre para tratar de forma especial el tema de la pedofilia, ha anunciado esta mañana el Vaticano en un comunicado. Este encuentro llega justo en el momento en que la iglesia está siendo sacudida por una grave crisis a causa de los casos de abusos sexuales a menores por parte de religiosos en distintos países de Europa y de Estados Unidos.

"El Papa ha invitado a los miembros del colegio cardenalicio y a los nuevos cardenales a una jornada de reflexión y de plegaria para el 19 de noviembre", dice el texto. En esta reunión participarán los 203 "príncipes de la iglesia". La misma fuente ha precisado que uno de los temas de la reunión será "la respuesta de la Iglesia ante los casos de abusos sexuales". La reunión será presentada por el cardenal william Levada, prefecto de la congregación para la Doctrina de la fe.