Martínez Camino: «Los que colaboran directamente en un aborto tienen pena de excomunión» - La Razón digital

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Martínez Camino: «Los que colaboran directamente en un aborto tienen pena de excomunión»

El obispo auxiliar de Madrid y exsecretario general de la Conferencia Episcopal Española, monseñor Juan Antonio Martínez Camino, ha afirmado que "si se realiza un aborto, todos los que han colaborado directamente y cuya colaboración ha sido necesaria para que se lleve a cabo el aborto, tienen pena de excomunión 'ipso facto', porque la Iglesia quiere defender a los débiles, no porque esté en contra de las mujeres".

Así lo ha señalado a preguntas de los periodistas sobre este tema en Valencia, donde ha inaugurado el ciclo de conferencias 'Diálogos de Teología de Almudí', organizado por la Facultad de Teología y la Biblioteca Sacerdotal Almudí.

Monseñor Martínez Camino ha subrayado que esa pena de excomunión "es para todos aquellos que colaboran en un aborto que realmente se realiza --no cuando se piensa, ha precisado--, no para la madre, para todos, puede ser el marido o el compañero que la obliga o los técnicos que lo realizan y sin su colaboración no se haría".

Preguntado por los casos que afectan a víctimas de violación, ha destacado que "cuando una mujer ha sido objeto de un crimen tremendo, hay que apoyarla y hay que ayudarla todo lo que se pueda, pero ser objeto de una injusticia no justifica cometer otra". Al respecto, mantiene que "una mujer que ha sido violada y ha sido objeto de una injusticia sangrante y gravísima, a la larga, no se va a sentir mejor cometiendo ella otra injusticia". "Hay que ayudarla justamente para que supere el trauma, para que supere la violencia y para que no cometa ella otra violencia", ha agregado.

En este sentido, expone que "eliminar a un niño que va a nacer y que es un ser humano inocente que no tiene ninguna culpa de lo que ha pasado no es buena solución, ni para la madre tampoco, para nadie", a lo que agrega que la postura de la Iglesia en esos casos es que "tenerlo consigo a lo mejor no, hay muchas soluciones, pero cometer una violencia porque se ha sufrido otra no es aceptable".

Por otro lado, en su conferencia, ha afirmado que los mártires de la Iglesia del siglo XX son "fuerza motriz" de la nueva evangelización y que "no habrá nueva evangelización fecunda y completa mientras no haya un conocimiento, un amor y un culto adecuado a todos ellos", según ha informado el Arzobispado en un comunicado.

En su ponencia 'Testimonio de los cristianos en el mundo', el prelado ha realizado un recorrido previo por la "situación de persecución religiosa" sufrida en distintos países, en Europa y en todo el mundo, en el que ha destacado el caso España, con "un total de 1.523 mártires elevados a los altares desde la primera beatificación que impulsó el papa Juan Pablo II, de los cuales once han sido declarados ya santos y el resto beatos".

Los mártires, actores básicos en la evangelización

Monseñor Martínez Camino ha indicado que los mártires "están llamados a ser actores principales de la nueva evangelización" porque "nos ayudan a entender cómo crece la Iglesia" y que el Evangelio "no prende en el corazón de los hombres a base de discursos, doctrinas o palabrería cargada de tópicos y modas de la sociedad, de la política o de la misma Iglesia, sino que atrae en virtud del testimonio de los santos". "Sin testigos no hay evangelización", ha recalcado.

En su opinión, la intercesión de los mártires del siglo XX "es de la máxima actualidad porque el ateísmo sigue secando la vida espiritual y cultural de nuestra Europa y de España en nuestros días, ahora bajo la forma, tal vez dominante, del relativismo hedonista", así como "de otras muchas formas, que van camino de imponerse a los pueblos como una nueva forma de dictadura y que ya están poniendo de nuevo en cuestión derechos humanos fundamentales".

Subraya, en este punto, que "se pretende olvidar a los mártires porque en este contexto resultan testigos molestos de la verdad del Evangelio y de la verdad del ser humano".

Por su parte, el arzobispo de Valencia, monseñor Carlos Osoro, ha asegurado que los mártires "son ejemplos a seguir" y "que no se puede hacer nueva evangelización sin personas así, personas que tienen tal pasión por Jesucristo que no les importa su propia vida".

Por este motivo, ha animado a "evangelizar con ardor", al opinar que "a veces nos despistamos con cosas que son adyacentes y no entramos de verdad en aquello que tiene una importancia especial".

stagduran

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“La mujer que aborta no es una enferma mental” | Sociedad | EL PAÍS

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"La mujer que aborta no es una enferma mental"

El anteproyecto de ley del aborto que presentó el Gobierno el viernes de la semana pasada sigue sumando críticas. Si el jueves fueron responsables del PP los que cuestionaron en público la dureza de la norma, y antes incluso los neurocirujanos y expertos en diagnóstico prenatal, ahora son algunos de los profesionales que se verán obligados a avalar o rechazar la petición de abortar de la mujer los que levantan la voz. La nueva regulación —que aún tiene por delante un largo trámite parlamentario— descarga sobre los psiquiatras la responsabilidad de determinar si existe un "grave peligro para la salud psíquica de la embarazada" y avalar la interrupción del embarazo bajo este supuesto hasta las 22 semanas de gestación.

Esta circunstancia ha causado un profundo recelo entre los profesionales de la psiquiatría. "Nos imponen un papel que no nos corresponde, la interrupción del embarazo es una cuestión que no tiene nada que ver con la salud mental, la mujer que aborta no es una enferma mental", traslada a este diario Eudoxia Gay, presidenta de la Asociación Española de Neuropsiquiatría (AEN), que agrupa a unos 2.000 profesionales. "Y puedo asegurar que pese al elevado número de socios que tenemos, este es uno de los temas que concita un mayor consenso".

"Nos imponen un papel que no nos corresponde", señala un médico

El presidente de la Sociedad Española de Psiquiatría, Miguel Gutiérrez, prefiere hablar a título personal hasta recoger la opinión general del colectivo al que representa. Gutiérrez muestra su preocupación por "la eventual instrumentalización de la psiquiatría" que pueda producirse a raíz del cambio que pretende introducir el Ejecutivo de Mariano Rajoy en la regulación del aborto. También lamenta que no se haya puesto en contacto con la entidad ningún responsable de la Administración en el proceso de elaboración del anteproyecto a pesar de que "piensan adjudicar un importante papel en el asunto [de la interrupción del embarazo] a los psiquiatras".

La nueva norma acaba con el derecho de la mujer de decidir sin necesidad de alegar ningún motivo si interrumpe su embarazo hasta las 14 semanas de gestación que concedió la ley de 2010. De una regulación basada en plazos, que es el sistema mayoritario en Europa, se da un salto en el tiempo de casi 30 años para retroceder a la filosofía de la norma de 1985 basada en un sistema de supuestos, pero incluso aún más restrictivo.

La norma diseñada por el Ministerio de Justicia solo contempla la posibilidad de interrumpir el embarazo bajo dos posibilidades: la violación o el "grave peligro para la salud física o psíquica de la embarazada". Elimina incluso el supuesto de malformación fetal, que por sí mismo deja de ser un motivo suficiente para interrumpir el embarazo.

El primer supuesto está claro. Pero no el segundo. ¿Qué se entiende por un "grave peligro para la salud?". Esta cuestión, la ambigüedad que ampara el concepto "riesgo para la salud", fue el aspecto más polémico de la ley de 1985.

La ley da un salto en el tiempo y es más restrictiva que la de hace 28 años

Bajo este supuesto —en especial, el riesgo psíquico— se practicaron la abrumadora mayoría de las interrupciones de embarazo que se llevaron a cabo antes de que la ley de plazos de 2010 dejara de hacer necesario recurrir a esta opción para abortar.

La nueva norma concederá de nuevo un peso central al supuesto de riesgo para la salud psíquica. No solo porque elimina los plazos, sino porque también enmarca el problema de las alteraciones en el feto en el supuesto del daño a la salud mental. Si las malformaciones son "incompatibles con la vida" se podrá alegar riesgo psíquico para la mujer y abortar.

Eso sí, en lugar del aval de un solo psiquiatra como establecía la ley de 1985 en el futuro harán falta dos para elaborar el dictamen que establezca que la mujer se enfrenta a una situación de tensión mental insoportable. Y este es un papel que los psiquiatras casi habían dejado de ejercer desde 2010 —solo algo más del 5% de los abortos se hacen ahora por riesgo para la salud de la mujer, sea este psicológico o físico; las intervenciones por ese motivo se permiten hasta la semana 22 de gestación— y que no desean volver a representar.

Hasta 2010, la gran mayoría de las mujeres alegaban riesgo psicológico

Por un lado porque, a juicio de Eudoxia Gay, "no hay ninguna razón que pueda ligar la enfermedad mental al aborto: se trata de una decisión libre del ámbito de la vida sexual y reproductiva de la mujer". O, de otra forma, "una mujer puede decidir abortar porque se sienta sola, porque le dé miedo el embarazo, por problemas económicos, por temor a que le reprenda su familia, hay un sinfín de razones, todas ellas personales y propias". Y a la inversa, apunta: "Todos estos motivos pueden no ser suficientes ante el deseo o los principios personales y morales de una mujer que decida tener el hijo que espera por encima de los inconvenientes que se le presenten". "Pero", añade, "no hay argumentos que tengan que ver con la salud mental".

Por ello, la presidenta de la AEN considera que no tiene sentido situar a los psiquiatras en un lugar central de la toma de decisión respecto al deseo de una mujer de no seguir con su embarazo. "El papel de los psiquiatras en esta cuestión debería de ser ninguno. Nuestra labor es otra: la de aliviar, curar, acompañar..., todos estos aspectos son los que tienen que ver con nuestro trabajo". ¿Y en relación con el aborto? "A veces intervenimos, pero siempre por iniciativa propia de la mujer, para aliviar, consolar, apoyarla ante la decisión que ha tomado. Pero no podemos inclinar la balanza hacia un lado o hacia otro".

"Los psiquiatras no hacemos valoraciones morales. Se nos ha utilizado", dicen

Gay rechaza el rol que otorga la ley a los profesionales de la salud mental: "Los psiquiatras no debemos hacer valoraciones morales, aunque se nos haya utilizado a veces para ello. Nosotros no somos ni podemos ser vigilantes de la moral, y menos aún de la moral dominante, la protección del patriarcado, que es lo que subyace detrás de todo esto".

Hay otras cuestiones relacionadas con la futura ley diseñada por el Gobierno que merecen ser abordadas, como destaca esta psiquiatra que ejerce en un centro de salud mental de Málaga. El hecho de que los psiquiatras tengan que desempeñar la función de jueces, apunta, puede plantear serias consecuencias tanto para las mujeres como para los profesionales. "La nueva ley habla de determinar que existe un riesgo para la salud permanente o duradero en el tiempo", recuerda Gay. "Si lo reconocemos, pasamos a considerar a la mujer como víctima de una tara mental crónica para toda la vida, lo que puede tener efectos en episodios posteriores de la vida de esta persona que pueden jugar en su contra, por ejemplo, en la custodia de los hijos en un proceso de separación. Esto es una cuestión sumamente delicada y grave".

Además, Gay destaca la situación tan delicada que se les plantea a los psiquiatras con la norma: "Nos coloca en la tesitura de tener que objetar y abandonar a la mujer en trance vital estresante o hacer algo que no se ajusta a los criterios éticos de la práctica de la psiquiatría: reconocer un problema mental que no existe para que una mujer pueda abortar".

PERO SI LE PRODUCE PROBLEMAS ESPIRITUALES QUE PUEDEN DERIVAR EN PROBLEMAS MENTALES. DIGAN LOS PSIQUIATRAS LO QUE QUIERAN.

YA TENEMOS AL DIARIO "EL PAÍS" HACIENDO PIÑA CON LOS PSIQUIATRAS, JUNTO AL DEMONIO, CON TAL DE DEFENDER LO INDEFENDIBLE.

Y ESTANDO EL DEMONIO DE POR MEDIO, NO ME EXTRAÑARÍA QUE VOLVIÉRAMOS DE NUEVO A LA MATANZA  DE INOCENTES; QUE POR CIERTO, HOY SE CUMPLE EL ANIVERSARIO DE LOS QUE ORDENÓ MATAR HERODES. 

stagduran
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El cura catalán que pagó abortos casa a gays en la cárcel y tiene "amiga especial"

MÁS DISGUSTOS PARA SISTACH

Manel Pousa, sacerdote de Barcelona que presumió de pagar abortos vuelve a poner en un aprieto al cardenal Sistach con nuevos escándalos.

JAVIER LOZANO

Al cardenal Lluís Martínez Sistach últimamente no gana para disgustos. La semana pasada quedó excluido de la Ejecutiva de la Conferencia Episcopal, lo que suponía la escasa sintonía de sus compañeros y un claro ninguneo, al quedar un cardenal fuera de los puestos de mando del órgano de los obispos.

Ahora los viejos fantasmas se vuelven a aparecer a Sistach. El Arzobispo de Barcelona fue muy criticado en su momento ante la tibia actuación con un sacerdote de su Diócesis que afirmó en una entrevista en El Periódico que había pagado abortos. Desde entonces, este suceso persigue al prelado allá donde va.

Sin embargo, este fin de semana se ha presentado un libro sobre este sacerdote, Manel Pousa, condecorado con la cruz de San Jorge de la Generalidad y con la Medalla de Oro de la Ciudad de Barcelona. El libro, titulado, Pare Manel. Més a prop de la terra que del cel, trata sobre el poder y la influencia que ha ido consiguiendo su fundación.

De hecho, este sacerdote afirma que ha recibido apoyo de numerosas personalidades. Entre ellos hay algunos consabidos nacionalistas y anticlericales. Entre ellos, cita a Joan Manuel Serrat, al fallecido Pepe Rubianes, Miguel Rios, Tortell Poltrona, Sergi López o el ex futbolista del FC Barcelona, José Marí Baquero.

Para nuevo disgusto del cardenal de Barcelona, en el libro aparecen nuevas actuaciones de este sacerdote que chocan de frente con la moral católica, y más viniendo de uno de sus sacerdotes.

En este sentido, Pousa indica que ha accedido a presidir en la cárcel ceremonias religiosas para el matrimonio entre homosexuales de los presos que se lo han pedido, incluido el de una funcionaria con una presidiaria.

Además, hace una confesión muy clarificadora, que debería ser muy tenida en cuenta por su obispo. "Al fin y al cabo, el contacto con la gente le ha hecho más seguidor de Cristo que católico", afirma el autor del libro sobre Pousa, según recoge Europa Press.

Del mismo modo, este religioso vuelve a admitir que pagó un aborto, a pesar de que dice ser antiabortista. Además, reconoce que esta acción le costó tan sólo una "advertencia" del cardenal Sistach.

Para más inri, este libro muestra su estilo de vida como sacerdote donde también hace una importante revelación: asegura tener una "amiga especial" desde hace diez años. Eso sí, agrega que no convive con esta mujer ni tiene relaciones sexuales con ella.

Para contradecir aún más las directrices de la Iglesia apoya el celibato voluntario, que él ya mismo ejerce tal y como confiesa, y defiende igualmente el sacerdocio femenino. Pousa añade que no pretende fomentar su estilo de vida sino que se limita a estar en la Iglesia a su manera. El autor, de hecho, indica también que el libro "hace evidente la realidad de muchos sacerdotes que sienten que la Iglesia les coarta la vida, y Pousa tiene una manera diferente de vivir la suya".

Miles de españoles marcharán por la vida y contra el aborto

MADRID, 21 Feb. 11 (ACI/EWTN Noticias).- Bajo el lema "Sí a la vida", 48 asociaciones y entidades cívicas convocaron a una gran marcha en toda España para celebrar el Día Internacional de la Vida el próximo 26 de marzo, y exigir el respeto a este derecho humano desde la concepción hasta la muerte natural.

La presidenta de la Federación Española de Asociaciones Provida, Alicia Latorre, dijo que se están organizando manifestaciones en Madrid y otras ciudades españolas para exigir el respeto a la objeción de conciencia y la abolición de toda ley que permita el aborto; así como rechazar la eutanasia, la manipulación de embriones humanos y el terrorismo.

Por su parte, Gádor Joya, portavoz de Derecho a Vivir –una de las asociaciones convocantes-, dijo que en España los pro-vida no se han callado y seguirán "saliendo a la calle para decir 'Sí a la vida'", sobre todo "ahora que se han aprobado leyes que atentan contra la vida humana en sus puntos más vulnerables".

Carmina García Valdés, directora general de la Fundación REDMADRE, pidió "que se difunda una imagen positiva de la vida, de la maternidad y del embarazo, porque no es un lacra ni un lastre, sino que construye la vida, la familia y la sociedad".

"En la manifestación saldremos todos a proclamar alto y claro que estar embarazada es una buena noticia", afirmó.

La gran marcha por la vida es convocada por la Asociación de Bioética de Madrid, Asociación Familias para la Acogida, Asociación Medicina y Vida, Derecho a Vivir, E-cristians, Federación Española de Asociaciones Provida, Foro Español de la Familia, Fundación RedMadre, Hazte Oír, Instituto de Política Familiar, Médicos por la Vida, Profesionales por la Ética, Unión Familiar Española, entre otros.

El año pasado la marcha fue realizada el 7 de marzo y reunió a cerca de un millón de personas en toda España.

El Papa pide a los estados que no violen los derechos del 'nasciturus'

ROMA, 3 Dic. (EUROPA PRESS) -  

APOYANDO LA FECUNDACIÓN IN VITRO Y EL ABORTO

   Benedicto XVI ha pedido a las autoridades públicas que no violen los derechos del 'nasciturus' con leyes que "legitimen la fecundación in vitro y el aborto", en la presentación de credenciales del nuevo embajador Costa Rica ante la Santa Sede.

   El Papa ha señalado también que la Autoridad pública debe buscar siempre "lo que a todos beneficia" sin menoscabar "los valores fundamentales que vertebran la inviolable dignidad de la persona" como "la firme salvaguarda de la vida humana".

   Además, Benedicto XVI ha recordado que en Costa Rica se firmó el llamado 'Pacto de San José', en el que se reconoce "expresamente" el valor de la vida humana "desde su concepción.

   El Pontífice ha pedido a las autoridades de la región que impulsen medidas para la seguridad ciudadana o la adecuada formación de los niños y que "no vacilen" al rechazar "con firmeza la impunidad", la delincuencia juvenil, el trabajo infantil, la injusticia y el narcotráfico.

   Por otra parte, el Papa ha recordado que es "primordial" que las nuevas generaciones "adquieran la convicción de que los conflictos no se vencen "con la mera fuerza" sino convirtiendo "los corazones al bien y a la verdad".

   Según ha sostenido Benedicto XVI, la estabilidad y unión de la familia, como "pilar sustancial e irrenunciable" para la sociedad, contribuirá a minimizar la "acometida de las transformaciones amplias y rápidas de la sociedad" que "no debe perder su identidad genuina".

BENEDICTO XVI: El embrión no es un cúmulo de material biológico, sino un nuevo individuo de la especie humana

(ZENIT / CCSG) … Queridos hermanos y hermanas, nuestra reunión esta tarde para comenzar el camino del Adviento se enriquece con otro importante motivo: con toda la Iglesia, queremos celebrar solemnemente una vigilia de oración por la vida naciente. Deseo expresar mi agradecimiento a todos aquellos que se han adherido a esta invitación y a cuantos se dedican de modo específico a acoger y custodiar la vida humana en las diversas situaciones de fragilidad, en particular en sus inicios y en sus primeros pasos. Precisamente el inicio del Año Litúrgico nos hace vivir nuevamente la espera de Dios que se hace carne en el seno de la Virgen María, de Dios que se hace pequeño, se convierte en niño; nos habla dela venida de un Dios cercano, que ha querido recorrer la vida del hombre, desde el comienzo, y esto para salvarla totalmente, en plenitud. Y así el misterio de la Encarnación del Señor y el inicio de la vida humana están íntima y armónicamente conectados entre sí en el único designio salvífico de Dios, Señor de la vida de todos y cada uno. La encarnación nos revela con intensa luz y de modo sorprendente que toda vida humana tiene una dignidad altísima, incomparable.

El hombre presenta una originalidad inconfundible respecto a todos los demás seres vivientes que pueblan la tierra. Se presenta como sujeto único y singular, dotado de inteligencia y voluntad libre, además de estar compuesto de realidad material. Vive simultanea e inescindiblemente en la dimensión espiritual y en la dimensión corpórea. Lo sugiere también el texto de la Primera Carta a los Tesalonicenses que ha sido proclamado: “Que el Dios de la paz – escribe san Pablo – os santifique plenamente, para que os conservéis irreprochables en todo vuestro ser –espíritu, alma y cuerpo– hasta la Venida de nuestro Señor Jesucristo” (5,23). Somos por tanto espíritu, alma y cuerpo. Somos parte de este mundo, ligados a las posibilidades y a los límites de la condición material; al mismo tiempo estamos abiertos a un horizonte infinito, capaces de dialogar con Dios y de acogerlo en nosotros. Actuamos en las realidades terrenas y a través de ellas podemos percibir la presencia de Dios y tender a Él, verdad, bondad y belleza absoluta. Saboreamos fragmentos de vida y de felicidad y anhelamos la plenitud total.

Dios nos ama de modo profundo, total, sin distinciones; nos llama a la amistad con Él; nos hace partícipes de una realidad por encima de toda imaginación y de todo pensamiento y palabra: su misma vida divina. Con conmoción y gratitud tomemos conciencia del valor, de la dignidad incomparable de toda persona humana y de la gran responsabilidad que tenemos hacia todos. “Cristo, el nuevo Adán – afirma el Concilio Vaticano II –, en la misma revelación del misterio del Padre y de su amor, manifiesta plenamente el hombre al propio hombre y le descubre la sublimidad de su vocación… con su encarnación se ha unido, en cierto modo, con todo hombre” (Const. Gaudium et spes, 22).

Creer en Jesucristo comporta también tener una mirada nueva sobre el hombre, una mirada de confianza, de esperanza. Por lo demás la misma experiencia y la recta razón atestiguan que el ser humano es un sujeto capaz de entender y de querer, autoconsciente y libre, irrepetible e insustituible, cumbre de todas las realidades terrenas, que exige ser reconocido como valor en sí mismo y que merece ser acogido siempre con respeto y amor. Él tiene derecho a no ser tratado como un objeto que poseer o como una cosa que se pueda manipular a voluntad, de no ser reducido a puro instrumento a ventaja de otros y de sus intereses. La persona es un bien en sí misma y es necesario buscar siempre su desarrollo integral. El amor hacia todos, además, si es sincero, tiende espontáneamente a convertirse en atención preferencial por los más débiles y los más pobres. En esta línea se coloca la solicitud de la Iglesia por la vida naciente, la más frágil, la más amenazada por el egoísmo de los adultos y por el oscurecimiento de las conciencias. La Iglesia continuamente reafirma cuanto declaró el Concilio Vaticano II contra el aborto y toda violación de la vida naciente: “La vida, una vez concebida, debe ser protegida con el máximo cuidado” (ibid., n. 51).

Hay tendencias culturales que intentan anestesiar las conciencias con motivos pretextuosos.Respecto al embrión en el seno materno, la ciencia misma pone en evidencia su autonomía capaz de interacción con la madre, la coordinación de sus procesos biológicos, la continuidad del desarrollo, la creciente complejidad del organismo. No se trata de un cúmulo de material biológico, sino de un nuevo ser vivo, dinámico y maravillosamente ordenado, un nuevo individuo de la especie humana. Así lo fue para Jesús en el seno de María; así lo ha sido para cada uno de nosotros, en el seno de la madre. Con el antiguo autor cristiano Tertuliano podemos afirmar: “Es ya un hombre aquel que lo será” (Apologético, IX, 8); no hay ninguna razón para no considerarlo persona desde la concepción.

Por desgracia, también después del nacimiento, la vida de los niños sigue estando expuesta al abandono, al hambre, a la miseria, a la enfermedad, a los abusos, a la violencia, a la explotación. Las múltiples violaciones de sus derechos que se cometen en el mundo hieren dolorosamente la conciencia de todo hombre de buena voluntad. Ante el triste panorama de las injusticias cometidas contra la vida del hombre, antes y después del nacimiento, hago mío el apasionado llamamiento del Papa Juan Pablo II a la responsabilidad de todos y de cada uno: “¡Respeta, defiende, ama y sirve a la vida, a toda vida humana ¡Sólo siguiendo este camino encontrarás justicia, desarrollo, libertad verdadera, paz y felicidad!” (Enc. Evangelium vitae, 5). Exhorto a los protagonistas de la política, de la economía y de la comunicación social a hacer cuanto esté en sus posibilidades para promover una cultura siempre respetuosa de la vida humana, para procurar condiciones favorables y redes de apoyo a la acogida y al desarrollo de esta.

A la Virgen María, que acogió al Hijo de Dios hecho hombre con su fe, con su seno materno, con el cuidado solícito, con el acompañamiento solidario y vibrante de amor, confiamos la oración y el compromiso a favor de la vida naciente. Lo hacemos en la liturgia – que es el lugar donde vivimos la verdad y donde la verdad vive con nosotros – adorando la divina Eucaristía, en la que contemplamos el Cuerpo de Cristo, ese Cuerpo que tomó carne de María por obra del Espíritu Santo, y que nació de ella en Belén, para nuestra salvación. Ave, verum Corpus, natum de Maria Virgine!

[Traducción del original italiano por Inma Álvarez

Aborto destruye psicológicamente a mujeres, advierte experta

La directora del Instituto para la Rehabilitación de la Mujer y la Familia (IRMA), Mari Carmen Alva, advirtió que el aborto destruye psicológicamente a las mujeres ya que esta práctica anti-vida constituye un fuerte generador de estrés y causal de una serie de desórdenes mentales como el síndrome postaborto y la depresión.

La experta hizo esta precisión al cumplirse 10 años de la institución que dirige, la única en México que con limitados recursos económicos se dedica a tratar a mujeres que han pasado por el trauma del aborto o que optaron por no ejercer su maternidad.

Alva comenta que "muchas mujeres que han abortado están muertas en vida, son mujeres que por el grado de afectación física y psicológica, son muertas vivientes. Cuando se les brinda atención para el síndrome postaborto, a todas esas mujeres les devuelve la vida. Son mujeres que vuelven a nacer".

En IRMA, explica Mari Carmen Alva, un equipo de profesionales de la salud, psicólogas, terapeutas, entre otras, atienden a quienes han sufrido un aborto y en ocasiones este acompañamiento se extiende a las parejas y/o familias.

Tras denunciar que pese a haber despenalizado el aborto, el Distrito Federal de México no atiende a las mujeres que padecen el síndrome postaborto condenándolas a "padecer en silencio las consecuencias", Alva explica algunos de los trastornos mentales que genera esta práctica anti-vida.

Según los criterios del Manual Diagnóstico Psiquiátrico (DSM-IV), el trastorno depresivo mayor, que padecen 7 de cada 10 mujeres que han pasado por la lamentable experiencia de un aborto, se caracteriza por un estado de ánimo deprimido prolongado que incapacita y que se expresa en tristeza profunda (73 por ciento), sentimientos de vacío (63 por ciento), trastornos frecuentes de sueño (48 por ciento), falta de concentración en sus actividades, irritabilidad constante (63 por ciento) e ideas suicidas por el dolor y tristeza (39 por ciento).

Ello genera que casi se triplique el índice de intentos suicidas del 4 al 11 por ciento, además de que dificultan severamente las relaciones sociales y laborales, provocando el abandono de estudios o trabajo casi en la mitad de las pacientes.

Mari Carden Alva y su institución alientan a las autoridades locales y federales a no cerrar los ojos a esta problemática y brindar atención médica gratuita a las mujeres que han pasado por la dolorosa práctica de un aborto.

No pueden "condenarlas a padecer el aborto en silencio, pues la herida solo se hará más profunda", concluyó.

Hallan 348 fetos abortados en un templo budista de Bangkok

PROCEDENTES DE ABORTOS ILEGALES PRACTICADOS EN CLÍNICAS ABORTISTAS

La Policía de Tailandia ha encontrado 348 fetos en el depósito de cadáveres de un templo budista de Bangkok y está investigando si fueron abortados ilegalmente en clínicas de la capital, según informa la prensa local. Los agentes encontraron los fetos en bolsas de plástico tras ser alertados el olor a descomposición en los alrededores del templo Phai Ngern.

(Efe/InfoCatólica) El subdirector de la Policía Metropolitana, Sumet Reungsawat, ha señalado que los agentes encontraron los fetos en bolsas de plástico cuando fueron alertados por el olor a descomposición en los alrededores del templo Phai Ngern.

Reungsawat ha afirmado que fueron depositados en el templo en distintos momentos durante los últimos meses, de acuerdo a la diferencia en el color y estado de los fetos. El subdirector policial también ha indicado que investigarán si las 13 clínicas ginecológicas de la ciudad llevaron a cabo abortos ilegales y luego pagaron para deshacerse de los fetos.

La dirección del templo declaró que los monjes sólo acuden al lugar para oficiar cremaciones, ceremonias funerarias y rezos dedicados a los fallecidos. Ahora bien, según el diario The Nation, uno de los empleados del templo Phai Ngern confesó haber recibido dinero de varias clínicas para esconder los fetos. El aborto está despenalizado en Tailandia cuando la madre ha sido violada, si el embarazo afecta a la salud de la madre o por una malformación del feto.

PSOE se escandaliza por niña que dio a luz… mientras promueve anticoncepción y aborto precoz

Para las autoridades del Partido Socialista Obrero Español (PSOE) es un escándalo que una niña de 10 años de edad haya dado a luz en Jerez, sin embargo el grupo oficialista aprueba que los menores sostengan relaciones sexuales, consuman anticonceptivos y hasta se sometan a abortos.

La portavoz de Dercho a Vivir (DAV), Gádor Joya, cuestionó esta "incoherencia de la doctrina oficial del PSOE" y consideró una paradoja que "para la Junta de Andalucía y el Gobierno de Zapatero, una niña de 10 años no puede dar a luz pero sí puede practicar sexo y tomar sin control la píldora del día después".

"En España, está penado mantener relaciones sexuales con menores de doce años, pero una niña puede comprar sin restricciones la llamada píldora abortiva a esa edad y desde la doctrina de la educación sexual promovida por este Gobierno, se incita constantemente a practicar relaciones sexuales precoces", agregó Joya.

La niña de origen rumano que dio a luz hace unos días en Jerez de la Frontera "podría haber comprado la PDD sin ningún tipo de supervisión médica, si hubiese querido; en cambio, es un escándalo que tenga un bebé, para la mentalidad socialista sobre el aborto y la educación sexual", explicó.

"Si la Junta de Andalucía hubiese conocido el embarazo de la menor, seguramente habría intervenido para quitarle la custodia a los padres e inducirla a abortar. Es lo que se desprende de las declaraciones de la consejera Micaela Navarro, escandalizada por que una niña de diez años dé a luz un bebé pero no por el hecho de que a los nueve años haya mantenido relaciones sexuales", añadió.

Joya recordó que "la aberración es que una niña de nueve años pueda tener relaciones sexuales, algo que, sin embargo, la Junta, el Gobierno de Zapatero y el PSOE consideran normal y hasta saludable en su doctrina sobre la educación sexual plasmada en la nueva ley del aborto".

Enérgicas condenas del Papa al aborto y al matrimonio gay

Adrian Sack
PARA LA NACION 

Pidió preservar la vida, por considerarla "sagrada e inviolable desde su concepción"

BARCELONA.- El papa Benedicto XVI cerró ayer su más comentada y polémica visita a España con un enérgico llamado a la unión y a la familia, que realizó en esta ciudad tras consagrar como basílica a la icónica iglesia de la Sagrada Familia. En su homilía, que pronunció ante los 6500 fieles que desbordaron el templo diseñado por el arquitecto Antonio Gaudí y los cerca de 270.000 que siguieron sus palabras en directo en pantallas colocadas en las inmediaciones, el Pontífice convocó a "defender la vida", por considerarla "sagrada e inviolable desde el momento de su concepción", y estimó nuevamente a la familia como el custodio idóneo en esa misión.

Benedicto XVI ofició ayer misa delante de la iglesia de la Sagrada Familia, diseñada por el célebre arquitecto Antonio Gaudí. 

El Papa también destacó el protagonismo del matrimonio entre el hombre y la mujer como base de la familia, y volvió a criticar en forma implícita las uniones homosexuales. "La Iglesia se opone a todas las formas de negación de la vida humana y apoya todo cuanto promueva el orden natural en el ámbito de la institución familiar", observó. Su rotunda reafirmación del modelo tradicional de familia tuvo lugar poco después de que un grupo de 200 representantes de asociaciones de gays y lesbianas se dio cita en la plaza frente al emblemático templo consagrado ayer para besarse en público y en forma simultánea como protesta contra lo que ellos consideran una "constante conducta homofóbica" del Vaticano.

No obstante, y a pesar de las insistentes especulaciones difundidas en los días previos a la llegada del Papa a Barcelona, el "boicot" organizado por los opositores a su visita no tuvo la intensidad esperada. Más allá de la manifestación homosexual frente a la basílica, ayer sólo se vieron unas pocas banderas con la inscripción "Yo no te espero", colgadas en balcones cercanos al lugar donde el Papa realizaba la ceremonia, que fueron sobrepasadas ampliamente en número por las banderas papales.

Detrás de los vallados colocados por el impresionante operativo de seguridad desplegado ayer en las calles que formaron parte del itinerario del papamóvil, cerca de 250.000 personas formaban hasta cinco cordones para poder ver el paso del Pontífice en su célebre vehículo blindado, tras abandonar la basílica de la Sagrada Familia. Y a pesar de que la camioneta blanca hizo su recorrido a una velocidad muy superior a la esperada y deseada por los fieles que aguardaron ese momento durante más de tres horas, el saludo de Benedicto XVI alcanzó para que sus seguidores se desconcentraran entre vítores y cánticos en su honor.

Por la tarde, luego de visitar el predio de la obra de beneficencia barcelonesa Nen Déu, el Papa se dirigió al aeropuerto internacional del Prat para cerrar su visita pastoral que sirvió de preparación para la celebración de la Jornada Mundial de la Juventud en agosto próximo en Madrid.

Poco antes, se había cumplido otro de los hechos más comentados de su viaje: el postergado encuentro con el presidente español, José Luis Rodríguez Zapatero, ausente en el paso del Pontífice por Santiago de Compostela y en la trascendental ceremonia realizada en la Sagrada Familia, que fue seguida en directo a través de la televisión por 180 millones de personas en todo el mundo.

En la breve reunión, que se extendió durante 10 minutos, el mandatario español destacó la importancia del peso de las relaciones entre España y el Vaticano, aunque recordó que gobierna un "Estado aconfesional" que vela por el respeto de "todas" las religiones y creencias de sus ciudadanos. El Papa, en cambio, le agradeció la organización de la visita, y acordó con el presidente trabajar "en colaboración" para su regreso en 2011, que durará una semana.

Antes de abordar el vuelo de regreso a Roma, Benedicto XVI pronunció un último discurso ante los reyes Juan Carlos I y Sofía, las autoridades catalanas y Rodríguez Zapatero.

Convocó a la unidad de los españoles, tras considerar al país "una familia", y ponderó el célebre Camino de Santiago, la peregrinación más grande y extensa de Europa, como un "ejemplo" a seguir para los europeos en su búsqueda por recuperar las raíces cristianas del continente. "Cada uno acude a la peregrinación con su lengua y sus costumbres, pero la fe es la misma. Más allá de las diferencias nacionales, el peregrino se sabe miembro de una gran familia; que esa fe alcance nuevo vigor en este continente y se convierta en fuente de inspiración, y que haga crecer la solidaridad, especialmente a los grupos humanos y a las naciones más necesitadas", concluyó.

Fuerte reclamo para "respetar" la dignidad

BARCELONA.- La enérgica defensa de la familia realizada ayer por Benedicto XVI se apoyó en la reivindicación del matrimonio entre la mujer y el hombre, y en la dura condena del aborto.

En su primer discurso de la última jornada de visita en España, que leyó en catalán en su primer y último párrafo, el Papa les pidió a las autoridades de ese país y del continente europeo "que se defienda la vida de los hijos como sagrada e inviolable desde el momento de su concepción" y "que la natalidad sea dignificada, valorada y apoyada jurídica, social y legislativamente". Subrayó la importancia de que los gobiernos de los diversos países apliquen "medidas económicas y sociales para que la mujer encuentre en el hogar y en el trabajo su plena realización" y, también, "para que el hombre y la mujer que contraen matrimonio y forman una familia sean decididamente apoyados por el Estado".

También relacionó el sostenimiento del matrimonio con la prevención de la decisión de abortar: "El amor generoso e indisoluble de un hombre y una mujer es el marco eficaz y el fundamento de la vida humana en su gestación, en su alumbramiento, en su crecimiento y en su término natural".

A pesar de la reciente ratificación del carácter legal del aborto en España, cuya ampliación y profundización fue respaldada por el gobierno español, el Papa no dudó en manifestarse "en favor de la vida, desde el momento mismo de la concepción", y abogó por que la ciencia "respete" la dignidad del ser humano.

En su visita a la Obra Social del Nen Déu consideró "imprescindible" que los nuevos desarrollos de la tecnología en el campo de la medicina "nunca vayan en detrimento del respeto a la vida y a la dignidad humana".

Boada dice que el Papa representa "la iglesia mas cerrada y fundamentalista"

Girona, 6 nov (EFE).- El cabeza de lista de ICV-EUiA por Girona, Joan Boada, ha asegurado hoy que el papa Benedicto XVI representa a la "Iglesia católica más cerrada y fundamentalista", ya que defiende posiciones contrarias al "matrimonio entre persones del mismo sexo, a la ley del aborto o al uso del preservativos".

"Es una iglesia católica con una jerarquía muy cerrada y con claras intenciones de influir sobre las decisiones políticas", ha agregado.

El ecosocialista ha recalcado que la "Iglesia católica española aún no ha hecho una reflexión crítica sobre su papel a la guerra civil, claramente al lado del bando franquista", y ha añadido que el Vaticano "no ha abordado como debería los gravísimos casos de pederastia, ni ha dado apoyo a las víctimas".

Joan Boada ha presentado, coincidiendo con la visita del papa a Santiago de Compostela y Barcelona, la propuestas de su partido en favor de un estado aconfesional y con el fin de eliminar todos los símbolos religiosos ICV-EUiA propone derogar los acuerdos del Estado con la Santa Sede, eliminar la casilla de la declaración del IRPF destinada a la Iglesia católica y que la clase de educación religiosa se imparta fuera del horario escolar.

Con motivo de la visita de Benedicto XVI los miembros de Joves d'Esquerra Verda repartirán esta noche 1.000 condones entre los jóvenes de Girona en protesta por el posición del Vaticano respecto al uso del condón en la prevención del sida. EFE jsb/mg

Un colectivo denuncia al Papa por encubrimiento de abusos contra menores.

03-11-2010 / 12:30 h

Santiago de Compostela, 3 nov (EFE).- Un grupo de asociaciones políticas, sociales y medioambientales integradas en el colectivo "Eu nom te espero" ("Yo no te espero") ha presentado hoy una denuncia en el Juzgado contra el Papa Benedicto XVI por una serie de acusaciones entre las que figura la de encubrimiento de abusos contra menores.

El colectivo, que rechaza la financiación pública de la visita del Papa a Santiago de Compostela prevista para el próximo sábado y ha distribuido banderas con ese lema por la ciudad, está integrado por partidos de izquierda e independentistas gallegos, grupos feministas y asociaciones ecologistas.

En la denuncia, presentada hoy en el Juzgado de Instrucción de Santiago de Compostela, el citado colectivo denuncia en una veintena de páginas que Ratzinger es, como jefe de un Estado, la Santa Sede, "encubridor de actos de pederastia, abusos a menores, apología del genocidio y otros delitos", indicó una portavoz, y señaló que su intención es que esos crímenes "no queden impunes".

La portavoz subrayó que los delitos enunciados en el escrito han sido perpetrados en España y otros países, entre ellos cientos de casos de casos de abusos contra menores en Estados Unidos.

Añadió que el colectivo considera que "no es legítimo que un Estado democrático como España financie al jefe de una religión", y subrayó que la visita del Papa "no es la de un jefe de Estado" sino la de un "peregrino".

"Por ese motivo, si viene como peregrino o sumo pontífice a Santiago de Compostela, debe pagarse su propio viaje o, a lo sumo, todo aquel que quiera que venga, pero no debe ser financiado con dinero de las arcas públicas", puntualizó.

En los últimos días decenas de banderas de "Eu nom te espero" han proliferado en balcones y ventanas en distintos puntos de Santiago, principalmente del casco antiguo. EFE

Sevilla, capital de la vida.

¡Hola, Antonio !

Lo conseguimos. Sevilla fue la Capital de la Vida el pasado sábado. Misión cumplida.

Los profesionales del aborto se equivocaron al elegir España para reunirse e intercambiar sus técnicas de eliminar vidas humanas en serie.

El sábado 23 de octubre Sevilla fue la Capital mundial de la Vida, no la del aborto. La voz de los niños por nacer se oyó más claro que la de sus verdugos.

Miles de sevillanos, de españoles, europeos e hispanoamericanos llegados desde distintos puntos, algunos alejados como Colombia o México, dejaron muy claro que la sociedad no acepta el negocio del aborto y no queremos ser lugar de acogida para sus verdugos.

Este vídeo de Marta Peláez resume los preparativos de la concentración internacional y recoge algunos testimonios durante la concentración:

http://www.youtube.com/watch?v=KCzAxlu2LfY

La Prensa nacional ha recogido ampliamente este nuevo hito de la causa por el derecho a vivir en España. Aquí tienes un resumen.

http://www.hazteoir.org/noticia/33665-impacto-concentracion-sevilla-en-medios

Intereconomía TV dedicó un programa especial de tres horas de duración durante la mañana del sábado, que fue seguido por más de 760.000 personas. Aquí lo tienes:

http://vimeo.com/16126456

Puedes disfrutar de un extenso álbum de fotos de la concentración del sábado, realizado por Elías, uno de los voluntarios de DAV Madrid más activos, que nos acompañó a Sevilla a vivir una nueva fiesta por el derecho a la vida. Pincha aquí:

http://www.flickr.com/photos/hazteoir/sets/72157625235472964/show/

Muchas gracias por tu apoyo durante toda la campaña para dar réplica al Congreso abortista de Sevilla.

• Tu presencia en Sevilla,
• Tu firma en la alerta de HazteOir.org para denunciar el patrocinio del Congreso de profesionales del aborto por la Junta de Andalucía y el Ayuntamiento de Sevilla, 
• Tu llamada a la oficina del presidente de Andalucía para protestar por el apoyo institucional a esta reunión de verdugos
• Tu apoyo y el de tu familia siguiendo la emisión de la fiesta de Sevilla Capital de la Vida en directo por televisión, han vuelto a poner la causa más justa en el primer plano.

Hoy estamos más convencidas que nunca de que, juntos, conseguiremos la derogación de la ley del aborto, una ley injusta y cruel que se convertirá en un mal recuerdo, al igual que el aborto en España y en el mundo.

Muchas gracias por haberlo hecho posible, fácil y divertido una vez más.

Esther, Lupe, Mariángeles, Cristina y todo el equipo DAV Sevilla