EVANGELIO DEL DÍA

viernes, 4 de marzo de 2011

Expertos advierten del peligroso resurgimiento de la secta ufológica Misión Rahma del ‘contactado’ Sixto Paz


Altos, musculosos y con rasgos asiáticos. Así son los extraterrestres que salvarán a España de la hecatombe mundial, según Misión Rahma. El líder de esta secta ufológica, el peruano Sixto Paz, ha emprendido una intensa campaña para sumar adeptos en este país. Los expertos advierten sobre el peligroso resurgimiento de este grupo, con células en varias provincias. Así lo contaba recientemente el periodista Danilo Albín en la revista española Interviú.
La noche del 27 de octubre fue simplemente una más para los vecinos de Ager (Lleida). Sin embargo, en el valle que custodia este pueblo había cien personas de diferentes nacionalidades -italianos, filipinos, mexicanos, suecos y argentinos, entre otros-, aguardando un inminente contacto con otras galaxias. Bastante menos nervioso, el organizador de la velada afinó la voz y emprendió sus plegarias, camufladas en una pegadiza canción estilo pop-rock. “Bienvenidos, hombres del cielo, a nuestro mundo…”. Su evocación a los compatriotas de ET provocó el efecto esperado. Poco después, dos luces blancas comenzaron a moverse en el oscuro horizonte, desatando la euforia colectiva. Incluso hubo gritos de aleluya.
Origen e historia de la secta
Sixto Paz Wells, fundador de Misión Rahma y encargado de atraer a los platillos volantes con el poder de su canto, se sintió satisfecho. Una vez más, los participantes en sus actividades en territorio español comprobaban que las presuntas comunicaciones entre este peruano de 55 años y los seres de otros mundos eran, como mínimo, puntuales. Todos los terrícolas que participaron en ese “encuentro mundial” de Rahma en Ager conocían al detalle la fantástica historia de Paz, quien asegura que hace 36 años se sentó frente a una hoja en blanco y, de repente, sintió unas ganas irrefrenables de escribir.
Instantes después, en el folio apareció escrito un escueto mensaje de presentación de quien, a partir de entonces, sería su inseparable amigo: “Sala de hogar buena para hacer la comunicación. Me llamo Oxalc. Soy de Morlen. Ustedes le llaman Ganímedes -una de las lunas de Júpiter-. Podemos tener contacto con ustedes. Pronto nos verán”. Su hermana se lo contó a una amiga, y al día siguiente había veinte vecinos presionándole para que repitiese el experimento. Sixto volvió a tomar el bolígrafo, ocasión que el extraterrestre aprovechó para fijar la primera cita en Chilca, una zona desértica situada a 60 kilómetros de la capital peruana.
Aquella noche Sixto observó, por primera vez, una luz bastante más fuerte que la registrada en octubre pasado en Ager. El objeto luminoso se puso sobre su cabeza y aumentó de tamaño, casi tanto como su fama en Lima. Quizás por eso, o tal vez buscando cierta intimidad, Oxalc le dijo que solo se dejaría ve r ante grupos humanos más reducidos, que preferentemente no superasen las siete personas. En una de esas salidas, el líder de Rahma asegura haber sido teletransportado dos kilómetros, momento en el cual -según su testimonio- apareció un ser de 1,80 metros, pómulos pronunciados y ojos oblicuos, estilo asiático. Vestía ropa deportiva y botas de color claro. Para evitar problemas lingüísticos, hablaron vía telepática. El sujeto del chándal se presentó como Oxalc y le invitó a viajar hasta Cristal, la capital de Morlen. Tras un viaje fugaz, su nuevo amigo le contó que allí se dedicaban a la minería y que todos eran vegetarianos.
Este testimonio fue la base para la creación de Misión Rahma, un grupo consagrado al contacto telepático con seres dispuestos a ayudar a los habitantes de la Tierra. A finales de los setenta, su mensaje se extendió por América Latina y España. A la vista del éxito, su fundador continuó dando testimonio de los supuestos mensajes. De acuerdo con sus datos, ha estado con ciudadanos de Morlen en once oportunidades, y en otras cuatro montó en sus naves. Asimismo, en ocho ocasiones hubo “encuentros programados” entre Sixto Paz, un grupo de periodistas y los platillos volantes. De esas reuniones al aire libre existen vídeos donde aparecen luces en el cielo, pero Oxalc y sus amigos jamás se dejaron ver delante de las cámaras. Para tratar de despejar dudas, en marzo de 1994 Paz se sometió a “La máquina de la verdad” de Tele 5. El polígrafo fue contundente: sólo en sus sueños podría haber estado en otro planeta.
Situación actual en España
Dieciséis años después, el ideólogo de Rahma ha logrado recuperar adeptos en este país. Actualmente, el grupo cuenta con simpatizantes en Barcelona, Alicante, Valencia, Mallorca, Huesca, Málaga y Murcia. Durante 2010, Paz aprovechó estos apoyos para realizar tres giras que abarcaron en charlas, talleres y seminarios en estas ciudades, además del encuentro mundial en Ager. Quienes quisieron escucharle tuvieron que pagar entradas que oscilaban desde 15 euros  por una charla de dos horas hasta 150 euros por seminarios de tres días.
Su obsesión por España está basada en los mensajes difundidos entre sus simpatizantes por el líder del grupo y otros “contactados”, el término con el que se identifican a las personas capaces de mantener comunicación telepática con los “hermanos mayores” del planeta Morlen. “Son ellos quienes buscan contacto, nosotros no los llamamos. Son los hermanos mayores quienes nos seleccionan”, afirma a Interviú uno de los miembros de este grupo en Mallorca, Roberto Calderón.
En una de esas notas, fechada el 3 de mayo de 2010 en Vilanova i la Geltrú (Barcelona), los extraterrestres se mostraban optimistas. “Las opciones se abren para España toda. Observamos el compromiso que su gente asume en diferentes planos de acción. El país vivirá una especial ola de avistamientos que abrirán puertas de comunicación con los medios de difusión, los grandes aliados que sin saberlo facilitarán vuestro trabajo. Prepárense pues todo sale a la luz y recibirán a nuevos hermanos en el curso del proceso”. Otro mensaje divulgado en julio decía que “en España se abrirán puertas de un cambio para toda Europa”. Con ese mismo lenguaje se expresó el jefe del grupo durante sus giras por este país.
Su frenética actividad en el planeta Tierra a lo largo de 2010 lo llevó a Alemania, Turquía, México, Ecuador, Colombia, Argentina y Uruguay. Sus colaboradores estiman que el año próximo será incluso más arduo, y ni se quieren imaginar qué ocurrirá a medida que se acerque el día D:  el 21 de diciembre de 2012, la fecha en que, según el fundador de este movimiento, se producirá un “cambio de era” que implicará “el ingreso de nuestro planeta en la cuarta dimensión”. Antes que eso ocurra, Paz pronostica tragedias impulsadas por un conspirativo poder mundial que intentará acabar con la humanidad. ¿Quiénes podrían salvarnos? Según Misión Rahma, los extraterrestres.
Esta visión apocalíptica preocupa a los expertos en sectas. “En época de crisis, con mucha gente desesperada o confundida, estos grupos tienen las condiciones propicias para resurgir, y así está sucediendo con el grupo de Sixto Paz”, advierte el psicólogo Miguel Perlado, quien además preside la Asociación Iberoamericana para la Investigación del Abuso Psicológico (AIIAP). Por su consulta pasaron varios ex seguidores de este colectivo, “que padecían graves problemas a nivel de estabilidad emocional y psicológica, a raíz de haber estado durante mucho tiempo en un mundo desconectado de la realidad. Además, habían sufrido la destrucción de su entorno familiar por la implicación que se les exige con el grupo”.
Para su tarea de captación, Rahma cuenta también con materiales dirigidos a niños. En uno de esos folletos, los promotores ofrecen una explicación sobre quiénes y cómo son los admirados seres de otros planetas: “Son muy parecidos a nosotros, los hay de distintas razas, desde pequeños hasta muy altos, los hay muy bellos con apariencia angelical…”. Si los mensajes no mienten, dentro de poco se pasearán por la Gran Vía de Madrid.
LA ONG Misión Rahma, que dirige el ciudadano peruano Sixto Paz, posee una estructura de control interno que, según el psicólogo Miguel Perlado, deja entrever la “exigencia de una adhesión incondicional y una obediencia ciego hacia su líder”. De acuerdo con los datos manejados por este experto en abusos psicológicos, el grupo se compone de los siguientes niveles jerárquicos: 1) Senado Celeste (consejo de 24 ancianos que reciben instrucciones directas del planeta Mor/en, también llamado Ganímedes); 2) Consejo coordinador internacional, nacional y zonal; 3) Consejo de la Tierra; y 4) Iniciados. A su vez, el proceso de iniciación en el grupo cuenta con siete niveles: discípulo, iniciado, maestro, xol, xol de vestidura blanca, iluminado y perfecto o elegido. Todos ellos se salvarían de la destrucción masiva, prevista para el31 de diciembre de 2012 si antes no se ha puesto remedio.
En las listas de víctimas de Rahma figura la aragonesa Raquel Narváiz, aunque por motivos bastante distintos a quienes necesitaron tratamiento psicológico. En junio de 2009, esta mujer -que también defiende su capacidad de entrar en contacto con seres de otro planeta-  presentó una denuncia contra Sixto Paz, al que acusaba de haberla estafado económicamente.
La reyerta se remontaba a un año atrás, cuando Narváiz abrió una cuenta bancaria para recaudar el dinero proveniente de unas jornadas de avistamiento de ovnis. Cuando terminó la actividad, sacó el dinero del banco y se lo entregó al jefe de la organización, que según ella se lo llevó para Perú sin declarar ni un céntimo. Algunos meses después, la colaboradora recibió una notificación de Hacienda, exigiéndole que declarara los 6.000 euros que, a esas horas, ya estaban en un banco de Lima. Tras analizar su denuncia, los jueces optaron por desestimarla.
Fuente: Interviu/RIES

miércoles, 2 de marzo de 2011

VICTIMOLOGÍA DE LAS ESTAFAS ESOTÉRICAS


Una de las asignaturas que estudiamos desde el primer curso de criminología es la victimología. Según la definición que se hizo de esta ciencia en el 1º Simposio Internacional de Victimología, organizado por la Sociedad Internacional de Criminología en 1973 en Jerusalén, "victimología es el estudio científico de la víctima de un delito".

Para los criminólogos, la víctima tiene un gran protagonismo en el estudio de la llamada "pareja penal", esto es el delincuente y la víctima del mismo. Tanto es así que algunos autores aseguran que la responsabilidad de la víctima en cierto tipo de delitos puede ser igual, e incluso superior, a la del mismo delincuente. Así, los criminólogos hablan de víctimas predispuestas, atraídas, voluntarias, culpables, destinadas, etc.

Con el tiempo la victimología ha terminado por constituirse como una ciencia con cuerpo propio, que tiende a desligarse da la criminología. De hecho, si en 1973 la Sociedad Internacional de Criminología organizó en Jerusalén el primer Simposio de Victimología, en 1975 se constituyó en Bellagio el primer Instituto Internacional de Estudios sobre Victimología, en 1976 apareció la primera revista especializada: "Victimlogy: an International Journal", creándose poco después la Sociedad Mundial de Victimología.
Tanto el Consejo de Europa (en 1983 y 1985) como las Naciones Unidas (1985) han desarrollado iniciativas en este sentido, sin embargo, existe un tipo de delitos, en los que la víctima juega un especial protagonismo, que hasta ahora no han sido convenientemente tratados por los victimólogos; los delitos esotéricos.


HACIA UNA VICTIMOLOGÍA ESOTÉRICA

No debe extrañarnos la carencia de información victimológica que existe sobre los delitos esotéricos, en vista de la similar carencia informativa que existe sobre dichos delitos en si mismos. Son todavía muy pocos los policías, y menos aún los abogados, jueces o criminólogos, que se han ocupado a fondo de este tipo de delitos. Ya se ha publicado con anterioridad otros trabajos del autor sobre "criminología esotérica", y la investigación policial de estos temas, sin embargo nunca se había estudiado el papel de la víctima en este tipo de delitos. De hecho las publicaciones existentes sobre "criminología esotérica" en general son más que insuficientes.
Prácticamente solo el célebre Antonio Viqueira Hinojosa, Jefe de Policía y profesor de Criminología, amén de ser el primer policía que empleó el término "criminalidad esotérica" en un artículo de la revista oficial del cuerpo hace años, se ha ocupado en profundidad de este problema. Problema que, a medida que se acerca el fin de milenio, ocupa cada vez más a las policía.
Sin duda, la razón que con más frecuencia hace llegar a una comisaría de policía denuncias relacionadas con cuestiones esotéricas u ocultistas son las estafas. Y de todas esas estafas las más frecuentes son las realizadas por el "timo del trabajito". En 1995 tuve la oportunidad de dirigir un estudio, posteriormente publicado por la revista oficial del Cuerpo Superior de Policía, en el que se analizaban las principales causas de denuncias por estafas esotéricas. Para ello fueron publicados una serie de anuncios en diferentes revistas, programas de radio, boletines, etc. especializados en temas paranormales, solicitando que quienes se considerasen estafados por un vidente se pusiesen en contacto con nosotros. De todos los sujetos que respondieron, por carta o teléfono, a este requerimiento, más del 60% afirmaban haber sido estafados por el "timo del trabajito".
En pocas palabras, esta estafa, la más practicada en España por falsos videntes, se produce de la siguiente manera. Un individuo (principalmente mujeres, con edades comprendidas entre los 30 y 50 años) acude a la consulta de un vidente (con más frecuencia cartomantes), angustiado por un problema concreto (principalmente por asuntos de salud o amor en un 36,5% de ambos casos, y cuestiones de trabajo o dinero en el 25% restante), tras la sesión de cartas, bola de cristal, I Ching, buzios, o cualquier otro sistema de diagnóstico mántico, se concluye que los problemas del consultante se deben a un mal de ojo. Inmediatamente se amedrentará a la víctima especificando que el hechizo que pesa sobre el es muy poderoso, y podrá incluso conducirle a la muerte (a él o a sus seres queridos). Y tras ese chantaje emocional, se recetará, como único remedio válido, una "trabajito" de magia que puede neutralizar el citado mal de ojo.
Existen muchas técnicas, tanto psicológicas como mágicas (entiéndase aquí magia por ilusionismo), para hacer creer a una persona que ha sido víctima de un mal de ojo. Psicológicamente, el falso vidente solo se limita a reforzar las convicciones del mismo cliente que, con sus preguntas insistentes; "¿me ha dejado mi marido?, ¿va a volver?, ¿está con otra?", está indicando inconscientemente al estafador, cual es el punto débil a golpear; "no volverá, porque tu tienes una envidia de otra mujer, te han mirado mal y tienes que hacer un trabajito para romper el embrujo...".
En cuanto al ilusionismo, en 1993 se denunció, y llevó a juicio, a la vidente, espiritualista y "parapsicóloga" (yo diría parasitó-loga) argentina Marisa Teresa Jiménez. Entre otras truculentas artimañas la bruja - dicho esto en el sentido más peyorativo -, utilizaba una vieja estrategia consistente en pasar un limón por el cuerpo del cliente al que, supuestamente, se le había echado un mal de ojo. Ante sus ojos la bruja - insisto en lo peyorativo -, cortaba el limón con un afilado cuchillo y, ¡oh, sorpresa!, el interior del limón aparecía empapado en sangre. No había duda, un poderoso hechizo se había arrojado sobre el infeliz... En realidad la sangre no era tal, sino simple tinta roja que la bruja había inyectado previamente con una simple jeringuilla hipodérmica... En aquel caso, los ilusionistas Ladislao Enrique Márquez y Enrique Carpineti, se ocuparon de repetir ante el Tribunal de Justicia los trucos que empleaba la falsa vidente para estafar a sus víctimas por el "timo del trabajito". No hace mucho, desenmascarábamos a otro "vidente", también argentino, que utilizaba trucos de ilusionismo para encandilar a su clientela; Ricardo Schiariti.
Pero ¿quienes son los estafados?, ¿quienes son las víctimas?, ¿se trata de amas de casa que buscan matar el tiempo libre?, ¿son acaso individuos de escaso nivel cultural?, ¿tal vez sujetos extraídos del contexto rural más humilde?. La respuesta es no. Entre los sujetos que se consideran estafados por falsos videntes, a los que yo haya entrevistado personalmente puedo mencionar personajes tan variopintos como la actriz Tete Delgado (protagonista de la serie "El Super" de Tele-5); directores de cine como Jacinto Molina; presentadores de Televisión Española como Isabel Borondo; humoristas, como Gila; artistas como Lola Flores, etc. No, no se trata de su nivel social o cultural, no se trata de su estatus económico, ni de su sexo, ni de su edad. El estudio sobre el perfil de las víctimas potenciales de estafas esotéricas hay que buscarlo precisamente en la victimología.


VÍCTIMAS DE LOS VIDENTES

En los últimos años el autor ha tenido la triste oportunidad de recoger numerosos testimonios de personas estafadas por falsos videntes. Víctimas de un cruel engaño que a veces les ha costado su dinero, otras su libertad, y en los casos más dramáticos hasta la vida...
Y como muestra un botón. En 1994 un equipo de televisión recorrió parte de la geografía española y portuguesa siguiendo la pista de varios estafadores esotéricos. La investigación y la producción eran responsabilidad del autor, y la realización de Gabriel Carrión. Fruto de aquel reportaje, que por cierto se emitió en el programa "Secretos y Misterios" de Tele-5, fueron varios testimonios directos de fraudes paranormales. Luisa B., por ejemplo, es un ama de casa de 50 años. En 1993 acudió a una conocida vidente gallega, Geli, influenciada por los comentarios de una amiga. En esta caso era un problema de salud lo que motivó la consulta. La bruja pidió a Luisa ropa interior de toda la familia sin lavar, velas y otros objetos personales. Incluso llegó a visitar el domicilio familiar para realizar una "limpieza de energías negativas". Al final Luisa había desembolsado casi 100.000 pesetas, y sus problemas continuaban igual. No obstante, y a pesar de prestar su testimonio ante nuestras cámaras, Luisa B., continua creyendo en la videncia y la adivinación, y ha vuelto a frecuentar a profesionales del ramo.
Antonia Vázquez es una pequeña empresaria. Posee varios negocios, y uno de ellos fue el que motivó su consulta a un famoso brujo que ha mantenido consulta en muchas ciudades españolas; "Acudí a Papa Mustapha al ver su anuncio en el periódico. - declaró Antonia Vázquez - El mesón iba mal y empezábamos a tener problemas con las facturas. El me dijo que me garantizaba al 100% los resultados de su hechizo, y me pidió sólo la mitad del dinero por adelantado. Si el hechizo no funcionaba no le pagaría el resto, y además me devolvería el dinero adelantado, así que me confié". Papa Mustapha se anunciaba en varios diarios españoles de esta guisa: "Gran Mago Africano: Ayudo a resolver cualquier problema. Amor, Salud, trabajo, mejora de la persona y la situación financiera. Fortuna, invalidez, ceguera, alcoholemia, muscular, drogas, etc. "
Antonia Vázquez entregó al "Gran Mago Africano" casi 400.000 pesetas, y debería entregar otras 350.000 al cuando su problema se hubiese resuelto, pero el tiempo pasaba y el negocio de Antonia continuaba en picado. Cuando quiso acudir a la consulta del brujo para reclamar su dinero, Mustapha había desaparecido con sus 400.000 pesetas, y con sumas similares de otros muchos clientes estafados, "pagando solo la mitad por adelantado"... Por cierto, seguimos la pista del Papa Mustapha hasta Lisboa, desde donde huyó a Africa dejando tras de si una larga lista de estafados como Antonia quién, por cierto, continua frecuentando el mundo esotérico.
Tanto Luisa B. como Antonia Vázquez decidieron dar el dinero por perdido y se abstuvieron de iniciar actuaciones legales. "¿Y si lo denuncio - declaraban las timadas - y me hecha un mal de ojo?". Tome nota el lector.


CASOS EJEMPLARES

Este es un elemento interesantísimo de reflexión que se repite hasta la saciedad en las víctimas de estafas esotéricas; la abstención de presentar denuncia contra un vidente por temor a represalias mágicas. Obviamente esto es absurdo, ya que un falso brujo que recurre al fraude para simular poderes psíquicos, es porque no tiene ningún poder real, ni para bien ni por supuesto para hacer el mal. Y conste que algunas víctimas de estafas lo tendrían especialmente fácil para poner en conocimiento policial tales delitos.
En Las Palmas de Gran Canaria recogimos un caso ejemplar en este sentido. Carmen García (nombre supuesto), es una respetada madre de familia que, un buen día, tras una mudanza, se encontró una extraña imagen de una Cruz de Caravaca que, "milagrosamente" había surgido en la pared de su cuarto trastero. Atemorizada por el extraño "prodigio" consultó a varios videntes y adivinos que, uno a uno, desfilaron por su domicilio, detectando todo tipo de "energías negativas", y "malas vibraciones" que habría que exorcizar a través del consabido "trabajito". Como en otros casos similares procedimos a medir, fotografiar y examinar la supuesta "teleplastia". ¡Oh, sorpresa!, no fue necesaria agua bendita para el exorcismo, bastó con un poco de alcohol y algodón. Miguel Blanco, que me acompañaba en este caso, hizo las veces de exorcista y desintegró la imagen, y con ella el embrujo, con tres golpes de algodón. La "prodigiosa" imagen se debía a la acumulación de polvo, que había dibujado el perfil de las juntas traseras de un armario, situado allí durante años, hasta la citada mudanza. El miedo, y la amenaza de una desgracia si tocaba la cruz, que habían fomentado los videntes, había hecho que Carmen dejase la "milagrosa imagen" tal y como la había encontrado, pagando diferentes sumas de dinero a los diferentes videntes, pero sin denunciar a ninguno. Lo más significativo del caso es que Carmen García es la esposa de un Comisario-Jefe de la Policía en Gran Canaria...
Pero hay casos más dramáticos. El de Mercedes Cortés Cavero, aunque en otro aspecto, también es un caso ejemplar. Ante las cámaras de uno de mis programas de televisión relató con detalle su historia. Ella y su marido fueron víctimas de la falsa vidente Paula Dosanjos López, una portuguesa afincada en España y procesada por sus estafas recientemente, junto con su marido Alfonso Lorenzo. Como en tantas ocasiones la bruja realizó varios rituales, primero con unas chuletas aplastadas en la vía del tren, y luego visitó a sus "víctimas" en su propio domicilio para "medir las energías" que frecuentaban la casa. Unos ritos con cera y plomo derretido en la cocina dieron el fatal diagnóstico; un mal de ojo se cernía sobre la familia. De no tomar medidas inmediatamente moriría el marido de Mercedes y su hijo. La "medicina" le costaría a Mercedes Cortés y a su marido, la friolera de 350.000 pesetas, aunque no llegaron a pagar completamente el tratamiento. Más aún, Mercedes acusa a otra conocida vidente; Maite, de haberle estafado diferentes sumas de dinero a través del timo del trabajito, e incluso sugiere que Maite fue la responsable de la muerte de un amigo, que abandonó el tratamiento médico por indicaciones de la vidente-curandera. Pero Mercedes no solo cree en el poder de videntes y curanderos, no solo confiere crédito a adivinos y "parapsicólogos", sino que acepta que un ex-zapatero italiano ha sido estigmatizado por la Virgen de Fátima, y es el intermediario entre Jesucristo, los extraterrestres y los humanos. Porque Mercedes Cortés es la líder de una de las "arcas" (el Arca-3) del grupo contactista Nonsiamossolli, seguidores de Giorgio Bongiovanni.


VÍCTIMAS DE SÍ MISMAS


El caso que mencionaba Mercedes Cortes, por desgracia, es demasiado frecuente. Enfermos que abandonan los tratamientos médicos, no por un tratamiento alternativo, sino por una promesa de curación milagrosa. Una promesa que, a veces, desemboca en la muerte del paciente. Y tengamos siempre presente que al menos un 36.5 % de los españoles que acuden a videntes - no hablo de curanderos ni sanadores - lo hacen por problemas de salud, que los muchos videntes también achacan al "mal de ojo". Pero no solo el abandono del tratamiento médico, por la creencia en el mal de ojo, puede provocar serios problemas de salud en el cliente.
Hace poco se produjo un caso que, por anecdótico, acaparó la atención de la prensa nacional. Hacia las 21:00 del pasado 21 de marzo varios coches patrulla de la policía madrileña se personaron en el número 5 de la calle José Mª Roquero, en atención de una llamada a Comisaría. Al parecer - en la confusión inicial - un artefacto había hecho explosión en dicha dirección. Para sorpresa de los agentes de Policía, no se trataba de un zulo de ETA, ni de un comando del Grapo haciendo prácticas con bombas terroristas. El lugar de la explosión era el "terreiro" de un "Pai de Santo"; el vidente y santero Pai José. La explosión se había producido cuando Pai José preparaba un ritual contra el "mal de ojo" a base de pólvora y velas. En esta ocasión una llama llegó al bote de pólvora y provocó la explosión, que pudo haber costado la vida al vidente quien, con graves heridas, tuvo que ser internado inmediatamente en el servicio de urgencias de La Paz. Normalmente el vidente hacía este ritual en presencia del cliente. Si la explosión se hubiese producido en ese instante, o cuando Pai Jose, en pleno ritual "anti-mal de ojo", pasa un plato con pólvora por la cabeza, cara y cuerpo del cliente, es muy posible que hubiese sido el paciente que hubiese sufrido un verdadero "mal de ojos", de nariz, de orejas , y del resto del cuerpo, quemado por la pólvora inflamada... En este caso el mismo Pai José fue autor y víctima al mismo tiempo. La causa, la creencia en que la pólvora podría limpiar el "mal de ojo".
En otros casos, en los que víctima y autor son uno, el desenlace fue fatal. En Cataluña, por ejemplo, he tenido oportunidad de obtener numerosos informes policiales sobre casos de este tipo. En uno de ellos, durante el transcurso de un ritual en la playa a Yemanyá, la diosa del mar del Panteón Yoruba, el hijo de uno de los "iniciados" que participaba en la celebración, fue arrebatado por una ola, junto con las flores y ofrendas a la diosa, y murió ahogado.
Pero sin duda, el caso más dramático se produce cuando la "víctima" del "timo del mal de ojo" no solo es víctima, sino que se convierte a su vez en delincuente.
En mi poder obra todo el expediente de la Policía Judicial de la 611ª Comandancia de la Guardia Civil sobre el caso del "asesino hechizado". Expediente que se inicia cuando, al filo de la media noche D. Carlos Caamaño Baña, vecino de Valladares (La Coruña) y propietario de una tienda-bar en dicha localidad, descubrió el cadáver de su vecina, Carmen Baña, al cerrar el bar y observar la puerta de la casa adyacente abierta. Inmediatamente llamó a la Guardia Civil. Fue requerida la presencia de la Unidad Orgánica de la Policía Judicial, y un equipo formado por 4 guardias civiles, un sargento y un Capitán Instructor acudió al lugar de los hechos. En el domicilio de la víctima se encontraban ya el Juez de Instrucción y el Médico Forense que certificó la muerte, así como otros agentes de la benemérito, pertenecientes al cuartel de Serra de Outes. Según los documentos policiales, la víctima había recibido ocho puñaladas por todo el cuerpo y un hachazo en la cara. Ese había sido el fatal desenlace de un absurdo caso iniciado por el maldito fraude del "mal de ojo". José Martínez, el asesino autor del crimen, había visitado a varios videntes y adivinos, que aseguraban al joven coruñés que era víctima de un "mal de ojo" que le había echado una vecina "y habría que darle un escarmiento". Algunos de esos videntes sometieron a José a "limpiezas espiritistas", sesiones de Umbanda, etc. pero todo era inútil, "la bruja continuaba hechizándolo". Así que el joven decidió acabar con el maleficio asesinando de un hachazo en la cara y ocho puñaladas a la "meiga"... que, por cierto, también era cliente de algunos de esos mismos videntes...


HACIA UNA VICTIMOLOGÍA ESOTÉRICA

Uno de los objetivos principales de la Victimología Penal (ya que existe también una Victimología General que se ocupa de las víctimas de sucesos no penales, como catástrofes, etc.), es la llamada "prevención victimal". De la misma forma que el objeto de la criminología es estudiar y comprender al criminal para erradicar sus delitos, la "prevención victimal" debería intentar comprender a la víctima para así prevenir la victimización de la misma. Una de las claves para comprender a las víctimas de estafas esotéricas probablemente se apunta en el estudio estadístico que realizamos en 1995.
Una cuarta parte de las denuncias que llegaron a nosotros presentaban un mismo perfil; el sujeto - mayoritariamente mujeres - describía como había sido estafado, no por uno, sino por varios videntes.
Las sumas estafadas oscilaban entre las 50.000 y 500.000 pesetas.
Más de la mitad mantenían o nos pedían que mantubíesemos su anonimato. No estaban dispuestos a declarar ante un juez por temor a las represalias mágicas del brujo, y por temor a la familia que ignora en que ha gastado el dinero el estafado; y además, esto es lo más interesante, nos pedían que les recomendásemos un vidente "auténtico" para acudir a él...
A pesar de que su marido es Comisario de Policía, Carmen García tenía miedo a denunciar a los videntes "por si le echaban un maleficio", igual que Luisa B.. Antonia Vázquez ha continuado frecuentando a videntes a pesar de que le estafaron casi medio millón de pesetas. Mercedes Cortés apoya a contactados y visionarios, aún después de sus malas experiencias con videntes..
 ¿Que significa todo eso? Son varios los videntes profesionales (honestos, que de todo hay), los que me han comentado un mismo fenómeno. El hecho de que es el cliente quien ruega, suplica, implora, que se le haga un trabajito de magia porque es él quien está convencido de que ha sido víctima de un mal de ojo. El profesional solo ha de coger el dinero y hacer cualquier tipo de ritual o rezo que satisfaga la obsesión del cliente por el "mal de ojo". Puede que el "placebo" funcione, o puede que no, pero lo cierto es que en esos casos la tentación del "dinero fácil" es una golosina para el vidente. Y la víctima es parcialmente culpable, o al menos inductor, del delito.
En pocas palabras. La creencia, ese incombustible motor de la vida humana, y la fe indiscriminada en el "mal de ojo", unido a una falta de "cultura esotérica" es la que propicia que cualquier individuo, sin diferencia de raza, estatus social o nivel cultural, pueda convertirse en víctima de una estafa esotérica. Víctima que, en ocasiones, es quien pide ese tipo de trabajo, propiciando con su actitud el fraude. Y, por desgracia, ese falta de "cultura paranormal" y ese creencia irracional es alentada por parapsicólogos, y expertos de todo el país, en lugar de luchar contra ella.
Hace pocas semanas el programa de TVE-2 "Línea 900", emitía un reportaje sobre los adictos a los videntes. En una intervención el presidente de uno de las Asociaciones Profesionales de Parapsicólogos que actualmente proliferan en España "denunciaba" las estafas de algunos videntes por medio del "timo del trabajito", cobrando sumas desorbitadas, cuando un "trabajito" de este tipo - según él - puede costar "solo" unas 30.000 o 40.000 pesetas. No. Una estafa no es menos estafa por ser menor el importe estafado.
Precisamente una reconocida miembro de esas asociaciones profesionales de parapsicólogos, sin validez académica ninguna de ellas, es la que ostenta el récord de estafas esotéricas en mi archivo; Marita de Oxun. Merecería todo un reportaje analizar el caso de esta mujer que, según sus víctimas, ha estafado millones y millones de pesetas. Solo a una empresaria de Lugo, a la que engatusó con la fascinación de la religión afro-americana, y según el relato de la misma, le sacó más de 10 millones de pesetas. Entono desde aquí un "mea culpa" ya que en 1993 Marita de Oxun participó en mi programa de TV "Mundo Misterioso", desde el que se dio a conocer a muchos de sus futuros clientes. En aquella ocasión, cuando Alex Orbito nos falló, acudimos a Marita de Oxun como invitada de urgencia, recomendada por los parapsicólogos catalanes de esas mismas "asociaciones profesionales".
Recientemente llegaban a mi poder los expedientes policiales barceloneses sobre esta controvertida vidente. Como en casos anteriores, la mayoría de sus víctimas han continuado frecuentando otros adivinos.
Si usted, querido lector, cree que tiene mal de ojos, acuda al oculista, no al ocultista, que es el que verdaderamente entiende de males de ojos. Lo demás son historias de "vampiros" y "fantasmas". Vampiros chupa-carteras, y fantasmas muy vivillos...

Manuel Carballal
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Sacerdote aquejado de ‘profunda depresión’ se suicida en Santiago Chile


Luego de los rumores que corrieron durante la jornada del lunes 28, este martes 1 de marzo  se confirmó por parte de la Congregación Salesiana de Santiago, que el párroco de la iglesia Cristo Salvador de la población Techo Para Todos, Rimsky Rojas, se quitó la vida por ahorcamiento en su dormitorio en la Casa de Reposo Felipe Rinaldi en la comuna de Macul, donde estaba internado.
Por sorpresa tomó a la comunidad educativa del Liceo Salesiano San José de Punta Arenas, la muerte del ex director Rimsky Rojas, quien dejó de existir durante las primeras horas del lunes 28 de febrero en Santiago.
La información, que fue confirmada primeramente por la Congregación Salesiana a través de su página web (www.salesianos.cl), no señaló el motivo de su deceso; sin embargo, fue el obispo Tomás González quien reconoció que Rojas habría tomado la drástica decisión de quitarse la vida, motivado principalmente por la profunda depresión que lo aquejaba.
El presbítero habría protagonizado anteriormente dos episodios de intento de suicidio, siendo el último en el mes de enero. El sacerdote había sido trasladado a fines de 2010 a la Casa de Reposo Felipe Rinaldi, luego que su condición personal y sicológica se viera disminuida paulatinamente a causa de la depresión. Allí permaneció constantemente asistido por un médico psiquiatra, con quien comenzó su tratamiento recién llegado desde Puerto Montt, donde ejercía su labor pastoral como Vicario de la presencia salesiana en esa ciudad, y Párroco de la parroquia Cristo Salvador.
En entrevista en Pingüino Radio señaló que “todos los enfermos que tienen bajoneo siquiátrico, terminan de forma trágica”. Añadió que él siempre notaba como su amigo, como lo calificó, “se iba apagando de a poco”. A pesar de la severa depresión, el presbítero afirmó que el ex director “mostraba ánimo de superarse, pero las fuerzas humanas no le dieron”.
Respecto de la contradicción que significa para la Iglesia Católica que un cura se quite la vida, el obispo justificó la medida indicando que hay momentos en que “no se tiene la fuerza para resistir”, y que se entrega la vida a Dios, pero que en ningún caso va en contra de su voluntad.
Al ser consultado por los hechos que afligieron a Rimsky Rojas en su estadía en Magallanes, se le señaló a González el caso del joven Ricardo Harex, alumno de cuarto medio del Liceo San José y desaparecido desde el 19 de octubre de 2001. El obispo dijo que “fue uno de los momentos más difíciles, pero hubo muchos hechos” que lo afectaron.
Se da la circunstancia de que hace apenas una semana, fueron hallados restos óseos y a falta todavía de una confirmación oficial, en Punta Arenas la población ha estado especulando sobre la posibilidad de que se tratase de los restos de Ricardo Harex.
Finalmente, expresó que desconoce si el sacerdote dejó algún escrito que explique su decisión de quitarse la vida.
Su desaparición impide que Rojas pueda responder a la denuncia e investigación en su contra por abusos sexuales por parte del ministerio público de Valdivia iniciada en octubre de 2010. El ministerio público de esa ciudad lo estaba investigando por presunto abuso sexual en contra de menores en su paso por el Salesiano de esa ciudad durante los años 1985  y 1986.
Fuentes: El Pingüino/La Prensa Austral / El Llanquihue/Salesianos de Don Bosco

martes, 1 de marzo de 2011

¿sueño que me despierto pero estoy dormida?

Una mujer recién casado escribió este comentario con el deseo de que alguien pueda ayudarla. Se trata de sueños, de un simple sueño que se repite o ¿hay algo mas?
Les explico tengo estos sueños desde pequeña pero desde que me casé se han intensificado...Estoy dormida y trato de despertar...no logro hacerlo...siento que hay una presencia o alguien encima de mi y lucho y trato de moverme y dar golpes y no puedo! Trato de gritar, de hablar, y no puedo. Escucho pasos en la alfombra y es cuando mi miedo se hace mas grande...al principio rezar me funcoinaba ahroa ya no cada vez es peor ya que hay veces en los que no puedo distinguir entre mis sueños y la reaildad. Me angustio demasiado odio sentir a alguien junto a mí o encima de mí. He leído que es a causa de viajes cósmicos pero cuando tienes un viaje cósmico que no puedes ir a donde quieras? y yo solo estoy atrapada dentro de mi sueño. Me he dado cuenta de que la situación se pone insoportable cuando mi esposo se va a trabajar ya que sale temprano y aun sigo durmiendo sera el como mi guardián? Bueno se que suena de locos pero ojala y encuentre una solución por que me despierto con un dolor de cabeza terrible!

Primero pasos para meditar: nama mantra y medio baño


BRHADESANA PRANIDHANAM CA DHARMAH
“Correr hacia el Infinito es la primera propensidad del ser humano”, Ananda Sutram
Dada Sumitananda practicando la primera lección o Isvara pranidanha, la lección que sigue a la gloriosa primera de namah mantra. La técnica de descarga es una técnica para que empieces el resto son secretas y deberás aprenderla personalmente, recibiendo un mantra personal o ista-mantra. Cuanto antes empieces a practicar la tecnica de este post, antes recibirás las otras.
INICIA TU VIAJE AL INFINITO
Mi idea para difundir está técnica es para que el gran público e incluso el borreogmátrix se  familiarlice con una técnica de meditación universal o con la que a ti te guste, pero practícalo no te quedes en pedanterías, citas  y libros. No importa que se siga, con que alguien medite un día , una semana o un mes es suficiente. La mayoría probarán y lo dejarán y llenos de ego, dirán: “bah , yo no necesito meditar, ni “un mantra pachalam no se qué…” ni nadie que me enseñe, mi ego es suficiente”.
Tu pequeño ego dirá: “yo no necesito hacer dieta vegetariana ni seguir una disciplina hindú, que le den pol culo… mi ego sabe_”. También dirá  : “yo no necesito guru ni sectas, ni otro Santón como Andanmurti, de al enésima alternativa religiosa, ananda marga”. OK. Lo sé. Pensarás todo esto. Yo ya lo sé por una sencilla razón: mi pequeño ego también pensó lo mismo. Todos defecamos esas pequeñas patrañas infantiloides. El principal motivo, es la pereza, la vagancia y la subnormalidad innata del ego. Pero los más valientes seguirán y gozarán.
Una vez superada esta fase…puedes iniciar tu viaje al infinito,  que es la razón por la que existes. No estás en esta bazofia de Mátrix para ganar dinero, para tragarte a Freud o Darwin, para tener títulos, para admirar a un mono saltarín de la NBA o a un cantante o actor de Hollywood, para casarte, para tener hijos, para tener hobbies, para cumplir tus vanidades…para comer jamón, viajar, pegarte el lote sexual, tener amigos….No. Estás aquí para practicar Brahma Sadhana,  literalmente “El Esfuerzo para llegar a Lo Grande”. Esto se llama Dharma y es la esencia de la vida, LO PRINCIPAL. El samadhi o fin de la meditación es como cuando vas al teatro y empieza la función, el resto es como los preparativos antes de la función.
SAMADHI ES VER LA FUNCIÓN, LA VIDA ES ANTES
Tú no vas al teatro para estarte hablando en el pasillo , para comprar palomitas o para charlar con un amigo que te encuentras por allí. No. Tu vas al teatro para ver la función. Pues lo mismo, tú no estás el mundo para hacer el ímbecil (como Decía Emerson, el hombre es Dios haciendo el ímbécil), sino para VER LA FUNCIÓN EN LAS ALTURAS DEL SAMADHI. Esto solo ocurre cuando sintonizas en meditación con el mantra y se produce MANTRA SIDDHI, ÉXITO EN EL LA VISUALIZACIÓN DEL MANTRA.
La técnica que te doy para descargar es previa, se llama NAMA MANTRA o meditar en el Nombre. ¿En el Nombre de Quién?. Pues en el nombre de Dios. BABA es la palabra universal de Dios, existe en miles de idiomas, también significa padre. PUEDES meditar con el mantra BABA o con BABA NAM KEVALAM, que es más sonoro, NAM significa vibración o nombre y kevalam “solamante sin dualidad”. El mantra te está llevando a la REALIDAD ESENCIAL DE ESTE proteico universo: “Todo es Baba, todo es Amor, todo es infinito”.
Puede parecerte tópico, pero es así. Todo es Baba,  Todo es la Gracia de Baba, tanto dolor, sufrimiento, muerte, samskaras, vidas, karma…. ES UN JUEGO DEL CREADOR PARA PROBAR TU AMOR.
FORMATEARTE LA MENTE
Esta primera técnica es como para formatearte. Puedes practicar un mes , meses o mucho tiempo y cuando quieras más o pidas una aceleración mentalmente pídelo y recibirás la primera lección o ISVARA PRANIDHANA, que significa correr hacie el Controlador Cósmico , Isvara y que es un técnica aún más compleja con tres shuddhis o purificiaciones para que te desconectes del mundo y te concentres en lo absoluto. Con esta técnica puedes obtener savikalpa samdhi, o trance de absorción determinada donde te fundes en el YO CÓSMICO. Detrás de este samadhi, sólo está el último, nirvikalpa samadhi. Luego hay 6 lecciones más.
Pero esto no llega en cinco minutos. Exige años de práctica y esfuerzo. Aun sin tener eso, la meditación elimina el estrés y estabiliza todos los sistemas,  y te lleva a estados alfa, delta o theta muy relajantes. Hay muchos estudios que lo demuestran . (Davison & Davison, 1980; Kanellakos & Timmons, 1974). Los yoguis de anandamarga entraban en estados theta con facilidad en un estudio de Corbyn de la Universidad de California (Walsh-Vaughan, 1982). Otro estudio en Japón con Dada Artapremananda daba como una linea recta en el electroencefalograma, como si estuviera muerto. La cardiólaga Therese Brosse dio con yoguis que paraban el corazón (Conciencia-Energía, 19981). Mircea Eliade cita proezas similares en sus libros (Yoga, libertad e inmortalidad), algunos yoguis podían vivir sin respirar otros sin comer, como Anandamurti , Giri Bala y Phralad jiani.
MEDITACIÓN, FELICIDAD CIENTÍFICA
Miles de estudios en las mejores revistas médicas, psiquiátricas y científicas del mundo certifican la terapia del Technoyoga como la técnica ideal de crecimiento y curación de los principales transtornos del hombre moderno:
- Mejora la coherencia de los hemisferios cerebrales. Psychosomatic Medicine 46: 267-276, 1984.
-Mayor comprensión y concentración: Perceptual Motor Skills 39: 1031-1034, 1974, and 62: 731-738, 1986
-Aumenta la creatividad. Journal of Creative Behavior, 13: 169-190, 1979,-Relaja. American Psychologist, 42: 879-881, 1987.- Mejora la memoria y la percepción. Memory and Cognition, 10: 207-215, 1982.
- Desarrolla la inteligencia. Personality and Individual Differences, 12: 1105-1116, 1991-Disminuye el ritmo de respiración. American Journal of Physiology, 22: 795-799, 1971.
-Disminuye las hormonas del estrés. Hormones and Behavior, 10: 54-60, 1978
-Disminuye la presión sanguínea. Journal of Personality and Social Psychology, 57: 950-964, 1989- Retrasa en envejecimiento. International Journal of Neuroscience, 16: 53-58, 1982
.- Reduce la atención médica. psychosomatic Medicine, 49: 493-507, 1987.- Rebaja el colesterol. Journal of Human Stress, 5: 24-27, 1979.
-Incrementa la autorrealización. Journal of Social Behavior and Personality, 6: 189-248, 1991- Incrementa la autoestima. Journal of Psychology, 4: 206-218, 1976
-Disminuye el consumo de alcohol y tabaco. Alcoholism Treatment Quarterly, 11: 13-87, and International Journal of the Addictions, 26: 293-325, 1991
-Aumenta la productividad. Academy of Management Journal, 17: 362-368, 1974
- Mejora las relaciones en el trabajo. Academy of Management Journal, 17: 362-368, 1974
.- Mejora la salud y hábitos sanos. Anxiety, Stress and Coping International Journal, 6: 245-262, 1993- Aumenta la positividad y disminuye el crimen. Journal of Crime and Justice, 4: 25-45, 1981.- Mejora la calidad de la vida. The Journal of Mind and Behavior, 8: 67-103, 1987
MEDIO BAÑO VIAPAKA SAOCHA.
Medio baño es una técnica de yoga fantástica que te relaja siempre con agua fría y te prepara para meditar, dormir, comer, o cuando estás nervioso. Son como ablucciones. Te echas agua fría en genitales, pies hasta rodillas, brazos hasta rodillas y cara y ojos, nuca y coronilla. Te echas unas 12 veces agua a los ojos abiertos y pasas agua por la nariz y lo echas por la boca (esto se llama nasapan, con agua de mar es ideal).
Sin medio baño no hay dios que se concentre y tiene que ser con agua fría que mejora la circulación y produce prodigiosos efectos conocidos como “reflejo del nadador”.  El agua fría te deja nuevo, con el agua caliente nos engañaron también, es otro condicionamiento cultural.
Es básico pues hacer medio baño antes de meditar y empezar meditando dos veces al día en ayunas , antes de desayunar y antes de cenar. Y si puedes intentas hacer posturas de yoga dos vece al día también en la tabla que pongo en la descarga.
Debes meditar, con esta técnica u otra que te guste. No vengo a dar una sóla técnica, ya que hay muchas tendencias. Hicieron estudios con gente usando el mantra “amor” y se demostró que te relajabas. La mente toma el objeto de su ideación, por eso la repetición progresiva del mantra te cambia tu manera de ver el mundo.
CONCLUSIÓN:
Mi idea es inspirarte para que hagas tus primeros pinitos con meditación. La técnica funciona, pero es dificil, necesitas depurar el ego para Gozar ananda, aunque una neófita que enseñé en Bilbao tuvo unos segundos de nirvikalpa con BABANAMKEVALAM. Yo también tuve mis primeras experiencias con este maravilloso, prodigioso y mágico mantra. Se trata de que tomes la decisión mental de quererte iniciar y alguien aparecerá y recibirás más técnicas. PIDELO, DESEÁLO y más cosas grandiosas pasarán en tu vida. Esto es algo íntimo en tu vida, yo sólo empujo un poco. Es tu derecho de nacimiento, no hay que pagar, la Gracia Gratis la llevas ya en los cromosomas.
Con estas técnicas te preparas para los tiempos que vienen, tendrás más recursos más allá del ego. También es una práctica antiNWO, ya que los psicópatas no quieren que seas espiritual y vibres con la frecuencia del Amor. Rebélate pues. Así poco a poco irás tomando el hábito y tus piernas se acostumbrarán a la postura, la lucha por concentrarte en el mantra, las distracciones y el cambio de dieta te ayudará. Verás lo díficil que es y tu mente crecerá con el choque y cohesión. Lo normal es que pruebes un tiempo y luego lleno de ego, te despendoles como un caballo salvaje, lo rechaces diciendo : “esto es un secta, yo no lo necesito, yo hago lo que a mi ego le da la gana, el Dr. Matrix es un fanático, mi ego no necesita un Guru…etc..”
Como muestran los estudios científicos, meditar siempre te hará bien, es una tecnica terapéutica inmejorable para que intentes desconectarte de la Matrix temporalmente y te evadas con un pensamiento positivo. Siempre te hará bien hacerlo. Empieza ya, sufrir por el proceso de meditación es bueno, ELIMINARÁS EGO y serás más libre y un día sentirás Ananda , el Supremo Gustirrinin* y finalmente volverás a ser Inmortal. No hay otra alternativa.

Fuente: Contraperiodismo matrix

Egipto, Tunez y Libia: Revoluciones inducidas por la CIA


La clave petrolera africana

Lo de Libia estaba cantado. Es el premio mayor en el tablero de las “revueltas populares” armadas y organizadas por la CIA, el Mossad y los servicios “aliados” en África y Medio Oriente.
Después de iniciar un proyecto de remodelación “democrática” expulsando a sus desgastados dictadores aliados en Egipto y Túnez, EEUU va por el petróleo libio y por una posición estratégica en el dispositivo del control geopolítico militar en África.

Para EEUU y los centros del poder imperial mundial, África es un continente seguro de abastecimiento petrolero que contrabalancea la inestabilidad conflictiva de un explosivo Medio Oriente, y de un Asia Central en disputa permanente entre el eje Rusia-China y el bloque “occidental” EEUU-Unión Europea.
En el marco de la “guerra fría” energética con China y la Rusia de Putin, el poder imperial norteamericano y sus transnacionales intentan convertir a África en una especie de colchón energético de seguridad frente a un explosivo Irán y un Medio Oriente cruzado por los conflictos militares.
La importancia de África como suministrador de petróleo a las potencias centrales es clave. Ya produce cerca del 12% de lo que se consume en el mundo y el 25% de lo que consumen los EEUU, más de lo que este último país importa desde Arabia Saudita.
Desde el marco geopolítico y estratégico de la “guerra contra el terrorismo” EEUU, potencia locomotora del sistema capitalista y sus socios de las grandes potencias europeas, avanzan en su proyecto de conquista del continente africano para posicionarse en el control de sus reservas energéticas y minerales.
A este proyecto respondió la decisión de la administración Bush de crear el “The United States Africa Command (AFRICOM), un comando de “guerra contraterrorista” que empezó a operar activamente en toda la región en el 2008.
El control geopolítico y militar del continente africano, que produce entre 12 y 14 millones de barriles diarios de petróleo (estimaciones para el 2012), otorga a los EEUU el margen de maniobra y seguridad suficientes que justifican las intervenciones militares en estos países.
Los gobiernos africanos, controlados por oligarquías y “señores de la guerra” financiados y protegidos por Washington, se ven cada vez más impotentes para controlar a los movimientos armados nacionalistas que obstaculizan el saqueo de las transnacionales, como es el caso de Somalía y el Cuerno de Africa.
En este escenario, y siguiendo la nueva doctrina impuesta en la revisión cuatrienal de la Defensa de febrero de 2006, el Pentágono comenzó a desarrollar operaciones militares en alta escala por todo el territorio africano, principalmente en sus regiones energéticas y mineras claves del sur y del norte, creando unidades especializadas dedicadas a la instrucción y el adiestramiento de tropas locales en el “combate al terrorismo”.
La estrategia operativa incluye reuniones entre estados mayores de países regionales con oficiales y funcionarios del Pentágono, maniobras y ejercicios conjuntos de las tropas, vuelos sistemáticos de aviones de reconocimiento, localización a través de fotos tomadas por satélites militares norteamericanos, y de provisión de armas y tecnología de alta precisión a las fuerzas implicadas en la “guerra contra el terrorismo”.
La estrategia del Pentágono en África responde a un doble objetivo, geopolítico-militar y económico.
Además del negocio que proporciona a las armamentistas y a las contratistas de servicios del Pentágono el incremento de las operaciones militares contra el “terrorismo” en la región, se estima que África y sus regiones proporcionarán, en apenas una década, el 25% del crudo que consumirá EEUU en 2015.
Tener el control del acceso a esas fuentes de recursos se ha convertido en un objetivo estratégico central para Washington y sus corporaciones protegidas por el Pentágono.
La función y misión principal del nuevo mando militar USA para el continente africano, es la de vigilar y controlar las fuentes energéticas africanas, así como sus sistemas de distribución mundial (oleoductos, buques petroleros, y rutas).
Y eso es lo que están haciendo las tropas norteamericanas y los gobiernos títeres “asociados” como los de Nigeria y Yemen (entre otros) que utilizan el exterminio en masa de rebeldes y de población justificado bajo el argumento del combate contra los “grupos terroristas”.
Esta misión principal de las tropas imperiales fue enunciada en un principio, por el presidente Jimmy Carter en enero de 1980, cuando describió al caudal petrolero del Golfo Pérsico y de Africa como un “interés vital” para los EEUU.
Carter, elegido luego Premio Nobel de la “Paz”, afirmó que EEUU debería emplear “cualquier medio que fuese necesario, incluyendo la fuerza militar” para enfrentar y neutralizar cualquier intento por parte de un poder “hostil” para bloquear esos recursos estratégicos.
Con la creación del nuevo comando unificado para las operaciones militares en Africa (AFRICOM), anunciado por el secretario de Defensa, Robert Gates en febrero de 2007, Washington y sus corporaciones petroleras, detrás de la fachada de la “guerra contraterrorista” comenzaron un plan totalizado de control y apoderamiento del petróleo y de los recursos estratégicos del continente negro.
En este escenario hay que leer los acontecimientos de “revueltas populares” organizadas por la CIA en África y Medio Oriente, y el sangriento golpe interno que está funcionando contra Kadafi en Libia.

El “golpe petrolero” en Libia

A diferencia del resto de los procesos de “protesta popular en el mundo árabe islámico” infiltrados por la CIA y las inteligencias “aliadas”, Libia se inscribe en los patrones operativos de las “revoluciones naranja” en el espacio soviético, o en los “golpes budistas” del Tibet o Birmania, o en la rebelión “reformista” para derrocar a los ayatolas en Irán, encuadrados en la nueva “guerra fría” por áreas de influencia (militar y comercial) que mantiene el eje capitalista Rusia-China con el eje capitalista USA-UE-Israel.
La clave del golpe contra Kadafi es el apoderamiento del petróleo libio, cuyo control (como sucedió con Irán en 1979) perdió con la irrupción de Kadafi en el liderazgo de Libia en 1969.
Libia, miembro de la Organización de Países Productores de Petróleo (OPEP), es el cuarto productor de petróleo en Africa, después de Nigeria, Argelia y Angola, con cerca de 1,8 millones de barriles diarios y posee unas reservas evaluadas en 42.000 millones de barriles.
Según la agencia norteamericana de información sobre la energía (EIA), Libia era en 2009 el cuarto productor de petróleo en África con una producción de 1,789 millones de barriles diarios, detrás de Nigeria (2,211 mbd), Argelia (2,125 mbd) y Angola (1,948 mbd).
Libia también quiere desarrollar su producción de gas natural, sector en el que tiene reservas estimadas en 1,540 billones de m3, según la Organización de Países Exportadores de Petróleo (OPEP).
El país ha duplicado casi sus exportaciones de gas natural en tres años, de 5.400 millones de m3 en 2005 a más de 10.000 millones de m3 anuales, también según estadísticas de la OPEP.
Libia exporta la mayor parte de su petróleo a los países de Europa, entre ellos Italia, Alemania, España y Francia, y aunque participan del negocio, las petroleras norteamericanas no tienen la hegemonía en la extracción y comercialización del crudo de ese país.
Este dato es clave para entender el golpe interno que la CIA lanzó en Libia montada en la fachada de las “revueltas árabes” contra “regimenes dictatoriales de Africa y Medio Oriente.
De la misma manera como trata de desestabilizar Irán con la misma metodología operativa de infiltración y orientación política de las “protestas populares”, Washington aprovecha este escenario para lanzar un movimiento interno oreintado a derrocar a Kadafi, un aliado “inestable” que privilegia las relaciones con Europa y con los países incursos dentro del “eje del mal”.
A la llegada al poder del coronel Kadafi en 1969, las compañías petroleras, mayoritariamente estadounidenses, extraían del suelo libio más de 2 millones de barriles diarios.
Pero muy rápidamente, el líder libio nacionalizó el petróleo, limitó la producción, le quitó la hegemonía de extracción y comercialización a las pulpos norteamericanos y creó la Compañía Nacional del Petróleo (NOC), que inició emprendimientos conjuntos con participación minoritaria de empresas extranjeras.
Después de veinte años de aislamiento, el régimen de Kadafi volvió a abrir los recursos energéticos y petroleros libios a la voracidad de las compañías petroleras occidentales, principalmente de la Unión Europea.
El ex primer ministro británico Tony Blair fue el primero en estrechar la manos con el “viejo enemigo” de Occidente en Trípoli. Al hacer eso, comenzó a conducir a Libia fuera de la marginalidad financiera, y a entregarla a los brazos de Royal Dutch/Shell y BAE Systems , que cotizan en la Bolsa de Londres.
La visita de Blair a Libia en 2004, la primera de un líder británico desde 1943, estuvo marcada por una sociedad establecida entre Shell y la petrolera estatal libia, unos 30 años después de que la firma anglo-holandesa produjera por última vez en suelo libio.
Desde el año 2003 se instalaron en Libia la corporación italiana ENI, la francesa TOTAL, la española REPSOL YPF y la angloholandesa Royal Dutch Shell. Las usamericanas Chevron y Occidental tuvieron que esperar tres años a que EEUU levantara sus sanciones comerciales para poder ingresar en la torta petrolera libia.
En 2010, de enero a noviembre, los países europeos miembros de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE) compraron una media de 1,06 millones b/d de Libia, precisó la Agencia Internacional de la Energía (AIE).
En este escenario de relativa “postergación” (su participación en Libia no es hegemónica) de los consorcios petroleros norteamericanos en relación a los europeos marca una de las líneas conducentes centrales de las actuales operaciones desestabilizadoras y golpistas contra Kadafi en Libia.
En el actual escenario represivo en Libia, se verifica la presencia de actores internacionales conocidos y de operaciones golpistas de EEUU que se repiten como un calco a escala global con distintos nombres, como “revoluciones naranjas” en los ex países soviéticos, “rebelión budista” en el Tibet y el sudeste asiático, y los más recientes denominados “revueltas árabes islámicas” que se propagan por África, Medio Oriente y amenazan con extenderse a China, Rusia y los ex países soviéticos.
Por un lado Kadafi y su régimen de más de 40 años cierra sus fronteras a la prensa internacional y reprime en forma sangrienta con la fuerza militar a los grupos “opositores” armados y financiados por la CIA y los “servicios occidentales”.
Y por el otro, el bloque “democratizador” con EEUU, la UE, la ONU y las ONG de la CIA, crea las condiciones internas e internacionales para terminar con Kadafi e instalar un “gobierno democrático” controlado por Washington.
Viejas estrategias, viejas operaciones, y viejos actores conocidos. El objetivo estratégico siempre es el mismo: control geopolitico y militar regional, control del gobierno, control de los recursos estratégicos y control de los mercados.
En Libia, el objetivo clave del intento del derrocamiento de Kadafi es el petróleo.
La gran dinámica movilizadora de las invasiones militares, la guerras y conflictos regionales, y los golpes internos de la CIA contra líderes y presidentes desgastados que ya no “cierran” con el control estratégico hegemónico de la primera potencia imperial del sistema capitalista, es el apoderamiento de los mercados y de las fuentes naturales del “oro negro”.
Un recurso clave (y en extinción) para la supervivencia futura de las potencias centrales.

viernes, 25 de febrero de 2011

Acoger el Reino de Dios como un niño


EVANGELIO DEL DÍA: 26/02/2011
¿ Señor, a quién iremos?. Tú tienes palabras de vida eterna. Jn 6, 68


Sábado de la VII Semana del Tiempo Ordinario

Libro de Eclesiástico 17,1-15.
El Señor creó al hombre de la tierra y lo hace volver de nuevo a ella.
Le señaló un número de días y un tiempo determinado, y puso bajo su dominio las cosas de la tierra.
Lo revistió de una fuerza semejante a la suya y lo hizo según su propia imagen.
Hizo que todos los vivientes lo temieran, para que él dominara las fieras y los pájaros.
Le dio una lengua, ojos y oídos, el poder de discernir y un corazón para pensar.
El colmó a los hombres de saber y entendimiento, y les mostró el bien y el mal.
Les infundió su propia luz, para manifestarles la grandeza de sus obras,
y les permitió gloriarse eternamente de sus maravillas:
así alabarán su Nombre santo, proclamando la grandeza de sus obras.
Les concedió además la ciencia y les dio como herencia una Ley de vida;
estableció con ellos una alianza eterna y les hizo conocer sus decretos.
Ellos vieron con sus ojos la grandeza de su gloria y oyeron con sus oídos la gloria de su voz.
El les dijo: "Cuídense de toda injusticia", y dio a cada uno preceptos acerca del prójimo.
Los caminos de los hombres están siempre ante él y no pueden ocultarse a sus ojos.

Salmo 103(102),13-14.15-16.17-18.

Como un padre cariñoso con sus hijos, así es cariñoso el Señor con sus fieles;
él conoce de qué estamos hechos, sabe muy bien que no somos más que polvo.
Los días del hombre son como la hierba: él florece como las flores del campo;
las roza el viento, y ya no existen más, ni el sitio donde estaban las verá otra vez.
Pero el amor del Señor permanece para siempre, y su justicia llega hasta los hijos y los nietos
de los que lo temen y observan su alianza, de los que recuerdan sus preceptos y los cumplen.

Evangelio según San Marcos 10,13-16.

Le trajeron entonces a unos niños para que los tocara, pero los discípulos los reprendieron.
Al ver esto, Jesús se enojó y les dijo: "Dejen que los niños se acerquen a mí y no se lo impidan, porque el Reino de Dios pertenece a los que son como ellos.
Les aseguro que el que no recibe el Reino de Dios como un niño, no entrará en él".
Después los abrazó y los bendijo, imponiéndoles las manos. 


Mc 10,13-16

Leer el comentario del Evangelio por 
Beato Guerrico de Igny (hacia 1080-1157), abad cisterciense
1er sermón para la Navidad

Acoger el Reino de Dios como un niño

Nos ha nacido un niño: el Dios de toda majestad, se anonadó a sí mismo, se hizo semejante a nosotros no sólo tomando el cuerpo terrestre de los mortales, sino aún más, haciéndose a la edad de un niño, cargado de debilidad y pequeñez. ¡Bienaventurada infancia, cuya debilidad y simplicidad son más fuertes y más sabias que todos los hombres! Porque, en verdad, la fuerza de Dios y la sabiduría de Dios llevan a cabo aquí su obra divina a través de nuestras realidades humanas. Sí, la debilidad de este niño vence al príncipe de este mundo; rompe nuestras ataduras y nos libera de nuestra cautividad. La simplicidad de este niño, la cual parece muda y faltada de palabra, vuelve elocuentes las lenguas de los hijos; les hace hablar con el lenguaje de los hombres y de los ángeles... Este niño parece ignorante pero es quien enseña la sabiduría a los hombres y a los ángeles, él que, en realidad, es... la Sabiduría de Dios y su Verbo, su Palabra.

¡Oh santa y dulce infancia, que devuelves a los hombres la verdadera inocencia gracias a la cual a cualquier edad se puede regresar a la bendita infancia y asemejarse a ella, no por la pequeñez de sus miembros, sino por la humildad de corazón y la suavidad de su comportamiento! Indudablemente, vosotros los hijos de Adán, que sois tan grandes a vuestros propios ojos..., si no os convertís y no os hacéis como ese niño, no entraréis en el Reino de los cielos. «Yo soy la puerta del Reino», dice ese niño. Si la altura de los hombres no se inclina, esta humilde puerta no los dejará entrar.

(Referencias bíblicas: : Is 9,5; 1C 1,24; Jn 12,31; Sab 10,21; 1C 13,1; Sl 93,10; Mt 18,3-4; Jn 10). 


sábado 26 Febrero 2011
San Alejandro

PATRIARCA DE ALEJANDRIA († 326)

San Alejandro, patriarca de Alejandría, tiene una especial significación en la historia de la Iglesia a principios del siglo IV, por haber sido el primero en descubrir y condenar la herejía de Arrio y haber iniciado la campaña contra esta herejía, que tanto preocupó a la Iglesia durante aquel siglo. A él cabe también la gloria de haber formado y asociado en el gobierno de la Iglesia alejandrina a San Atanasio, preparándose de este modo un digno sucesor, que debía ser el portavoz de la ortodoxia católica en las luchas contra el arrianismo.
Nacido Alejandro hacia el año 250, ya durante el gobierno de Pedro de Alejandría se distinguió de un modo especial en aquella Iglesia. Los pocos datos que poseemos sobre sus primeras actividades nos han sido transmitidos por los historiadores Sócrates, Sozomeno y Teodoreto de Ciro, a los que debemos añadir la interesante información de San Atanasio. Así, pues, en general, podemos afirmar que las fuentes son relativamente seguras.
El primer rasgo de su vida, en el que convienen todos los historiadores, nos lo presenta como un hombre de carácter dulce y afable, lleno siempre de un entrañable amor y caridad para con sus hermanos y en particular para con los pobres. Esta caridad, unida con un espíritu de conciliaci6n, tan conforme con los rasgos característicos de la primitiva Iglesia, proyectan una luz muy especial sobre la figura de San Alejandro de Alejandría, que conviene tener muy presente en medio de las persistentes luchas que tuvo que mantener más tarde contra la herejía; pues, viéndolo envuelto en las más duras batallas contra el arrianismo, pudiera creerse que era de carácter belicoso, intransigente y acometedor. En realidad, San Alejandro era, por inclinación natural, todo lo contrario; pero poseía juntamente una profunda estima y un claro conocimiento de la verdadera ortodoxia, unidos con un abrasado celo por la gloria de Dios y la defensa de la Iglesia, lo cual lo obligaba a sobreponerse constantemente a su carácter afable, bondadoso y caritativo, y a emprender las más duras batallas contra la herejía.
De este espíritu de caridad y conciliación, que constituyen la base fundamental de su carácter, dio bien pronto claras pruebas en su primer encuentro con Arrio. Este comenzó a manifestar su espíritu inquieto y rebelde, afiliándose al partido de los melecianos, constituido por los partidarios del obispo Melecio de Lycópolis, que mantenía un verdadero cisma frente al legítimo obispo Pedro de Alejandría. Por este motivo Arrio había sido arrojado por su obispo de la diócesis de Alejandría. Alejandro, pues, se interpuso con todo el peso de su autoridad y prestigio, y obtuvo, no sólo su readmisión en la diócesis, sino su ordenación sacerdotal por Aquillas, sucesor de Pedro en la sede de Alejandría.
Muerto, pues, prematuramente Aquillas el año 313, sucedióle el mismo Alejandro, y por cierto son curiosas algunas circunstancias que sobre esta elección nos transmiten sus biógrafos. Filostorgo asegura que Arrio, al frente entonces de la iglesia de Baucalis, apoyó decididamente esta elección, lo cual se hace muy verosímil si tenemos presente la conducta observada con él por Alejandro. Mas, por otra parte, Teodoreto atestigua que Arrio había presentado su propia candidatura a Alejandría frente a Alejandro, y que, precisamente por haber sido éste preferido, concibió desde entonces contra él una verdadera aversión y una marcada enemistad.
Sea de eso lo que se quiera, Arrio mantuvo durante los primeros años las más cordiales relaciones con su obispo, el nuevo patriarca de Alejandría, San Alejandro. Este desarrolló entre tanto una intensa labor apostólica y caritativa en consonancia con sus inclinaciones naturales y con su carácter afable y bondadoso. Uno de los rasgos que hacen resaltar los historiadores en esta etapa de su vida, es su predilección por los cristianos que se retiraban del mundo y se entregaban al servicio de Dios en la soledad. Precisamente en este tiempo comenzaban a poblarse los desiertos de Egipto de aquellos anacoretas que, siguiendo los ejemplos de San Pablo, primer ermitaño, de San Antonio y otros maestros de la vida solitaria, daban el más sublime ejemplo de la perfecta entrega y consagración a Dios. Estimando, pues, en su justo valor la virtud de algunos entre ellos, púsoles al frente de algunas iglesias, y atestiguan sus biógrafos que fue feliz en la elección de estos prelados.
Por otra parte se refiere que hizo levantar la iglesia dedicada a San Teonás, que fue la más grandiosa de las construidas hasta entonces en Alejandría. Al mismo tiempo consiguió mantener la paz y tranquilidad de las iglesias del Egipto, a pesar de la oposición que ofrecieron algunos en la cuestión sobre el día de la celebración de la Pascua y, sobre todo, de las dificultades promovidas por los melecianos, que persistían en el cisma, negando la obediencia al obispo legítimo. Pero lo más digno de notarse es su intervención en la cuestión ocasionada por Atanasio en sus primeros años. En efecto, niño todavía, había procedido Atanasio a bautizar a algunos de sus camaradas, dando origen a la discusión sobre la validez de este bautismo. San Alejandro resolvió favorablemente la controversia, constituyéndose desde entonces en protector y promoviendo la esmerada formación de aquel niño, que debía ser su sucesor y el paladín de la causa católica.
Pero la verdadera significación de San Alejandro de Alejandría fue su acertada intervención en todo el asunto de Arrio y del arrianismo, y su decidida defensa de la ortodoxia católica. En efecto, ya antes del año 318, comenzó a manifestar Arrio una marcada oposición al patriarca Alejandro de Alejandría. Esta se vio de un modo especial en la doctrina, pues mientras Alejandro insistía claramente en la divinidad del Hijo y su igualdad perfecta con el Padre, Arrio comenzó a esparcir la doctrina de que no existe más que un solo Dios, que es el Padre, eterno, perfectísimo e inmutable, y, por consiguiente, el Hijo o el Verbo no es eterno, sino que tiene principio, ni es de la misma naturaleza del Padre, sino pura criatura. La tendencia general era rebajar la significación del Verbo, al que se concebía como inferior y subordinado al Padre. Es lo que se designaba como subordinacianismo, verdadero racionalismo, que trataba de evitar el misterio de la Trinidad y de la distinción de personas divinas. Mas, por otra parte, como los racionalistas modernos, para evitar el escándalo de los simples fieles, ponderaban las excelencias del Verbo, si bien éstas no lo elevaban más allá del nivel de pura criatura.
En un principio, Atrio esparció estas ideas con la mayor reserva y solamente entre los círculos más íntimos. Mas como encontrara buena acogida en muchos elementos procedentes del paganismo, acostumbrados a la idea delDios supremo y los dioses subordinados, e incluso en algunos círculos cristianos, a quienes les parecía la mejor manera de impugnar el mayor enemigo de entonces, que era el sabelianismo, procedió ya con menos cuidado y fue conquistando muchos adeptos entre los clérigos y laicos de Alejandría y otras diócesis de Egipto. Bien pronto, pues, se dio cuenta el patriarca Alejandro de la nueva herejía e inmediatamente se hizo cargo de sus gravísimas consecuencias en la doctrina cristiana, pues si se negaba la divinidad del Hijo, se destruía el valor infinito de la Redención. Por esto reconoció inmediatamente como su deber sagrado el parar los pasos a tan destructora doctrina. Para ello tuvo, ante todo, conversaciones privadas con Arrio; dirigióle paternales amonestaciones, tan conformes con su propio carácter conciliador y caritativo; en una palabra, probó toda clase de medios para convencer a buenas a Arrio de la falsedad de su concepción.
Mas todo fue inútil. Arrio no sólo no se convencía de su error, sino que continuaba con más descaro su propaganda, haciendo cada día más adeptos, sobre todo entre los clérigos. Entonces, pues, juzgó San Alejandro necesario proceder con rigor contra el obstinado hereje, sin guardar ya el secreto de la persona. Así, reunió un sínodo en Alejandría el año, 320, en el que tomaron parte un centenar de obispos, e invitó a Arrio a presentarse y dar cuenta de sus nuevas ideas. Presentóse él, en efecto, ante el sínodo, y propuso claramente su concepción, por lo cual fue condenado por unanimidad por toda la asamblea.
Tal fue el primer acto solemne realizado por San Alejandro contra Arrio y su doctrina. En unión con los cien obispos de Egipto y de Libia lanzó el anatema contra el arrianismo. Pero Arrio, lejos de someterse, salió de Egipto y se dirigió a Palestina y luego a Nicomedia, donde trató de denigrar a Alejandro de Alejandría y presentarse a si mismo como inocente perseguido. Al mismo tiempo propagó con el mayor disimulo sus ideas e hizo notables conquistas, particularmente la de Eusebio de Nicomedia.
Entre tanto, continuaba San Alejandro la iniciada campaña contra el arrianismo. Aunque de natural suave, caritativo, paternal y amigo de conciliación, viendo, la pertinacia del hereje y el gran peligro de su ideología, sintió arder en su interior el fuego del celo por la defensa de la verdad y de la responsabilidad que sobre él recaía, y continuó luchando con toda decisión y sin arredrarse por ninguna clase de dificultades. Escribió, pues, entonces algunas cartas, de las que se nos han conservado dos, de las que se deduce el verdadero carácter de este gran obispo, por un lado lleno de dulzura y suavidad, mas por otro, firme y decidido en defensa de la verdadera fe cristiana.
Por su parte, Arrio y sus adeptos continuaron insistiendo cada vez más en su propaganda. Eusebio de Nicomedia y Eusebio de Cesarea trabajaban en su favor en la corte de Constantino. Se trataba de restablecer a Arrio en Alejandría y hacer retirar el anatema lanzado contra él. Pero San Alejandro, consciente de su responsabilidad, ponía como condición indispensable la retractación pública de su doctrina, y entonces fue cuando compuso una excelente síntesis de la herejía arriana, donde aparece ésta con todas sus fatales consecuencias.
Por su parte, el emperador Constantino, influido sin duda por los dos Eusebios, inició su intervención directa en la controversia. Ante todo, envió sendas cartas a Arrio y a Alejandro, donde, en la suposición de que se trataba de cuestiones de palabras y deseando a todo trance la unión religiosa, los exhortaba a renunciar cada uno a sus puntos de vista en bien de la paz. El gran obispo Osio de Córdoba, confesor de la fe y consejero religioso de Constantino, fue el encargado de entregar la carta a San Alejandro y juntamente de procurar la paz entre los diversos partidos. Entre tanto Arrio había vuelto a Egipto, donde difundía ocultamente sus ideas y por medio de cantos populares y, sobre todo, con el célebre poemaThalia trataba de extenderlas entre el pueblo cristiano.
Llegado, pues, Osio a Egipto, tan pronto como se puso en contacto con el patriarca Alejandro y conoció la realidad de las cosas, se convenció rápidamente de la inutilidad de todos sus esfuerzos. Así se confirmó plenamente en un concilio celebrado por él en Alejandría. Sólo con un concilio universal o ecuménico se podía poner término a tan violenta situación. Vuelto, pues, a Nicomedia, donde se hallaba el emperador Constantino, aconsejóle decididamente esta solución. Lo mismo le propuso el patriarca Alejandro de Alejandría. Tal fue la verdadera génesis del primer concilio ecuménico, reunido en Nicea el año 325.
No obstante su avanzada edad y los efectos que había producido en su cuerpo tan continua y enconada lucha, San Alejandro acudió al concilio de Nicea acompañado de su secretario, el diácono San Atanasio. Desde un principio fue hecho objeto de los mayores elogios de parte de Constantino y de la mayor parte de los obispos, ya que él era quien había descubierto el virus de aquella herejía y aparecía ante todos como el héroe de la causa por Dios. Como tal tuvo la mayor satisfacción al ver condenada solemnemente la herejía arriana en aquel concilio, que representaba a toda la Iglesia y estaba presidido por los legados del Papa.
Vuelto San Alejandro a su sede de Alejandría, sacando fuerzas de flaqueza, trabajó lo indecible durante el año siguiente en remediar los daños causados por la herejía. Su misión en este mundo podía darse por cumplida. Como pastor, colocado por Dios en una de las sedes más importantes de la Iglesia, había derrochado en ella los tesoros de su caridad y de la más delicada solicitud pastoral, y habiendo descubierto la más solapada y perniciosa herejía, la había condenado en su diócesis y había conseguido fuera condenada solemnemente por toda la Iglesia en Nicea. Es cierto que la lucha entre la ortodoxia y arrianismo no terminó con la decisión de este concilio, sino que continuó cada vez más intensa durante gran parte del siglo IV. Pero San Alejandro había desempeñado bien su papel y dejaba tras sí a su sucesor en la misma sede de Alejandría, San Atanasio, quien recogía plenamente su herencia de adalid de la causa católica.
Según todos los indicios, murió San Alejandro el año 326, probablemente el 26 de febrero, si bien otros indican el 17 de abril. En Oriente su nombre fue pronto incluido en el martirologio. En el Occidente no lo fue hasta el siglo IX.

El Gobierno reduce a 110 km/h la velocidad máxima


El límite de velocidad en autovía y autopista se reducirá a partir del 7 de marzo, dentro de un plan de medidas con el objetivo de reducir el gasto de gasolina y gasóleo.


El límite de velocidad en autovía y autopista se reducirá de manera transitoria de 120 a 110 KM/H a partir del próximo 7 de marzo, dentro de un plan de medidas con el objetivo de reducir el gasto de gasolina y gasóleo, según ha informado el vicepresidente primero del Gobierno, Alfredo Pérez Rubalcaba, tras el Consejo de Ministros.
Rubalcaba ha subrayado que la medida es "transitoria" y está relacionadA con la subida de los precios del petróleo a consecuencia de las revueltas en los países del norte de África, aunque ha reconocido que el Ejecutivo no sabe cuánto tiempo durará la limitación a 110 km/h porque no se sabe cuánto va a durar "esta situación de emergencia".
La medida afectará a "todas las autovías y autopistas de España, con independencia de que la titularidad sea del Estado y de las Comunidades Autónomas", según ha indicado el ministro, que ha señalado que con carácter urgente se acometerá un cambio de señalización en las vías para adoptarlo a la nueva limitación.
Asimismo, Rubalcaba ha señalado que el cambio de límite no afectará al carné por puntos, aunque superar el límite de 110 km/h sí será sancionado económicamente. "Esto también supone un cambio en las multas, no en el carné por puntos, porque entendemos que no tiene que ver con la seguridad vial propiamente dicha sino con el consumo y el ahorro energético", ha indicado.
Con la reducción de 120 a 110 km/h en el límite de autopistas y autovías el Gobierno prevé reducir un 15 por ciento el gasto en gasolina y un 11 por ciento el del gasóleo. "Es una medida que yo entiendo que tiene sus repercusiones, vamos a ir más despacio y a cambio de eso vamos a consumir menos gasolina y vamos a ir pagando menos dinero", ha subrayado Rubalcaba.

miércoles, 23 de febrero de 2011

Miles de españoles marcharán por la vida y contra el aborto


MADRID, 21 Feb. 11 (ACI/EWTN Noticias).- Bajo el lema "Sí a la vida", 48 asociaciones y entidades cívicas convocaron a una gran marcha en toda España para celebrar el Día Internacional de la Vida el próximo 26 de marzo, y exigir el respeto a este derecho humano desde la concepción hasta la muerte natural.

La presidenta de la Federación Española de Asociaciones Provida, Alicia Latorre, dijo que se están organizando manifestaciones en Madrid y otras ciudades españolas para exigir el respeto a la objeción de conciencia y la abolición de toda ley que permita el aborto; así como rechazar la eutanasia, la manipulación de embriones humanos y el terrorismo.

Por su parte, Gádor Joya, portavoz de Derecho a Vivir –una de las asociaciones convocantes-, dijo que en España los pro-vida no se han callado y seguirán "saliendo a la calle para decir 'Sí a la vida'", sobre todo "ahora que se han aprobado leyes que atentan contra la vida humana en sus puntos más vulnerables".

Carmina García Valdés, directora general de la Fundación REDMADRE, pidió "que se difunda una imagen positiva de la vida, de la maternidad y del embarazo, porque no es un lacra ni un lastre, sino que construye la vida, la familia y la sociedad".

"En la manifestación saldremos todos a proclamar alto y claro que estar embarazada es una buena noticia", afirmó.

La gran marcha por la vida es convocada por la Asociación de Bioética de Madrid, Asociación Familias para la Acogida, Asociación Medicina y Vida, Derecho a Vivir, E-cristians, Federación Española de Asociaciones Provida, Foro Español de la Familia, Fundación RedMadre, Hazte Oír, Instituto de Política Familiar, Médicos por la Vida, Profesionales por la Ética, Unión Familiar Española, entre otros.

El año pasado la marcha fue realizada el 7 de marzo y reunió a cerca de un millón de personas en toda España.

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