Denuncia injusta ante La Haya contra el Papa "barrendero"

Hizo de la lucha contra la pederastia uno de los ejes de su pontificado. Es, sin duda alguna, el Papa que más luchó por limpiar la Iglesia de las manzanas podridas de los curas pederastas. Con lágrimas, oraciones, dinero, peticiones de perdón y normas excplíticas de tolerancia cero. Por algo le llaman, en Roma, el Papa "barrendero". Barrendero de una lacra que mancha a la Iglesia desde hace muchos años. Con casos documentados desde los años 40. Cuando este Papa no era 'nadie' en la Iglesia. Y, sin embargo, cual moderno chivo expiatorio, es a él (que lleva tan sólo 6 años)al que quieren sentar en el banquillo del Tribunal Penal Internacional de La Haya.

Desde aquí hemos denunciado la plaga de la pederastia con toda la fuerza y la indignación que nos merecen los niños. El escandalo, con ellos, es digno de atarse una rueda de molino al cuello y lanzarse al mar. Como decía el propio Cristo.

Con tanta fuerza y transparencia lo hicimos que hasta algunos obispos se molestaron: "Estáis dando demasiada cancha a la suciedad de la Iglesia". Eran los tiempos en los que no se quería reconocer la gravedad del crimen. Eran los tiempos en los que todavía algunos querían separar el pecado del delito. Y que los curas pagasen sólo por lo primero ante los tribunales de la Iglesia, sin acudir a los civiles. Eran los tiempos en los que cardenales como Castrillón decían públicamente que la Iglesia tenía que actuar como una madre con los curas pederastas y que una madre no entrega a sus hijos a la Justicia, por muy culpable que sea su hijo.

Pero ésa no era la actitud del Papa. Ni mucho menos. Y, desde aquí aplaudimos con fuerza al Santo Padre que, desde el principio, pidió y puso en práctica la tolerancia cero.Gracias a la transparencia y a la dinámica de la tolerancia cero se terminó el encubrimiento o el traslado de pederastas. Y se extrajeron del cesto eclesial las manzanas podridas. Ya no hay impunidad en la Iglesia para ellos.

Por eso, nos parece ilógico e injusto intentar encausar (no creo que lo consigan) ante el TPI al Papa Ratzinger. Y por crímenes contra la Humanidad. Precisamante al Papa que, por convicción y por formación intelectual, es un amante de la Humanidad. Y dirige una institución "experta en humanidad".

¿Se busca desprestigiar al Papa sin más? ¿Se defiende así mejor los derechos de las víctimas? ¿Se trata de un siple reclamo publicitario de una de las asociaciones de defensa de los abusados? ¿Qué hay detrás de todo esto?

No creo que la denuncia prospere y, menos todavía, que el Papa se siente en el banquillo de los acusados, por el que pasaron Milosevic, Karadzic o los genocidas de Ruanda. Sólo imaginarlo, produce indignación. Y los "indignados" católicos trataríamos de impedirlo. Sin violencia, pero con decisión.

José Manuel Vidal

RITUAL de 1614

Ritual 1614 & Nuevo Ritual

La oración propiamente dicha, es decir el exorcismo y resto de oraciones que lo acompañan.

El exorcismo de 1614, en si mismo, tiene mucha fuerza ya no solo por ser una oración que viene realizando la función de liberar a personas vejadas por el diablo desde tiempos antiguos, desde la Edad Medio o incluso antes sino además por lo que dice y por como lo dice, no pueden sustituirse por otras las palabras que emplea, sobre todo si el que realiza el cambio no es exorcista experimentado; es decir experto en la lucha cuerpo a cuerpo con el demonio y no de aquellos que llevan muchos años.. pero enviando a los pobres vejados al psiquiatra. Y es que una poesía mística escrita en farsí, no puede ser traducida al castellano por alguien que no solo tenga la condición de traductor, ha de ser además de poeta, místico sufí.

No puede compararse el Nuevo Ritual con el Ritual de 1614, se ha hecho una mala traducción y la han hecho clérigos que no reúnen la condición de exorcistas, el resultado es que no hay por donde cogerlo.

Es curioso porque rara vez el que exorciza es obispo, lo normal es que estos cedan ese cometido a clérigos que consideren como mas adecuados; sin embargo a la hora de sacar el nuevo ritual no cuentan para nada con los que realizan el exorcismo. El nuevo ritual deja las vergüenzas del que lo saca al descubierto y por supuesto los que apliquen el mismo, que se cuiden porque la puerta que se abre al demonio en el nuevo ritual, se llama orgullo clerical y el demonio que de tonto no tiene un pelo neutralizará la acción del exorcista. Estos al ver la carencia de resultados dirán: como la oración es infalible y el poseído no se libera, está claro que no tiene posesión y por lo tanto que vaya al psiquiatra. O bien acusarán al poseído de poca fe.

Un cristiano con su fe puesta en Jesucristo, que conoce a Jesucristo y que Este también le conoce a él, es evidente que no podrá ser poseído.
El poseído y por lo general es una persona que, como mucho, conoce al Señor, solo de oidas, de haber oido hablar de Él, cosa que no es suficiente, y por lo general es alguien que cae, una y otra vez, de manera muy reiterativa en algún pecado de los conocidos como capital y sobre los que el demonio tiene una influencia grande.También puede tratarse de una víctima de algún tipo de maleficio, pero si la posesión le viene por ese medio es porque su fe no está lo suficientemente consolidada, porque si así fuera, el maleficio, volvería a quien lo hizo como si de un bumerán se tratara.

 Claro que hay otras formas de caer poseído, a veces se trata de herencia de sangre y carne. si un ascendiente se ha dedicado a la brujería, o a otras actividades ocultas puede suceder que seamos herederos de esos males hasta en la tercera o cuarta generación.
La convivencia intima; es decir de pareja con un poseído, es un factor de riesgo importante que no podemos desdeñar; En estos casos y como el demonio no le gusta compartir su "esposa" es capaz de desviar la inclinación sexual del compañero o la del mismo poseído, o la de ambos. No es descabellado pensar, entonces, que la homosexualidad proceda del propio demonio.
Si se practica el espiritismo, se tienen muchas probabilidades de caer poseído. lo mismo que con la adivinación, algunos que predicen el futuro, el adivino no es que sea el, sino el que está detrás; es decir, el demonio. Y si como hizo San Pablo con la pitonisa que echó al adivino, que estaba detrás de ella, la dejó sin trabajo y luego le pedían responsabilidades.
Desgraciadamente no he agotado todas las formas por las que el demonio pueda poseer, así existen otras formas como son los pactos diabólicos, la asistencia a misas negras y otras muchas, pero todas ellas viene por la falta de fe en Jesucristo y en nuestro Padre Celestial.


Volviendo a las diferencias entre ambos rituales, en el de 1614 es normal encontrarse con expresiones: "..no por mi que soy un pobre pecador, es Dios Padre el que te obliga.." De alguna forma, el exorcista está reconociendo humildemente su condición pero dicho esto y a continuación, al demonio lo tortura con un sin fin de duras expresiones. En el nuevo ritual ese vislumbre de humildad desaparece y el trato que se da al demonio es bastante bueno (¿?). Parece como si los encargados de su redacción al  castellano pretendieran tratar con suavidad al diablo; ¿miedo quizás? Si eres temeroso antes de empezar, ya te han derrotado; o ¿quizás dejadez?, dejadez en el sentido de que como es algo que a la mayor parte de los altos clérigos no les interesa, bien porque no crean en su existencia, bien porque les resulta molesto exorcizar en sus diócesis atentos mas a rentabilizar sus parroquias, etc. Claro cuando de una molestia se trata ya no se pone el mismo empeño y luego sale un "Churro" de ritual. Esa dejadez se pone también de manifiesto en los medios que les proporcionan a los exorcistas para desarrollar su trabajo. ¿Como puede ser que una Diócesis como la de Madrid haya solo un exorcista?, es verdaderamente inhumano poner a un hombre con esa carga de trabajo, es como si se pretendiera "matar" al exorcista. Hay que estar muy atentos porque, a veces, le hacemos el juego al demonio.

El nuevo Ritual que saca La Conferencia Episcopal Española, sus exorcismos, están sacados del Ritual de 1614 del que han ido entresacando algunos párrafos de los diferentes exorcismos de los que se compone, pero no lo han copiado exactamente igual, ¡si al menos lo fueran!, si no que los han ido "arreglando", "maquillando" sobre la marcha con bastante torpeza por una mano inexperta que en vez de dar confianza al exorcista experimentado, lo confunde y ganas le dan de salir corriendo.
Cuando se trata de actualizar el Ritual, no se hace con la idea de arruinarlo, sino todo lo contrario de mejorarlo, pero para ello hay que contar con los expertos en la lucha contra las fuerzas del mal. Rouco, ¿como lo has hecho?; si los clérigos con galones de NSMI fueran al menos cortitos en el orgullo, aun tendrían tiempo de rectificar ¿creéis que lo harán?. Imposible, siendo como son, en orgullo solo les supera el diablo, bueno, no siempre.


NSMI = nuestra santa madre iglesia

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Pederastia y silencio

HACE unos días, el gobierno conservador de Irlanda -y destaco lo de conservador por el detalle en cuestión- que preside Enda Kenny, aprobó por unanimidad -y destaco lo de unanimidad por su importancia cualitativa- denunciar al Estado Vaticano por encubrir los abusos sexuales del clero católico irlandés, un delito tan frecuente como habitual en el gremio de las sotanas, extrapolable al resto de países y continentes en donde la institución eclesial está presente. 

Los medios de comunicación ofrecieron la imagen del primer ministro irlandés llamado Enda -que algunos podían confundir de género- haciendo pública la acusación de que la jerarquía católica de su país estaba impidiendo y obstaculizando las denuncias a la policía de sacerdotes abusadores y pederastas. Y que pese al reciente compromiso de Santa Sede para esclarecer cualquier sospecha de abuso sexual, a la hora de la verdad, los casos de pederastia siguen permaneciendo ocultos y protegidos por la ley de silencio que impone la institución religiosa. 

Decía yo, que lo de Irlanda es extrapolable al resto de países con presencia eclesial, sin que el delito en cuestión sea patrimonio de la Iglesia Católica. Sin embargo, es ésta, la que con sus acuerdos bilaterales -sobre todo con países de fuerte raigambre Católica- permite que sea compatible el Derecho Canónico con los derechos civiles. Lo cual -si me lo permiten- no deja de crear confusión de jurisdicción. Pongamos como ejemplo un tribunal castrense que, por encima del civil, juzga a un militar. El Derecho Canónico vigente sigue señalando como máximo responsable de los actos de un religioso a sus autoridades eclesiásticas superiores. De esta forma, mientras no haya una acusación civil, la protección del acusado siempre estará garantizada. 

Nuestro país es modelo de este tipo de conducta eclesial. Los casos de silencio institucional y de protección de sacerdotes pederastas son incalculables. En la actualidad siguen existiendo diócesis españolas que religiosamente pagan cada mes a padres de familia su silencio. Siguen existiendo obispos y provinciales de órdenes y congregaciones religiosas, que solucionan el mal cambiando de destino a sus religiosos. Se siguen escuchando silencios que reclaman a gritos la voz de los inocentes. Así que, mientras la institución y el derecho particular permitan proteger, silenciar y ocultar este tipo de abusos, el mal seguirá vivo y los curas pederastas seguirán abusando de todos los niños que tengan a su alcance.

Irlanda se rebela contra el Papa

El país más católico del mundo no perdona al Vaticano que haya ocultado casos de pederastia para salvaguardar su imagen 

El papa Pablo VI dijo a su secretario privado, John Magee, único hombre que en la historia de la Curia ha servido en esa función a tres pontífices, que Irlanda era el país más católico del mundo. Quizás aún lo sea. El 87 % de los habitantes de Eire se define como católico. Pero ahora se ponen en pie y ovacionan al primer ministro, Enda Kenny, tras su discurso de la pasada semana en el Parlamento.

Allí habló de la «desconexión» y del «narcisismo que domina la cultura del Vaticano» y proclamó que «esto no es Roma». «Esto es la República de Irlanda en 2011», dijo, «una república de leyes, de derechos y responsabilidades, de orden cívico apropiado, donde la delincuencia y arrogancia de una versión particular, de una moralidad particular, no serán toleradas o ignoradas».

Sucesivos informes sobre el abuso de niños por curas católicos han desprestigiado a la Iglesia de Roma, pero el presentado ahora sobre lo ocurrido en una diócesis de Cork, de la que el secretario papal Magee era obispo hasta su dimisión, confirma que Irlanda ya no es un lugar -son palabras de Kenny- en el que «el frufrú de una sotana apagaba conciencia y humanidad y el vaivén de un incensario gobernaba el mundo católico irlandés».

Que un católico como Enda Kenny pronuncie estas palabras y lo haga como jefe de Gobierno y líder de Fine Gael, el partido que ha representado a los agricultores pudientes y a los profesionales urbanos que dieron sus hijos a la jerarquía eclesial en la historia irlandesa indica la indignación que ha causado el descubrimiento de que el Vaticano intentó ocultar el abuso sexual de niños en la parroquia de Cloyne hasta 2009. Cerca de 135 millones de euros ha gastado Dublín en la confección de informes sucesivos en los últimos años para desenterrar datos sobre el abuso a niños que el Vaticano tenía en su posesión. Además, hasta 1.500 millones ha destinado ya el muy maltrecho contribuyente irlandés al pago de compensaciones a víctimas de los abusos perpetrados por órdenes religiosas, que han contribuido con unos 370 millones.

El informe sobre Cloyne parece haber colmado la paciencia de la sociedad irlandesa. La investigación por un comité presidido por una juez fue iniciada después de que las autoridades eclesiales, lideradas por John Magee, ocultaran un documento anterior y de que los obispos irlandeses recibiesen órdenes del Vaticano para no acudir a las autoridades civiles y tratar los casos bajo el prisma de la ley canónica. Son al menos 19 incidentes de abusos sexuales, algunos de violación, cometidos por diez curas, que permanecen anónimos, y que se suman a los cientos de casos de maltrato y abuso sexual antes desenterrados en la diócesis de Dublín. Lo llamativo de este nuevo informe es que ilustra el empeño de Roma en mantener la información intramuros desafiando las leyes de la república y pone en evidencia las mentiras de obispos irlandeses ante el comité investigador.

Mentiras y secretos

El informe señala, por ejemplo, que el nuncio colombiano, Darío Castrillón Hoyos, puntualizó a la conferencia episcopal irlandesa en 1997 que el documento que había aprobado para tratar el abuso de niños y que contemplaba la cooperación con las autoridades civiles era un simple «material de trabajo», lo que eximía de su cumplimiento para los leguleyos canónicos.

El actual papa, cuando era cardenal Joseph Ratzinger y prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, envió, en 2001, dos cartas en latín al clero irlandés. Una pedía que ambas permanecieran secretas. La otra exigía que todos los casos sospechosos de abuso de niños fueran remitidos al departamento que él dirigía, donde se decidiría si debían ser tratados por la diócesis o por el Vaticano.

La cantidad de casos fue tal que la Congregación pidió que los episodios anteriores a 2001 y no prescritos fuesen 'gestionados' localmente. En Cloyne hay casos de abuso en 2009 y las sucesivas peticiones del comité investigador al Vaticano y, después de que este protestase por el uso de canales no adecuados, al nuncio en Dublín han recibido como respuesta el silencio o la declaración de no poder ayudar a la pesquisa.

Los portavoces vaticanos dicen que la reacción del Gobierno ha sido excesiva. El ministro de Exteriores, el laborista Eamon Gilmore, llamó al nuncio Giuseppe Leanza y le pidió una respuesta. La Santa Sede llamó a su enviado en Dublín a consultas, en un gesto diplomático que indica su malestar. Leanza será enviado a Praga antes de final de año pero ha anunciado desde Roma que el Vaticano responderá a la rabia de la nación más católica del mundo en unas semanas.

Curas ateos

RUBÉN RIAL El reverendo Klaas Hendrikse dirige los servicios religiosos de cada domingo con lecturas bíblicas, himnos, y oraciones en la Iglesia del Éxodo en Gorinchem, Holanda. Pero el sermón del reverendo Hendrikse sorprende. "Lo mejor de la vida ha de ser vivido en la tierra, porque probablemente esto es todo lo que tendremos". Dice que no tiene talento para creer en una vida después de la muerte y no se siente capaz de dorar la píldora a quienes lo escuchan. "Cuanto ocurre, ocurre en la tierra, ocurre entre usted y yo, entre las personas". 

Afirma que Dios, como ser sobrenatural, no existe. Sólo es una palabra que tiene significado cuando se siente. Igualmente explica que el relato evangélico de la vida de Jesucristo es la historia mitológica de un hombre que puede no haber existido. A pesar de lo cual, afirma que Jesús es fuente de sabiduría y guía para una vida mejor. Nunca habla sobre el fuego del infierno ni sobre la vida eterna. Tampoco considera necesario creer que Jesús resucitase físicamente.Ha escrito un libro Creer en un Dios inexistente, lo que ha impulsado que algunos cristianos soliciten su destitución. Sin embargo, sus superiores observaron que sus puntos de vista son ampliamente compartidos entre otros religiosos y no tomaron ninguna medida disciplinaria. Un estudio realizado por la Universidad Libre de Ámsterdam comprobó que uno de cada seis clérigos holandeses se siente agnóstico o ateo. Otros llegan hasta el extremo de rechazar la idea central del cristianismo: no creen que Jesús fuera Dios y las palabras "Hijo de Dios" sólo representan un título. Jesús sólo era un hombre muy especial. Admiten que esta forma de pensar cambia lo que la Iglesia afirmó desde siempre, pero no cambia el significado real del cristianismo.Mientras tanto, los feligreses del Reverendo Hendrikse no parecen estar disgustados. Se sienten atraídos por la libertad y la honestidad de su forma de pensar. Creen que las ideas tradicionales sobre la naturaleza de Dios son demasiado restrictivas. Cada uno debe pensar por si mismo, sólo debe creer lo que siente.Hasta aquí la noticia de lo que algunos consideran el suicidio de la Iglesia. ¡Sacerdotes ateos que mantienen su puesto como pastores de almas…! Pero merece ser meditada con cuidado. Podría creerse que una cosa así sólo puede ocurrir en un país raro, como Holanda, un lugar pintoresco.Y sin embargo, en nuestro país, las cosas pueden ser bastante parecidas Empezando por los sacerdotes. Más que nada por el escándalo. Bastante malo sería que también en la Iglesia Católica hubiera sacerdotes ateos. Pero que además se supiera, es inimaginable, desde todos los puntos de vista. Desde la autoridad religiosa, sacerdotes con pecados mucho menos importantes pierden toda posibilidad de hablar desde el púlpito. Desde el punto de vista del feligrés, pasaría lo mismo. Los gritos exigiendo apartar al cura hereje se oirían desde el otro lado del mundo.Pero, la verdad verdadera es que no debería pasar nada, como no pasa nada en Holanda. La verdad verdadera es la seguridad de que, entre los pocos sacerdotes que quedan, debe haber más de uno capaz de hacerse preguntas y de responder honestamente que las verdades impuestas no valen mucho. Y desde el punto de vista del feligrés, la frase "Yo creo en Dios, pero no en los curas" lo dice todo.El mensaje de Jesús, como dice el reverendo Hendrikse, es una fuente de sabiduría y una guía para una vida mejor. Pero los dogmas que la Iglesia añade no dicen mucho. El que Jesús sea Dios o no, o incluso que Dios exista o no, añade poco.Las Iglesias están en el mercado. Ofrecen unas ideas a la gente que está interesada en la espiritualidad y proponen unas normas de conducta honesta. Algunos grupos cristianos están dispuestos a reinventar el cristianismo, quieren experimentar con formas radicalmente nuevas de comprender la religión. Leen el Evangelio y piden a las personas que escuchen y se convenzan, al contrario de la Iglesia tradicional que empieza por exigir el convencimiento antes de conocer los hechos. Sólo las iglesias que ofrezcan lo que el mercado necesita permanecerán. El número de aburridos con el mensaje de hace dos mil años es inmenso. Si de verdad Dios existe y si es un poco inteligente, le debería preocupar muy poco lo que los seres humanos piensen de Él y mucho más de que se comporten honestamente. Pero quedan muchas iglesias que prefieren la apariencia. Les importa poco lo que la gente piense, mientras se declaren creyentes, no necesitan más.La religión debería conformarse con ser una norma de conducta. Debería ocuparse del bien de cada día y olvidar de una vez el dogmatismo, como lo han olvidado una enorme cantidad de fieles. A nadie le preocupa si hace mil seiscientos años San Atanasio, Eusebio, Arrio o Néstor* armaron "la de Dios es Cristo". Recordar cosas así sólo oscurecen lo bueno que la religión podría ofrecer.*Por cierto, ¿cuántos lectores saben lo que defendía cada una de estas personas? Pues eso.

Exorcismo gay

El exorcismo gay o exorcismo homosexual es una forma derivada del exorcismo en la que la autoridad eclesiástica es solicitada para vencer una posesión demoníaca de carácter homosexual. Los defensores de la práctica buscan extirpar el «demonio de la homosexualidad» que sería la fuente de la «desviación sexual» del individuo afectado.

Entre los cristianos pentecostales de Estados Unidos, el dogma afirma que la homosexualidad está causada por demonios que ocupan el cuerpo y obligan a los afectados a actuar en contra de la voluntad de Dios. Muchos de los afectados son menores, lo que ha provocado algunos escándalos, pero el estado no actúa debido al conflicto con la libertad religiosa. Algunos practicantes creen que los demonios tienen una componente física, por lo que tratan de provocar vómitos, esputos e incluso la evacuación de los intestinos. Roland Stringfellow, un predicador de California, ha declarado haber sido sometido a un exorcismo gay en la década de 1990, que le causó «vergüenza y bochorno».

En 2009 fue publicado un vídeo de 20 minutos en la página web de la iglesia Manifested Glory Ministries de Bridgeport, en Connecticut (EE.UU.). En él se mostraba un joven de 16 años objeto de golpes y otros actos de violencia por parte de algunos religiosos y exorcistas en el interior de una iglesia. El vídeo fue posteriormente eliminado de la página, pero fue publicado poco después en Youtube, donde provocó un clamor internacional y protestas del movimiento gay.

El caso de Bridgeport sacó a la luz que también se estaban realizando exorcismos gays en el Reino Unido, donde no sólo se realizan en las comunidades cristianas, sino también en las musulmanas. En mayo de 2010 la prensa reveló que la futura ministra de Interior e Igualdad del Reino Unido, Philippa Stroud, había fundado en 1989 un centro religioso que trataba de «curar» la homosexualidad, la transexualidad y las adicciones a través de la oración y los exorcismos. Stroud y su marido abandonaron el proyecto dos años después para abrir otra iglesia.

EL VATICANO

El Vaticano

Los relojes de Roma miden sin duda otros tiempos. Que no son los habituales en esta sociedad que nos ha tocado vivir. Allí los días tienen cientos de horas y las horas miles de minutos. No es de extrañar que la llamen la Ciudad Eterna. Porque en ella todo se eterniza. No es normal que para encontrar un obispo para Orense –que no estamos diciendo Nueva York, París o Madrid– lleven ya casi año y medio y todavía no lo hayan encontrado. No es de recibo que haciendo más de cinco años desde que se hizo pública la asquerosa vida de Marcial Maciel, fundador de los Legionarios de Cristo, todo su estado mayor siga al frente de la institución sin que el Comisario Pontificio nombrado para salvar lo salvable, que creo que es mucho, del instituto continúe en el más dolce far niente. Con lo que pone en grave riesgo los restos del naufragio que deberían haber sido salvados de una vez hace ya mucho tiempo.

Tampoco se entiende que la anunciada tolerancia cero ante el escándalo de la pederastia eclesial sea casi un cero de actuación y un muchísimo de tolerancia. Casos como el del repugnante obispo de Brujas, Vangheluwe, y el de su encubridor, el cardenal de Bruselas, Danneels, no pueden saldarse con la simple aceptación de la renuncia presentada por el obispo. Eso no es tolerancia cero sino manifiesta protección corporativa. Sólo faltaba que el abusador de dos sobrinos, a quien el cardenal intentó salvar, siguiera de obispo brugense. Tal vez civilmente su delito haya prescrito, pero Roma está obligada a mucho más que a relevarle de su cargo.

Y algo parecido se nos anuncia respecto a la Iglesia de Irlanda, que en este turbísimo asunto ha quedado tremendamente manchada. Cierto que el Papa se lamentó del escandaloso ejemplo de aquella Iglesia, que a cuatro obispo les ha costado el cargo, pero tampoco se ven actuaciones decididas contra los abusadores de niños. Leo que la Santa Sede ha concluido la visita apostólica decretada por el Papa y poco más. “Roma dará “instrucciones precisas” para frenar de raíz los casos de abusos sexuales”. Pues no sabemos a qué espera para darlas. Y menos que haya que esperar todavía “unos meses” para encontrarnos con esas instrucciones que “frenen de raíz cualquier atisbo de abusos”. Porque ese freno debería estar echado ya. E incluso hace bastante tiempo.

Parece que las diócesis están ya suficientemente investigadas pero no así los religiosos que “necesitan de nuevas investigaciones”. Pues tampoco sabemos a qué esperan. Ni tampoco que tengan que tomarse todavía unos meses para que los dicasterios vaticanos den las instrucciones necesarias a los obispos para la “renovación espiritual de las diócesis y seminarios”. La renovación, ante tanta basura, debería haberse activado hace ya mucho. Sin esperar más meses de vergüenza eclesial.

Niñas de un colegio colombiano quedan en trance y sufren convulsiones tras jugar a la ouija

Muy preocupados se encuentran los padres de familia de una institución educativa del corregimiento de El Overo, en Bugalagrande (Colombia) porque varias niñas permanecen en trance y sufren de convulsiones, al parecer, por participar en el juego de la tabla Ouija.

La situación es muy delicada hasta el punto de que varios padres no han vuelto a enviar a sus hijos al colegio Diego Rengifo Salazar por temor a lo que está sucediendo en esa institución.

El fenómeno se descubrió el pasado viernes en la jornada de la mañana cuando cerca de diez niñas de los grados sexto y séptimo empezaron a convulsionar, a vomitar, a desmayarse y a ponerse histéricas, lo que llamó poderosamente la atención de estudiantes y profesores de ese centro educativo.

Luz Estela González, madre de una de las niñas “poseídas”, dijo que del colegio la llamaron urgente porque su hija, de 14 años, se había vuelto histérica y era difícil de controlar.

“Cuando llegamos, encontramos a la niña con las manos arqueadas hacia atrás y los ojos volteados hacia arriba, dicen que eso se debe a un juego llamado Cupido”, manifestó la señora quien dijo que gracias a un exorcismo y a las oraciones que han practicado en su casa la adolescente ha vuelto a la normalidad.

Sin embargo, la estudiante de séptimo grado, dijo que de manera inexplicable aún siente mareos y en su interior escucha risas burlonas. Esta joven experimentó mareos y vómito sin que se conozca las verdaderas causas. En otras estudiantes, se presentaron convulsiones, alucinaciones y comportamientos agresivos.

En la misma situación se encuentran ocho niñas en ese corregimiento, incluso a una de ellas la mantienen amarrada a la cama porque se ha vuelto violenta.

“Desde la semana pasada, cuando las niñas empezaron a experimentar esos síntomas, las enviamos al Hospital San Bernabé, en Bugalagrande y los médicos dijeron que desconocían las causas porque aparentemente no presentan ninguna enfermedad”, manifestó Fabio Naranjo, coordinador de la Institución Educativa.

María Fernanda, una de las estudiantes que tuvo que ser sometida a un tratamiento con espiritistas dijo que el juego Cupido consiste en utilizar dos monedas con la misma fecha de expedición las cuales se arrojan sobre un cuaderno argollado, luego las jóvenes tomadas de las manos piden un deseo e invocan el espíritu de un familiar fallecido para que se cumplan sus peticiones.

Fuente: elpais.com.co

El arzobispo de Santiago de Chile pide perdón por "la basura" en la Iglesia católica

"Lo que nos hace pedir perdón es nuestro propio pecado"

¿Quién de nosotros no ha contribuido a manchar la vestidura de Cristo con las propias inconsecuencias y pecados?

El arzobispo de Santiago de Chile, Ricardo Ezzati, reiteró hoy su rechazo a los casos de abusos sexuales en la Iglesia católica y pidió perdón a las víctimas por la "basura" presente en el sacerdocio. "Cuanta pequeñez y cuanta resistencia, cuantas incongruencias y pecados están presentes en la vida sacerdotal", sentenció Ezzati tras conocerse esta semana un nuevo caso de pederastia en el que está vinculado un exclérigo.

Este miércoles el Ministerio Público solicitó penas de prisión efectiva para el exsacerdoteRicardo Alberto Muñoz Quintero, acusado de nueve delitos de abuso sexual contra menores de edad ocurridos en Curacaví, localidad vecina a Santiago, en conjunto con su pareja Pamela Ampuero.

El imputado, para quién la Justicia chilena pide quince años de cárcel, fue descubierto por una investigación televisiva que mostró cómo pasaba a buscar niñas en la calle y las llevaba a moteles de la zona sur de la capital.

En declaraciones que difunde Radio Cooperativa, monseñor Ezzati afirmó este jueves que "no se trata solamente de la basura ajena o del vecino. ¿Quién de nosotros no ha contribuido a manchar la investidura de Cristo con las propias inconsecuencias y pecados?", apostilló.

"Frente al Señor y de cara a los hermanos queremos asumir lo que nos confunde y avergüenza, lo que nos hace pedir perdón es nuestro propio pecado, nuestra propia inconsistencia, nuestra propia basura", agregó.

El pasado domingo, el arzobispo emérito de Santiago, Francisco Javier Errázuriz, también pidió perdón por primera vez a las víctimas de abuso sexual del sacerdote Fernando Karadima, otro caso que ha estremecido la iglesia chilena.

A mediados de febrero, el Vaticano declaró culpable de abusos sexuales al sacerdote chileno Fernando Karadima, de 81 años, y formador de cinco obispos.

La Congregación para la Doctrina de la Fe concluyó tras una investigación que el religioso era culpable de abuso sexual contra al menos un menor y otros feligreses de una parroquia de Santiago en la que ejerció su ministerio, y, dada su edad, le ordenó "retirarse a una vida de oración y penitencia".

Además, le impuso la prohibición perpetua del ejercicio de cualquier acto de ministerio, en particular de la confesión y de la dirección espiritual de cualquier persona.

El pasado lunes, profesionales del estatal Servicio Médico Legal (SML) aseguraron que el sacerdote Karadima, se encuentra capacitado para enfrentar la Justicia.

Fuentes judiciales consultadas por Efe confirmaron que la pericia realizada por expertos de la entidad legista estableció que el religioso puede enfrentar los tribunales, ya que no se encuentra enajenado de sus facultades mentales.

El análisis se realizó en un convento ubicado en la capital chilena, en el que Fernando Karadima pasa sus días alejado de su comunidad tras el fallo condenatorio del Vaticano. (RD/Efe)

El Salvador, del patio del colegio a Europa en 50 años

El Cetransa celebra medio siglo en el que ha evolucionado hasta consolidarse como un referente del rugby español en Europa

El Cetransa El Salvador celebra hoy su cincuenta aniversario, medio siglo en el que el club vallisoletano ha evolucionado hasta consolidarse como un referente del rugby español en Europa, en una imagen que contrasta con los inicios del equipo en el antiguo patio del colegio El Salvador.

Efeméride que ha llevado a programar una serie de actos con el afán de conmemorar la historia de uno de los clubes punteros del rugby español y que, precisamente, en unas horas se medirá al Brive francés con motivo de su participación en la Amlin Challenge Cup, competición europea que vuelven a jugar esta campaña, pese a los estragos de la crisis, como homenaje a su imponente trayectoria.

Ésta comenzó hace más cincuenta años, cuando Jaime Enciso, uno de los profesores del antiguo colegio El Salvador de Valladolid, impulsó un equipo de atletismo entre los internos del centro. Una actividad que "funcionó muy bien", ha explicado a Efe, y que animó al Padre George Bernés, también profesor, a pedirle un balón de rugby para que los alumnos también practicasen este deporte.

"Si me lo compras la armaremos, me dijo el Padre Bernés. Se lo compré de mi bolsillo y, en seguida, metió a los chicos el gusanillo del rugby, que se unió al club que habíamos formado", ha relatado Enciso sobre el origen del club que, en aquella época, gastaba "litros de mercromina".

Y es que, los jugadores primerizos se entrenaban en el patio de tierra del colegio o bien en algún terreno del Pinar de Antequera, "dejándose las rodillas en los placajes". Campos de rugby improvisados que fueron el germen de lo que hoy es la entidad vallisoletana.

Jaime Enciso y el Padre Bernés formaron un tándem que se compenetraba muy bien, hasta que una oferta para que Enciso se hiciese entrenador de atletismo profesional les separó. Bernés abandonó el club al año siguiente, pero la semilla, diez años después, había calado hondo.

Así lo ha reconocido el primer capitán del equipo, José María Benedí. "El rugby de George Bernés era técnico, a la mano, distinto de aquel rugby de choque que se dispensaba al uso. Jaime Enciso forjó atletas. De hecho se trataba de un equipo de atletas jugando al rugby. Ambos tenaces y magníficas personas".

El club siguió su camino en los años siguientes, formando jugadores que llegan a la selección y contribuyen a extender las bondades del rugby en Valladolid y Castilla y León.

En 1973, por motivos económicos, los derechos deportivos del primer equipo fueron transferidos a la Universidad de Valladolid, mientras que las categorías inferiores del club permanecieron bajo el cobijo del colegio, con Luis Labajos de Asúa como encargado de la gestión deportiva.

Ya en los ochenta, el club se expande, agrandando su base con jugadores llegados de otros centros, lo que consigue que se vaya haciendo un nombre cada vez más sonoro y rotundo en el rugby español.

De este modo, los primeros éxitos no tardarían en llegar, pues en 1991 El Salvador construyó las vitrinas para su primer título importante, la Liga, a la que, en los últimos veinte años, han seguido otras seis, cinco Copas del Rey, cuatro Copas Ibéricas, seis Súpercopas de España y una Copa FER.

Éxitos que han conducido al equipo vallisoletano hacia el profesionalismo, siendo pioneros en este sentido en España, gracias a la aportación de técnicos como Pepe Candau, Juan Carlos Pérez o Lewis Williams, nuevos jugadores y fichajes de jugadores extranjeros que han ayudado a aumentar el nivel de la cantera.

También se produjeron las primeras participaciones en Europa, donde el Cetransa El Salvador ha intentado plantar cara a algunos de los equipos más importantes del panorama internacional, postulándose como un estandarte del rugby nacional fuera de nuestras fronteras.

"Evidentemente, no son muchos los clubes de rugby en España que con 50 años sigan estando en la cabecera. Creo que el Salvador representa un modelo de lo que debe ser un club de rugby. La humildad y el contar con mucha gente detrás, con un trabajo oscuro y anónimo, han permitido que el club supere etapas difíciles", ha opinado el presidente del Cetransa El Salvador, Ernesto Candau.

Aquel balón oval que el Padre Bernés pidió a Enciso hace cincuenta años fue el inicio de un idilio entre este deporte y la ciudad de Valladolid, a día de hoy capital del rugby en España.

Un deporte que conjuga algunos de los valores a instruir en el patio de cualquier colegio: "El rugby enseña que sin trabajo en equipo nada funciona. Se aprende a luchar y a volver a luchar. A sufrir, a ganar y perder sabiendo que siempre se gana jugando con camaradería", ha señalado el primer capitán de El Salvador, José María Benedí.

Una doctrina a la que se suma el "respeto al contrario, el respeto a los valores tradicionales de esfuerzo y sacrificio", ha sentenciado su actual presidente, Ernesto "Tito" Candau, quien oficia hoy de maestro de ceremonias en la celebración más emotiva. La que está reuniendo hoy a una familia cincuentenaria. EFE    

¡Lo conseguiste!

¡Hola, Antonio!

Misión cumplida. Más de 100.000 ciudadanos activos hemos parado la anti-procesión atea del Jueves Santo en Madrid.

La delegada del Gobierno en Madrid ha anunciado ayer jueves que no concede la autorización a una mascarada hiriente cuyo declarado propósito era “hacer daño sin contemplaciones a los católicos”.

Podemos frenar nuevos ataques del laicismo intolerante contra los creyentes. 

100.423 personas hemos firmado la petición de HO a la delegada del Gobierno, doña Dolores Carrión, en solo diez días.

Es la alerta cívica más participativa en los diez años de historia de HazteOir.org.

El clamor contra la intolerancia laicista ha sido tal, que muchos ciudadanos, además de firmar en Internet, han recogido firmas en su barrio, su parroquia o su centro de trabajo y las han enviado a la oficina de HO, desde distintos puntos de España.

Hoy Olga Cuquerella ha presentado las 100.423 peticiones en la Delegación del Gobierno en Madrid, delante de un montón de periodistas de medios como TVE, La Sexta, Intereconomía, TeleMadrid, Cuatro, ABC, La Razón y otros.

¡Lo has conseguido! ¡Lo has demostrado!

Es posible parar la ofensiva del laicismo intolerante. Con la ley, la acción decidida y la claridad moral necesaria para defender el derecho a creer en Dios y a rezar sin ser insultado, has conseguido, junto a otros 100.423 ciudadanos activos , que el Gobierno ceda, aplique la ley y ponga a los intolerantes en su sitio.

¡No habrá una anti-procesión atea en pleno Jueves  Santo, en Madrid!

Has frenado otro ataque a los cristianos dentro de la oleada agresiva del laicismo radical en España. ¡Gracias por tu compromsio! ¡Gracias por esta batalla ganada al odio y la intolerancia!

Está claro que los organizadores de la anti-procesión atea y quienes les alientan desde el Gobierno y los medios de comunicación progubernamentales no se van a detener.

Habrá nuevos ataques a la Iglesia y a los católicos en España. Se avecinan tiempos difíciles para la libertad religiosa en nuestro país.

Este miércoles, otra capilla universitaria, esta vez en Barcelona, ha sido asaltada por radicales. Durante los últimos siete años, el presidente Rodríguez Zapatero ha dividido a los españoles y ha sembrado demasiadas semillas de odio que empiezan a brotar ahora en forma de ataques cada vez más frecuentes y agresivos a los creyentes; siempre a los mismos, a los católicos.

La libertad religiosa no es una más. La libertad religiosa es uno de los pilares de una sociedad abierta.  Donde no hay libertad de creer y rezar a Dios, la tiranía y el servilismo son solo cuestión de tiempo.

En HazteOir.org lanzaremos muy pronto una nueva iniciativa para promover la libertad religiosa en España. Queremos volver a conseguir lo que, en el debate del aborto, conseguimos con Derecho a Vivir: colocar la cuestión del derecho a creer en Dios, y a manifestarlo en público, en el centro del debate público.

¿Quiéres ayudarnos a lanzar una gran campaña nacional de libertad religiosa para frenar el laicismo intolerante? Atento a tu buzón de email... En los próximos días te enviaremos un mensaje para presentarte la campaña. 

Si crees que nadie puede ser denigrado ni perseguido por causa de su Fe...

Si compartes la denuncia de que en  España se ha creado en los últimos años un caldo de cultivo del odio y la intolerancia laicista...

Si crees que la libertad religiosa es un patrimonio básico de la convivencia...

Entonces, esta es tu próxima iniciativa para frenar el laicismo en España.

Si hemos evitado la anti-procesión atea, podemos ganar la batalla decisiva, la de una cultura de la tolerancia y la libertad religiosa, en la que los creyentes no vuelvan a ser tratados como ciudadanos de segunda.

¡Muchas gracias por haberlo conseguido! ¡Gracias por haber frenado un nuevo ataque a los sentimientos religiosos de la mayoría de los españoles!

Te deseo una Santa Semana y feliz Pascua de Resurrección,

Un saludo, 

Ignacio Arsuaga y todo el equipo HO

P.D. Además, gracias a tu apoyo, hemos podido presentar una querella contra los ex-convocantes de la anti-procesión atea. Puedes descargarte la querella desde el siguiente enlace: http://www.hazteoir.org/documento/querella-hazteoir-org-impedir-amenaza-marcha-atea-en-jueves-santo 

A UN GAY CATÓLICO

Autor: Padre Miguel Rivilla San Martín

Me dirijo a tí, amigo gay, que, públicamente, te profesas católico, desde mi condición de sacerdote, para tratar de aclararte algunas cosas que dices no tener muy claras. Quiero, en primer lugar, manifestarte mi profundo respeto y comprensión a tu persona y hacia tu condición de homosexual; pero pidiéndote también a tí, idéntico respeto y consideración hacia la Verdad, que ambos, como cristianos y católicos, debemos profesar. Si estas líneas las leyeran algunos gays, que, ni son, ni se sienten católicos, les tengo que decir que, en absoluto, escribo para ellos.

Para poder entendernos, lo primero que procede ,es explicar los términos y conceptos del discurso, pues hablando distinto lenguaje, la comunicación se haría totalmente imposible, cosa harto frecuente.

-Si dices ser católico, es, porque ante todo, te sientes y eres cristiano. Esto quiere decir- como tú bien sabes- que aceptas plenamente a Jesucristo como Dios hecho hombre, como tu Salvador, como "El Camino ,la Verdad y la Vida", como el único que "tiene palabras de vida eterna".

-Pues bien, sabrás que los católicos aceptamos, sin discusión, todo lo que Jesús ha establecido para el bien de los hombres. Para ser católico no basta aceptar a Cristo, sino también su obra, que es la Iglesia católica. Es incoherente decir CRISTO SÌ; IGLESIA NO.

Ahora bien ,sobre Pedro, el pobre pescador de Galilea, ha querido Jesús fundar su Iglesia:"Tú eres Pedro, y

sobre esta piedra edificaré mi Iglesia y el poder del infierno no la derrotará .Te daré las llaves del reino de los cielos; y lo que ates en la tierra, quedará atado en el cielo y lo que desates en la tierra quedará desatado en el cielo"(Mt 16,18). Toda la autoridad de Dios, pues, la tiene el sucesor de Pedro, que es el Papa. Sin aceptar esto, nadie se puede considerar católico. Recordarás, también, las palabras de Cristo a Pedro, después de resucitar:"Apacienta mis ovejas..."(Jo 21,15-17) y aquellas otras :"Yo he rezado por tì, Pedro, para que tu fe no desfallezca. Y tú ,cuando hayas vuelto, confirma en la fe a tus hermanos" (Lc.22,32).

-Resumiendo: Todo católico de verdad, tenemos como norma, que orienta nuestra vida, no sólo la Biblia , sino el Magisterio del Papa y la Tradición de la Iglesia. Toda persona que obedece a lo que Dios ha revelado

en la Biblia y hace caso a la autoridad de la IGLESIA CATÒLICA ,SABE QUE ESTÀ AGRADANDO A DIOS Y AL REVÉS, EL QUE PRESCINDE DE LA BIBLIA-creyendo que es una antigualla, superada por el paso del tiempo etc o de la autoridad y magisterio de la Iglesia católica.-ESTA DESAGRADANDO A DIOS.

-Entre los católicos existen muchas situaciones y circunstancias muy duras y difíciles, que van en contra de los gustos personales, tanto de las personas casadas, como de las célibes o como de las separadas.

A muchos gustaría tener una religión a la carta y cada uno definir lo que es bueno o malo, sin intervención ni

mediación de nadie más. ESTO NO ES POSIBLE ENTRE LOS CATÒLICOS.

-En tu caso concreto de homosexual, dentro de la Iglesia católica, tienes y tendrás siempre, la máxima comprensión para tu situación y tendencia personal. LO QUE JAMÀS PRETENDAS DE LA IGLESIA ES QUE JUSTIFIQUE EL EJERCICIO Y PRÀCTICA DE TU HOMOSEXUALIDAD, pues esto sería traicionar la VOLUNTAD DIVINA , bien clara y explícita en la Sagrada Escritura , en el Magisterio y en la Tradición de los Santos Padres.

-Amigo católico gay, comprendo que esto que te escribo, te resulte duro y exigente.

A NINGÙN CATÒLICO LE RESULTA FÀCIL Y CÒMODO EL SER COHERENTE CON SU FE Y LLEVAR LA CRUZ QUE ENCONTRAMOS EN LA VIDA. La sociedad permisiva en que vives, trata de LEGALIZAR Y HASTA JUSTIFICAR tu comportamiento, sea el que sea. TÚ, LIBREMENTE, DEBES OPTAR -COMO VERDADERO CATÒLICO-ENTRE TU OBEDIENCIA A DIOS O TU OBEDIENCIA A LOS HOMBRES. Esta y no otra, es la verdadera cuestión. La verdad se hace cuesta arriba muchas veces, pero según dijo Cristo, nos hace verdaderamente libres.

Cuenta siempre con mi comprensión y ayuda de hermano en la fe que quiere vivir y morir fiel a la Verdad revelada en la Biblia y al Magisterio y Autoridad de la santa Madre Iglesia. 

Escrito por: MIGUEL RIVILLA SAN MARTIN

La difícil tarea de expulsar demonios en Colombia

En la casa se ven máscaras de dioses colgadas en las paredes; altares de santos con pájaros muertos, disecados; una olla llena de piedras, extraídas de un río; un par de flechas rojas que se cruzan y forman una X.

Arriba, en el segundo piso, cuarto principal, varias muñecas de trapo están amarradas a las cortinas de una ventana. Quien las puso ahí se las arregló para que sus rostros no se puedan ver. Las muñecas, literalmente, abrazan las cortinas, se ven de espaldas.

En una biblioteca de ese cuarto hay unos 30 libros. Los lomos de la mayoría anuncian el mismo contenido: Magia. También se ven collares en un cofre transparente. Muchos collares.

La casa está ubicada a las afueras de Cali. El pastor cristiano Jans Anderson Pechené permitió que lo acompañara bajo una condición: no revelar la identidad de su propietario. “Vamos a hacer una liberación de esa persona y no es conveniente que se publique su nombre en un periódico”, advirtió.

Sólo se pueden contar algunos datos, los relevantes para entender la historia: el dueño de esa casa, que está rodeada de montañas, se dedica a la santería, una religión que fusiona creencias católicas con la cultura Yoruba, tribu del oeste de África.

Quienes la profesan creen en un dios supremo llamado Olodumare. Creen que existen deidades, los orishas, espíritus que intervienen entre su dios y los humanos. Y creen que con comunicarse y rendirles tributo a esos espíritus por medio de ritos y sacrificios de animales, se puede cambiar el destino, incluso espantar la muerte de una persona.

“Yo enterré un muñeco en un cementerio y realicé ofrendas a los dioses para salvar a uno de mis hijos de una enfermedad. Fue desahuciado por un médico cuando era niño”, confiesa, de pronto, el propietario de la casa.

Ahora está sentado en su cama, en el cuarto principal. Su hijo, del que habla, que luce un rostro pálido extremo, está por ahí, frente a un computador. Tiene unos 14 años.

El dueño de la casa sigue con su historia. “Sólo necesito el nombre de alguien para saber quién es, a qué se dedica, y doblegarle su voluntad”.

Para hacerlo les reza a sus dioses, dice. Habla de obatalá; de eleguá; de changó; de oyá; de oshún. Comunicándose con ellos, asegura que también puede salvar matrimonios. O hacer que un juez firme la salida de un preso. Por lograrlo le pagan fortunas.

Sin embargo, a pesar de todo el poder que supone tener, se escucha preocupado, se frota las manos, se pasa una de ellas por la frente. Dice que le están sucediendo cosas extrañas desde que decidió retirarse de la santería. Habla de un libro. Uno que hurtó de la casa de su padrino en esta religión. “Es un texto prohibido para los que no son sacerdotes. Pero lo cogí, le saqué copia, y lo que leí me asustó. Esta religión la venden como algo puro. Pero ahora sé a quién le estoy sirviendo y me quiero retirar, dejar mis santos”.

Desde entonces ha sentido que la muerte lo persigue. Tanto que un bus arrasó su carro, justo el día en que decidió no sacrificar una paloma para sus dioses. Es un ritual obligatorio.

“No sé qué pueda pasar, pastor, no sé qué puede pasar si me retiro de esto. Estoy metido en algo muy serio”, insiste con angustia.

El pastor Jans lo tranquiliza. Le habla de la Biblia. De versículos sobre ocultismo. Practicarlo, explica, es la ventana que abre una persona para que fuerzas extrañas influencien en su vida. “Pero ni la sangre de las palomas, ni pactos con el diablo, ni ninguna práctica ocultista, está por encima de Dios”.

El pastor le cuenta la historia de un hombre que conoció hace poco. Llegó a Cali desde Pereira, huyendo. Pertenecía a una secta satánica. Allí, para ser sacerdote, le ordenaron un sacrificio macabro: matar a su hija de tres años. El hombre no lo hizo. Entonces tuvo que salir de la ciudad. En su secta lo amenazaron de muerte por no cumplir el pacto. Llegó a la iglesia del pastor, el Centro Cristiano de Amor y Fe, pidiendo ayuda. Jans oró por él. Cuando lo hizo, dice, se manifestaron demonios que hablaban en lenguas extrañas y hacían que el hombre desarrollara la fuerza de diez luchadores. Sin embargo, quedó libre. “Es el caso más difícil que recuerdo”.

Ahora el pastor le pide al dueño de la casa que lo deje orar. Acepta, cierra los ojos. El pastor le dice que reciba a Cristo y declare que renuncia a la santería. Después saca una botella que contiene aceite de unción y le impone sus manos en la frente. Ora con vehemencia, cita la Biblia, menciona el nombre de Jesucristo. Después le habla a cada uno de los dioses del dueño de la casa: obatalá; eleguá; changó; oyá; oshún. Fuera de este cuerpo, ordena. Al dueño de la casa le empiezan a temblar las piernas, parece caerse de espaldas. Se sostiene, sin embargo. Pasan unos minutos. Dice que siente un frío en uno de sus brazos. El rostro se le descompone, suda. Siente que está mareado. Por eso pregunta si le dieron vueltas. Nadie le dio vueltas.

Ahora llueve. Afuera de la casa, mientras caminamos de regreso a la ciudad, el pastor Jans hace su diagnóstico. Quien vive en ese hogar no tiene una posesión diabólica como tal. Cuando existe una posesión, explica, el espíritu que está dentro de la persona tiene el control total de la conciencia y este no es el caso. Sin embargo, agrega, las fuerzas ocultas operan en varios niveles. Y el dueño de esa casa tiene lazos con energías poderosas que lo atormentan. “Para cortarlas no basta una sola liberación”.

El pastor se despide, va a atender otros casos. A diario deber orar por personas que se sienten atormentadas por el diablo.

Monseñor Rafael Morales, exorcista

Monseñor Rafael Morales fue poseído por una legión de demonios. En 1975. “Para poder ser exorcista viví una experiencia dura, al estilo de los antiguos caballeros que los ponían en vigilia a velar las armas. En mi caso yo fui poseído por muchos demonios a la vez. Para vencerlos pasé 7 días en oración y en ayuno. Y el Señor me enseñó a luchar. Al final sentí que Él hacía la obra, que los expulsaba. Y en una revelación vi que se iban muy lejos, como si fueran una manada de murciélagos. En la boca sentía un sabor extraño: ceniza y pescado”.

Monseñor está sentado en una banca de su parroquia, la Iglesia San Francisco, pleno centro de Cali y su base de operaciones contra el mal.

Aquí es común que lleguen personas que le piden un exorcismo por un hijo, por una tía, por la mamá, por ellos mismos.

Los miércoles, además, sale a recorrer casas. Ese es otro de los requerimientos. Liberar casas y negocios porque se sienten cosas raras. Muertos; objetos que se caen sin motivo; espacios que se sienten helados así en la ciudad haga un calor de 35 grados.

Monseñor Morales es el único sacerdote católico avalado por la Arquidiócesis de Cali para realizar el rito de expulsar demonios o fuerzas malignas. Debido a que los casos se repetían una y otra vez en todo el mundo, el Vaticano, en cabeza de Juan Pablo II, ordenó que cada Arquidiócesis debía designar un sacerdote capaz de enfrentarse a esas fuerzas.

Porque no cualquiera puede acometer esa tarea, dice Monseñor. Para expulsar demonios se requiere de la gracia de Dios, de Fe, un llamado divino y una preparación dirigida. También permanecer en oración.

Monseñor nació en Trujillo, Valle, en 1929 y ya tiene 36 años como exorcista. La primera persona que recuerda haber liberado fue una mujer que estaba a punto de morir. Tenía una extraña dolencia en el estómago. Los médicos, a pesar de que le practicaron exámenes, no encontraban enfermedad alguna. Cuando Monseñor llegó, le puso sus manos en el vientre. Sitió un movimiento extraño, como si dentro de ese estómago la mujer tuviera el corazón. Su discernimiento le indicó que era un asunto de energías poderosas y malévolas. Monseñor oró. La dama se levantó sana.

Era, cuenta el sacerdote, una mujer influenciada por una fuerza maligna. Porque no todos los casos de exorcismos se hacen a personas que hablen en lenguas, cambien su tono de voz, tengan una mirada fría y fuerza sobrehumana. En realidad, dice, casos así no se presentan con regularidad. “En los 3 años que he estado en esta parroquia he atendido dos de esas posesiones por año. El resto son influencias, energías que se posan en un órgano de una persona para enfermarla”.

Y existe un estudio que ordenó Monseñor Isaías Duarte Cancino. El jerarca católico (q.e.p.d.) quería averiguar cuántos de los exorcismos que se practicaron en la Arquidiócesis de Cali mientras él estuvo a cargo, eran en realidad una posesión demoniaca en donde un espíritu dominara la conciencia de una persona. “De más de 900 exorcismos estudiados, ninguno era una posesión”, recuerda el padre José González.

¿Pero qué sucede entonces? Por qué una persona puede llegar a sentirse enferma o poseída debido a  influencias, energías, demonios?

Monseñor coincide con el pastor Jans. Cali es una ciudad en donde se practica el ocultismo: brujería, lectura de tarot, satanismo, santería. Quien se mueva en esos asuntos es presa fácil de fuerzas misteriosas.

Problemas de salud mental

En la Unidad de Salud Mental del Hospital Universitario del Valle también se cuentan historias de personas que han ingresado allí por supuestas posesiones diabólicas.

“Aunque son muy pocos esos casos, sí hemos tenido pacientes cuyas familias nos expresan, según sus creencias, que están poseídos por demonios”, dice Henrry Valencia, médico Psiquiatra y subdirector de la Unidad.

Sin embargo, Valencia explica que, desde el conocimiento científico, no es posible que un fenómeno paranormal como una posesión se presente. “No se ha comprobado, desde la medicina, que un ser humano pueda ser poseído por un demonio. Todavía no hemos llegado hasta allá, ni conocemos evidencia médica, ni estudios, que lo corroboren”.

Hace 3 años, a esta Unidad llegaban en promedio 2 jóvenes por mes, trastornados por prácticas como la tabla Ouija. Pero para el psiquiatra esos trastornos tampoco tienen relación con espíritus del más allá. “Por lo general eran adolescentes y presentaban cuadros de angustias o psicosis por la utilización de esta tabla”, explica el psiquiatra. Esos cambios de comportamiento se originan, según la ciencia, por el alto nivel de estrés emocional que se experimenta en una sesión de espiritismo o prácticas satánicas.

Un sacerdote escéptico

Esta historia termina con un sacerdote ortodoxo y escéptico: Édilson Huérfano. “Yo le puedo decir que de 1.000 exorcismos que se hacen, sólo uno es posesión demoniaca”, dice.

Cuenta que lo han llamado madres desesperadas que aseguran que sus hijos están poseídos. Cuando llegó a esas casas, se encontró con muchachos drogados que simulaban la posesión para despistar a sus padres. Casos así son comunes, asegura.

Sin embargo, en Floralia, en agosto de 2010, le sucedió algo que todavía no se logra explicar. Un mayor de la Policía, Reynaldo Gómez, lo buscó con desespero cuando el padre jugaba fútbol. Le dijo que tenía problemas con tres mujeres. Édilson pensó que era un asunto de pandillas.

Cuando llegó a la casa se encontró con un ambiente que olía fuerte, a incienso. Y sintió escalofríos. Al frente, tres mujeres de una misma familia, madre y dos hijas, estaban en trance.

El padre empezó a orar, a regar agua bendita, a leer el Salmo 108. Cuando tocó a una de las mujeres con el agua, reaccionó como si la hubieran quemado y lo atacó violentamente. Entre tres hombres no eran capaces de controlarla. Otra de las mujeres se reía como una niña. Y sus pies tenían el color de un muerto.

Todo duró dos horas. Las mujeres se quedaron dormidas después de las oraciones. Cuando salió, Édilson Huérfano empezó a vomitar. Y terminó tan cansado, que durmió 2 días seguidos. Todavía nada de lo que pasó ahí se lo ha podido explicar.

Fuente: elpais.com.co