EVANGELIO DEL DÍA

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jueves, 13 de marzo de 2014

El Congreso urge al Gobierno a reforzar la prevención del suicidio en vista de cómo está el patio :: Política :: Partidos Políticos :: Periodista Digital


El Congreso urge al Gobierno a reforzar la prevención del suicidio en vista de cómo está el patio

La Comisión de Sanidad y Servicios Sociales del Congreso ha pedido al Gobierno, por unanimidad y por segunda vez esta legislatura, reforzar la prevención del suicidio y a prestar especial atención a los grupos más vulnerables como la infancia, la tercera edad y las personas en riesgo de exclusión.
Lo ha hecho a través de una proposición no de ley de UPyD, aprobada por unanimidad, en la que se pide que el Gobierno cumpla "urgentemente" con la iniciativa de este mismo grupo aprobada por el Congreso el 11 de diciembre de 2012 y que perseguía el mismo fin.
La portavoz de UPyD, Rosa Díez, ha afirmado que nada de lo que se recogió entonces en el texto aprobado ha sido puesto en marcha por el Ministerio de Sanidad, por lo que ha vuelto a someter a votación la propuesta, en esta ocasión, urgiendo al Gobierno a que tome medidas.
ATENCIÓN A LOS COLECTIVOS MÁS VULNERABLES
En concreto, la proposición persigue la promoción, dentro de la Estrategia de Salud Mental, de una redefinición de los objetivos y acciones de prevención del suicidio, que se incorpore al documento 2009-2013, y en el mismo marco, desarrollar políticas transversales con la perspectiva de género y que presten especial atención a los colectivos más vulnerables.
Campañas de sensibilización Además, pide al Ejecutivo que promueva campañas de visibilización y sensibilización contempladas en la Estrategia de Salud Mental y que apoye a la Red de Salud Mental para mejorar las medidas preventivas, el protocolo de manejo del suicidio y la atención y seguimiento inmediato a los intentos de suicidio.
Díez ha recordado que cada año se registran en el mundo 1,1 millones de suicidios; y en España la tasa de prevalencia se sitúa entre 6,5 y 7 por cada 100.000 habitantes, lo que sitúa al país en la zona media europea.

SUPONGO QUE LA IGLESIA TENDRÁ ALGO QUE DECIR AL RESPECTO.
PARA UN CREYENTE, COMO YO, EL SUICIDIO ES UNA INFLUENCIA GRAVE DEL DEMONIO QUE PUEDE RESOLVERSE CON LA ORACIÓN DEL EXORCISMO. ¿LO HAN PROBADO? ¡HÁGANLO!
¿QUÉ PARA HACER ESTE TIPO DE ORACIÓN SE HA DE ESTAR SEGURO DE QUE ESA TENDENCIA AL SUICIDIO LA PRODUCE EL DEMONIO? SI USTEDES MISMOS SE PONEN ESAS LIMITACIONES, DESCÚBRANLO.
¿ACASO NO HAN FORMADO EQUIPOS DE EXORCISTAS ACOMPAÑADOS CON PROFESIONALES DE LA PSIQUIATRÍA? SUPONGO QUE YA NO TENDRÁN DUDAS Y SABRÁN DETERMINAR CUANDO PROCEDE DE UN LADO O DEL OTRO.
¿SABEN LO QUE PIENSO? QUE SIGUEN USTEDES SIN TENER NI IDEA.

stagduran
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domingo, 2 de marzo de 2014

Desgarrador testimonio de una dorense que acudió a un exorcismo para salvar la vida de su hijo - Nuevo Diario


Desgarrador testimonio de una dorense que acudió a un exorcismo para salvar la vida de su hijo

Lo que van a leer a continuación, es un relato que bien podría ser el argumento de una película de terror. Por desgracia, para los protagonistas no lo fue y sus vidas se vieron de pronto en un verdadero infierno.
 Esta tenebrosa  historia ocurrió en un tranquilo barrio de la localidad Colonia Dora, sus protagonistas la guardaron en secreto por el solo hecho de preservar de alguna forma su integridad moral y así poder también, no ver afectado en lo más mínimo su equilibrio psicológico, además de no ver invadida su privacidad.

 Ahora salió a la luz sólo por casualidad, ya que al recibir el dato, este Multimedio dio con los protagonistas y aceptó plenamente mantener en el más absoluto secreto sus identidades.

 "Yo estaba desesperada porque mi hijo, de 20 años, comenzó de repente a tener una conducta muy extraña al principio y después se fue agravando porque, de ser un chico alegre y de buenos amigos, comenzó a quedarse solo, no quería salir y le gustaba estar en la oscuridad. A eso se le sumó, con el paso de los días, que se encerraba en su pieza a la tarde porque decía que veía bichos y animales que querían metérsele en el cuerpo.  
 También decía que, a veces, antes del atardecer, veía a una especie de monstruo que aparecía parado en el patio, vestido de negro, con las ropas todas rotas, que lo llamaba y lo señalaba".

 Todo esto fue relatado por la mujer, que prefirió preservar su identidad y la de su hijo, en un tono en el que todavía se notaba la angustia. Según contó la señora, su hijo a veces ayudaba a una mujer que "decía que curaba". Esta "curandera" lo habría empleado al muchacho para que realizara algunos trabajos de mantenimiento en su casa y alguna vez le habría solicitado que se deshaga de algunos restos misteriosos que sacó de una especie de altar que tenía en el fondo de la casa, donde llevaría a cabo los "trabajos" que se le encargaban.

 La mujer sospecha que tal vez su hijo se quedó con algunas de las cosas que había dentro de la bolsa, ya que le habría contado que contenía rosarios, velas consumidas y restos de fotos quemadas.

 Este relato de terror duro más de un mes. La mujer angustiada recurrió a médicos, hospitales e iglesias en busca de la ayuda que tanto ansiaba, pero nada daba resultado, por el contrario, el cuadro se fue paulatinamente agravando. El joven casi no hablaba, no salía de su habitación a oscuras y no quería comer ni bañarse.

 "Los pocos momentos en los que salía lo hacía sólo hasta el comedor, pues decía que tenía miedo de que el 'bicho ese' lo venga a buscar". Ahí se sentaba, callado, con la mirada perdida, sin decir palabra, y al rato se levantaba como asustado y volvía a encerrarse.

Algunas noches tuve que entrar a su pieza a la medianoche porque gritaba y decía que "eso" lo había venido a buscar y le agarraba los brazos para llevarlo. Era triste y desesperante verlo así y no poder ayudarlo. Una de esas noches escuchamos ruidos en la cocina, como si se arrastraran las sillas o algo así, y al instante oímos el romperse de algunos vasos.

 Nos levantamos con mi marido y fuimos a ver qué pasaba. Encontramos unos restos de vidrios y la mesa que estaba en el centro de la cocina, corrida contra la pared, como si la hubieran empujado sin cuidado.

Enseguida fuimos a la pieza de mi hijo y lo encontramos parado apoyado contra la pared con un cuchillo en la mano. En principio quiso atacarnos, estaba muy asustado, pero cuando reaccionó y vio que éramos nosotros se puso a llorar y dijo que había estado peleando con "el bicho", que lo quería llevar y él se defendió con el cuchillo porque, "esa cosa", había traído un carro para llevárselo esa misma noche. No volvimos a dormir ese día cuidándolo a él".

 La mujer contaba su historia, que parecía sacada de la ficción, casi sin respiro. Todo lo relataba con ansiedad, como si al revivir la historia reviviera también las sensaciones de ese tiempo de terror.

 Tenía sus manos  envueltas en un rosario de madera que no abandonó en ningún momento.

 "Así que, con toda esta situación sin resolverse y sin saber a quien recurrir, un día hablé con mi hermana que me cuenta de este hombre de Buenos Aires, el padre Acuña que hacía exorcismos y con mi marido decidimos llevarlo. Con muchas dudas porque hasta ese momento nadie pudo hacer nada. Pero ya no sabíamos que hacer.  

  Cuando llegamos ya vimos que algo pasaba. Ni bien entramos a la misa él empezó a retorcerse y a hacer fuerza para irse. Su mirada había cambiado, parecía que hasta los ojos se le hubieran oscurecido; tenía la mandíbula apretada y comenzaron a rechinarle los dientes mientras forcejeaba, decía palabras que no entendíamos y le caía una baba espesa por la boca.
 Quería salir corriendo. Por suerte hubo gente que nos ayudó a sujetarlo y el Padre se acercó enseguida. Ahí mismo le hizo una oración imponiéndole las manos y mi hijo comenzó a gritar con una voz que no era la de él.

Gruñía como un animal furioso y, al estar sujetado por algunos asistentes del Padre, comenzó a tirar mordiscones para poder lastimar a alguien y escaparse. Acostado en el piso luchaba por levantarse, mientras insultaba a los gritos al padre Acuña que oraba con fuerza. Nosotros rezábamos y yo lloraba. No es nada lindo ver a un hijo en esta situación. Después de eso mi hijo estuvo más tranquilo, incluso hablamos un poco, cosa que hacía mucho no hacíamos, pero dijo que no se acordaba de nada solo que había sentido un miedo muy grande y después mucha paz", narró.

 "Ahí nos explicaron que lo que se había hecho en ese momento era sólo una liberación, pero que tenía que llevarlo al otro día porque necesitaban practicarle un exorcismo. Fuimos al otro día por la tarde y allí sí que fue bravo. Llegamos un rato antes de lo que nos habían dicho y esperamos hasta que nos atendieron. Estábamos nerviosos porque no habíamos pasado una buena noche. Mientras dormíamos, en la casa de mi hermana que fue donde nos quedamos, mi hijo se despertó dos veces a los gritos por las pesadillas que tenía. Dijo que había soñado con un montón de perros que lo perseguían para matarlo y que él ya casi no podía correr más y se despertó gritando. Se volvió a dormir después de un rato y a la hora, tal vez, volvió a despertar gritando. Esta vez soñó con "el bicho ese que estaba afuera de la casa y quería entrar a buscarlo. Por eso estábamos un poco ansiosos e intranquilos cuando llegamos", prosiguió. "En un momento nos atendieron y nos hicieron pasar hasta un lugar, antes de ingresar a la parroquia y a mi hijo lo llevaron adentro. Pudimos ver hasta que lo acostaron en una colchoneta. Extendido  en el piso, al principio, parecía tranquilo pero cuando el Padre comenzó el exorcismo fue una lucha tremenda otra vez. Nosotros esperábamos en una sala que estar al lado y podíamos escuchar los gritos e insultos que salían de la boca de mi hijo, otra vez con esa voz desconocida. Según me contaron después los integrantes del equipo del padre Acuña, fue una lucha encarnizada lo que habían acabado de vivir. Mi hijo de verdad estaba poseído por un demonio que decía que se lo llevaría. Esa bestia decía que mi hijo se había burlado de él y que por eso debía pagar con la muerte o la locura", comenta aún impresionada.

 "Nosotros desde el otro lado solo escuchamos clara la palabra 'muerte, muerte', dos veces, que grito esa voz desde adentro de mi hijo. Todo duró casi dos horas, hasta que nos llamaron y nos encontramos con nuestro hijo que había recuperado ese brillo en la mirada.  Había vuelto a ser el mismo de siempre. Él nuevamente volvió a decir que no se acordaba de nada solo que se sentía en paz y que estaba muy cansado. Desde aquel día estamos muy agradecidos al Padre y cada vez que podemos vamos a participar de sus misas", aseguró la mujer.

 Hasta aquí fue el increíble relato de esos días de terror que les tocó amargamente vivir. Hoy todo ha vuelto, de alguna forma, a la normalidad y aquel tiempo de oscuridad es solo un mal recuerdo.

 Pero como ella misma cuenta la vida no es igual después de un hecho como este. "Hoy tenemos más cuidado con las cosas desconocidas y pero también vivimos con más fe", sentencia.



stagduran
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jueves, 20 de febrero de 2014

EXORCISMOS EN EL NUEVO TESTAMENTO | CatInfor.com


EXORCISMOS EN EL NUEVO TESTAMENTO

EXORCISMOS EN EL NUEVO TESTAMENTO
A muchos les parecerá una exageración decir que en los Evangelios y en el NT no puede concluirse que hubiera verdaderos poseídos en tiempo de Jesucristo. El Nuevo Diccionario de Liturgia dirigido por D. Sartore nos dice "que los llamados poseídos, padecían de enfermedades no perceptibles a los sentidos físicos (enfermedades que hemos denominado interiores), y el vocablo demonio (o espíritu inmundo, malo) en la lengua griega, no tiene nada que ver con el diablo, y significaba entonces una fuerza misteriosa y dañina. En aquel tiempo, de una mentalidad protológica , más primitiva que la nuestra, se atribuía posesión a aquellas enfermedades que hoy día pertenecen al grupo de los desordenes orgánicos cerebrales, cuya causa no era detectable al simple ojo". Por lo tanto se puede afirmar que ni Jesucristo ni los apóstoles practicaron exorcismos, ni como se concebían en aquel tiempo ni como se conciben en nuestros días. Otro dato importante es el hecho que en el NT se relaciona el pecado, las enfermedades y la muerte con el diablo, sin embargo no hay un solo caso que las posesiones se atribuyan directamente a él.
Exorcizar viene del griego "exorkizo", "horkizo" que significa conjurar. El verbo aparece solamente dos veces en los evangelios y en ambas ocasiones se usa contra Jesus. El demoniaco de Gerasa le dijo "Te conjuro (horkizo se), por Dios no me atormentes" (Mc 5,7), es decir un demonio exorcizando a Jesús, y la segunda vez que aparece el verbo fue en boca del sumo sacerdote, el cual le dijo "Te conjuro (exorkizo se) por el Dios vivo que nos digas si tú eres el mesías, el hijo de Dios" (Mt 26,23).
Las razones por la cual afirmó que en el NT no hay exorcismos como tal es:
1. Jesús empleo el mismo método para curar los "poseídos" como para otras enfermedades: utilizo su palabra, su mandato y su autoridad. En Mt 8,16 se dice que "al atardecer le trajeron muchos endemoniados, Él con una palabra expulsaba los demonios, y todos los enfermos sanaban". Con su palabra también curaba a otras enfermedades como al paralitico "Yo te lo mando, levántate, toma tu camilla y vete a tu casa" (Mc 2,11). También ponía las manos sobre ellos ( Lc 4,40), en otras ocasiones hizo curaciones a distancia (Mt 15,21-28; Mc 7,24-30; Jn 4,43-54; Lc 7,1-10).
2. En algunas curaciones hay cierto parecido con algunos actos rituales, pero lo que más llama la atención es que los evangelistas no afirman que tales personas fueran poseídas. Jesús tocó los oídos, la lengua y los ojos de los enfermos, sin embargo, cuando el relato se lee en su contexto, es claro que Jesús actuó así para comunicarse con tales personas y excitar su fe.
3, En Hch 10,38 leemos "Él pasó haciendo el bien y curando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con Él". Lucas utiliza la palabra "diabolos" y no "daimonion". Todas las enfermedades, también el pecado y la muerte, se consideraban relacionadas con el diablo. Y nadie considera todas esas curaciones como exorcismos en su sentido propio.
4. En el NT solamente hay un caso de exorcismo propiamente dicho, se refiere a los hijos de un tal Esceva como sacerdote judío (Hch 19,13) que dice explícitamente que eran exorcistas "exorkiston". El texto dice "Algunos exorcistas judíos ambulantes intentaron también invocar el nombre de Jesús sobre los que tenían espíritus malos". Trataron de imitar las curas las curas de Pablo diciendo a los malos espíritus "Os conjuro por Jesús, a quien Pablo predica". El resultado fue un completo fracaso. El poseso se lanzó sobre ellos, los domino, los obligó a escapar de aquella casa desnudos y heridos. En el versículo 19 luego dice "Bastantes de los que habían practicado la magia reunieron los libros y los quemaron delante de todos". Lejos de defender el exorcismo y las artes mágicas, aquí el NT está en contra de ellos.
5. Por último en St 3,13-16 dice "¿Quién de entre vosotros es sabio e inteligente? Pues muestre con sus obras y conducta su mansedumbre y su sabiduría. Pero si tenéis en vuestros pechos un corazón lleno de amarga envidia y rencilloso, no os gloriéis ni mintáis contra la verdad; que no será sabiduría de arriba la vuestra, sino sabiduría terrena, animal, demoniaca. Porque donde hay envidias y rencillas, allí hay desenfreno y todo género de males". El apóstol dice que demoniaco también son sentimientos, no necesariamente es una posesión.

stagduran
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sábado, 8 de febrero de 2014

En Arizona, un reverendo asegura que puede hacer exorcismo por internet


En Arizona, un reverendo asegura que puede hacer exorcismo por internet

En Arizona, un reverendo asegura que puede hacer exorcismo por internet                
Bob Larson, reverendo de la iglesia Libertad Espiritual de Scottsdale en Arizona, ahora practica un particular ritual de exorcismos por Skype.

Larson, con una experiencia de 40 años "sacando" demonios a la gente y con más de 20 mil exorcismos, hace uso de la tecnología y le ayuda al usuario a deshacerse de esa mala energía que lo acompaña.
Desde la comodidad de la sala de su casa y para más bienestar y economía, si la persona no cuenta con un computador en su hogar, el sacerdote le hace el exorcismo por teléfono.
La sesión de una hora de trabajo espiritual cuesta alrededor de 295 dólares.
La Asociación Católica Internacional de Exorcismos critica el trabajo de este reverendo  y "está en desacuerdo con sus prácticas" dijo Isaac Kramer director de esta organización.
Kramer agregó además que "si una persona se encuentra bajo ese influjo demoniaco, el espiritu no va a dejar que el hechizado se siente frente a la pantalla y calmadamente escuche al sacerdote, pues es seguro que el espiritu tomará la pantalla y la lanzará contra la pared".
Larson publica en su página web un mensaje bastante alentador para quienes necesitan de su conocimiento.
"Es tu oportunidad de recibir el ministerio de Bob Larson en la privacidad y comodidad de tu propia casa (...) Si usted no tiene una computadora, todavía puede recibir el ministerio de Bob con un encuentro telefónico".
Fuente: NTN24


Nota de la dirección de este blog.

Pero vamos a ver Isaac Kramer, no seas burro y por favor lee los Evangelios. Si solo con la oración es posible liberar a una persona ¿como no lo va a ser igualmente, si oras a través de SKYPE o telefónicamente? ¿no te das cuenta que si expulsas demonios en el nombre de Jesucristo, no eres tu sino Él el que los echa al infierno?
Sabed que todos los inconvenientes que, sobre este tema, ponen los clérigos son única y exclusivamente porque se creen que son los únicos que tienen autoridad para ello, que les compete por ser religiosos, se creen profesionales y si otros expulsan demonios, lo toman como una injerencia; es decir, a la iglesia clerical, como organización, la consideran su empresa, a la clerical y al resto y si al menos, ese trabajo de expulsar demonios lo hicieran con seriedad y responsabilidad y atendieran a todos los que se lo solicitan, pero no es así. No saben ustedes el calvario que pasa una persona poseída para ser exorcizada, desde reírse abiertamente de ella, a enviarla al psiquiatra, y en definitiva abandonándola a su suerte.
El gran problema del clérigo exorcista es que no sabe discernir, cuando se trata de un problema espiritual y cuando de una enfermedad psiquiátrica, este es el gran problema.
Desde luego está muy bien que se exorcice por otros medios y que Dios lo permita, sobre todo porque va en beneficio de las personas que lo sufren. 

stagduran
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jueves, 30 de enero de 2014

Las nuevas tecnologías se alían contra Satanás: Llegan los exorcismos vía Skype


Las nuevas tecnologías se alían contra Satanás: Llegan los exorcismos vía Skype

Noemí Rivera
exorcista2
A veces sucede que el demonio, muy demonio él, posee nuestro cuerpo y empezamos a hacer y decir cosas raras. Es cuando nuestros familiares se alarman y deciden ir a buscar a un exorcista; tarea nada fácil si no hay ninguno en varios kilómetros a la redonda. Pero resulta que las nuevas tecnologías se han aliado en la lucha contra Satanás, pues el reverendo evangélico Bob Larson es capaz de expulsar el demonio de nuestro cuerpo vía Skype, desde la comodidad de nuestro hogar.
Desde su página web, Larson se anuncia como "el auténtico exorcista", investigador de lo oculto durante más de 30 años y autor de treinta libros traducido una docena de idiomas, entre muchas otras cosas que nos harán volcar nuestra fe en él para que nos libere del demonio que ha tomado nuestro cuerpo.
Pero vayamos al grano, ¿qué es en realidad un exorcismo? Según afirmó el reverendo en una de sus múltiples apariciones en televisión, un exorcismo es "el proceso mediante el cual se expulsa un espíritu maligno de un individuo que ha sido de alguna manera invadido, demonizado o poseído por ese demonio". Y ese demonio también puede ser extraído vía internet, afirma Larson, reverendo de la Iglesia de Libertad Espiritual de Scottsdale, Arizona (EE. UU). Para ello, solo necesita un ordenador, conexión a internet, una webcam y contacto visual con el poseído, que también deberá disponer de los mismos aparatos.

bob larson

No obstante, el director de la Asociación Internacional de Exorcistas Católicos, el reverendo Isaac Kramer, advierte que los exorcismos virtuales son un timo y que es imposible hacerlos de esa manera. "Si una persona está completamente poseída, el demonio que toma su cuerpo no le permitirá sentarse frente a la pantalla del ordenador para ser exorcizado. Lo más probable es que lance la pantalla del ordenador lo más lejos posible y destruya todo lo que haya en la habitación", afirma Kramer. Lógico.
En un exorcismo tradicional, un religioso recita en persona una serie de oraciones con el fin de ahuyentar a los demonios y por lo general se ayudan de agua bendita, crucifijos y el toque personal de cada uno.

Nota del responsable de este blog:
Mi experiencia personal me dice que efectivamente el exorcismo se puede realizar tanto en presencia como a distancia, por lo tanto de timo nada, algunos creen que tienen la exclusiva y que solo ellos lo pueden realizar y no es así, la autoridad para expulsar demonios la da Jesucristo a los que creen en su nombre y poner en duda esto es poner en duda el Evangelio.
Cuando una persona poseída con trance violento acude al exorcista y este está solo, o bien le hace un exorcismo lay o su integridad física está en peligro, por lo tanto en este caso el exorcista es necesario que esté acompañado, bien por sus propios ayudantes o bien por los propios familiares y acompañantes de la persona poseída. Lo mismo sucede en el exorcismo realizado a través de Skype o de vídeo conferencia, cuando el trance es violento el endemoniado tiene que ser sujetado por otras personas que sean capaces de reducirlo en los momentos que sea necesario.
Por la misma regla de tres también se podría decir que una persona "completamente" poseída tampoco acude al exorcista por su propio pie; yo mismo lo he visto que aun siendo mujer la han tenido que llevar en volandas. 
En el exorcismo no se puede hablar de tradicional, el exorcismo siempre es el mismo sobre todo si aplicas el de 1614, en cuanto que sea religioso o no, carece de importancia ya que el hábito no hace al monje, lo importante es que sea cristiano y que crea en Jesucristo. No se trata de una batalla física sino espiritual, el demonio es un ser espiritual, las oraciones que se recitan llegan al espíritu y las fuerzas de luz que se invocan también son espirituales por lo tanto la presencia del que realiza el exorcismo, tanto si es física o a distancia estamos igualmente ante una presencia espiritual, puesto que el hombre es espíritu y materia y si yo tuviera que establecer que parte corresponde a una o a otra y desde la globalidad del ser, tendría que decir que el hombre en un 99,99% es espíritu y el 0,01% materia. Y ya por último y para desmontar la opinión de Isaac Kramer, los crucifijos, como el agua exorcizada como cualquier otro elemento se puede bendecir a distancia y es que, igualmente, las bendiciones como la gracia personal pertenece a lo espiritual de la persona. Lo del "toque" mejor lo dejamos aparte.

el exorcista

"Un exorcismo es un rito religioso en el que ni Skype ni Internet tienen lugar", dice Thomas Allen, experto en exorcismos y autor de Possessed. "sería como pretender bautizar a alguien por teléfono".
De todos modos, el bueno de Larson no ha sido el primero en llevar a cabo exorcismos on line. En 2010, el famoso rabino cabalístico HaRav David Batzri intentó exorcizar a un hombre en Brasil, pero no tuvo éxito y el hombre supuestamente tuvo que viajar hasta Israel para ser exorcizado en vivo y en directo.

Nota del responsable de este blog:
El exorcismo es una oración de la Iglesia, la Iglesia es el cuerpo místico de Jesucristo y está formada por los que creen el Él, en su Palabra y la ponen en práctica, ( «Estos son mi madre y mis hermanos. Porque el que hace la voluntad de Dios, ese es mi hermano, mi hermana y mi madre.», dice Jesucristo).
Si se está tratando el tema del exorcismo no hay porqué compararlo con el bautismo, aunque en el caso del bautismo afirmar que no ha cambiado nada, tampoco es cierto; originalmente se hacía por inmersión y en el río Jordán y cuando las tecnologías fueron evolucionando se cambió de río y la inmersión por la pila bautismal y la aspersión y siguió siendo válido puesto que lo verdaderamente importante es el agua y el Espíritu Santo y Éste sopla por donde quiere.
Tampoco es válido el ejemplo que se pone aquí del "bueno de Larson" porque lo normal es que se requiera bastantes oraciones para liberar a la persona poseída y si no que se lo digan al mexicano poseído por varios demonios que fue llevado por su párroco y familiares para ser exorcizado por el Papa Francisco y no pudo liberarlo, se lo pasaron a continuación al exorcista de Roma y tampoco pudo y se tuvo que volver a su país como había venido.
Por lo tanto y para concluir, toda esta sarta de falacias y mentiras y que he desmontado en favor del exorcismo a través de vídeo-conferencia, sin menoscabo del exorcismo en presencia, uno y otro tiene sus ventajas e inconvenientes y es bueno que se pueda realizar de ambas maneras porque lo importante mas allá de los orgullos y los celos, de qué es lo primero, si la obediencia o el amor al prójimo, de que si es el hombre para el exorcismo o el exorcismo para el hombre, se resuelve cuando la persona poseída, que es lo verdaderamente importante (su liberación), tiene diferentes opciones donde elegir y si acude a un exorcista clérigo y no es atendida bien porque le tiene que autorizar su obispo, bien porque tema al demonio, bien porque le quieran enviar al psiquiatra, bien porque no esté convencido de si es el demonio u otra causa la que le está provocando el mal, bien porque no encuentre quien ore por ella, bien porque tenga que desplazarse a otras provincias o regiones alejadas de su lugar de residencia con el consiguiente gasto que lo normal es que personas con este problema no lo puedan asumir o por la razón que sea, es bueno, ya digo, que existan otras opciones; para mi lo importante es ser cristiano y creer en Jesucristo, luego habrá que ver a cada cual porque algunos dicen serlo y creer y luego cobran.
Y concluyendo para todos estos, que son solo y exclusivamente partidarios del exorcismo en presencia, ¿luego para qué? si no saben determinar si una influencia o una posesión completa o incompleta es debida a la acción del demonio, ¿acaso la cercanía física al poseído te permite descubrirlo?


STagduran

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domingo, 26 de enero de 2014

¡Mira, respóndeme, Yahvé Dios mío!

SALMO 13 (12) Clamor Confiado

R. ¡Mira, respóndeme, Yahvé Dios mío!

2 ¿Hasta cuándo, Yahvé? ¿Me olvidarás para siempre? ¿Hasta cuándo me ocultarás tu rostro? 3 ¿Hasta cuándo andaré angustiado, con el corazón en un puño día y noche? ¿Hasta cuándo me someterá el enemigo?
4 R. ¡Mira, respóndeme, Yahvé Dios mío!

Da luz a mis ojos, no me duerma en la muerte, 5 no diga mi enemigo: «¡Le he podido!», no se alegre mi adversario al verme vacilar.
R. ¡Mira, respóndeme, Yahvé Dios mío!

6 Pues yo confío en tu amor, en tu salvación goza mi corazón. ¡A Yahvé cantaré por el bien que me ha hecho, tañeré en honor de Yahvé, el Altísimo!
R. ¡Mira, respóndeme, Yahvé Dios mío!

Gloria al Padre, Gloria al Hijo, Gloria al Espíritu Santo, como era en el principio ahora y siempre por los siglos de los siglos. Amén
R. ¡Mira, respóndeme, Yahvé Dios mío!

Despiértate Señor y ven en mi ayuda.


SALMO 34

R. Despiértate Señor, y ven en mi ayuda

Señor, ¿cuánto tiempo vas a tolerarlo?
Líbrame de los animales rugientes,
salva mi vida de los leones;
y te daré gracias en la gran asamblea,
te alabaré en medio de una multitud.
R. Despiértate, Señor, y ven en mi ayuda.


¡Que no canten victoria mis enemigos traicioneros,
ni se guiñen el ojo los que me odian sin motivo!
Ellos no hablan de paz,
sino que atacan a los oprimidos de la tierra;
traman planes engañosos
y se ríen de mi a carcajadas, diciendo:
«Lo hemos visto con nuestros propios ojos».
R. Despiértate, Señor, y ven en mi ayuda.

Tú también lo has visto, Señor, no te calles;
no te quedes lejos de mi, Señor;
¡despiértate, levántate, Dios mío,
Señor mío, defiende mi causa!
R. Despiértate, Señor, y ven en mi ayuda.

Júzgame según tu justicia, Señor;
Dios mío, que no canten victoria sobre mi;
que no piensen: «Se cumplió nuestro deseo»,
ni digan: «Lo hemos devorado».
R. Despiértate, Señor, y ven en mi ayuda.

Que sufran una derrota humillante
los que se alegran de mi desgracia;
que se cubran de confusión y de vergüenza
los que se envalentonan contra mi.
R. Despiértate, Señor, y ven en mi ayuda.

Canten, en cambio, y alégrense,
los que desean su triunfo;
los que desean mi felicidad,
repitan siempre: «¡Qué grande es el Señor!».
Entonces mi lengua pregonará tu justicia,
y cada día proclamaré tu alabanza.
R. Despiértate, Señor, y ven en mi ayuda.

Oremos:
Dios y Señor nuestro, que proteges a los que esperan en ti;
con tu auxilio y escudo levántate a favor de tu siervo,
rescátame de las asechanzas del enemigo
y combate con tu fuerza poderosa a quienes me atacan.
Por Cristo, nuestro Señor. Amen
R. Despiértate, Señor, y ven en mi ayuda.

Gloria al Padre, y al Hijo y al Espíritu Santo ..
R. Despiértate, Señor, y ven en mi ayuda.

Oración a San Miguel



Oración a San Miguel

Oh gloriosísimo San Miguel Arcángel, príncipe y caudillo de los ejércitos celestiales, custodio y defensor de las almas, guarda de la Iglesia, vencedor, terror y espanto de los rebeldes espíritus infernales. Humildemente te ruego, te dignes librar del maligno a tu siervo/a (N) y a los que a ti recurrimos con confianza; que tu favor nos ampare, tu fortaleza nos defienda y que, mediante tu incomparable protección adelantemos cada vez más en el servicio del Señor; que tu virtud nos esfuerce todos los días de nuestra vida, especialmente en el trance de la muerte, para que, defendidos por tu poder del infernal dragón y de todas sus asechanzas, cuando salgamos de este mundo seamos presentados por ti, libres de toda culpa, ante la Divina Majestad. Amén

sábado, 25 de enero de 2014

Salmo 3 Tú, Señor, eres mi protector

Salmo 3 Tú, Señor, eres mi protector

No ponemos nuestra confianza en nosotros mismos, sino en Dios que resucita a los muertos (2 Cor 1,9).
R. Tú, Señor, eres mi protector.
2 Yahvé, ¡cuántos son mis adversarios, cuántos los que se alzan contra mí! 3 ¡Cuántos los que dicen de mí: «que no espere salvación en Dios»
R. Tú, Señor, eres mi protector.
4 Pero tú, Yahvé, mi escudo protector, mi orgullo, el que levanta mi frente. 5 Invoco a gritos a Yahvé, y me responde desde su monte santo.
R. Tú, Señor, eres mi protector.
6 Me acuesto y me duermo, me despierto: Yahvé me sostiene. 7 No temo a esas gentes que a millares se apuestan en torno contra mí.
R. Tú, Señor, eres mi protector.
8 ¡Levántate, Yahvé! ¡Sálvame, Dios mío! Tú golpeas el rostro de mi enemigo, tú rompes los dientes de los malvados. 9 En Yahvé está la salvación, baje sobre tu pueblo tu bendición.
R. Tú, Señor, eres mi protector.
Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.
R. Tú, Señor, eres mi protector.
Oración.
Señor y protector nuestro, atiende nuestra aflicción, porque se han multiplicado quienes atormentan a tu siervo; tú que sostienes al que persevera, derrama tu bendición abundante sobre mi para que conozca a tu Salvador, Jesucristo, que venció las insidias del diablo.

Por el mismo Jesucristo, nuestro Señor. Amén

domingo, 19 de enero de 2014

Exorcista español visita Arquidiócesis de Miami

Exorcista español visita Arquidiócesis de Miami

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El sacerdote y exorcista católico José Antonio Fortea fue muy directo en cuanto al mensaje que quiere dejar durante su visita a Miami: el único método para combatir los males espirituales es la oración y, en casos extremos el exorcismo, por lo que la gente no debe recurrir a la brujería o la santería para esos fines.
Fortea ofreció el viernes un taller en la Arquidiócesis de Miami sobre los ministerios curativos del exorcismo y luego, decidió invitar a la prensa para responder a las inquietudes sobre el tema.
“En la Iglesia Católica defendemos que algunos casos tienen que ver con demonios y que se solucionan a través del exorcismo. Nos tomamos muy en serio la existencia de ese mundo espiritual”, dijo Fortea, sacerdote de la diócesis de Alcalá de Henares, en España, y quien ha estudiado el tema durante varios años. “Eso no significa que estemos en desacuerdo con la psiquiatría ni la ciencia en general. Lo que sí enfatizamos es que la gente no debe recurrir a métodos oscuros como la brujería, la santería o cosas parecidas”.
De acuerdo con Fortea, las personas que creen en Jesucristo deben buscar respuestas dentro del catolicismo y no en prácticas como la brujería, el vudú, la macumba o la santería. Todas estas son variantes de prácticas religiosas que arribaron a América con los esclavos africanos y son aún practicadas en países como Cuba, Haití, República Dominicana y Brasil.
El mensaje de Fortea es especialmente delicado en Miami, que cuenta con una población diversa, mayormente proveniente de América Latina, donde existe una fusión de religiones de distintos orígenes. Es común entre los cubanos y personas de otras nacionalidades, por ejemplo, la práctica de la santería, una religión de origen africano sincretizada con el catolicismo desde los tiempos de la colonización. También es común ver por los barrios de Miami tiendas botánicas que ofrecen productos a los seguidores de la santería.
Ernesto Pichardo, un conocido babalao local y presidente de la Iglesia Lukumí Babalú-Ayé, en Hialeah, opinó el viernes que hay que considerar todas las perspectivas.
“La Iglesia Católica considera que cualquier entidad religiosa con prácticas distintas a las cristianas es maléfica o satánica”, dijo Pichardo, quien ha luchado por el reconocimiento legal de la santería. “Es una posición ofensiva que distorsiona la realidad del mundo espiritual”.
Pichardo, quien ha vivido en Miami desde la década de 1960, reconoce que hay personas con malas intenciones que usurpan las practicas religiosas de los santeros pero aclaró que lo mismo sucede en todas las religiones.
Fortea recalcó el viernes la importancia de diseminar su mensaje, ya que, según contó, las prácticas de brujería han tomado más auge en los últimos 30 años.
“Los brujos se lucran con estos trabajos engañosos y se dan a conocer más mediante anuncios comerciales”, dijo Fortea. “Esto atrae a más personas a sus trabajos”.
Para Pichardo esa opinión carece de validez, ya que según dijo las prácticas religiosas diferentes al cristianismo se han celebrado en todas partes del mundo, y en Latinoamérica, específicamente, desde antes de la colonización.
“De hecho, estas son prácticas que la Iglesia ha tratado de erradicar desde su llegada al nuevo mundo, desde los indígenas”, dijo Pichardo. “Además, nadie hace un mejor proselitismo religioso a nivel internacional que la Iglesia Católica”.
Fortea, quien estudia para obtener su doctorado en Teología y es autor de un libro sobre demonología, dijo que existen muy pocos sacerdotes exorcistas en la Iglesia Católica, en parte porque no se necesitan muchos especialistas en esa rama. Para ser exorcista no se necesita un entrenamiento o estudios específicos. Cada sacerdote que pertenece al ministerio ha sido designado por un arzobispo y luego recibe entrenamientos en las oraciones que ayudan a liberar a las personas de los espíritus, explicó Fortea.
“Fue un ministerio que la Iglesia tuvo que crear en el Siglo XX porque surgieron problemas en el mundo a mayor escala que en siglos anteriores, como la avaricia y la adoración al dinero”, dijo Fortea. “En una sociedad donde la gente acuda a la Iglesia, recurra a la oración, y le dé más importancia a las cosas espirituales que a las materiales, no serían necesarios los exorcistas”.
NOTA DE ESTE BLOG.- El problema de Fortea como de la mayoría de exorcistas es que no saben diferenciar una persona con influencia y posesión de aquella otra con trastornos mentales.
Esto se da sobre todo en los casos de influencia, en especial en aquellos que no exterioriza el paciente ninguna señal indicativa de que los males que aquejan a dicha persona sean de procedencia maligna. En estas circunstancia se le condena al paciente a soportar al psiquiatra, a que su enfermedad no remita y tomados como dementes son ingresados en centros especializados y eso con suerte de que antes no se haya quitado la vida.
Esta falta de discernimiento espiritual hace que el exorcista esté acomplejado ante el psiquiatra y se vea expuesto a críticas y a denuncias por el colegio profesional correspondiente; cuando esto ocurre aumentan los temores en el exorcista y a la mínima, la respuesta que dan es que vayan al psiquiatra. Esta es una forma de hacer feliz al demonio y es que el demonio está encantado con el psiquiatra y si además es ateo, la felicidad por partida doble.
Exorcistas como el de esta noticia hacen feliz al demonio por que algunos de los que son tratados por él, son enviados al psiquiatra, les pasa a muchos a mi no.




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sábado, 28 de diciembre de 2013

Crónica de una inusual posesión demoníaca: el poder de la Eucaristía liberó a una mujer de 24 años - ReL


Crónica de una inusual posesión demoníaca: el poder de la Eucaristía liberó a una mujer de 24 años

Angélica tiene 24 años y aún vive con sus padres en la ciudad chilena de Quilpué. Nada en su vida hacía presagiar que padecería la directa agresión del demonio y menos que -cosa rara en estos casos- estaría consciente en todo momento de las manifestaciones de esa presencia maligna, especialmente durante los momentos en que se oró por su liberación.

La razón del por qué padecía esta posesión demoníaca aún no la entiende… Sabe que por ignorancia pudo haberse visto expuesta. Cuenta que siendo adolescente y por decisión de su madre, juntas visitaron a un pseudo sanador quien practicaba la curación a distancia. Nada más recuerda de aquella experiencia.

Mayor conciencia de posibles factores de riesgo atribuye a que siempre fue una "católica tibia". Se había construido un concepto de Dios y relación con él, señala, a la medida del mínimo esfuerzo de crecimiento en la fe. Pero en ello sentía que nada malo había… la mayoría de las chicas y varones de su edad hacían lo mismo.


El don de la salud que no consideró ni agradeció
Al finalizar el 2012, cuando estaba próxima a viajar al sur de Chile por tres meses para preparar su tesis de título, que la consolidaría como profesional, los dolores provocados por una hernia discal de columna se acentuaron. Ya la habían operado en el 2009 pero con poco éxito, y el Neurocirujano Patricio Yokota no dudó en cursar la orden para una segunda operación.


Viéndola amargada por ese diagnóstico, un matrimonio amigo de sus padres les sugirió acudir a un retiro de la Renovación Carismática Católica que predicaba el psiquiatra argentino Marcelo Dezzi (en la imagen inferior), para que él rezare a Dios pidiendo por su sanación. Angélica pensó que era un poco descabellada la idea. No tenía fe en que sirviera de algo…


"Pero me insistieron tanto que fui. No sentí nada, ninguna mejoría, cuando me rezaron. Luego de eso partí al sur de Chile para hacer mi tesis. Estuve ahí casi cuatro meses y sin haber hecho nada poco a poco los dolores comenzaron a cambiar… disminuían pudiendo hacer movimientos y actividades físicas que antes no me era posible".

A fines del mes de mayo luego de explotar por nada en acalorada discusión con una amiga, fue consciente por primera vez que algo no andaba bien. Todo la irritaba a un grado extremo. Por ello la invitación de un matrimonio amigo de su familia para acudir al retiro de un sacerdote canadiense llamado Ghislain Roy que visitaba Chile, la enfrentó como una posibilidad de tomarse un par de días para revisar su vida.

Allí re-encontró al psiquiatra y predicador argentino Marcelo Dezzi y la frase que este le dijo sobre sus dudas respecto de que Dios pudiere haberle sanado fue lo más significativo para ella de aquél fin de semana: "¿Por qué dudas de Dios si ya Él te ha sanado?", fue el categórico mensaje.

"Al regresar a mi hogar y acudir a la consulta del Dr. Yokota, el médico me evaluó y para mi sorpresa el examen de Resonancia Nuclear Magnética determinó que ya no era necesario que me operase". Angélica cuenta que a pesar de esta significativa señal su vínculo con Dios continuaba siendo frágil en la oración, en sus certezas de fe y no era tampoco asidua a los sacramentos.


El demonio muestra su rostro
En agosto de 2013, recuerda, comenzó a vivir lo que sería la peor pesadilla de su vida. Al comienzo ni ella ni sus padres comprendían qué le ocurría. Pero lo peor era que en distintos momentos del día -estando totalmente consciente de lo que ocurría- un 'algo que sentía maligno' se manifestaba repentinamente llenándola de rabia, llanto, una voz que no era propia profiriendo palabras que no deseaba decir, atrapando su cuerpo en contorsiones inimaginables para la anatomía de cualesquier ser humano…


Sus padres acudieron entonces al matrimonio amigo, buenos samaritanos, que en el pasado les había aconsejado sobre la salud de la joven. Y oraron por ella, pero las "manifestaciones" se sucedían con fuerza en aquellos momentos.

Cualesquier palabra sagrada que escuchara u objeto sagrado que se acercase a ella, desataba la furia incontenible de aquello que la poseía, recuerda. Angélica desesperaba, pues para su pesar –dice- en aquellos momentos siempre era consciente de lo que ocurría con ella como si fuere una observadora que estuviera presa e imposibilitada de hacer o decir nada. Ni ella ni sus padres lograban comprender a qué se enfrentaban.

Sería necesario que ella participase en la lucha, retornando a la vida sacramental y de oración, para poder ser liberada.


La batalla final
La batalla final "con el demonio que la poseía" -testimonia-, ocurrió en el transcurso de tres días de retiro (1 al 3 de noviembre de 2013), segunda visita del sacerdote Ghislain Roy a Chile (en la imagen inferior). El relato de lo que vivió nos lo cuenta en sus propias palabras:



"Cuando iba el viernes primero de noviembre hacia el lugar de retiro estaba muy inquieta. En mi mente los pensamientos se sucedían: '¿Podrán sacarme inmediatamente lo que tengo?', pensaba primero y luego dudaba de que fuere a salir en el retiro. Pero en el fondo de mi ser quería que saliera… ¡que me dejara estar en paz y poder seguir de mejor forma el camino a Dios!

Al comenzar la misa con que iniciaba el retiro y luego cuando estábamos en Adoración Eucarística empezó a manifestarse. Le podía sentir en mí. Yo no paraba de llorar porque no tenía paz en mi alma. Vinieron los laicos servidores que apoyaban a Padre Ghislain, y porque al parecer así estaba planificado, me llevaron a una salita lateral donde comenzaron a rezar oraciones de liberación.

Las manifestaciones de los bichos (demonios) que tenía en mí se acentuaron. Cuando terminaron de rezar para liberarme, yo podía sentir que aún estaban en mí. Pero igual me daba ánimos y mentalmente me repetía '¡Va a salir, tienen que irse, sigamos adelante!'

No sé cómo viven otras personas las liberaciones. Pero yo sentí todo ese fin de semana. Estuve consciente de cada manifestación y la mayor parte de todas las liberaciones que fui experimentando.

Luego regresé a la capilla y esperé mi turno para que padre Ghislain me rezara y bendijera. Cuando me senté en el lugar, él se acercó… y dijo que aún necesitaba más oración.

Volvieron a rezarme en la salita contigua y las manifestaciones fueron tan intensas agotando mi cuerpo que estuve largo rato tendida en el suelo. Cuando terminó el proceso y me sentí con fuerzas para moverme me fui ante el Santísimo. Jamás en mi vida había experimentado la presencia viva de Jesús. Supe, ¡sentí que Jesús está vivo!, porque para mayor gracia, mientras miraba al Santísimo, orándole, suplicando, pude ver el rostro de Jesús. Mi agotamiento se desvaneció y aún sabiendo que tenía demonios dentro, ese regalo de su rostro me dio fortaleza para seguir.


Pasaban ya las dos y treinta de la madrugada. Salí de la capilla, me tomé un té y –con un hambre espiritual por Cristo inaudita en mí- regresé y estuve contemplando al Señor Sacramentado hasta las cuatro de la madrugada, hora en que me fui a dormir.

Al día siguiente (sábado), el demonio seguía aún en mí y a más lo sentía, trataba de poner mi mente en Dios diciéndole ¡que se haga tu voluntad, que sea ahora mi liberación y si no después! Pero al mismo tiempo que yo le hablaba a Dios, las dudas hablaban en mi mente, me atormentaban.

Reaccioné, tomé el librito guía "Para liberarse y sanar" y como el padre Ghislain es el autor, me fui a pedirle un autógrafo. Cuando estuve ante él mi malestar interior se hizo patente y entre sollozos le extendí el libro pidiéndole una dedicatoria mientras le decía que yo sentía que el demonio no había salido aún.

Bueno, el padre sólo habla francés así es que la traductora me leyó lo que estaba escrito que lo interpreté como un mensaje de Jesús… 'Confía, la liberación ha empezado, vuélvete hacia Mí con confianza, te bendigo', decía en la contratapa del libro.

Iniciaron las actividades de aquel día y llegó un momento culmen para mí. Todos estábamos adorando en la capilla y el padre avanzaba con el Santísimo imponiéndolo sobre las cabezas de las personas; la mayoría caían en lo que se conoce como descanso espiritual. Cuando llegó hasta mí, al momento de la imposición pude sentir cómo parte de esa presencia maligna salía de mí, pero al poco rato nuevamente pude percibir su presencia indeseable, aunque menos fuerte.

Me fui frente al Santísimo (que el padre había retornado al altar) para rezar y al contemplarle, como si todo se aquietara, Jesús desde la custodia me invitaba. Era irresistible, yo quería estar cerca, a sus pies en el altar. Pero cuando sentí esto, un pensamiento funesto comenzó a repetirse en mi mente… diciendo que era irrespetuoso ir porque el lugar estaba siempre ocupado con personas que acudían hasta los pies del Santísimo a orar una vez que el padre Ghislain les había rezado.

Era una lucha entre mi sed por ir y el pensamiento que me retenía haciéndome creer que no se debía hacer. Justo en ese momento, vi que alguien a quien el padre no le había rezado, fue hasta los pies del altar. Salí yo también, como impulsada por una fuerza ajena… Puse mis manos en el Santísimo y lloré, pero no como en las manifestaciones que expresaban la convulsión del espíritu maligno atormentando mi alma. Esta vez era un llanto sereno, de descanso. Calmada sentía cómo, tan sólo tocando el Santísimo, el Señor me iba regalando sus bendiciones y fuerza.

Luego el padre Ghislain bendijo a todos con el Santísimo y yo sin darme cuenta, por primera vez experimenté un largo descanso de mi alma y mi cuerpo, todo mi ser reposó en paz. Cuando me incorporé sentí un leve estremecimiento, y me dije '¿qué será?' Por un instante temí que fuera un nuevo ataque del demonio, pero no. Percibía como si ráfagas de viento me impactaran, suaves, pero firmes y me dije… 'es el Espíritu Santo'.


Entré en un estado como de sopor y los ayudantes de padre Ghislain me rodearon y comenzaron a rezar por mi liberación… yo rezaba con ellos, en especial con intensidad el Ave María en latín y luego me llevaron con padre Ghislain quien comenzó a rezar, mediando por mi liberación…

El poder de Dios emanaba y tuve la imagen de espíritus malignos siendo desplazados a los pies de la cruz de Cristo por la imprecación del sacerdote cuya voz se me confundía como si fuere la del mismo Señor Jesús. De pronto mi cuerpo se fue como arrodillando hasta los pies de Padre Ghislain y ahí, ¡pude sentirlo! salió un demonio de mí.

Después de eso, estaba con mucha paz y de repente sentí un movimiento fuerte y me volví a preguntar 'seré yo o no', porque uno comienza a sugestionarse y me preguntaba si era yo quien se movía o si era otro demonio que estando aún en mí movía a su antojo mi cuerpo. Olvidé mis dudas, miré al Santísimo y supe que debía ir en ese instante a sus pies. Mientras me incorporaba, como si ya supiera lo que venía, escuché la voz de un servidor de padre Ghislain que me dijo '¡vamos, falta poco!'

Al llegar a los pies del altar, me puse en cruz y no recuerdo mucho lo que pasó. Sé que en un momento, posé mis manos en el Santísimo y a la par que la dulce fuerza del Señor me llenaba iban saliendo de mí los restos de mal y demonios que quedaban. Luego sólo hubo paz, finalmente estaba liberada".


stagduran
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viernes, 27 de diciembre de 2013

Exorcista del Papa: «Nunca he tratado a tantas personas poseídas por el demonio como este año» - ReL


Exorcista del Papa: «Nunca he tratado a tantas personas poseídas por el demonio como este año» - ReL

La preocupación del Papa Francisco por el diablo ha quedado patente desde el inicio de su Pontificado. Para Bergoglio, no es un mito, no es una metáfora, sino que es una persona, un protagonista de la Historia. Desde que sucediera a Benedicto XVI la presencia del demonio en sus discursos ha sido habitual y lo ha mencionado en, al menos 11 ocasiones.

Carlos Alberto Mancuso es exorcista, y trabaja en exclusiva para la Iglesia en Argentina. Según explicó al diario "La Stampa", "No me sorprendió escuchar al Papa hablar del diablo. Pablo VI ya lo mencionó de forma explícita, Juan Pablo II realizó exorcismos y Benedicto XVI asistió a congresos de especialistas sobre demonología. Todos ellos reconocieron que el papel del diablo en la historia es real como el antagonista de Cristo".

Encargos del Papa Francisco
A sus 80 años, Mancuso lleva 30 expulsando demonios en nombre de la Iglesia, muchos de ellos por encargo del Papa Francisco. "Como no tenía exorcistas en Buenos Aires y recurrió a mí en varias ocasiones. Otras veces, me llamaron familiares del arzobispo de Buenos Aires para que viera a su hijo o su hija, porque tenían comportamientos extraños. Ellos llegaban a mí con un rosario que les había entregado Bergoglio después de orar por ellos".


El exorcista Mancuso recuerda el caso de una muchacha que le abofeteó. "Era una niña buena, pero estaba muy desmejorada. Fue a ver al cardenal Bergoglio , que le dio un rosario con el que vino a verme. Estábamos en la capilla y empecé a rezar. La chica, que estaba con su madre, dio un paso atrás, se giró y me abofeteó violentamente. Me rompió las gafas". 

La mayoría llegan del psiquiatra
Mancuso acude cada viernes de 17 a 20, puntual como un empleado del banco, a la casa de avenida 60 entre el 27 y 28 de La Plata, a una hora de Buenos Aires. 

Allí recibe a todos los que acuden a verle, para escucharlos, para interrogarlos con astucia para discernir si se trata de un trastorno psicológico o de algo más que pueda indicar la presencia del diablo. La gran mayoría llegan desde la consulta de un psiquiatra y se les hace un segundo análisis.
 
"Cada semana llegan de 25 a 30 personas, de las que una o dos tienen que volver. En primer lugar rezo una oración. En este punto pueden suceder dos cosas: la persona se queda sentada, mirándome y se marcha a casa; o se tiran al suelo y comienzan a gritar". En este caso, se le realiza un interrogatorio minucioso de "para entender dónde, cuándo y por quién está contaminado". 

Cultos malignos
Mancuso utiliza la palabra "contaminada" como si se tratara de la gripe. "No hablo de contaminada en el sentido de contagiosa, pero sí de una personalidad que a menudo se rompe después participar en un acto de culto maligno que la dejó vulnerable a la presencia satánica". 

Mancuso, que utiliza un ritual de 1615, confiesa que ha tratado doscientos casos. Más mujeres que hombres y, sobre todo, jóvenes adultos. Ninguno de ellos de menores de 8 años ni mayores de 60". 

Es un fenómeno en auge, asegura. "Nunca habían entrado tantas personas por la puerta o me topaba con tantos casos de posesión como este año, en el que ha tratado 60 "infecciones". Todo está documentado en un cuaderno, con fechas, nombres, circunstancias y resultado del tratamiento. 

No le asusta
Los encuentros cercanos con el diablo no le asustan. "No tengo miedo, creemos que Dios da a cada uno las cualidades necesarias para liberar su propia obra".

Su habilidad y experiencia le ha servido para poder realizar exorcismos de todo tipo, hasta un caso que realizó por teléfono. 

"Entendí que la persona que estaba al otro lado de la línea estaba poseída. Era una médico argentina que había vivido en España. Le dije que llamara a un sacerdote. Lo hizo y vinieron a verme para repetir la fórmula del exorcismo. Y tuvo éxito".

PUES CORRE Y PONTE DE ACUERDO CON LA GRAN MAYORÍA DE TUS COLEGAS CLÉRIGOS QUE DICEN JUSTO LO CONTRARIO DE LO QUE TU AFIRMAS  Y ES QUE, Y A LO SUMO, EN TODA SU VIDA EJERCIENDO COMO EXORCISTA, SE HAN ENCONTRADO CON UN PAR DE CASOS DE AUTENTICA POSESIÓN DIABÓLICA.
POR LO TANTO SE DEDUCE, DE ESTA INFORMACIÓN CONTRADICTORIA, QUE ALGUIEN, DEL PROPIO CLERO DE LA IGLESIA, ESTÁ MINTIENDO. Y MIRA POR DONDE NO ERES TU; POR LO TANTO; VALGA LA REDUNDANCIA, SE DESPRENDE DE TUS PALABRAS QUE ENTRE CLÉRIGOS DE LA IGLESIA Y EXORCISTAS LA MENTIRA ES HABITUAL EN ELLOS. ¡MENOS MAL QUE SOIS "CARNE  CONSAGRADA"!  El ÚNICO QUE NOS SACA DEL MUNDO ES JESUCRISTO SE RECOMIENDA LEER EL EVANGELIO DE JUAN.
Esto lo dice alguien que para distinguir una posesión diabólica de un problema mental, estudió las carreras de psicología y psiquiatría; pero así y con todo, no te ha sido suficiente para distinguirlos, sobre todo, los casos de influencia  que, estarás conmigo son mucho mas complicados de saber si son obra del demonio.
A través del teléfono y a través de vídeo-conferencia, se puede realizar el exorcismo con el resultado de liberación de la persona poseída, también se puede  detectar, esos casos mas difíciles de personas con trastornos mentales cuando se trata de influencia demoníaca.

stagduran
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martes, 17 de diciembre de 2013

DEMONIOS CON SOTANA



DEMONIOS CON SOTANA

El informe elaborado por el Comité de Derechos del Niño de la ONU, bajo el título "Pederastia Clerical de Mexicanos en México y otros países 1944-2013", es tan demoledor que obliga a la reflexión sobre la doble o triple moral con la que se conducen algunos sacerdotes que en complicidad con el gobierno han dejado en la impunidad abominables casos de abuso sexual contra niños.

El citado informe fue concluido en este mes y empezó a circular este fin de semana en donde se hace una recopilación de testimonios de personas abusadas sexualmente en su infancia y adolescencia por parte del fundador de Los Legionarios de Cristo, Marcial Maciel, y los sacerdotes Nicolás Aguilar y Carlos López.
En el caso del sacerdote Nicolás Aguilar se estima que abusó de entre 90 y 120 niños y niñas en comunidades de Tehuacán y Los Ángeles California e increíblemente sigue siendo encubierto por la Iglesia Católica representada en nuestro país por Norberto Rivera, en Tehuacán por Rodrigo Aguilar y en Puebla por Víctor Sánchez.
En el informe se reproducen algunos testimonios de víctimas de abuso por parte de verdaderos demonios que usan la sotana para cometer los crímenes y se refugian detrás de una cruz para librar la acción de la justicia terrenal.
"El proceso de los niños de la Sierra Negra", así se titula uno de los apartados del informe sobre los crímenes cometidos por Nicolás Aguilar contra más de 60 niños de las colonias Viveros, Aeropuerto, La Huizachera, Aviación y Emiliano Zapata, y en donde se hace el siguiente relato:
"Testimonios:
La declaración de Felipe Valladares Rivera, una de las víctimas de tan sólo 14 años en ese entonces, es conmovedora. El menor cuenta que el 27 de noviembre de 1997 el padre Nicolás lo subió a su coche y allí comenzaron los abusos sexuales: en el camino, como íbamos en el coche únicamente él y yo, empezó a acariciar mi pierna izquierda, le dije "ora qué, padre", me arrimé hacia la puerta... él me dijo que le gustaban mucho los niños, después llegamos a la capilla de la colonia Viveros".
Según la declaración de Efrén Alva Cortez, una víctima de 11 años, el 27 de noviembre de 1997, coinciden los hechos con la versión de sus amigos: "Escuché a Felipe que iba al baño y cuando regresó se acostó en medio, así que quedé en la orilla del lado del padre. De repente empezó a acariciar y a tentar en mis brazos, después en mi estómago, luego metió su mano en mi pene adentro de mi trusa y me empezó a acariciar, me agarró la mano, la metió en su trusa, la saqué y de nuevo la volvió a agarrar y a meter en su trusa".
Pese a que se abrió la averiguación previa 34/97/DRZS-26/1998 por los abusos sexuales cometidos por Nicolás Aguilar contra niños en Puebla sólo se inició el proceso penal 6/1998 y se condenó al sacerdote a un año de prisión por "ataques al pudor" pero jamás fue detenido y, por el contrario, en el 2001 consiguió un amparo federal y el proceso jamás fue reabierto.
De ese grado es la impunidad de algunos demonios con sotana protegidos por las autoridades eclesiásticas y civiles de Puebla.

viernes, 6 de diciembre de 2013

El tratamiento de trastornos mentales a base de ritual

El tratamiento de trastornos mentales a base de ritual

Sinceramente, a las personas con trastornos mentales, incipientes sobre todo, les pediría que antes de acudir al psiquiatra se busquen un exorcistas que ore por ellos, porque en el caso de que la fortuna le sonría y lo encuentre, que no es fácil encontrar un exorcista que quiera aplicarte el ritual a una influencia menor, en pocas sesiones se verán libres de todo problema consiguiendo un ahorro considerable a las arcas del estado, impidiendo que los problemas espirituales progresen y deriven en posesión o enfermedades físicas, psíquicas o neurológicas y sobre todo evitando un sufrimiento innecesario al paciente.
Para el caso de que esos trastornos mentales no sean tan incipientes y lleven ya años tratándolos un psiquiatra y ven que su enfermedad sigue sin resolverse, vayan y búsquense un exorcista que quiera, aun estando diagnosticados por el psiquiatra de turno, aplicarle el ritual, mejor el de 1614 que cualquier otro, que en algo mas de tiempo se verán igualmente libres de la enfermedad. ¿Que se le echa encima el colegio profesional, que su obispo se lo prohíbe tajantemente? No pasa nada, que no cunda el pánico, que lo mejor de todo es la gran oportunidad que se te presenta de practicar la caridad con tu prójimo aun a riesgo de que te destituyan o de salir en la prensa. Espiritualmente merece la pena.
Pacientes con problemas espirituales son tratados por psiquiatras, no competentes en la materia, que no creen en Dios por lo tanto tampoco en la existencia del demonio, son tratados, digo, con fármacos que no curan, conduciendo a estos pobres inocentes a centros psiquiátricos, arruinando su vida y en muchos casos ellos solitos se encaminan al suicidio. Si, eso si, luego los incompetentes en materia espiritual dicen que querían llamar la atención.
Eso dicen: "Si te quieres suicidar vete al campo y allí lo haces en solitario sin llamar la atención de tus padres" Este es el tratamiento psicológico que le ha dado el psiquiatra después de varios intentos, al final Jesucristo ha sido bondadoso porque ha encontrado un exorcista que le aplique el ritual de 1614 y en pocas sesiones se ha producido un cambio impresionante, pero no solo eso, lo mas importante es que se ha producido su conversión espiritual y nuevamente, después de vivir de espaldas a Dios, vuelve a abrazar la fe que el diablo se la había arrebatado veinte años atrás.




  • Es importante que el exorcista tenga experiencia y algo de discernimiento que sepa que los trastornos mentales se los está provocando el demonio.
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  • En el caso, desgraciadamente bastante probable, de que el clérigo exorcista no pueda, no quiera o no le dejen, no se preocupen yo estoy en abierto las 24h del día y si me dejan un mensaje por correo electrónico o mensajería o skype, les responderé y seguro que encuentro una solución a sus problemas.
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  • Si, desde luego, anónimo, que es necesario un exorcista con experiencia y que sepa detectar la presencia del demonio para trabajar con seguridad y confianza. Cuando no se tiene la certeza de que el demonio está detrás, al exorcista le entran las dudas y como además el paciente no da señales, termina por aburrirse y termina creyendo que lo que le ocurre es mental; es decir, solo físico.
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  • Pero ojo, el bostezar es una señal de que el demonio controla la situación. he conocido un caso que esto mismo sucedía y el exorcista creyendo que no se trataba de una señal de la presencia del demonio, le dejó partir. Al cabo de unos meses esa persona se suicidaba.
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  • Cuando la vida de una persona está en juego y el exorcista no sabe determinar la presencia del demonio, es preferible continuar realizando exorcismos, dos veces por semana y durante un mes para ver si en el paciente se observa una mejoría.
    Es cierto que si el looby de psiquiatría se entera, ya sabes que, si eres clérigo, te van a crucificar y tu obispo no defenderá tu comportamiento sino todo lo contrario que para salvar su reputación y lo que el entiende que es "su" iglesia, te destituirá.
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