EVANGELIO DEL DÍA

sábado, 20 de noviembre de 2010

El Crimen Ritual de Ramoncito González. Se desveló, ahora se está desarrollando un juicio oral en la ciudad de Mercedes

Una chica de 14 años reveló la aberrante trama de drogas, prostitución infantil y un cóctel denigrante donde satanismo, secta y castigos físicos y psicológicos acabaron con la vida de Ramón González de 12 años en octubre de 2006. Su cuerpo fue descuartizado en un rito y por ello hay 7 detenidos y dos prófugos, continua el juicio oral en la cámara penal de Mercedes Corrientes, sepa los sinsabores y detalles – Que no se repita más ….. 

Violación, abuso, trafico y comercialización de drogas, explotación de menores, aborto, todo esto en un maremagnun de gente y lugares, que difícilmente pueda escapar a cualquier policía. 

Crimen de Ramoncito: “En cajoncitos traían tierra del cementerio para trabajos de maldad”

El crimen de Ramón Ignacio González (12) ocurrió un 7 de octubre del año 2006, en la ciudad de Mercedes Provincia de Corrientes y el hecho conmocionó no solo a la provincia sino a todo el país, y actualmente se está desarrollando un juicio oral en la misma ciudad. En la presente nota se entregan algunas entrevistas que han mantenido los investigadores, principalmente con Ramona Antonia Gauna (Ramonita) y su hermano Juan que han servido como punta de lanza en la investigación judicial para desentrañar este caso tan complejo.

Esta nota trata particularmente sobre algunas entrevistas que han mantenido los investigadores, principalmente con Ramona Antonia Gauna (Ramonita) y su hermano Juan que han servido como punta de lanza en la investigación judicial para desentrañar este caso tan complejo.

Ramonita dijo que sus actividades diarias consistían en acompañar a la Sra. Yolanda Martina Bentura a visitar el cementerio local, tomar nota de los que fallecieron en forma drástica. En algunos apuntes figuraba el nombre de la persona del grupo que debía concurrir a la tumba a fin de llevar las ofrendas; y entre paréntesis el nombre del difunto.(Aquí una muestra)

Una vez que cumplían el cometido recibían en algunas ocasiones dinero y en otras prendas de vestir como parte de pago. Lo que pedían la veneración le entregaba el dinero suficiente para realizar las compras de los materiales que eran necesarios para el rito, los mismos eran registrados en un cuaderno que llevaba Ramonita.

En mini cajoncitos cargaban tierra del cementerio que traían para hacer “trabajos de maldad”

Contaba Ramonita que con una pareja de brasileros hicieron una veneración, prepararon una especie de comida con pata de tatú mulita, pelos de gatos negros, garrapatas, plumas de colores de comparsa, vinagre y aceite, un perfume que tenía en el logo dos caballos. Hicieron con un lápiz un redondo en un papel, en las cuatro puntas del papel un vaso de agua mientras que estaban sentados alrededor tomados de la mano (Bentura, Bete, Dani, Chicoli, Matìas, los dos brasileros) a todo esto Ramoncito y Ramonita observaban lo que hacían, luego se retiraron estas personas y por lo que escuchó, se dirigían a la casa de Carlos “”El Vidente” (Bequiristain).

También comentó que el Secretario de Actuaciones del Juzgado local, Dr. Pablo Fleitas era “trabajado” por ana María Sánchez para que no fueran descubiertos, se encontró la foto de Fleitas con azufre cortada y pinchada con alfileres (Ver arriba), como así también de algunos personajes políticos y personas renombradas del pueblo (Ver abajo).

En la casa de Osmar Aranda (quien dijo ser “curandero”), había un altar con las imágenes mostradas, eran tal cual las había descripto Ramonita.-

El día miércoles de la semana en que desapareció Moná, Bentura junto a Dani y Bete en compañía de Ramoncito y Ramonita, los llevaron a un puente. Cuando llegaron, Bentura sacó de una bolsa una especie de cable negro, les pidió a Ramoncito y Ramonita, que unieran sus manos como si fueran a rezar, los amarró con el cable negro y los paró en medio del puente, mientras hablaba entre dientes, caminó tres veces ida y vuelta el largo del puente, luego Dani con un cuchillo de cabo blanco cortó en tres partes el cable. 

Luego Bete y Dani la levantaron en posición cubito dorsal suspendiéndose la cabeza al vacío y cuando cayó la corona al agua la bajaron diciéndole “..ya tenemos a la reina,” Moná aguardaba observándolos.

Cual fue el contexto socio cultural y de encubrimientos:

Demasiadas personas participando, demasiados lugares utilizados, automóviles, celulares, dinero. El testimonio de la testigo estrella del Caso Ramoncito, una menor de 14 años, que habló entre septiembre y octubre de este año con la Justicia, dando una infinidad de detalles del caso, termina generando un dramático interrogante. 

Relato de una menor que favoreció a develar esta trama casi para un film de Hollywood – lamentable –

La niña cuenta en el expediente judicial, con pasmosa seguridad, cada detalle de lo que acontecía en lo que a todas luces es un submundo, mezcla de secta y grupo sexual, en donde no hay exclusiones por condiciones de clase social. Personas acomodadas, de apellidos reconocidos, hasta sujetos desconocidos, con apodos que grafican su humildísima condición como la “Puchero económico”. 

“Ramoncito, estaba sentado en un sillón marrón que llevó M… y le pusieron ahí a Ramoncito, después de eso el quedó medio boludo, se empezaba a reír y le hicieron cosas, le acostaron en una mesa de M… y le hicieron algo parecido a lo del viernes, le sacaron el pantalón e hicieron una oración, "el santísimo cuerpo", era una alabanza de veneración a Ramoncito, cuando le sacaron el pantalón del abrieron las piernas , le pusieron unos cositos en las piernas, eran parecidos a las reglas pero tenían una luz, le pusieron otra mas cerca de las piernas pero con otro color de luz, después le inyectaron una inyección en sus partes de abajo, en los testículos, para que no sienta dolor se suponía que era eso, después le pusieron unos cositos en los pies que tenían otro colores, eran como una regla pero más finito, parecido a una birome y marcaba una lucecita”. 

“Después le dieron vuelta, le pusieron boca abajo, por la parte del cuello le pusieron un cosito parecido a una bincha (sic) pero se cierra, era parece un alambre como las que se usan en los anillos, le pusieron otro en la cabeza, yo estaba sentada atada de los pies y tenia que escribir un firmamento, nadie grababa ni filmaba nada, le hicieron el cruce cuatro caminos en la cabeza, le hicieron unas letras con una birome en la cabeza en los costados de la cara, uno en la frente y otro atrás de la cabeza, después le pusieron esa cosa larga que miden los albañiles desde la cabeza hasta los pies, después medían la meza, después indicaron el trébol, era un dibujo que tenían que hacerle en la espalda con una birome después le pusieron otros cositos debajo de la rodilla, le ataban con una goma primero y después le ponían esas cosas, después le pusieron un palito en la parte de atrás por la cola, era otra cosa mas grande que un palito, después le pegaron con un estico (sic) en la espalda con dos nombres, tenía que separar el hueso de la espalda uno en cada lado y el que lo hacía decía que lo visitó el Juan Pablo II, y después puso un apellido en compañía de su madre, después le pusieron un libro en la panza que decía Puertos Satánicos después le pusieron un elástico que le quedó en la panza, después le pusieron una liga en las piernas, eso es lo que decía el firmamento que estaba doblado en un papel, el firmamento son hojas de máquina donde se va escribiendo lo que va pasando y ellos le llaman Firmamento de las flores mas bellas, es a la vez una instrucción o como algo que falta”, señala la menor en el crudo relato. 

La testigo, hace un repaso de infierno que vivió, pero acostumbrado a ella, pocas veces estremecida. Su terrible cotidianeidad la había atrapado de tal modo, que el relato denota una instrucción aprendida, incluso con el consentimiento de sus propios familiares. Como si tanta barbarie fuera normal. 

Fuentes Varias - Comentario realizado por el Lic. Ramón Transito Ramirez ---

Crimen ritual de Ramoncito González. Enfoques de un aberrante asesinato. Nota IV

Por: Lic. Ramón Tránsito Ramírez (*)

Ramoncito González

En las notas anteriores relataba en la forma que se inició la investigación policial-judicial, los obstáculos que tuvieron que sortear los fiscales e investigadores para entender y comprender la complejidad del hecho en cuestión, los obstáculos en la recopilación de datos por lo cerrado del circulo en donde se debía buscar, hasta que se logró dar con la punta del ovillo que permitió encuadrar los indicios recopilados con los testimonios que se iban logrando. 

Ramona Antonia Gauna (Ramonita)
Esa punta del ovillo fue las entrevistas logradas con Ramona Antonia Gauna, alias “Ramonita”, cuyo relato paulatinamente fueron echando luz sobre un buen número de circunstancias y actitudes de personas que hasta el momento parecían difusos para los investigadores.

En las notas precedentes se enunció de alguna manera las situaciones previas al asesinato de Ramón Ignacio González, alias “Ramoncito”. Que presuntamente sucedió un día viernes 6 de octubre del año 2006, encontrándose el cuerpo el día 7 en inmediaciones a las vías del ferrocarril de la ciudad de Mercedes, provincia de Corrientes, Argentina.

Debajo del telón se encontraba un cráneo, según Ramonita, custodiaban el lugar imágenes que ella no conocía pero parecían “hombre y mujeres de rojo y negro semi desnudos” conocidos como Exu y Pomba Giras, que sobre uno de ellos cayó la sangre de Ramoncito al desangrarse, de esa manera se habría re energizado lo cual era una de las metas del rito.

“Brujo Beriquistain”. Uno de los imputados

Ver Paginas del libro “¿Que es la magia negra?” de Francis Roland.
Describimos las circunstancias que observó Ramonita ese día Viernes, que fue completada por Juancito, hermano de Ramonita que lo describiremos en la presente. Ahora seguiremos detallando conforme a los dichos por la misma adolescente a los investigadores, lo que la misma observó los días posteriores a la aparición del cuerpo de la víctima.

Ramonita relató a los investigadores los pormenores de la conversación entre los hijos de Bentura y las actitudes de estos, entre los días sábado y domingo siguientes al rito en el que habrían asesinado al niño y que lo relacionan como partícipes del crimen. Estos habrían sacado fotos de todo lo realizado. Observó Ramonita una camisa y pañuelo manchada de sangre que Bentura lavaba, que era de Daniel Alegre. Mientras lo hacía Bentura habría dicho: “que tenían que limpiar todo muy bien y no dejar rastro alguno, porque seguro que la policía y la asistente social los iba a visitar”. 

Ramonita fue amenazada de muerte por parte de Dani quien le habría puesto un cuchillo en el cuello y le dijo:”más te vale que no digas nada sobre lo que escuchaste sobre la muerte de Ramoncito” “contame todo lo que te dijo, donde están las cartas y los papeles...” ella habría negado poseerlo.

Ramonita dijo que en la casa de Ana María Sánchez (ver una de las habitaciones arriba), había una imagen que representaba a un hombre con el pene erecto, quien representaba al macho cabrio, que en ese lugar en las veneraciones previas, aparecía un ente vestido de blanco con cara demonio, con guadaña, (ver abajo) que daba indicaciones, de beber y comer morcillas.

Teniendo en cuenta lo dicho por Ramonita a los investigadores y lo hallado mediante un allanamiento a la casa de Ana María Sánchez en donde se incautó un libro titulado ¿Qué es la Magia Negra? de Francis Roland y que en una de sus paginas habla específicamente como se debía preparar la ceremonia de la evocación, para la cual se necesitaba una cabeza de un gato negro, un cráneo humano, los cuernos de un macho cabrío y un murciélago: Con esto podemos imaginar que le hicieron a Ramoncito este grupo perverso.

Según Ramonita era usual ver a Martina Bentura mantener relaciones sexuales con su hijo biológico Daniel Alegre según ella decía que era parte de sus “creencias” que estos hechos no solo fueron vistos por ella sino por su hermano Juan.

Los investigadores también entrevistan a Juan Carlos Gauna de 12 años, quien comentó que efectivamente había visto a Martina mantener relaciones con su hijo Daniel Alegre.

Juan contó a los investigadores que el viernes cuando desapareció Moná a la noche le despertó Martina, porque Ramona no la quería acompañar a una casa que se hallaba cerca del cementerio que era de dos pisos, ahí había personas que hablaban en brasilero, entraron y Martina lo ubicó en un rincón, mas tarde llegó Bete y Dani con otro brasilero y una bolsa de alpillera, vió a Ramoncito maniatado y con una cinta en la boca, entonces se acercó otro hombre le bajo a medias el short y la ropa interior miraron la cola de Moná que se alcanzaba a ver muy enrojecida, lastimada, le introdujeron un palo y después alambre, sacándole luego bruscamente “Ramoncito estaba vivo porque pataleaba mucho”, agregó Juan, ante el asombro de los investigadores. Bete con Dani y otro brasilero lo levantaron y le llevaron a la planta alta, siguiéndole Martina. En la madrugada bajó Ventura y se retiraron, antes de irse el brasilero le entregó plata de color verde. 

Dentro del punto riscado los presentes penetraban a Ramoncito con especie de palos, empalamiento (Ver arriba).

Hasta aquí lo relatado por Juan y Ramonita, ambos hermanos que fueron testigos ocasionales de cómo torturaron a Ramoncito.
Las averiguaciones de campo se iban orientando a través de las conversaciones mantenidas con Ramonita y Juancito que hacían profundizar las sospechas hacia el grupo de personas imputadas en el aberrante crimen, que ahora se está aclarando mediante un juicio oral. 

El fundamento de la religión afrobrasilero, hablaría de Santos que serían los Orixas, lo más puro y divino, lo que esta arriba de todo. Pues en esta secta lo tenían invertido, los Exus y Pomba Giras arriba en el altar, los cráneos cubiertos representando la protección, y los santos en el suelo…Los investigadores habrían observado una mezcla de líneas por la diversidad de imágenes como candomble, yeye-nago, umbanda, caboclos.

En el juicio oral se está dilucidando el crimen, y hasta el momento la mayoría de las pruebas aportadas por la Fiscalía a través de los testimonios e indicios han sido aceptadas por el Tribunal Oral en lo Criminal que esta llevando a cabo el juicio, en la ciudad de Mercedes, Provincia de Corrientes, República Argentina.

(*)Investigador periodístico del diario digital www.diariopolicial.com, y co-conductor del programa Hechos Policiales, emitido por radio Sudamericana de la ciudad de Corrientes.-



Bella Vista ( Col. Eduardo Labrousse ).-

El Vaticano formula un plan para luchar contra los abusos


Se enviará una circular con lineamientos a las conferencias episcopales


Elisabetta Piqué
Corresponsal en Italia
ROMA.- Convocados por el Papa, que hoy celebrará el tercer consistorio de su pontificado, más de 150 cardenales de todos los continentes se reunieron ayer en el Vaticano para tratar por primera vez el escándalo de abusos de niños por parte del clero, que estalló a principios de año en la Iglesia Católica.
El cardenal norteamericano William Levada, titular de la Congregación para la Doctrina de la Fe, el dicasterio vaticano que se ocupa de esta delicadísima cuestión, ofreció un aggiornamentosobre la legislación canónica relativa a este delito y destacó la "más amplia responsabilidad de los obispos para la tutela de los fieles", según indicó un comunicado del Vaticano.
Levada "se inspiró en las palabras del Santo Padre, en su ejemplo de escuchar y recibir a las víctimas". Y habló de la colaboración con las autoridades civiles, de la necesidad de un "eficaz compromiso" de protección de los niños, así como de una "atenta" selección y formación de los futuros sacerdotes.
Además, adelantó que su dicasterio está preparando una "carta circular" para todas las Conferencias Episcopales con las líneas guía para un programa "coordinado y eficaz" para manejar el tema.
El Papa, impulsor de una política de "tolerancia cero" contra los sacerdotes pedófilos, no sólo se reunió este año en dos oportunidades con víctimas de abusos (en Malta y en el Reino Unido), sino que más de una vez pidió perdón por estos crímenes, y manifestó su profunda vergüenza y dolor.
En su viaje a Londres, Benedicto XVI hasta admitió que la Iglesia en su conjunto no fue "suficientemente vigilante, rápida y decisiva".
Planes eficaces
Varios cardenales intervinieron para opinar sobre esta candente cuestión. "Fue sugerido, entre otras cosas, alentar a las Conferencias Episcopales a desarrollar planes eficaces, tempestivos, articulados, completos y decididos de protección a los menores, que tengan en cuenta los múltiples aspectos del problema y de las necesarias líneas de intervención, tanto para el restablecimiento de la justicia como para la asistencia a las víctimas, para la prevención y la formación, también en los países donde el problema no se manifestó de modo dramático como en otros", indicó el mismo comunicado.
Aunque el de los abusos no fue el único tema abordado. Los principales colaboradores del Papa -que hoy "creará" 24 nuevos cardenales- también discutieron sobre la libertad religiosa en el mundo; la liturgia en la vida de la Iglesia; la constitución Anglicanorum Coetibus , con la que Benedicto XVI hace un año les abrió las puertas a regresar al catolicismo a los grupos anglicanos tradicionalistas, descontentos con la ordenación de mujeres y de homosexuales como sacerdotes y obispos.
También hablaron del documento Dominus Iesus , que dice que Cristo es el único salvador, publicado por la Congregación de la Doctrina de la Fe en el año 2000 y que creó gran revuelo entre las otras Iglesias cristianas y otras grandes religiones.

¿Nos queda tiempo? Este es el momento

Espera tú un poco para que te declare la palabra de Dios.
1 Samuel 9:27.

Si oyereis hoy su voz, no endurezcáis vuestros corazones.
Hebreos 3:7-8.

En una entrevista, un científico afirmó que en nuestra sociedad todo se acelera y se complica con el desarrollo de nuevas tecnologías. Dijo que esta constatación lo llevaba confusamente a estar consciente de un plazo final, pero también, por extraño que parezca, de la realidad de la eternidad.

       La falta de certidumbres con respecto al porvenir pone a prueba la mente del hombre sin Dios. ¿Cómo calmar su inquietud? Escuchemos a Dios hablar en su Palabra. Él también nos enseña que el tiempo es breve: “El fin de todas las cosas se acerca” (1 Pedro 4:7). “No sabéis lo que será mañana. Porque ¿qué es vuestra vida? Ciertamente es neblina que se aparece por un poco de tiempo, y luego se desvanece” (Santiago 4:14).

       Dios nos muestra la mejor inversión posible de nuestra vida: “Vuelve ahora en amistad con él, y tendrás paz; y por ello te vendrá bien” (Job 22:21). Él nos dice que este tiempo no nos pertenece y que tendremos que rendir cuenta de cómo lo hemos utilizado: “Al justo y al impío juzgará Dios; porque allí hay un tiempo para todo lo que se quiere y para todo lo que se hace” (Eclesiastés 3:17).

       Él quiere prepararnos para la eternidad. Jesús dijo: “De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envió, tiene vida eterna; y no vendrá a condenación, mas ha pasado de muerte a vida” (Juan 5:24). ¿Nos atreveríamos a decir: No tengo tiempo? 

viernes, 19 de noviembre de 2010

El Hijo de Dios sufrió.

Estimado,

Es necesario que el Hijo del Hombre padezca muchas cosas, y sea desechado por los ancianos, por los principales sacerdotes y por los escribas, y que sea muerto, y resucite al tercer día. 
Lucas 9:22
Lo que ahora vivo… lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí
Gálatas 2:20
 
El Hijo de Dios sufrió
(Testimonio)
«Paradójicamente, lo que me llevó a creer en el Evangelio fue que Jesús sufrió. No es un Dios como los antiguos griegos imaginaban a sus dioses, con los mismos vicios morales que los hombres. No es un Dios distante, sino el Hijo de Dios que se hizo hombre para salvarnos de la perdición eterna. Cuando nació fue acostado en un pesebre. Como adulto lloró, sufrió el desprecio, la soledad, el rechazo, la traición, el odio y, finalmente, una muerte vergonzosa en la cruz. Un Dios que voluntariamente viene al mundo como un recién nacido indefenso y más tarde se deja crucificar por mí (por todos nosotros) muestra una fuerza diferente a la que ambiciona nuestro mundo. Jesús nos revela el poder del amor.
En Jesús, Dios vino al mundo para tener compasión de nuestra miseria. El Hijo de Dios murió en la cruz para expiar nuestras faltas, mas resucitó y está glorificado en la presencia de Dios. Al meditar en el sentido de la cruz donde el Señor Jesús sufrió, hallo la paz ante el problema del mal que a menudo asedia nuestras mentes. Mediante su muerte, él venció todos los poderes del mal. Y porque resucitó tengo la certeza de que un día todas las injusticias y los sufrimientos se acabarán».

Aprenderás...

Por Jorge Luis Borges.

Después de algún tiempo aprenderás la sutil diferencia entre sostener una mano y encadenar un alma, y aprenderás que amar no significa apoyarse, y que compañía no siempre significa seguridad. Comenzarás a aprender que los besos no son contratos, ni los regalos son promesas...

Aprenderás que con la misma severidad conque juzgas, también serás juzgado y en algún momento condenado.
 
Aprenderás que no importa en cuantos pedazos tu corazón se partió, el mundo no se detiene para que lo arregles. Aprenderás que es uno mismo quien debe cultivar su propio jardín y decorar su alma, en vez de esperar que alguien te traiga flores.
 
Comenzarás a aceptar tus derrotas con la cabeza alta y la mirada al frente, con la gracia de una mujer y no con la tristeza de un niño y aprenderás a construir hoy todos tus caminos, porque el terreno de mañana es incierto para los proyectos, y el futuro tiene la costumbre de caer en el vacío. 

Después de un tiempo aprenderás que el sol quema si te expones demasiado. Aceptarás incluso que las personas buenas podrían herirte alguna vez y necesitarás perdonarlas.
 
Aprenderás que hablar puede aliviar los dolores del alma. Descubrirás que lleva años construir confianza y apenas unos segundos destruirla y que tu también podrás hacer cosas de las que te arrepentirás el resto de la vida.
 
 Aprenderás que las nuevas amistades continúan creciendo a pesar de las distancias y que no importa que es lo que tienes, sino a quien tienes en la vida y que los buenos amigos son la familia que nos permitimos elegir.
 
Aprenderás que no tenemos que cambiar de amigos, si estamos dispuestos a aceptar que los amigos cambian. 

Descubrirás que muchas veces tomas a la ligera a las personas que más te importan y por eso siempre debemos decir a esas personas que las amamos porque nunca estaremos seguros de cuándo será la última vez que las veamos.

Aprenderás que las circunstancias y el ambiente que nos rodea tienen influencia sobre nosotros, pero nosotros somos los únicos responsables de lo que hacemos. Comenzarás a aprender que no nos debemos comparar con los demás, salvo cuando queramos imitarlos para mejorar. 

Descubrirás qué se lleva mucho tiempo para llegar a ser la persona que quieres ser, y que el tiempo es corto. Aprenderás que no importa a donde llegaste, sino a donde te diriges. Aprenderás que si no controlas tus actos ellos te controlaran y que ser flexible no significa ser débil o no tener personalidad, porque no importa cuán delicada y frágil sea una situación: siempre existen dos lados. Aprenderás que héroes son las personas que hicieron lo que era necesario enfrentando las consecuencias. .. Aprenderás que la paciencia requiere mucha práctica. 

Descubrirás que algunas veces, la persona que esperas que te patee cuando te caes, tal vez sea una de las pocas que te ayuden a levantarte. Madurar tiene más que ver con lo que has aprendido de las experiencias, que con los años vividos.
 
Aprenderás que hay mucho más de tus padres en ti de lo que supones. Aprenderás que nunca se debe decir a un niño que sus sueños son tonterías, porque pocas cosas son tan humillantes y sería una tragedia si lo creyese, porque le estarás quitando la esperanza. Aprenderás que cuando sientes rabia, tienes derecho a tenerla, pero eso no te da el derecho de ser cruel.

Descubrirás que sólo porque alguien no te ama de la forma que quieres, no significa que no te ame con todo lo que puede, porque hay personas que nos aman, pero que no saben cómo demostrarlo. .. No siempre es suficiente ser perdonado por alguien, algunas veces tendrás que aprender a perdonarte a ti mismo.
 
Si algo he aprendido en la vida, es que la mentira se pone en contra de quien la inventa.

Jorge Luis Borges

La presión internacional obliga al gobierno paquistaní a reabrir el caso de Asia y reconocer fallos

Se abre una puerta al optmismo
La campaña internacional para salvar a la cristiana paquistaní Asia Bibi ha renovado las esperanzas de liberarla

La presión internacional puede haber empezado a cambiar el destino de Asia Bibi, la cristiana paquistaní condenada a la horca por una supuesta blasfemia contra Mahoma. La buena noticia la dio ayer el ministro de Asuntos Exteriores italiano, Franco Frattini, quien se ha sumado a la campaña para salvar la vida y conseguir la liberación de esta madre de cuatro hijos

«Tal vez la hemos salvado. No quiero ser demasiado optimista, pero hemos conseguido que el Gobierno de Pakistán se comprometa a reabrir el caso. Las autoridades han confirmado que probablemente había errores en la primera investigación». 

El jefe de la diplomacia italiana aventuró cuál puede ser ahora el destino de Asia Bibi: «Habrá un nuevo proceso con un primer grado, luego una eventual apelación y finalmente la Corte Suprema». 

Frattini confirmó además que ha pedido al Gobierno paquistaní que cambie la ley sobre la blasfemia, bajo la cual ha sido condenada Bibi, y al menos otras quince cristianas de aquella nación. «El compromiso para cambiar esa normativa viene del primer ministro de Pakistán, que ha entendido que es del interés de su país garantizar la libertad a todas las religiones». 

Los primeros frutos logrados por Frattini son una muestra de cómo la movilización de la opinión pública puede cambiar el destino de Bibi. En Italia la cadena de televisión TV2000, impulsada por la Conferencia Episcopal, ha lanzado una campaña para conseguir salvar la vida de Asia Bibi y que recupere su libertad. 

Además, el alcalde de Roma, Gianni Alemanno, ha colgado del Capitolio, la sede consistorial, una imagen de Bibi pidiendo su liberación. También ha indicado que estudia ordenar un encendido extraordinario de la luces del Coliseo para recordar a la cristiana.

Resulta admirable la movilización social que el caso de Bibi está provocando en su propio país, Pakistán. Según informa la agencia Fides, promovida por la Congregación Vaticana para la Evangelización de los Pueblos, las autoridades de aquella nación habrían recibido ya más de 40.000 peticiones pidiendo su libertad.

Pero no es la primera vez que la Iglesia paquistaní tiene que organizar campañas públicas para lograr su supervivencia: desde el año pasado hay en marcha una recogida de firmas para conseguir la abrogación de la ley según la cual quien blasfema puede ser condenado a prisión e incluso a morir. Ya han conseguido más de 75.000 firmas. 

Cartas al presidente
También se ha sumado a esta empresa el gobernador de Punjab, la provincia de Bibi. Salmaan Taseer ha dicho que la condena a muerte supone un episodio «vergonzoso» para Pakistán. La agencia católica AsiaNews también ha organizado una campaña a petición de sus lectores y ha logrado que personas de toda Asia inunden el correo del presidente paquistaní, Asif Ali Zardari, exigiendo que no se permita este «crimen de Estado».

Iniciativas similares están multiplicándose en naciones occidentales como Francia o EE UU. La asociación Ayuda a la Iglesia Necesitada ha entregado al Gobierno francés cerca de 11.000 firmas solicitándole su intervención en el caso de Bibi.

En España, la plataforma Hazteoir.org ha lanzado una campaña de recogida de firmas en la web: www.porasiabibi.org

La desmemoria histórica

Ricardo de la Cierva
Una banda de ignorantes e irresponsables está empeñada en que nos traguemos lo que llaman “Memoria histórica” que no es tal memoria sino desmemoria flagrante. 

Hasta se han atrevido a imponernos por mayoría esa desmemoria convertida en ley. Esa ley debería ser vetada por el Tribunal Constitucional porque atenta directamente a la libertad de expresión consagrada en nuestra Constitución y fundada en motivos todavía más altos como son la Verdad, la Humanidad y otros derechos intangibles del ser humano. 

Los promotores de semejante ley son primos hermanos de los que en el siglo XIXdecretaron por mayoría en el Ateneo de Madrid la inexistencia de Dios. La única solución que un historiador puede adoptar es escribir un libro de Historia, una Historia de España. Así lo hice hace unos años cuando publiqué en Editorial Fénix mi libro Historia total de España que ahora llega a su decimocuarta edición. Con ello me sumo a la sucesión de ilustres autores que se han atrevido a escribir nada menos que una historia de España. Para ello sólo se requieren dos condiciones: dominar la Historia y creer en España. Para demostrar que cumplo esas condiciones me basta con ofrecer a mis lectores mi Cátedra de Universidad y mi Cátedra de Instituto que constituyen mi mayor orgullo.

Desde San Isidoro de Sevilla, al profesor Jaime Vicens Vives son muchos los grandes historiadores que han escrito una gran Historia de España. Tengo sobre ellos una ventaja única: he leído todas esas Historias y he creído en ellas. Ese formidable conjunto de actos de fe en España debería reeditarse para inundar con esos libros la ridícula jactancia de los salvajes que se han atrevido a deponer semejante ley, que es nula de pleno derecho porque ignora la verdad de España que es una de las realidades decisivas en la Historia Universal.

Los responsables del desaguisado deberían ser condenados a la lectura perpetua de todas esas Historias de España que son nuestra gloria en todos los tiempos desde que existe España, es decir, por lo menos desde los bisontes de Altamira cuando ya había nacido una España perfecta. 

Nuestra Historia ha sido un hecho universal y por eso constituye un testimonio universal.Desde la ignorancia más absoluta no se puede prohibir la Historia de Españacomo han intentado los promotores de esa malhadada ley, cuya derogación es urgentísima cuando España tenga por fin un gobierno.

Mientras tanto, seguiré incrementando las ediciones de mi Historia total de España, así me quede un hálito de vida.

¿Qué sabe Mohamed VI del 11-M?


EXTRAÑA ACTITUD DEL GOBIERNO

El gobierno español con su apoyo a Marruecos en el asunto del Sáhara está asumiendo un importante coste electoral. La opinión pública se pregunta por qué mantiene esta inexplicable actitud y tratándose de Marruecos es inevitable pensar en el 11-M.

LUIS DEL PINO
A mediodía del 3 de abril de 2004, la Policía española rodeaba un piso de Leganés donde supuestamente se refugiaban los responsables del atentado del 11-M. El entonces embajador de España en Marruecos, Fernando Arias-Salgado, llamó al ministro de Asuntos Exteriores marroquí, Mohamed Benaissa, y le informó de que los presuntos responsables del 11-M estaban cercados.
"Ahora podremos saber quién es el autor intelectual del 11-M", dijo el embajador español, a lo que Benaissa contestó: "Si, sí. Y habrá muchas sorpresas". Cuando Zapatero tomó posesión de su cargo de presidente de gobierno, una de sus decisiones inmediatas, junto con la retirada de las tropas españolas de Irak, fue la destitución del embajador de España en Marruecos.
El papel de Marruecos en las investigaciones de la masacre de Madrid nunca ha sido aclarado. Lo que sí es evidente, con los datos que tenemos hasta la fecha, es que la versión oficial del 11-M no podría haberse construido nunca sin la colaboración pasiva del régimen alauí. Y es preciso destacar la palabra "pasiva", porque Marruecos ha puesto siempre un cuidado exquisito en no avalar de manera oficial ningún aspecto concreto de las investigaciones del 11-M: la versión oficial se construyó no en base a los datos, sino a los silencios de nuestro vecino del sur.
Así que resulta inevitable pensar en ese papel jugado por Marruecos durante las investigaciones del 11-M al analizar la permanente negativa del gobierno español a mostrar cualquier tipo de firmeza anteMohamed VI, en todos los asuntos: desde los acuerdos comerciales a los problemas en la frontera deCeuta y Melilla, pasando por la actual represión en el Sahara ocupado.
¿Es tal vez demasiado lo que Marruecos podría contarnos sobre esa interminable serie de "agujeros" con la que se construyó la versión oficial de los atentados del 11-M?
1. Viaje secreto: ¿de qué hablaron, por ejemplo, Moratinos Taieb Fassi-Fihri, viceministro de Exteriores marroquí, en la reunión secreta que mantuvieron en Madrid una semana después del atentado del 11-M, cuando aún Zapatero no había tomado posesión de su cargo de presidente? ¿Qué tenía Moratinos que tratar o negociar con tanta urgencia que no pudiera esperar a la toma de posesión del nuevo Gobierno, prevista para escasas semanas después? ¿Podría el gobierno marroquí informarnos de cuál era el objeto y cuáles fueron los puntos tratados en esa reunión?
2. Las huellas que surgieron de la nada: cuando se produce la explosión del piso de Leganés, la Policía determina que uno de los cadáveres encontrados en el piso es el de un marroquí llamado Jamal Ahmidan y apodado El Chino. Según los informes policiales, la identificación se produce gracias a que Marruecos envió las huellas de Jamal Ahmidan, que pudieron cotejarse con las del cadáver. Sin embargo, en el sumario del 11-M no consta esa ficha de huellas supuestamente enviada por Marruecos, como tampoco consta ninguna comunicación oficial de Marruecos al respecto. ¿Podría el gobierno marroquí confirmar si efectivamente se enviaron dichas huellas a la Policía española? ¿Podría proporcionar una copia del oficio de remisión correspondiente o informarnos de por qué ese oficio no consta en ningún lado?
3. El sumario que nunca existió: hablando de ese Jamal Ahmidan que nos han vendido como supuesto cerebro de los atentados de Madrid, la historia oficial que consta en los informes policiales incluidos en el sumario del 11-M es que Jamal Ahmidan mató a una persona en Marruecos en el año 2000, consiguiendo salir de la cárcel a mediados de 2003 y pasar a España, donde organiza la mayor masacre terrorista de nuestra historia.
Sin embargo, los informes policiales están llenos de contradicciones en lo que a ese aspecto se refiere y, para variar, tampoco consta ninguna comunicación oficial de Marruecos avalando dicha historia. Por si fuera poco, cuando el periodista de El Mundo Ali Lmrabet trató de indagar en Marruecos acerca de la veracidad de esa historia, se encontró con que el sumario sobre ese supuesto asesinato cometido por Jamal Ahmidan unos años antes del 11-M no aparecía por ninguna parte. ¿Podría Marruecos informarnos de por qué no existe ninguna comunicación oficial marroquí en el sumario del 11-M con el historial de Jamal Ahmidan? ¿Podría confirmar si son ciertos esos antecedentes de Jamal Ahmidan recogidos en los informes de la policía española? ¿Podría decirnos el gobierno marroquí qué informes le fueron solicitados por la policía española y proporcionarnos copia de los informes enviados como contestación a esos requerimientos?
4. El primo omnipresente: uno de los más escandalosos casos de ocultación en el sumario del 11-M es el referido a Hicham Ahmidan, supuesto primo de Jamal Ahmidan. El rastro de Hicham Ahmidan aparece en numerosos escenarios de los utilizados para construir la versión oficial: en el registro de su casa apareció una tarjeta telefónica del mismo lote que la encontrada en la mochila de Vallecas; sus huellas dactilares aparecen en el coche habitualmente utilizado por El Chino; fue el encargado de falsificar tres matrículas usadas por los miembros de la trama; aparecen sus huellas dactilares en la casa de Morata de Tajuña donde nos dicen que se montaron las bombas; en uno de sus coches apareció ropa con el ADN del propietario de la furgoneta encontrada en Alcalá de Henares y que supuestamente se usó para transportar las bombas...
Y, sin embargo, el juez Del Olmo no se molestó en interrogar a Hicham Ahmidan a lo largo de la instrucción del 11-M, a pesar incluso de que se lo había solicitado una de las acusaciones. Sólo después de acabado el juicio del 11-M Hicham Ahmidan fue enjuiciado en Marruecos y condenado por su presunta participación en los atentados de Madrid sin que los abogados de las víctimas pudieran participar en ese juicio y sin que se nos explicara en ningún momento en qué había consistido esa supuesta participación de Hicham Ahmidan en el atentado. ¿Podría Marruecos proporcionarnos un relato detallado de los hechos que se le imputan a Hicham Ahmidan y confirmarnos si, en algún momento durante la instrucción del sumario en España, alguien hizo el menor intento por interrogarle?
5. La confusa expulsión. El caso del marroquí Rachid Tachti es aún más sangrante. Es, junto con Hicham Ahmidan, la única persona viva (tras la explosión del piso de Leganés) que podría aclararnos quién compró el lote de tarjetas telefónicas que supuestamente se emplearon en los atentados, porque en el sumario del 11-M consta que ambos (Hicham Ahmidan y Rachid Tachti) llegaron a utilizar tarjetas telefónicas de dicho lote. Pero, cuando uno de los abogados de las defensas solicitó al juez, el 4 de abril de 2005, que tomara declaración a Rachid Tachti, la Policía contestó que acababa de ser expulsado de España tres días antes, en aplicación de la Ley de Extranjería. Qué casualidad, ¿verdad?
Sin embargo, pocos meses después, en diciembre de 2005, ese individuo que nos decían que había sido expulsado fue detenido por apuñalar a una persona en la discoteca Joy Eslava. La explicación que dio la Policía es que había vuelto a entrar ilegalmente en España poco después de ser expulsado. De todos modos, nadie se molestó después en interrogarle acerca de las tarjetas supuestamente empleadas en las bombas. ¿Podría Marruecos confirmarnos si Rachid Tachti llegó a ser expulsado de España en algún momento de 2005?
6. Las llamadas imposibles. En la tarde del 3 de abril de 2004, los mandos policiales que se encontraban en Leganés recibieron de sus subordinados la información de que los "suicidas"rodeados en el piso estaban llamando a sus familiares en Marruecos para despedirse. Al parecer, las llamadas habrían sido interceptadas en la Embajada española en Marruecos y dos funcionarios del Ministerio de Interior marroquí habrían ayudado a traducirlas.
Sin embargo, aquel episodio no puede ser sino un montaje, como ya explicamos en su día en Libertad Digital, aunque sólo sea porque, como reveló el periódico marroquí Le Journal Hebdomadaire, la petición de ayuda al Ministerio de Interior marroquí para traducir las llamadas de "despedida" se produjo a las 3 de la tarde del 3 de abril es decir, cuatro horas antes de que esas llamadas se produjeran. ¿Podría Marruecos confirmarnos si efectivamente llegó a recibir alguna petición oficial de ayuda para traducir las llamadas de los "suicidas" y a qué hora la recibió?
7. El suicida resucitado. En mayo de 2009, acabado ya el juicio del 11-M, aparecía por sorpresa en Marruecos Mohamed Belhadj, uno de los "huidos" del 11-M, del que los informes policiales decían queposiblemente se había suicidado en Irak. Este "suicida resucitado" fue juzgado en Marruecos y condenado por su presunta participación en el 11-M, de nuevo sin que ninguna de las acusaciones que representan a las víctimas tuviera la oportunidad de interrogarle y sin que nadie nos haya explicado cuál fue su participación exacta en los hechos. ¿Podría Marruecos explicarnos dónde estuvo exactamente Belhadj entre 2004 y 2009 y cuál es el relato concreto de los hechos que se le atribuyen?
Son muchos los aspectos del sumario que se pierden en la nebulosa de nuestro vecino del sur: los informes policiales remiten en numerosas ocasiones a supuestas comunicaciones de Marruecos de las que, sin embargo, no hay constancia documental por ninguna parte; son varios los personajes secundarios de la trama oficial del 11-M de los que se nos dice que han sido juzgados y condenados en Marruecos, sin que sepamos qué participación en el 11-M se les atribuye; también son varios los personajes de la trama sobre los que pende la sospecha de su posible colaboración con los servicios de información marroquíes.
¿Tienen quizá esas incógnitas algo que ver con la inexplicable timidez del Gobierno español en el asunto del Sahara? ¿Qué cosas nos podría contar Marruecos acerca de las investigaciones del 11-M?

Proponen la voladura de la Gran Cruz del Valle de los Caídos y la desacralización de su basílica.

LA FEDERACIÓN ESTATAL DE FOROS POR LA MEMORIA
La Federación Estatal de Foros por la Memoria ha pedido la «voladura controlada» de la Gran Cruz del Valle de los Caídos, que se desmantele su basílica y que se exhumen los restos enterrados de Francisco Franco y José Antonio Primo de Rivera. La Federación asegura que de todos los grandes monumentos construidos como símbolos por los «regímenes fascistas» del siglo XX, solamente el Valle de los Caídos sobrevive.
(EP/InfoCatólica) El manifiesto de la asociación asegura que “el Valle de los Caídos no es cuestionado en lo esencial. El diseño inicial sobrevive, no se ha pensado en desmantelar sus estructuras; se respetan los sepulcros de los líderes. La orden sacerdotal consagrada al respeto de su memoria sigue allí, como siguen los miles y miles de cuerpos de los muertos en batallas y paredones que llenan las criptas del Valle”.
Asimismo, los Foros por la Memoria afirman que la Cruz de Cuelgamuros “tiene poco de símbolo de perdón y salvación” y, a su juicio, “sólo representa la muerte infame y dolorosa que aguarda a los que se rebelan contra el poder”.
“La enorme cruz de Valle es un aviso a navegantes erigido en el centro de la península, una espada de Damocles, una amenaza latente al conjunto de la sociedad española. No es la cruz de Cristo sino la de Espartaco, como aquellas de las que colgaron miles de esclavos sacrificados por haber osado cuestionar el poder establecido a lo largo de los siglos; por haberse atrevido a soñar y proponer un mundo mejor”.
Por ello, reclaman “desacralizar” la basílica, que los benedictinos sean trasladados, y que los restos de Franco y Primo de Rivera sean “exhumados y entregados a sus familias”. Asimismo, los Foros por la Memoria instan al Gobierno a que cuantifique e investigue el origen de los sepultados allí y a que convierta el Valle en un “Memorial dedicado a las víctimas del fascismo y a los presos políticos que lo construyeron como trabajadores forzados”.

Investigación de las constructoras del Valle

También solicitan que se investigue a las empresas que “se lucraron con la construcción del Valle y el empleo masivo de trabajadores forzados” y que paguen indemnizaciones a los supervivientes y a sus familias, “tal y como han hecho recientemente el Estado, instituciones y empresas alemanas con los trabajadores que fueron deportados para sostener el esfuerzo de guerra nazi”.
Por otro lado, las asociaciones integrantes de la Federación exigen a la Comunidad de Madrid que retire la publicidad turística del Valle que “de forma indecente lo sitúa como una parte de la llamada Ruta Imperial que une enclaves históricos”. Además, critican las “acciones cosméticas” de Patrimonio Nacional de “disimular las concentraciones fascistas con un camuflaje de misa católica”. “Es preciso hacer pedagogía pública de los crímenes franquistas y de la necesidad de actuar de forma contundente y clara en el Valle de los Caídos”, han concluido.

Carlos Romero: «El católico no lo es para sí mismo, sino para los demás»

Este año el Congreso Católicos y Vida Pública coincide con elecciones en la Asociación Católica de Propagandistas (ACdP), fundada por Ángel Ayala y Ángel Herrera Oria hace más de cien años.
 

El candidato «de la oposición» es el director de las Jornadas de Católicos y Vida Pública que se  han celebrado en casi 40 diócesis, Carlos Romero, que se declara «cien por cien fiel al Magisterio de la Iglesia y sus obispos». Capitán de navío, militar de carrera, hijo de almirante, explica que «a los marinos les gusta cantar la Salve, como hicieron con el Papa en Santiago, y toda España se emocionó. Eso no está reñido con la libertad religiosa. Si a alguien no le gusta, que no acuda».

- Usted viene de familia numerosa. ¿Eso es útil para presidir una asociación?
- Nací en 1954, el noveno de diez hermanos, así que lo heredaba todo de ellos. Aprendí, obviamente, austeridad, que es algo bueno.

- ¿Cómo conoció la ACdP?
- Fue en Cádiz, en los 90. Me atrajo el carisma de la vida pública de la ACdP, que enseña que el católico no lo es para sí mismo, sino para los demás, para transmitir la Buena Nueva y mejorar la sociedad.Luego conocí Cursillos de Cristiandad en 2002. Reforzó mi espiritualidad, me hizo vivir la fe de otra forma. Benedicto XVI habla en «Deus caritas est» de que el cristianismo es «el encuentro con una Persona», y yo tuve ese encuentro en Cursillos. Pero Cursillos no es un movimiento absorbente, sino que te anima a seguir en tu parroquia, tu movimiento. Un fin del Congreso Católicos y Vida Pública, por ejemplo, es reunir a todos los movimientos y poner en común nuestras inquietudes. En el programa hay gente de muchas realidades. Eso me gusta. La ACdP busca unir a los católicos, cada uno con su sensibilidad. Por eso no puede inclinarse por un grupo más que por otro. 

- ¿Se puede ser propagandista y de otra realidad eclesial al mismo tiempo?
- La ACdP fue fundada por un jesuita, Ángel Ayala, proviene de una espiritualidad ignaciana. Realizamos ejercicios ignacianos cada año. Es posible la doble militancia, siempre que no quieras impregnar la ACdP del carisma de tu otro movimiento. Yo llevo a Cursillos en el corazón, pero lo dejo aparcado en el ámbito de la ACdP. Hasta ahora no ha habido ningún conflicto relacionado con una doble militancia, pero puede ser un tema a tratar en la próxima asamblea.

- ¿Hace la ACdP política?
- La ACdP puede opinar, pero no tomar partido por una formación política. Ojalá hubiera más propagandistas en la política, pero la asociación como tal no debe significarse. Si el presidente va a ciertos foros, algunos pueden interpretar que apoya a ciertas formaciones, y eso es lo que mi candidatura quiere evitar. 

- ¿Qué más piensa que se debe cambiar en la ACdP?
- Tradicionalmente el presidente de la ACdP, que también es automáticamente presidente de la Fundación San Pablo CEU, era una persona distinta del director general, quien se encargaba del día a día. Pero desde hace dos años el presidente también es director general. Así, los patronos de la Fundación tienen complicado fiscalizar al director general. Y el presidente dedica casi todo su tiempo y esfuerzo al día a día del CEU, a los centros educativos, desatendiendo la ACdP. De ahí surge mi candidatura. La ACdP es más grande que el CEU, más grande que sus obras, que a lo largo de los años han ido pasando.

- ¿A quién animaría a ingresar en la ACdP?
- A cualquier profesional católico con vida familiar y carrera profesional ya encarrilada, economía estable e inquietud por transmitir la Buena Noticia en la vida pública. 

- ¿Qué piensa de las grandes manifestaciones de católicos en defensa de la vida o la educación?
- Todo lo que sea manifestar públicamente la fe me parece muy bien. El Evangelio pide «id al mundo entero», no quedarnos en casa. Las Jornadas de Católicos y Vida Pública son un ejemplo. Nacieron del Congreso en 2006. Hemos celebrado más de 70 jornadas en casi 40 ciudades. En ellas participa siempre algún ponente de prestigio y representantes del catolicismo local. Así impulsamos a los católicos a salir y actuar.

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